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家風(fēng)家訓(xùn)文章
家風(fēng)家訓(xùn)文章1
家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)。家族的發(fā)展和家風(fēng)的傳承密切相關(guān)，清廉家風(fēng)能夠保障家庭幸福美滿，恩澤后代兒女，而貪腐家風(fēng)則會(huì)斬?cái)嗉易迕}，殃及后世子孫。古代中國(guó)家庭的世代變遷故事，正印證著廉潔家風(fēng)的重要性。清廉家風(fēng)成就名臣賢吏。唐朝名臣房玄齡政績(jī)卓著，為開創(chuàng)“貞觀之治”作出了重要貢獻(xiàn)。他的成就與其家族秉承的清廉家風(fēng)密不可分，其父房彥謙一向?yàn)楣偾辶�，并言傳身教，給房玄齡做出了良好示范。在家庭文化的影響下，房玄齡堅(jiān)守清廉，最終獲得“清廉為官、千古名相”的美譽(yù)。北宋賢臣包拯以身作則、言傳身教，激勵(lì)和督促后世子孫清廉為官，在清廉家風(fēng)影響下，包拯祖孫三代都克己奉公，廉潔守法，深受百姓的愛戴�！班嵙x門”堪稱清廉家風(fēng)建設(shè)的典范，曾被明太祖親自賜封為“江南第一家”，“鄭義門”歷經(jīng)宋、元、明三朝達(dá)300多年，15世同居、同食的家族奇跡，而維系這個(gè)家族300多年長(zhǎng)盛不衰、不離不棄的，正是鄭義門族規(guī)《鄭氏規(guī)范》及其優(yōu)良家風(fēng)。貪腐家風(fēng)斬?cái)嗉易迕}。與清官廉吏相對(duì)照，歷史上一些家族因腐化墮落而衰敗的例子也不少見。漢代重臣霍光，早期很重視自身修養(yǎng)，為官謹(jǐn)慎，能秉公辦事，但隨著權(quán)勢(shì)日增，他的警惕性也隨之減退，尤其表現(xiàn)在治家無(wú)方上。霍光的妻子為人貪妒成性，犯下重罪后，霍光竟瞞天過(guò)海，既不上奏，也不加懲處�；艄馑篮�，霍氏子弟依舊手握重權(quán)，但由于家政不修，驕傲自大，生活奢侈糜爛，甚至萌生謀逆之心，最終導(dǎo)致霍家全家被殺，并株連親友。北宋宰相寇準(zhǔn)，剛直足智、不畏強(qiáng)權(quán)，在抗擊遼國(guó)入侵時(shí)立下汗馬功勞，但是，他在生活方面卻奢侈腐化，給家族的敗落埋下了禍根。明代首輔嚴(yán)嵩奸貪狡詐，兒子嚴(yán)世蕃更是生活腐化、貪酷成性，甚至敢向太子勒索錢財(cái)，到最后嚴(yán)世蕃因罪被殺，嚴(yán)家被抄。
黨員的家風(fēng)不是獨(dú)立存在的`，它潛移默化地影響著每個(gè)人的思想和行為作風(fēng)，并與黨風(fēng)、政風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣相互作用�？梢哉f(shuō)，清廉家風(fēng)是黨員作風(fēng)的試金石，是折射黨風(fēng)、政風(fēng)、人品的三棱鏡。
(一)清廉家風(fēng)為黨員干部廉潔自律筑起家庭防線。我們黨的老一輩革命家歷來(lái)十分重視家風(fēng)建設(shè)，毛澤東有著名的“三原則”：戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟(jì)親不為親撐腰;周恩來(lái)總理曾制定了“十條家規(guī)”;李先念對(duì)子女的要求非常嚴(yán)格,不僅沒有給他們?nèi)魏巍瓣P(guān)照”，還規(guī)定子女不準(zhǔn)經(jīng)商賺錢。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他們的好家風(fēng)，堅(jiān)持廉潔修身、廉潔齊家，以良好家風(fēng)塑造優(yōu)良作風(fēng)，積極投身到司法工作實(shí)踐中，助推陽(yáng)光審判，加大司法公開力度，實(shí)現(xiàn)公正廉潔司法。
(二)清廉家風(fēng)為黨員干部預(yù)防腐敗建立安全屏障。清廉家風(fēng)不僅是家庭幸福的奠基石，也是黨員干部忠于職守、敬業(yè)奉獻(xiàn)的安全閥。黨員干部能否廉潔奉公，關(guān)鍵在自己，同時(shí)也離不開家庭環(huán)境的影響。在工作中，也許家人的一句善意提醒，就會(huì)讓當(dāng)事者幡然醒悟、懸崖勒馬;同理，也許家人的幾句貪婪之語(yǔ)，就會(huì)讓當(dāng)事者萬(wàn)劫不復(fù)、后悔終生。廉潔家風(fēng)是黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)、清廉從政的前提、執(zhí)政為民的保證，更是我們黨員干部工作的重要基礎(chǔ)，是我們預(yù)防和抵御腐敗的安全屏障。
(三)清廉家風(fēng)為黨員干部家庭和睦設(shè)立廉潔底線。黨員干部要身正影直，以“一身正氣、兩袖清風(fēng)”的形象教育引導(dǎo)好家人，做到廉潔自律、清白做人、干凈做事，嚴(yán)禁他人做的，自己首先不做，為親屬子女做好榜樣。時(shí)時(shí)保持警惕，樹牢底線意識(shí)，守住操守，保持清白本色，塑造清正之風(fēng)，常吹家庭“廉政風(fēng)”，常念家庭“廉政經(jīng)”，常算家庭“廉政賬”，在廉潔上做到相互教育、相互影響、相互監(jiān)督，只有家庭全體成員共同攜手，家風(fēng)才會(huì)正，家門才把得好，才能使子女健康成長(zhǎng)，家庭平安幸福。
黨的作風(fēng)與黨員干部的家風(fēng)緊密相連，弘揚(yáng)清廉家風(fēng)，為推進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)提供了現(xiàn)實(shí)路徑，全體黨員應(yīng)著重培育和踐行新時(shí)代的清廉家風(fēng)。
一要擔(dān)當(dāng)家風(fēng)建設(shè)的“示范者”。嚴(yán)格按照《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》的要求，規(guī)范自己的言行，構(gòu)建團(tuán)結(jié)和睦、相親相愛的家庭關(guān)系，建立共同的生活態(tài)度與價(jià)值取向，包容、支持與理解，互敬、互愛、互信、互勉、互助，使自己成為好家風(fēng)的示范者。同時(shí)，制訂清廉家規(guī)家訓(xùn)，經(jīng)常開展家庭教育，規(guī)范家庭成員思想和行為，使他們成為好家風(fēng)的真心擁護(hù)者。
二要擔(dān)當(dāng)傳統(tǒng)家風(fēng)的“傳承者”。學(xué)習(xí)優(yōu)秀的治家文化，借鑒老一輩革命家、黨的先鋒模范的治家經(jīng)驗(yàn)，讓優(yōu)秀家風(fēng)文化浸潤(rùn)家庭每位成員，將“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的處世哲理和愛國(guó)愛家的博大情懷內(nèi)化到家庭成員的思想之中，外化到家庭成員的行為之上。充分發(fā)揮黨員干部立家訓(xùn)、樹家規(guī)的帶頭模范作用，通過(guò)道德講堂等平臺(tái)，用講家規(guī)家訓(xùn)、說(shuō)家風(fēng)故事、談傳承感悟等形式，展示身邊優(yōu)秀干警家國(guó)情懷。
三要擔(dān)當(dāng)核心價(jià)值的“培育者”。弘揚(yáng)社會(huì)主義道德新風(fēng)尚，在家庭里自覺地營(yíng)造廉潔自律、忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)、誠(chéng)實(shí)守信的良好氛圍，不斷培育現(xiàn)代好家風(fēng)。要齊家風(fēng)、立家規(guī)，讓家人知曉原則是什么，底線在哪里，清楚什么能做，什么不能做，嚴(yán)格堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓淳樸家風(fēng)與優(yōu)良黨風(fēng)同頻共振。
家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。讓好家風(fēng)、好作風(fēng)、好黨風(fēng)的陽(yáng)光雨露，沐浴潤(rùn)澤黨員干部修身立業(yè)之心志，涵養(yǎng)追求卓越的堅(jiān)定信念。
家風(fēng)家訓(xùn)文章2
建設(shè)幸福的家庭，首先要有良好的家風(fēng)，而家訓(xùn)則是對(duì)家風(fēng)的最好詮釋。說(shuō)到家訓(xùn)，最著名的莫過(guò)于一千多年前的錢氏家訓(xùn)。
孟子說(shuō)：君子之澤，五世而斬。意思是一個(gè)品行高尚、能力出眾的君子，辛辛苦苦成就了事業(yè)，留給后代的恩惠福祿，經(jīng)過(guò)幾代人就消耗殆盡了，可錢氏家族顛覆了這種觀念。自五代時(shí)期吳越王錢镠開始，錢家歷代人才輩出。僅兩宋時(shí)期，錢家就出了300多名進(jìn)士。到了近代，錢家人才更是燦若群星，出了200多名院士。我們熟知的文學(xué)大師錢鐘書，還有錢三強(qiáng)、錢學(xué)森和錢偉長(zhǎng)，都是大師級(jí)的人物。
為什么錢氏家族出了這么多人才？這是因?yàn)橛泻迫徽龤獾募绎L(fēng)家訓(xùn)——《錢氏家訓(xùn)》�！跺X氏家訓(xùn)》是根據(jù)先祖吳越王錢镠的八訓(xùn)和遺訓(xùn)歸納而成。分個(gè)人、家庭、社會(huì)和國(guó)家四個(gè)篇章（即修身、齊家、治國(guó)和平天下）。
《錢氏家訓(xùn)》在個(gè)人篇中說(shuō)道：心術(shù)不可以得罪于天地，言行皆當(dāng)無(wú)愧于圣賢。意思是謀事不能違背規(guī)律和正義，言行舉止不忘圣賢教誨，這樣才能在社會(huì)上站得住，得到豐厚的回報(bào)。
在家庭篇中指出，想要營(yíng)造美滿幸福的家庭，必須有嚴(yán)格的家規(guī)�！白孀陔m遠(yuǎn)，祭祀宜誠(chéng)；子孫雖愚，詩(shī)書須讀”。要勤儉為本，忠厚傳家。
明末清初的朱伯廬，編寫了《朱子家訓(xùn)》。其中名言，人們都能耳熟能詳�！袄杳骷雌�，灑掃庭除”，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，“宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井”。在對(duì)待兒女婚嫁之名言，更是值得我們深思。“嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩”。即是嫁女兒要選賢良的夫婿，不要索取厚重的`聘禮。娶媳婦須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的嫁妝。當(dāng)下有些人的求偶標(biāo)準(zhǔn)是要求男方高富帥，女方白富美。都離不開一個(gè)“富”字，而忽略了對(duì)人品的考察。女方要求男方有車有房有存款，這種怪現(xiàn)象不值得我們深思嗎？
我們都有一個(gè)家，家不僅是身體的住所，也是心靈的港灣。良好的家風(fēng)是構(gòu)建美好家庭的關(guān)鍵。在新的時(shí)代，我們要與時(shí)俱進(jìn)，建立新型有利于千家萬(wàn)戶溫馨和諧的家風(fēng)。
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