- 相關(guān)推薦
論岑參詩的清麗特色
引導(dǎo)語：在文學(xué)史上,岑參一直被定位為邊塞詩人。他的一生有十多年在邊塞度過,在此期間寫過大量的邊塞詩。
論岑參詩的清麗特色
摘 要:岑參一直被定位為邊塞詩的代表人物,岑參的邊塞詩確實(shí)代表了岑參詩歌的最高成就,但是在岑詩中也有很多的閑適詩,這些詩歌的風(fēng)格不像邊塞詩那樣悲壯、奇峭,而是呈現(xiàn)出清麗的風(fēng)格。除了閑適詩之外,岑參詩歌中的風(fēng)景描寫,也呈現(xiàn)出清麗的風(fēng)格。
關(guān)鍵詞:閑適詩 風(fēng)景描寫 清麗詩風(fēng)
在文學(xué)史上,岑參一直被定位為邊塞詩人。他的一生有十多年在邊塞度過,在此期間寫過大量的邊塞詩。大漠窮秋的邊塞風(fēng)光讓他的詩歌充滿了壯麗奇美的風(fēng)景;戎馬倥傯的生活、建功立業(yè)的渴望和功名未就的失落又讓他的詩歌充滿了豪氣與悲涼。但是,除了悲壯、奇峭的邊塞詩之外,岑參的創(chuàng)作中還有另一類風(fēng)格迥異的詩歌,這些詩歌寫得清麗自然,也很少為人所注意。
早在杜確的《岑嘉州詩序》中已經(jīng)提到岑參詩歌清麗自然的一面。杜序說,“南陽岑公……屬詞尚清”,提到了岑參詩風(fēng)“清”的一面。辛文房《唐才子傳》:“屬詞清尚,……放情山水,故常懷逸念,奇造幽致。”這里也提到“屬詞清尚”。在后代的詩歌接受中,“清尚”風(fēng)格卻逐漸隱沒。袁行霈《中國(guó)文學(xué)史》:“岑參的這些作品,不僅意奇,語奇,還兼有調(diào)奇之美。”章培恒、駱玉明《中國(guó)文學(xué)史新著》:“岑參詩歌里不斷呈現(xiàn)構(gòu)思奇巧的意象和聯(lián)語。”這里提到的都是奇峭的風(fēng)格,而清麗卻被忽略。
岑參風(fēng)格清麗的詩歌雖然沒有邊塞詩那樣光彩奪目,但也別有一番韻味。它們?cè)诰拔锏倪x擇,情感的表達(dá)以及語言的運(yùn)用上都“尚清”。這種清麗的風(fēng)格主要表現(xiàn)在閑適詩中,此外,讓岑參的詩歌呈現(xiàn)出“清麗”風(fēng)格的還有送別詩中的風(fēng)景描寫。
一、閑適詩中所表現(xiàn)出的“清麗”風(fēng)格
岑參詩中存在大量的閑適詩,如《終南東溪口作》:“溪水碧于草,潺潺花底流。沙平堪濯足,石淺不勝舟。洗藥朝與暮,釣魚春復(fù)秋。興來從所適,還欲向滄州。”潺潺的溪水流淌著,小溪兩岸長(zhǎng)滿了各種不知名的野花。小溪很窄很淺,所以不用擔(dān)心來往的漁舟打擾,可以靜靜的在這兒欣賞風(fēng)景,滌凈思緒。如果愿意,坐在溪邊上洗洗腳也是可以的。朝朝暮暮,春夏秋冬,在這樣的環(huán)境下,身心都是純凈的,可以興之所至,隨心所欲,讓人不自覺地想過隱居生活。這完全是一首清新自然的山水詩�！赌舷�?jiǎng)e業(yè)》:“結(jié)宇依青嶂,開軒對(duì)翠疇。樹交花雨色,溪合水重流。”背靠高聳的山峰,面朝翠綠的田野,房屋依山傍水而建,有花,有樹,有竹,有酒,有溪水,“竹徑春來掃,蘭樽夜不收。逍遙自得意,鼓腹醉中游”。這是一種令人向往與滿足的閑適自得。在這樣的環(huán)境下,人的心情是自由愉快的,詩風(fēng)也是清新明快的。又如《林臥》:“偶得魚鳥趣,復(fù)茲水木涼。連峰帶雨色,落日搖川光。”《攜琴酒尋閻防崇濟(jì)寺所居僧院》:“彈琴醒暮酒,卷幔引諸峰,事愜林中語,人幽物外蹤。”
詩人偶爾的游戲之筆風(fēng)格也格外明快。《戲問花門酒家翁》:“老人七十仍沽酒,千壺百甕花門口。道傍榆莢仍似錢,摘來沽酒君肯否?”巧妙的比喻,幽默的口吻,讀罷令人會(huì)心一笑。
這些詩歌表達(dá)的情感不是邊塞詩那樣的豪情滿懷,而是娓娓道來,像溪水流淌一樣清新自然。在語言上,運(yùn)用簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的語言,不夸張,不矯飾,不做作,讀之給人清新雅致的感覺。
二、送別詩中的風(fēng)景描寫
岑參的送別詩中有大量的景物描寫,這些景物描寫是詩人精心構(gòu)思的,包含了多種含義。它們或點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)環(huán)境,或來自于詩人的想象,表達(dá)對(duì)被送的人的關(guān)心與安慰,或借景興情,或相互襯托。總之,它們的存在使詩歌的內(nèi)容更加豐富,境界更加開闊。
《唐才子傳》說岑參“放情山水”,這在他的詩歌中有明顯的體現(xiàn),岑參在景物的選擇上傾向于自然風(fēng)景以及風(fēng)景的清新雅致。
岑詩中自然景物隨處可見,如“野鵲”“郊云”“野曠”“長(zhǎng)空”“江村”“春風(fēng)”“梨花”“溪水”“碧草”“野花”“河柳”“野果”“庭槐”“秋月”“橘花”“楓葉”“溪雨”“山月”“山花”等等。岑詩中有大量的對(duì)山川林澤的描繪,使詩歌透出清麗的風(fēng)格。如《喜華陰王少府使到南池宴集》:“竹影拂棋局,荷香隨酒杯。池前堪醉臥,待月未須回。”《梁州陪趙行軍龍岡寺北庭泛舟宴王侍御》:“唱歌江鳥沒,吹笛岸花香。酒影搖新月,灘聲聒夕陽。江鐘聞已暮,歸棹綠川長(zhǎng)。”《聞崔十二侍御灌口夜宿報(bào)恩寺》:“燃燈松林靜,煮茗柴門香。”等等。這樣的詩句在岑詩中隨處可見,是屬于大量存在的一類。
岑參在詩歌中很少贊美別人的詩歌出色,僅有的兩次贊美都是圍繞著“清”而發(fā)�！端秃胛睦钚鶟h南拜親》:“未識(shí)先已聞,清詞果出群”;《冀州客舍酒酣貽王琦寄題南樓》:“富學(xué)贍清辭,下筆不能休”�？梢娽瘏⑾矏矍逍伦匀坏脑姼�,這種喜好必然會(huì)在他的詩歌中有所顯現(xiàn)。
岑參詩歌中有一個(gè)值得注意的現(xiàn)象就是岑參對(duì)梨花的熱愛,在他的詩歌中很多次提到梨花這一意象。如“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”“一從襄陽住,幾度梨花開”“自從蓬鬢改,羞見梨花開”“眼看春色老,羞見梨花飛”等。梨花,色白,不妖艷,味清新淡雅,岑參對(duì)梨花的熱愛也表現(xiàn)了喜愛自然和山林的性格。梨花在岑詩中的大量出現(xiàn)也讓岑詩透出一股清新的氣息。
綜上所述,岑參一生中創(chuàng)作了大量的閑適詩,它們選擇清新自然的風(fēng)景,表達(dá)的感情平淡真實(shí),語言平實(shí)無華,呈現(xiàn)出清麗的風(fēng)格。它們雖然沒有邊塞詩那樣惹人注目,但是也完全可以和邊塞詩齊駕并驅(qū)。另一類使岑詩呈現(xiàn)出“清麗”風(fēng)格的是送別詩中的風(fēng)景描寫,這些風(fēng)景描寫有著多方面的作用。它們一方面或點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)環(huán)境,或來自于詩人的想象,表達(dá)對(duì)被送的人的關(guān)心與安慰,或借景興情,或相互襯托;另一方面也使岑參的詩歌呈現(xiàn)出“清麗”的風(fēng)格。
參考文獻(xiàn):
[1] 廖立箋注.岑嘉州詩箋注[M].中華書局,2004.9.
[2]傅璇琮主編.唐才子傳校箋[M].中華書局,2002.2.
[3]袁行霈主編.中國(guó)文學(xué)史[M].高等教育出版社,2006.05.
[4]章培恒,駱玉明.中國(guó)文學(xué)史新著[M].復(fù)旦大學(xué)出版社,2007.9