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      2. 清華校訓十六字

        回答
        瑞文問答

        2024-09-16

        清華大學原十六字校訓是“自強不息,厚德載物;獨立精神,自由思想。”現在清華大學校訓只剩下前面8個字,“自強不息,厚德載物”。

        擴展資料

          清華十六字校訓解釋:

          “自強不息,厚德載物”自是不凡,語出《易經》,因梁啟超先生在清華之演講而名揚天下,遂成校訓。

          “獨立精神,自由思想。”則出自清華大學國學大師陳寅恪先生為王國維紀念碑所寫的碑文“…思想而不自由,毋寧死耳。……惟此獨立之精神,自由之思想,歷千萬祀,與天壤而同久,共三光而永光。”

          周詒春校長將這16個字定位清華大學的校訓,也算是他一貫的主張體現。

          清華八字校訓

          “天行健”出自《周易》:“天行健,君子以自強不息”(乾卦)、“地勢坤,君子以厚德載物”(坤卦)。

          意謂:天(即自然)的運動剛強勁健,相應于此,君子應剛毅堅卓,發憤圖強;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。

          譯為:君子應該像天宇一樣運行不息,即使顛沛流離,也不屈不撓;如果你是君子,接物度量要像大地一樣,沒有任何東西不能承載。

          作為客觀事物的發展,以其“剛建”的品格,自行運動著,大道自然而然地生發著。真正的有見識的“君子”當知天時、任時命,順應“天道”自然的規律,以“天”的“自強不息”的精神,推動這種客觀事物的運動和發展,從而達于“天人合一”的境界。這個“自強不息”的品性,是“主、客合一”的,即從古人對于“天”的客觀考察,并賦以君子自身的品性。在這個哲學思想上是“物、我合一”的哲學智慧。

          天行健,君子以自強不息”意思是天地萬物在剛健穩定且永不停息的運轉,要想做個有作為的人就得效仿天體的運行,擁有奮發圖強、積極向上的陽剛秉賦;自強不息,清華人的思想精髓,它也鼓勵著成千上萬的清華人自強不息,生生不息;清華的祖輩就是靠著這四個字才有了清華的今天;

          “地勢坤,君子以厚德載物”意即大地的厚實承載著萬物,要想做個有作為的人也得效仿大地的寬厚,使自己擁有胸懷寬廣、品德高尚的陰柔品質。“一陰一陽謂之道”,這樣陰陽共濟,剛柔并存,才是完善的人性。清華人就是憑著這2句話,自強不息,祖祖輩輩的清華人有了這兩句的鼓勵,才有了今天的清華。

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              “自強不息,厚德載物”自是不凡,語出《易經》,因梁啟超先生在清華之演講而名揚天下,遂成校訓。

              “獨立精神,自由思想。”則出自清華大學國學大師陳寅恪先生為王國維紀念碑所寫的碑文“…思想而不自由,毋寧死耳。……惟此獨立之精神,自由之思想,歷千萬祀,與天壤而同久,共三光而永光。”

              周詒春校長將這16個字定位清華大學的校訓,也算是他一貫的主張體現。

              清華八字校訓

              “天行健”出自《周易》:“天行健,君子以自強不息”(乾卦)、“地勢坤,君子以厚德載物”(坤卦)。

              意謂:天(即自然)的運動剛強勁健,相應于此,君子應剛毅堅卓,發憤圖強;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。

              譯為:君子應該像天宇一樣運行不息,即使顛沛流離,也不屈不撓;如果你是君子,接物度量要像大地一樣,沒有任何東西不能承載。

              作為客觀事物的發展,以其“剛建”的品格,自行運動著,大道自然而然地生發著。真正的有見識的“君子”當知天時、任時命,順應“天道”自然的規律,以“天”的“自強不息”的精神,推動這種客觀事物的運動和發展,從而達于“天人合一”的境界。這個“自強不息”的品性,是“主、客合一”的,即從古人對于“天”的客觀考察,并賦以君子自身的品性。在這個哲學思想上是“物、我合一”的哲學智慧。

              天行健,君子以自強不息”意思是天地萬物在剛健穩定且永不停息的運轉,要想做個有作為的人就得效仿天體的運行,擁有奮發圖強、積極向上的陽剛秉賦;自強不息,清華人的思想精髓,它也鼓勵著成千上萬的清華人自強不息,生生不息;清華的祖輩就是靠著這四個字才有了清華的今天;

              “地勢坤,君子以厚德載物”意即大地的厚實承載著萬物,要想做個有作為的人也得效仿大地的寬厚,使自己擁有胸懷寬廣、品德高尚的陰柔品質。“一陰一陽謂之道”,這樣陰陽共濟,剛柔并存,才是完善的人性。清華人就是憑著這2句話,自強不息,祖祖輩輩的清華人有了這兩句的鼓勵,才有了今天的清華。