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      2. 阿長與山海經(jīng)的課后反思

        時(shí)間:2024-03-31 18:30:36 好文 我要投稿
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        阿長與山海經(jīng)的課后反思

          在日常生活中,我們要有很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力,反思是思考過去的事情,從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。那么優(yōu)秀的反思是什么樣的呢?以下是小編幫大家整理的阿長與山海經(jīng)的課后反思,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        阿長與山海經(jīng)的課后反思

        阿長與山海經(jīng)的課后反思1

          隨著新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施,對語文教學(xué)特別是語文閱讀教學(xué)提出了許多新要求,《阿長與山海經(jīng)》教學(xué)反思。這就要求我們廣大語文必須及時(shí)更新觀念,用新的教學(xué)理念來指導(dǎo)自己的教學(xué),下面我就結(jié)合我對新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)和理解,談?wù)勎覍η懊娼虒W(xué)片斷的看法。

          我認(rèn)為要上好新課標(biāo)下的一堂語課,首先要擺正學(xué)生、教師二者之間位置,使二者各在其位,各謀其政。因?yàn)殚喿x教學(xué)是學(xué)生、教師、文本三者之間平等對話的過程,師生間任何越俎代庖的行為都會(huì)直接影響閱讀的效果。

          1、擺正學(xué)生的位置。就是在閱讀教學(xué)中要突出學(xué)生在閱讀過程的'主體地位。

          《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》第三部分“實(shí)施建議”中明確要求:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化的行為,不應(yīng)由教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)該讓學(xué)生在積的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到感情的熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣!边@就要求我們在閱讀教學(xué)中把閱讀的自主權(quán)還給學(xué)生,讓學(xué)生自己去閱讀去感悟,去體驗(yàn),努力使學(xué)生通過閱讀有獲得富有個(gè)性的獨(dú)特的感受和體驗(yàn),這樣才能使學(xué)生對文章中人物形象,思想感受情,感受的深刻,理解的透徹,才真正能讀懂文本,教學(xué)反思《《阿長與山海經(jīng)》教學(xué)反思》。

          2、擺正教師的位置。在新課標(biāo)的閱讀教學(xué)中,教師應(yīng)該是閱讀活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。

          那么“其政”首先是服務(wù),為學(xué)生創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境,營造和諧的閱讀氣氛。其次是協(xié)助學(xué)生確立閱讀目標(biāo),制定閱讀策略等。再次是交流,對于學(xué)生的疑惑要敢于發(fā)表自己的看法,并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。切記不可以自己的講析代替學(xué)生的閱讀。

          為此,在前文的教學(xué)片斷中,我極力辦演好自己的角色,組織引導(dǎo)學(xué)生自己去直接面對文本。如片斷開始部分,普通的阿長卻讓魯迅先生感念一生,阿長買來的就是一部書,卻讓兒時(shí)的魯迅如此欣喜感受動(dòng),兩個(gè)矛盾情境的設(shè)置就是為引導(dǎo)學(xué)生去透過表面探究出人物和事件的底蘊(yùn)。再如,片斷中兩處想象的設(shè)計(jì),似有添足之嫌,卻形象地使學(xué)生感悟出了長媽媽的熱心和愛心。

          其次,對文本的把握要有全局意識,整體意識。對文本的處理要選好突破口,對關(guān)鍵問題的設(shè)置要能統(tǒng)攝全局,收到牽一發(fā)而動(dòng)全身的效果,而不要把整個(gè)文本分解的支離破碎。如片斷中,文中魯迅得到《山海經(jīng)》時(shí)為什么產(chǎn)生了如此強(qiáng)烈的感受?這一問題就將后面的三個(gè)問題統(tǒng)攝在了一起,使片斷眉目清楚。思路清晰。當(dāng)然,問題的設(shè)計(jì)還應(yīng)注意層次、梯度。

          第三,在片斷中,我努力激發(fā)學(xué)生的潛能,調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的情感儲備和人生體驗(yàn),使學(xué)生不斷地走進(jìn)文本,貼近人物,貼近作者,以使學(xué)生與人物、作者在精神上融合在一起。

        阿長與山海經(jīng)的課后反思2

          教學(xué)要有效果,惟“落實(shí)”二字,前一段時(shí)間在傳統(tǒng)與課改之間彷徨,學(xué)生有點(diǎn)難以適從。本單元開始,改變學(xué)案形式,由“練習(xí)式”學(xué)案改為“導(dǎo)學(xué)式”學(xué)案,學(xué)案由五個(gè)部分組成:基礎(chǔ)積累,走進(jìn)文本,作者對話,課文欣賞,拓展寫作,直擊中考。突出導(dǎo)學(xué),本文教學(xué)有如下特色:

          1、學(xué)生預(yù)習(xí)充分。有學(xué)案指導(dǎo),給了學(xué)生一個(gè)自主的把手,節(jié)省大量時(shí)間,學(xué)生能迅速走進(jìn)文本。

          2、小組合作有實(shí)效。預(yù)習(xí)后由小組組織討論,不用參考資料,學(xué)生思維不受限制,每個(gè)學(xué)生都成為小組的主人,討論熱烈。

          3、展示交流,學(xué)生對話增多層次加深,不受標(biāo)準(zhǔn)答案限制。

          在對幾個(gè)關(guān)鍵問題的探討時(shí),出現(xiàn)了幾個(gè)小高潮。

          1、探討“阿長問我《山海經(jīng)》時(shí),我是怎么想的?”學(xué)生不僅停留在表在答案,而且能深入思考:a、阿長是一個(gè)大字不識的下人,我一直對她有點(diǎn)瞧不起,連《山海經(jīng)》都說成“三哼經(jīng)”顯然要她書買書是不可能的。b、平時(shí)我對她并無好感,特別她謀害我的隱鼠,我簡直有點(diǎn)憎恨了,她不可能會(huì)為我買書。c、但是因?yàn)樗瞾韱栠@本書,我感受到了她對我的關(guān)心,對她的態(tài)度有了一點(diǎn)轉(zhuǎn)變,所以告訴了她這回事。

          2、探討“這四本書,乃是我最初得到,最為心愛的寶書”?學(xué)生分析得出結(jié)論:(1)、這是我小時(shí)最為渴望的一本書,(2)、這本書是阿長給我買來的代表著阿長對我的'關(guān)心和愛護(hù)。我正準(zhǔn)備轉(zhuǎn)向下一個(gè)話題,可洪張良插嘴:“我還有理解,這一句話還可以引起“我”對阿長的回憶,而且這本書還激活了“我”的文學(xué)細(xì)胞,為我后來走上文學(xué)之路奠定了基礎(chǔ)!彼徽f完引發(fā)了全班同學(xué)熱烈掌聲。課堂一向不積極的他思想這么有深度,我很欣慰。

          3、朗讀最后兩段,分析了這兩段的感情,學(xué)生又冒出一個(gè)問題:課文中又是阿長,又是長媽媽,怎么理解?一石激起千層浪,學(xué)生議論紛紛,有人說:稱“阿長”顯得親切;有人說:稱“阿長”因?yàn)椴幌矚g她;有人說:這是表示懷念……學(xué)生說完后,我給出一個(gè)問題:小時(shí)你們認(rèn)為會(huì)叫她什么?為什么?買《山海經(jīng)》之后會(huì)叫她什么?為什么?成人后想到她會(huì)叫她什么?為什么?學(xué)生恍然大悟大悟,對課文有了更深層次的理解。

          不論什么課改不能離開學(xué)生這個(gè)中心,如果拘泥形式的限制,必然會(huì)給我們的課改套上一個(gè)無形的枷鎖。

        阿長與山海經(jīng)的課后反思3

          葉圣陶先生說過:語文教學(xué)的根在在聽說讀寫,是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新,而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新!鞍颜Z文課堂交給學(xué)生”,可我們追求所謂小組學(xué)習(xí)的形式,做無用功的甚多。鑒于此,我們語文組制定了本學(xué)期組內(nèi)教研課題:現(xiàn)代文閱讀教學(xué)與課堂新模式的有機(jī)結(jié)合。經(jīng)過一個(gè)月的教學(xué)實(shí)踐,我改變了上學(xué)期的過激做法,嘗試結(jié)合導(dǎo)學(xué)案由“教師引導(dǎo)、巧設(shè)問;學(xué)生獨(dú)立思考、再合作、解答;全班再質(zhì)疑、交流;教師指導(dǎo)、明確!钡姆椒,收到了很好的效果。

          我選的課文是魯迅的《阿長與山海經(jīng)》,這篇文章出自魯迅的散文集《朝花夕拾》。阿長是魯迅兒時(shí)的保姆,也是本文的主人公,她普通,普通得別人不知道她的名字;她粗俗,粗俗得語言刺耳,動(dòng)作可鄙;她迷信,迷信得愚妄可笑,麻木不仁。但她又爽朗、熱情、樂于助人,有著淳樸、寬厚、善良、仁慈的美德,尤其是目不識丁的她一次看到魯迅聽人介紹《山海經(jīng)》時(shí)的癡迷神態(tài),竟超常人所不能地給魯迅買了一本《山海經(jīng)》,此舉此情震憾著魯迅的一生。長媽媽去世30年后,魯迅寫此文以示深沉懷念。為了讓學(xué)生很好的體會(huì)文章,我做了以下幾點(diǎn):

          第一,讓學(xué)生積極參與教學(xué),在合作學(xué)習(xí)中自己主動(dòng)去思考。在整節(jié)課中,教師點(diǎn)撥、總結(jié)的時(shí)間在15分鐘左右,其余的時(shí)間都有學(xué)生來參與,所有問題都在學(xué)生主動(dòng)思考、醞釀中解決,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。

          第二,將問題設(shè)計(jì)巧妙,使新舊知識發(fā)生合理而自然的聯(lián)系。從學(xué)過的《從白草園到三味書屋》中講美女蛇的長媽媽引導(dǎo)給我買《山海經(jīng)》的阿長,學(xué)生感到自然、輕松。問題的設(shè)置:從假如阿長是你的保姆,你討厭她的.哪些方面?緊接著提出從我討厭她的事例及把《山海經(jīng)》說成《三哼經(jīng)》可推測出阿長什么樣的學(xué)識及地位?最后提出:如此沒有文化的一個(gè)人,連書也分不清,是如何買到《山海經(jīng)》的?買到書之后她是怎樣的心理?這些問題的設(shè)置就給學(xué)生一個(gè)清晰的思路,形成較完整的知識體系。

          第三,給學(xué)生一個(gè)主動(dòng)思考,想象的空間。如在提問中;阿長是一個(gè)沒有文化的人,她是如何買到《山海經(jīng)》的?這些問題充分發(fā)揮了學(xué)生豐富的想象力,他們覺得有話說,有意思。

          通過這節(jié)課,我深深體會(huì)到學(xué)生的潛力說無限的,他們的想象是豐富的。他們討厭阿長的地方就是作者兒童心理的正常反映,阿長學(xué)識,地位的研討正是揭示了她為何有這些令人討厭的原因。

          這節(jié)課我比較成功的將現(xiàn)代文閱讀教學(xué)與小組合作學(xué)習(xí)結(jié)合在一起,它沒有了上學(xué)期的做作、生澀、雜亂、效率低,比較自然流暢,學(xué)生的反饋也較好。當(dāng)然,我的課中還有一些不足,如學(xué)生對人物分析往往是局限于某一處,某一方面的性格,所以對人物的形象分析總是零碎的,缺乏全面認(rèn)識、客觀評價(jià)的能力;從課堂來看,學(xué)生發(fā)言的面并不大,我沒有及時(shí)去調(diào)動(dòng)等等,需要在今后的教學(xué)中逐步解決?傊視(huì)再接再厲,不斷反思、提高,更好地完善自己課堂教學(xué)。

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