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岑參《白雪歌送武判官歸京》探析
岑參的《白雪歌送武判官歸京》所表現(xiàn)出來(lái)的浪漫理想和壯逸情懷使人覺(jué)得塞外風(fēng)雪變成了可玩味欣賞的對(duì)象。全詩(shī)內(nèi)涵豐富寬廣，色彩瑰麗浪漫，氣勢(shì)渾然磅礴，意境鮮明獨(dú)特，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。下面小編給大家?guī)?lái)岑參《白雪歌送武判官歸京》探析。希望能夠幫到大家。
景物詩(shī)還是送別詩(shī)?——岑參《白雪歌送武判官歸京》探析
摘 要：《白雪歌送武判官歸京》是岑參的代表作，這首詩(shī)表面上看是一首送別詩(shī)，實(shí)則是一首景物詩(shī)，其中的送別內(nèi)容只是寫景的描述結(jié)構(gòu)。詩(shī)中建功立業(yè)與感激忠義相交融所激起的灑脫豪邁的個(gè)性賦予盛唐詩(shī)人新奇、浪漫的詩(shī)化心態(tài)。
關(guān)鍵詞：岑參 景物詩(shī) 好奇
岑參的《白雪歌送武判官歸京》是寫景詩(shī)還是送別詩(shī)?之所以這樣問(wèn)，是因?yàn)閷懢霸?shī)和送別詩(shī)屬于不同的題材，對(duì)這首詩(shī)歌的題材歸類具有重要意義，歸類不同，詩(shī)的主旨就不一樣。一般認(rèn)為這首詩(shī)是送別詩(shī)，細(xì)味之，筆者認(rèn)為，這首詩(shī)應(yīng)該屬于景物詩(shī)。也有學(xué)人認(rèn)為這首詩(shī)題材上兩者兼具，這更是混淆主旨。究其原因是沒(méi)有正確處理好寫景與送別的關(guān)系，更本質(zhì)地說(shuō)，就是對(duì)當(dāng)時(shí)作者心態(tài)的把握不太準(zhǔn)確。
一
好奇的心態(tài)使景物描寫處于主導(dǎo)地位。好奇是對(duì)某種對(duì)象具有關(guān)注、欣賞和探索的心理特點(diǎn)。杜甫《渼陂行》“岑參兄弟皆好奇，攜我遠(yuǎn)來(lái)游渼陂。”可見岑參具有好奇的個(gè)性，且喜歡奇異的美景，并對(duì)其探個(gè)究竟�！栋籽└杷臀渑泄贇w京》這首詩(shī)分為三部分：前八句寫奇妙雪景和奇特寒冷;“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”為第二部分，由寫景過(guò)渡到送別;最后八句是寫雪中送別。前兩部分無(wú)疑是寫景，那么第三部分主體是寫景還是送別呢?筆者認(rèn)為還是以寫景為主。由于詩(shī)人具有好奇的個(gè)性，這首詩(shī)中詩(shī)人關(guān)注的不是送別這件事情，而是送別時(shí)的景象，并對(duì)這種種景象充滿欣賞和探究的心理。具體地說(shuō)，其一，詩(shī)人不是關(guān)注離別時(shí)的情，而是關(guān)注離別時(shí)的景。其二、對(duì)離別時(shí)的種種景象充滿欣賞探究的心理。
“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。”寫離別前的招待，不僅有酒，還彈奏胡琴琵琶吹羌笛。這種招待方式只有邊塞才有，充滿著異域風(fēng)情。這一異域情調(diào)才是詩(shī)人所關(guān)注欣賞的對(duì)象。“紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。”本指送別時(shí)出轅門，可以想見，詩(shī)人好奇地四處張望，驚詫于紛紛的暮雪和強(qiáng)風(fēng)中紅旗被凍住不能飛揚(yáng)的奇異景象。黃昏時(shí)分的送別，一般都是離情盈盈，不能自已地傷心惆悵，況且是在遠(yuǎn)離故土的邊塞。尤其是在紛紛的暮雪中，更易產(chǎn)生壓抑而又溫馨的思鄉(xiāng)之情。然而詩(shī)人不是向內(nèi)地思鄉(xiāng)，而是向外地打望欣賞探究：那紛紛暮雪的沉重感，那強(qiáng)勁的北風(fēng)中紅旗竟然被凍住了的酷寒的威力!“輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。” 接著從輪臺(tái)東門送武判官歸京，離開的時(shí)候漫天都是雪，天山的路也被雪覆蓋了，到處都是白皚皚的一片。“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。”山回路轉(zhuǎn)，武判官他們很快就消失在山路里，唯有雪上留下馬蹄的印記。這一“空”字包含著些許惆悵和冥想，好像他們?cè)谌碎g消失了一樣�？傊�，從好奇的心理來(lái)看，詩(shī)人關(guān)注、欣賞和探究的是離別時(shí)的種種景象，而不是離別時(shí)的情思。這就決定了第三部分具有很強(qiáng)的景物意識(shí)，而不是離別之情。所以這部分起主導(dǎo)地位的是景物，離別只是寫景的一個(gè)敘事結(jié)構(gòu)而已。
從詩(shī)句的結(jié)構(gòu)來(lái)看，一般來(lái)說(shuō)，每一聯(lián)的后一句才是這聯(lián)的重心。這首詩(shī)第三部分每聯(lián)前一句都是點(diǎn)明離別的事情，后句都是寫景。可見，詩(shī)人也是以寫景為重點(diǎn)。
不僅如此，從題目來(lái)看，“白雪歌”放在“送武判官歸京”前面，且在“白雪”后冠以“歌”字，即說(shuō)明這首詩(shī)是歌詠白雪的，“送武判官歸京”只是表明歌詠白雪的場(chǎng)合或者情景。
綜上所述，從第三部分送別的雪景、句式結(jié)構(gòu)和題名來(lái)看，這首詩(shī)就是一首歌詠白雪的寫景詩(shī)。即使在離別這樣憂愁之時(shí)仍然對(duì)西北邊塞的雪景充滿著好奇，那真是“岑參兄弟皆好奇”啊!
二
那么這首詩(shī)中引起詩(shī)人好奇的景色具有怎樣的特點(diǎn)呢?從客觀上來(lái)說(shuō)，西北邊塞邊地苦寒、士卒勞苦，雪更加強(qiáng)了將士們的艱苦的感覺(jué)。但從這首詩(shī)可以看出，岑參一點(diǎn)艱苦的意味也沒(méi)有。從其好奇的眼睛看來(lái)，這里充滿著新奇浪漫的情調(diào)。“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。”北風(fēng)強(qiáng)勁，連堅(jiān)韌的白草也吹折了;于是塞北的天空八月就飛雪漫天。一個(gè)“即”字透露了詩(shī)人好奇的心理。 “忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。”天氣寒冷才會(huì)下雪，但詩(shī)人并未感到大漠的寒冷與荒涼，反而把這塞北的寒風(fēng)看作江南的春風(fēng)。被雪覆蓋凝結(jié)的千樹萬(wàn)樹成了江南白花盛開的梨樹。寒冷干澀的塞外雪花在詩(shī)人的眼中變得那么皎潔、鮮潤(rùn)、明艷、飛動(dòng)。所以塞外的酷寒惡劣環(huán)境卻如詩(shī)人家鄉(xiāng)江南一樣美麗，哪有“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”的感覺(jué)呢?即使飛雪“散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著”，這種酷寒也并沒(méi)有給人產(chǎn)生怨苦的感覺(jué)，而是南方人對(duì)西北邊塞嚴(yán)寒的心理征服，即旁觀者新奇的全新體驗(yàn)。“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。”千里冰封的遼闊大地、陰云慘淡的天空，雖然透露了些許離別的憂愁，但是我們知道詩(shī)人關(guān)注的不是離別的心理體驗(yàn)，而是離別時(shí)的種種景象：“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”，送別時(shí)飲酒的豪爽，西北邊地異域樂(lè)器所奏音樂(lè)的異國(guó)風(fēng)情。這在內(nèi)地幾乎是沒(méi)有的場(chǎng)面。同樣是新奇而熱鬧。“紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。”從第一部分對(duì)雪花與酷寒的玩賞心態(tài)來(lái)看，紛紛暮雪顯得那么溫馨，猶如梨花的飄落。寒風(fēng)抖動(dòng)著的紅旗，一瞬間就凝固了。漫漫潔白的天地一片猩紅凝固在天際,猶如詩(shī)人火熱的心在塞北暮色的嚴(yán)寒中堅(jiān)定、閃耀!“輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。”這路上的雪就像潔白的地毯，好讓武判官他們離別時(shí)不染一點(diǎn)纖塵。“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。”山回路轉(zhuǎn)，在潔白的大地上，一忽兒離人們就不見了，好像他們?cè)谌碎g消失走到天上一般。詩(shī)人該遙想著，京都亦如天上宮闕那么遙遠(yuǎn)而神秘，承載著詩(shī)人無(wú)限的憧憬。總之，“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”這聯(lián)詩(shī)應(yīng)該奠定了這首詩(shī)的情感基調(diào)。塞北成了詩(shī)人的家鄉(xiāng)江南，雪花成了家鄉(xiāng)春天的梨花。雪天的塞北在詩(shī)人眼里顯得那么新奇浪漫，連離別也變得輕松而富于激情。
三
在苦寒的塞北邊地，艱難的戍邊生活為什么變得那么輕松、新奇、浪漫呢?客觀現(xiàn)實(shí)與詩(shī)歌意境反差的形成在于詩(shī)人有一顆火熱豪邁的詩(shī)化心靈。這種心境的形成是由多方面因素造成的。
首先，立功邊塞的抱負(fù)。岑參的曾祖父、伯父、伯祖父和堂伯父都曾做過(guò)宰相。盡管父親只做過(guò)兩任州刺史，宰相家族的遺傳因子一定會(huì)在青年岑參的內(nèi)心鼓起強(qiáng)烈的夢(mèng)想。直抵卿相是士人最大的愿望。所以，雖然他幼年喪父，家道中落，但自幼就博覽群書。天寶三載(744)登進(jìn)士第，授右內(nèi)率府兵曹參軍，唐參軍一般為七品或八品，也有低至從九品下的。仕途道路之艱辛，可想而知。于是天寶八載(749)，他毅然棄官?gòu)男�，首度出塞，入安西四�?zhèn)節(jié)度使高仙芝幕府。兩年后返京，與高適、杜甫唱和。天寶十三載(754)，再度出塞，入北庭都護(hù)府封常清幕中任職約三年。岑參《送郭乂雜言》曰：“功名須及早，歲月莫須擲。” 《銀山磧西館》言：“丈夫三十未富貴，安能終日守筆硯?”《送李副使赴磧西官軍》說(shuō)：“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫。”這就表明了棄官?gòu)男绲脑�。�?dāng)時(shí)朝廷大事邊功，高仙芝、哥舒翰、封常清等將領(lǐng)就是以守邊博得爵賞的，甚至獲得封侯。王昌齡的《閨怨》曰：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”的少婦何止是一人呢?岑參《逢入京使》：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。”這首詩(shī)寫了岑參第一次遠(yuǎn)赴西域，充安西節(jié)度使高仙芝幕府書記。告別了長(zhǎng)安的妻子，在通向西域的漫漫大路上，忽然遇上一個(gè)老相識(shí)請(qǐng)他捎信回家時(shí)的情景。即使思戀親人，詩(shī)人仍然義無(wú)反顧地奔向遠(yuǎn)在天涯的邊塞。從戌覓封侯在當(dāng)時(shí)是讀書人普遍的心理，岑參第一次進(jìn)入據(jù)守新疆的高仙芝幕府，第二次進(jìn)入封常清的幕府。《白雪歌送武判官歸京》就是在封常清幕府中寫的。詩(shī)中洋溢著的奇情異彩就是由強(qiáng)烈的建功立業(yè)的心理所輻射的�！短撇抛觽鳌份d：“至德中，裴休、杜甫等嘗薦其識(shí)度清遠(yuǎn)，議論雅正，佳名早立，時(shí)輩所仰，可以備獻(xiàn)替之官。未及大用而謝世，豈不傷哉。”岑參僅官至嘉州刺史，“未及大用而謝世”，當(dāng)時(shí)及后世人都為之惋惜感傷。
其次，灑脫豪邁個(gè)性中的忠君愛國(guó)之心。棄官?gòu)男绲哪康氖窍Ｍ恢赜谩５诮^域之地，環(huán)境的惡劣和思鄉(xiāng)之情往往聯(lián)系在一起�！洞冎凶鳌罚�“走馬西來(lái)欲到天，辭家見月兩回圓。今夜不知何處宿，平沙萬(wàn)里絕人煙。”《赴北庭度隴思家》：“西向輪臺(tái)萬(wàn)里馀，也知鄉(xiāng)信日應(yīng)疏。隴山鸚鵡能言語(yǔ)，為報(bào)家人數(shù)寄書。” 《安西館中思長(zhǎng)安》：“家在日出處，朝來(lái)起東風(fēng)。風(fēng)從帝鄉(xiāng)來(lái)，不異家信通。絕域地欲盡，孤城天遂窮。彌年但走馬，終日隨飄蓬。寂寞不得意，辛勤方在公。胡塵凈古塞，兵氣屯邊空。鄉(xiāng)路眇天外，歸期如夢(mèng)中。遙憑長(zhǎng)房術(shù)，為縮天山東。”大漠絕域，人煙幾無(wú)，奔走忙碌，寂寞勞苦，歸期如夢(mèng)，自然思戀親人，以致幻想縮天之術(shù)與親人相會(huì)。甚至因環(huán)境的惡劣與思鄉(xiāng)的強(qiáng)烈而產(chǎn)生悔恨的念頭，如《日沒(méi)賀延磧作》：“沙上見日出，沙上見日沒(méi)�；谙蛉f(wàn)里來(lái)，功名是何物。”但這是一時(shí)之念。然而邊功未立，抱負(fù)未成�！侗蓖プ鳌罚�“雁塞通鹽澤，龍堆接醋溝。孤城天北畔，絕域海西頭。秋雪春仍下，朝風(fēng)夜不休�？芍晁氖�，猶自未封侯。”如何貪念親人呢?《武威送劉單判官赴安西行營(yíng)，便呈高開府》言：“功業(yè)須及時(shí)，立身有行藏。男兒感忠義，萬(wàn)里忘越鄉(xiāng)。”從本質(zhì)上說(shuō)，詩(shī)人立功邊塞是愛國(guó)精神的體現(xiàn)，并非僅為個(gè)人的功名利祿。如《初過(guò)隴山途中，呈宇文判官》：“萬(wàn)里奉王事，一身無(wú)所求。也知塞垣苦，豈為妻子謀。”《送人赴安西》：“上馬帶胡鉤，翩翩度隴頭。小來(lái)思報(bào)國(guó)，不是愛封侯。”特別是國(guó)家處在危難之際，更是如此。《行軍詩(shī)二首(時(shí)扈從在鳳翔)》其二言：“儒生有長(zhǎng)策，無(wú)處豁懷抱。塊然傷時(shí)人，舉首哭蒼昊。早知逢世亂，少小謾讀書�；诓粚W(xué)彎弓，向東射狂胡。偶從諫官列，謬向丹墀趨。未能匡吾君，虛作一丈夫。撫劍傷世路，哀歌泣良圖。功業(yè)今已遲，覽鏡悲白須。平生抱忠義，不敢私微軀。”安史之亂之際，岑參已到新朝廷鳳翔處，由杜甫等推薦任右補(bǔ)闕，為不能拯救國(guó)家而悔恨。但是“平生抱忠義，不敢私微軀”，可見其忠君愛國(guó)之心。功業(yè)與忠義相交融是盛唐士人時(shí)代精神的體現(xiàn)。
再次，豪邁心態(tài)下的好奇心理。正因?yàn)槭⑻剖咳烁屑ぶ伊x、建功立業(yè)的愿望強(qiáng)烈，形成了豪邁灑脫的個(gè)性。他們對(duì)離別之事亦不以為意，反而對(duì)異域風(fēng)光充滿好奇。不僅《白雪歌送武判官歸京》如此，其時(shí)其它的一些送別詩(shī)亦是如此。如《熱海行，送崔侍御還京》：“側(cè)聞陰山胡兒語(yǔ)，西頭熱海水如煮。海上眾鳥不敢飛，中有鯉魚長(zhǎng)且肥。岸旁青草長(zhǎng)不歇，空中白雪遙旋滅。蒸沙爍石燃虜云，沸浪炎波煎漢月。陰火潛燒天地爐，何事偏烘西一隅。勢(shì)吞月窟侵太白，氣連赤坂通單于。送君一醉天山郭，正見夕陽(yáng)海邊落。柏臺(tái)霜威寒逼人，熱海炎氣為之薄。”雖然題有送別，卻關(guān)注欣賞探究熱海奇異景象。又如：《天山雪歌，送蕭治歸京》：“天山雪云常不開，千峰萬(wàn)嶺雪崔嵬。北風(fēng)夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。能兼漢月照銀山，復(fù)逐胡風(fēng)過(guò)鐵關(guān)。交河城邊鳥飛絕，輪臺(tái)路上馬蹄滑。晻靄寒氛萬(wàn)里凝，闌干陰崖千丈冰。將軍狐裘臥不暖，都護(hù)寶刀凍欲斷。正是天山雪下時(shí)，送君走馬歸京師。雪中何以贈(zèng)君別，惟有青青松樹枝。”亦是對(duì)天山雪的奇異景象的描繪。又如：《火山云歌，送別》：“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚�；鹪茲M山凝未開，飛鳥千里不敢來(lái)。平明乍逐胡風(fēng)斷，薄暮渾隨塞雨回。繚繞斜吞鐵關(guān)樹，氛氳半掩交河戍。迢迢征路火山東，山上孤云隨馬去。”同樣是對(duì)火山云充滿興致的描繪。然而，岑參這樣的詩(shī)作只是此期邊塞生活的獨(dú)創(chuàng)。當(dāng)落魄蜀地的時(shí)候，這種豪邁灑脫的心態(tài)沒(méi)有了，送別詩(shī)中的景物也就隸屬于情感，不再有豪邁的個(gè)性和好奇的心理相融合形成的送別的景物詩(shī)了。
綜上所述，岑參的這首詩(shī)是一首景物詩(shī)，其中的送別內(nèi)容只是寫景的描述結(jié)構(gòu)。建功立業(yè)與感激忠義相交融所激起的灑脫豪邁的個(gè)性賦予了盛唐詩(shī)人新奇、浪漫的詩(shī)化心態(tài)。
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