語文手抄報初一

語文手抄報初一

　　語文是語言和文學及文化的簡稱。包括口頭語言和書面語言，口頭語言較隨意，直接易懂，而書面語言講究準確和語法。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)�來語文手抄報初一，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　語文手抄報篇一：散文的主要特點

　　形散而神不散

　　“形散”主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制;表現(xiàn)手法不拘一格：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化。“神不散”主要是從散文的立意方面說的，即散文所要表達的主題必須明確而集中，無論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無不為更好的表達主題服務。

　　為了做到形散而神不散，在選材上應注意材料與中心思想的內(nèi)在聯(lián)系，在結構上借助一定的線索把材料貫穿成一個有機整體，散文中常見的線索有：⑴以含有深刻意義或象征意義的事物為線索;⑵以作品中的“我”來作線索，以“我”為線索，由于寫的都是“我” 的所見所聞所思所感，侃侃而談，自由暢達，使讀者覺得更加真實可信、親切感人。

　　意境深邃

　　意境深邃，注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強，情感真摯。

　　作者借助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實而虛的依次寫來，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達作者的真情實感，實現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠的思想，使讀者領會更深的道理。

　　語言優(yōu)美凝練富于文采

　　所謂優(yōu)美，就是指散文的語言清新明麗(也美麗)，生動活潑，富于音樂感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。所謂凝練，是說散文的語言簡潔質(zhì)樸，自然流暢，寥寥數(shù)語就可以描繪出生動的形象，勾勒出動人的`場景，顯示出深遠的意境。散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。

　　散文素有“美文”之稱，它除了有精神的見解、優(yōu)美的意境外，還有清新雋永、質(zhì)樸無華的文采。經(jīng)常讀一些好的散文，不僅可以豐富知識、開闊眼界，培養(yǎng)高尚的思想情操，還可以從中學習選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧，提高自己的語言表達能力。

　　語文手抄報篇二：中國文壇第一知多少

　　我國第一部詩歌總集——《詩經(jīng)》

　　我國第一部編年體史詩——《左傳》

　　我國第一部國別體史書——《國語》

　　我國第一部紀傳體史書——《史記》

　　我國第一部語錄體儒家經(jīng)典散文作品——《論語》

　　我國第一部軍事著作——《孫子兵法》

　　我國第一部專記一個人言行的歷史散文——《晏子春秋》

　　我國第一部斷代體史書——《漢書》

　　我國第一部文學批評專著——曹丕的《典論·論文》

　　我國第一部文學理論和評論專著——劉勰的《文心雕龍》

　　我國第一部詩歌理論和評論專著——鐘嶸的《詩品》

　　我國第一部科普作品——沈括的《夢溪筆談》

　　我國第一部水文地理專著——《水經(jīng)注》

　　我國第一部著名的戲曲作品——關漢卿的《竇娥冤》

　　我國第一部日記體游記——徐宏祖的《徐霞客游記》

　　我國第一部浪漫主義神話小說——吳承恩的《西游記》

　　我國第一部長篇諷刺小說——吳敬梓的《儒林外史》

　　我國第一部個人創(chuàng)作的文言短篇小說集——蒲松齡的《聊齋志異》

　　我國第一部中篇小說——魯迅的《阿Q正傳》

　　我國第一部雜文集——魯迅的《墳》

　　我國第一部白話短篇小說集——魯迅的《吶喊》

　　我國第一部散文詩集——魯迅的《野草》

　　我國新文學史上影響最大、成就突出的一部新詩集——郭沫若的《女神》我國第一首長篇抒情詩——《離騷》

　　我國第一首長篇敘事詩——《孔雀東南飛》

　　我國第一首以信天游的`形式寫成的民歌體敘事長詩——李季的《王貴與李香香》

　　我國第一篇白話短篇小說——魯迅的《狂人日記》

　　我國第一篇報告文學作品——夏衍的《包身工》

　　我國第一個新文學社團——文學研究會。1921年成立，發(fā)起人沈雁冰、鄭振鐸、葉紹鈞

　　我國第一位史學家、文學家——司馬遷

　　我國第一位偉大的愛國主義詩人——屈原

　　語文手抄報篇三：做一個快樂、和諧的人

　　我們都知道笑口常開的人是最受歡迎的，開心不僅讓自己身體健康，而且可以感染身邊的人，那么，我們怎樣讓身邊的人和自己開心呢?

　　讓別人和你一起笑

　　怎樣的話能讓人笑起來呢?康德說：“在一切引起活潑的、撼動人的大笑里必須有某種荒謬悖理的東西存在著。”“笑是一種從緊張的期待突然轉化為虛無的感情。”康德的這兩句話，都在一定程度上反映了幽默致笑的因果聯(lián)系。那么，哪些話容易形成幽默、給人帶來笑聲呢?

　　奇異的話使人開心而笑

　　康德所講的“從緊張的期待突然轉化為虛無”，正是來自幽默的結構常常能造成使人出乎意外的奇因異果，從而導致令人驚奇地發(fā)笑。

　　老師對學生們說：“牛頓坐在蘋果樹下，忽然有一個蘋果掉下，落在他的頭上，于是，他發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。牛頓是個科學家!”“可是老師”，一個學生站了起來，“如果牛頓也像我們這樣整天坐在學校里埋頭書本，會有蘋果掉在他頭上嗎?”

　　本來老師是講牛頓受蘋果落地的啟示，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，成為了科學家，而學生卻冷不丁冒出一句含有不應該埋頭讀書的.結論，真是出乎意外，超出常理但這樣的話新奇怪異，使人大大出乎意料，所以能引來別人的笑。幽默就是要能想人之未想，才能出奇致笑。

　　巧妙的話使人賞心而笑

　　幽默的核心是應該有贏得使人贊嘆不已的巧思妙想，從而產(chǎn)生令人欣賞的歡笑。俗話說：“無巧不成書。”巧可以是客觀事實上的巧合，但更多的是主觀構思上的巧妙。巧是事物之間的某種聯(lián)系，沒有聯(lián)系就談不上巧。如果能在別人沒有想到的方面發(fā)現(xiàn)或建立某種聯(lián)系，并順乎一定的情理，就不能不令人賞心悅目。

　　老師：“亨利，你們在班上用得最多的三個字是什么?”亨利：“不知道。”老師：“回答得完全正確。”

　　這是一則很值得回味的幽默小品。你可以笑老師的糊涂：亨利說不知道，這是他在告訴老師不知道老師的問題，老師為何還說他正確?你也可以這樣理解自己發(fā)笑的原因：亨利的回答歪打正著，他的“不知道”正巧合了答案“不知道”，老師則將錯就錯、移錯為對，倒是一種幽默、機智的裁定方式。你也可以這樣認為：我之所以發(fā)笑，因為我此時此刻從“不知道”這一個語形上雙關到亨利的不知道與“不知道”那三個字這么兩種性質(zhì)截然不同的情景，即由雙關心理而發(fā)笑。其實，怎么發(fā)笑都是有理由的，因為這個幽默本身就是一種“巧”的構成，本身就令人賞目。大家可以從多角度分析，有多種取向。當然，這里有一個層次深淺的問題。再來看下面的例子，也是以回答巧妙而產(chǎn)生幽默效果的。

　　被公認為美國歷史上最偉大的總統(tǒng)林肯，小時參加一次考試，老師問他：“你是愿意答一道難題，還是愿意答兩道簡單的題?”林肯答：“還是答一道難題吧。”“好，請你回答：雞蛋是怎么來的?”“雞生的。”“那么雞又是從哪來的呢?”“對不起，老師，這已經(jīng)是第二道題了。”

　　荒謬的話使人會心而笑

　　幽默的內(nèi)容往往含有使人忍俊不禁的荒唐言行，從而使人情不自禁地發(fā)笑。俗話說：“理不歪，笑不來。”荒謬的東西是人們認為明顯不應該存在的東西，然而它居然展現(xiàn)在人們面前，不能不激起人們心靈的震蕩，發(fā)笑出來。

　　一人要出遠門，臨行時囑咐其子：“我走后，如果有人來找我，你就說我有點小事出門了。并請他進屋喝茶。”此人深知其子愚呆，怕他忘記，又把這番交代的話寫在紙上，兒子把紙條放在袖子里，時不時拿出來看看，可是過了三天，還不見有人來。兒子以為這紙條沒用了，就把它給燒了。燒后第二天，來了個人找他父親，兒子急忙到袖子里找紙條，找不到，便說：“沒了。”客人一聽，以為他父親死了，驚問：“幾時沒的?”兒子對曰：“昨天晚上就燒了。”

　　風平浪靜的水面，投進一塊石頭，就會一下子發(fā)出響聲。常規(guī)思維的心理，被超長的信息攪擾，也會引起心波蕩漾、心潮起伏、心花怒放。奇異、巧妙、荒謬就是這種超常的信息，就是幽默之所以致笑的要因，也是大家學會幽默應把握的要訣。

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