《長恨歌》教學(xué)資料補充

《長恨歌》教學(xué)資料補充

　　引導(dǎo)語：《長恨歌》這首名作中還被融合進了漢武帝和李夫人的故事。這是因為在這樣一個山清水秀、風(fēng)景優(yōu)美的盩至縣，漢武帝是死于盩至縣的五(木乍)宮，而這個宮就在仙游寺的附近，所以白居易在構(gòu)思《長恨歌》時，就很容易把這兩個皇帝的故事聯(lián)系起來。下面是有關(guān)《長恨歌》教學(xué)資料補充知識，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。

　　這首《長恨歌》是元和元年十二月，即公元807年1月，白居易35歲，任盩至尉，盩至就是現(xiàn)在的陜西盩至縣和盩至人陳鴻、王質(zhì)夫，同游盩至?xí)r所作，當(dāng)時白居易和陳鴻都是以唐玄宗和楊貴妃的愛情故事為題材創(chuàng)作的文學(xué)作品，因為是悲劇結(jié)局，所以以“長恨”為題。這首詩據(jù)近現(xiàn)代學(xué)者考證，其中有白居易自己愛情悲劇的影子。

　　大約在唐德宗貞元六年(790)，白居易自越中北歸徐州符離私宅(其父白季庚此前曾在徐州任職)。此后幾年間，他除了與當(dāng)?shù)匾恍┣嗄晡氖吭娋聘邥�，登山臨水，仍在繼續(xù)讀書，為應(yīng)進士科做準(zhǔn)備。不過，其間發(fā)生的最重要的事，還要數(shù)他與鄰居少女產(chǎn)生的戀情。姑娘名叫湘靈，比他小四歲鄰居，長得活潑可愛，粗通音律，于是兩人就成為朝夕不離、青梅竹馬的玩伴。當(dāng)時白居易十九歲、湘靈十五歲，情竇初開，兩人便開始了初戀。白居易有一首題為《鄰女》的詩，追敘了這件事:“娉婷十五勝人仙，白日姮娥旱地蓮。何處閑教鸚鵡語?碧紗窗下繡床前。”贊美了湘靈的美麗和她悅耳的嗓音。

　　這是年少時一段刻骨銘心的戀情，縱然此后白居易雖輾轉(zhuǎn)洛陽、襄陽、浮梁等地，心卻一刻也沒有離開過符離的湘靈姑娘，依然記得湘靈的一顰一笑。 到貞元十四年，即公元798年，白居易二十七歲，為了家庭生活和自己的前程，他不得不離開符離去江南叔父處。一路上他寫了三首懷念湘靈的詩，第一首題為《寄湘靈》:“淚眼凌寒凍不流，每經(jīng)高處即回頭。遙知別后西樓上，應(yīng)憑欄桿獨自愁。”每次到了高處，他就禁不住回頭遠望湘靈，雖然看不見，但他知道，在遠處的西樓之上，湘靈應(yīng)該憑欄在獨自思念著自己。 在第二首詩《寒閨夜》中他也說：“夜半衾裯冷，孤眠懶未能。籠香銷盡火，巾淚滴成冰。為惜影相伴，通宵不滅燈。”從這首詩中他想象著湘靈獨自之人在寒冷的閨房之中獨自就寢，難以成眠，只好相伴著通宵不滅的燈火，與之形影相伴。 第三首題為《長相思》：“九月西風(fēng)興。月冷霜華凝。思君秋夜長，一夜魂九升。二月東風(fēng)來，草拆花心開。思君春日遲，一日腸九回。妾住洛橋北，君住洛橋南。十五即相識，今年二十三。有如女蘿草，生在松之側(cè)。蔓短枝苦高，縈回上不得。

　　人言人有愿，愿至天必成。愿作遠方獸，步步比肩行。愿作深山木，枝枝連理生。” 前兩首都抒寫了自己的思念之苦，以及湘靈對自己的思念。“淚眼凌寒凍不流，每經(jīng)高處即回頭”、“為惜影相伴，通宵不滅燈”。最后一首則述寫了這段戀情的苦衷：“有如女蘿草，生在松之側(cè)。蔓短枝苦高，縈回上不得”。是說，兩個人難以相伴，看來這種愛情很難有結(jié)果。同時，在這首《長相思》中，也能夠看出他日后所作《長恨歌》的影子：“愿作遠方獸，步步比肩行。愿作深山木，枝枝連理生”。從這三首詩可以清楚地看出，他們經(jīng)過十七年的相處和八年的相戀，感情已經(jīng)很深了。離別之后不但苦苦相思，而且已考慮過結(jié)婚問題。湘靈擔(dān)心她家門第低，攀不上白居易。最后表示了“愿至天必成”和“步步比肩行”的懇切愿望。 貞元十六年(810)初，白居易二十九歲考上進士，回符離住了近十個月，他在這段時間多次懇切向母親要求與湘靈結(jié)婚，但被門閥觀念極重的母親拒絕了。白居易懷著極其痛苦的心情離開了家，寫了題為《生離別》的詩:“食蘗不易食梅難，蘗能苦兮梅能酸。未如生別之為難，苦在心兮酸在肝。

　　晨雞再鳴殘月沒，征馬連嘶行人出。回看骨肉哭一聲，梅酸蘗苦甘如蜜。黃河水白黃云秋，行人河邊相對愁。天寒野曠何處宿?棠梨葉戰(zhàn)風(fēng)颼颼。生離別，生離別，憂從中來無斷絕。憂極心勞血氣衰，年未三十生自發(fā)!” 人生最痛苦之別莫過于生離別。若是死離別，時間還可以逐步把痛苦減輕，然而生離別會讓人一輩子掛念和痛苦。白居易30未到，就已生白發(fā)，可見相思之苦了。其中“黃河水白黃云秋，行人河邊相對愁。人寒野曠何處宿?棠梨葉戰(zhàn)風(fēng)颼颼”四句，則反映了他和湘靈對婚姻的絕望情緒。 貞元一十年(804)秋，白居易已三十三歲，在長安作了校書郎，需將家遷至長安，他回家再次苦求母親允許他和湘靈結(jié)婚，但在兒女婚姻上權(quán)威至高的母親，不但再次拒絕了他的要求，且在全家遷離時，不讓他們見面。白居易只是在搬家完畢，臨走前才悄悄去和湘靈姑娘告別。因為怕驚動別人，見面的時候二人既不敢說話，也不敢大哭。極度壓抑的痛苦和愁悶于是盡數(shù)體現(xiàn)在了這首《潛別離》詩中，白居易寫道：“不得哭，潛別離;不得語，暗相思，兩心之外無人知。深籠夜鎖獨棲鳥，利劍春斷連理枝。河水雖濁有清口，鳥頭雖黑有白時。唯有潛離與暗別，彼此甘心無后期。”千百年后，依然讓人不忍卒讀。 他們的婚姻無望了，但他們深摯的愛情并沒從此結(jié)束。

　　白居易以不與他人結(jié)婚來懲罰母親的錯誤，并于貞元二十一年(805)冬和元和一年(807)秋，三次寫了懷念湘靈的詩。他在一首題為《冬至夜懷湘靈》中說：“艷質(zhì)無由見，寒衾不可親。何堪最長夜，俱作獨眠人。”在一首題為《感秋寄遠》:“惆悵時節(jié)晚，兩情千里同。離憂不散處，庭樹正秋風(fēng)。燕影動歸翼，蕙香銷故叢。佳期與芳歲，牢落兩成空!”另一首題為《寄遠》:“欲忘忘不得，欲去去無由。兩腋不生翅，二毛空滿頭。坐看新葉落，引上最高樓。暝色無邊際，茫茫盡眼愁!” 元和二年(公元807年)，白居易在盩至任縣尉，這時他已三十六歲，依然是孑然一身。孤獨和寂寞折磨著他，他只有寄情于花草，把花當(dāng)作情人。他在《戲題新栽薔薇》詩直呼出了他的心聲：“少府無妻春寂寞，花開將爾作夫人。” 元和三年(808)末，白居易已作了左拾遺，這時的他已三十七歲了，才在母親以死相逼下，經(jīng)人介紹與同僚楊汝士的妹妹結(jié)了婚。白居易婚后和楊氏夫人關(guān)系并不壞，但白居易仍然時時想起初戀情人湘靈姑娘，直到元和七年(812)和八年(813)還寫詩思念湘靈。一首題為《夜雨》中寫道：“我有所念人，隔在遠遠鄉(xiāng)。我有所感事，結(jié)在深深腸。鄉(xiāng)遠去不得，無日不瞻望。腸深解不得，無夕不思量。況此殘燈夜，獨宿在空堂。秋天殊未曉，風(fēng)雨正蒼蒼。不學(xué)頭陀法，此心安可忘!”另一首題為《感鏡》:“美人與我別，留鏡在匣中。自從花須去，秋水無芙蓉。經(jīng)年不開匣，紅塵覆青銅。

　　今朝一拂試，自照瞧悴容。照罷重惆悵，背有雙盤龍。” 元和十年(815)，白居易被貶江州司馬，在貶謫途中，大概是天意憐人，白居易竟然再次遇到湘靈。經(jīng)年分隔，年少時九曲柔腸的癡戀和多年的別恨頓時歷歷在目、涌上心頭。白居易禁不住與湘靈抱頭痛哭了一場，并寫下了題為《逢舊》的詩:“我梳白發(fā)添新恨，君掃青娥減舊容。應(yīng)被傍人怪惆悵，少年離別老相逢!”白居易此時已經(jīng)四十四歲，湘靈當(dāng)時也已四十歲了，依然遵諾守身未嫁。在此詩中白居易敘說的口吻已經(jīng)平和很多，遠不如《潛別離》沉重，但不經(jīng)意間的一個“恨”字，還是泄露了心事。造化怎能如此弄人?明明彼此深愛，偏偏天各一方。少年離別之后，終生郁結(jié)成“恨”! 當(dāng)年湘靈姑娘曾送給白居易一雙鞋子，白居易一直保存著，多年來，不論在朝在野，走到哪里就帶到哪里。元和十一年(816)夏天，白居易在翻曬衣物時，再次見到了他已保存了十八年的湘靈在和他私訂終身時給他做的一雙鞋子，情不自禁，又寫了《感情》一詩：“中庭曬服玩，忽見故鄉(xiāng)履�？噘浳艺哒l?東鄰蟬娟子。因思贈時語，特用結(jié)終始。永愿如履綦，雙行復(fù)雙止。自吾謫江郡，漂蕩三千里。

　　為感長情人，提攜同到此。今朝一惆悵，反復(fù)看未已。人只履猶雙，何曾得相似?可嗟復(fù)可惜，色暗花草死。” 長慶四年(824)白居易五十三歲，在杭州刺史任滿回洛京途中，他還特意繞道符離，看到“變換舊村鄰”，原來的鄰居，湘靈一家已經(jīng)搬走了，再也不知去向，這時他才最終為這段長達三十五年之久的戀愛悲劇劃上了句號。 關(guān)于白詩描述的女子，世人大多記住的是“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”。白居易家中歌妓樊素和小蠻的聲名隨著白居易的詩句一直流傳，但很少有人知道，樊素與小蠻終究都不是他心靈最深處至愛的女子。而他最真摯的眷戀，從始至終只給過一個人，這就是剛才我們講到的，他初戀的情人——湘靈。而那首傳唱千古的《長恨歌》：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”其中也分明有著白居易自己和湘靈之間的愛情悲劇的影子在。 白居易等人去仙游寺游玩為《長恨歌》的創(chuàng)作提供了堅實的基礎(chǔ) 仙游寺為佛教重地，距離仙游寺約三十華里老子講經(jīng)、煉丹的樓觀一帶是道家圣地。

　　無論佛教還是道教，都深信在人世之外另有仙界，人、神可以進行溝通，人世的苦可以在仙界得到解脫，人間的困厄通過修煉、禮佛、捐香等可以在仙界獲得圓滿。且唐時樓觀本為“國觀”，仙游寺以法王塔供奉佛祖舍利幾近“國寺”，則李、楊悲劇發(fā)生之后，也有人可能在這兩處官寺內(nèi)供奉過李、楊的牌位進行超度。 這樣李、楊的故事就如仙家重地，必然要由道家進行神話處理，在現(xiàn)實基礎(chǔ)上延伸到仙界，在這首詩歌中《長恨歌》中出現(xiàn)的產(chǎn)生仙界尋找的情節(jié)則是十分自然的。事實上，這一傳說在樓觀道士、仙游寺和尚中是作為“真實”的神道活動發(fā)端的——盡管也是基于幻想的。 其次，盩至一帶地理位置和環(huán)境十分特殊，民間傳說歷來非常豐富。在仙游寺附近就有周穆王與盛姬玄池奏樂，秦穆公的小女兒弄玉與蕭史在玉女洞吹簫相戀、東漢馬融在仙游寺劈石筑室讀書、鐘離在仙游寺獨木橋渡呂洞賓成仙，龍?zhí)痘⒀�、鴿子寫�?jīng)、嫦娥下凡等許多傳說，除了仙游寺及其附近樓觀形成的仙道氛圍，有利于盩至文化的產(chǎn)生，盩至，位于八百里秦川南邊，秦嶺山脈的北麓，北邊是周秦古都，南邊是商洛重鎮(zhèn)。秦嶺在盩至附近有一部分為終南山，從文化背景上看，它處于三秦中央，是中國古代文化的發(fā)祥地和中心地帶，具有深厚的歷史文化淵源和背景。從地理位置上看，它又處于周、秦、漢、唐歷代古都附近，與當(dāng)時的社會文化聲息相通。高山的幽靜、超然，與臨近文化中心、文化及相關(guān)載體十分發(fā)達這樣的地理優(yōu)勢，就使得盩至成為豐富多彩的現(xiàn)實世界與超現(xiàn)實神仙境地的交匯點，可能就會產(chǎn)生出一種匯集的效應(yīng)。這樣的環(huán)境就特別有利于孕育出文學(xué)的想象，使粗略的故事逐漸豐富成細節(jié)生動的民間傳說。

　　因此，我們可以猜測，王質(zhì)夫和白居易等人在仙游寺游玩的時候，話及此事(唐明皇和楊貴妃的愛情故事)，我想絕對不是提及簡單的唐玄宗和楊貴妃身前的故事，很可能王質(zhì)夫還綜合了當(dāng)?shù)卮罅控S富的民間傳說，像白居易、陳鴻提供了相當(dāng)完整細致的故事情節(jié)和情節(jié)，包括仙界傳說。為白居易、陳鴻創(chuàng)作《長恨歌》及《長恨歌傳》提供了堅實的基礎(chǔ)，在由民間素材、史實到文人創(chuàng)作過程中，起到了十分重要的橋梁作用。 仙游寺及其附近樓觀形成的濃郁的仙道氛圍，盩至特殊的地理位置，以及發(fā)達的民間文藝土壤，白居易以“語直”在盩至任職鍛煉，與王質(zhì)夫、陳鴻的相遇，神奇的人文環(huán)境，就構(gòu)成了創(chuàng)作《長恨歌》的千載難逢的契機，中國的文學(xué)寶庫因而就留下了這樣一顆璀璨奪目的藝術(shù)珍品。 1998年由于在黑河修建大型水庫，要向嚴(yán)重缺水的西安市提供水源，仙游寺及法王塔都被拆遷出原址，當(dāng)時從中挖掘出了各種珍貴文物八百余件，包括佛舍利，隋唐時期各種精致的器物等等。擬在黑河北岸原樣建造法王塔、仙游寺。2001年，黑河水庫建成，黑河南岸歷經(jīng)1400余年的仙游寺原址自此淹沉湖底。而在青山碧水映照的仙游寺誕生的《長恨歌》卻將永遠地留存于世界。 《長恨歌》中還融合了漢武帝和李夫人的故事 另外我們還要注意，《長恨歌》這首名作中還被融合進了漢武帝和李夫人的故事。這是因為在這樣一個山清水秀、風(fēng)景優(yōu)美的盩至縣，漢武帝是死于盩至縣的五(木乍)宮，而這個宮就在仙游寺的附近，所以白居易在構(gòu)思《長恨歌》時，就很容易把這兩個皇帝的故事聯(lián)系起來。

　　另外馬嵬坡，也就是楊貴妃被縊死的地方，與盩至也相距不遠，所以那附近一定也遺傳了不少的軼事，這可以看作是王質(zhì)夫向白居易話及此事的素材，也可以看作是白居易創(chuàng)作《長恨歌》的素材，而這些素材大多具有傳說性。 總得來講，一方面由于作者個人愛情悲劇的影響;另一方面，由于白居易所在的盩至縣以及仙游寺這獨特的創(chuàng)作背景，以及當(dāng)?shù)厮�流傳甚廣的各種傳說影響，就使得白居易寫出了《長恨歌》這樣一部具有復(fù)雜主題的以描寫唐玄宗和楊貴妃愛情悲劇為題材的藝術(shù)作品。 但是由于作者世界觀的局限，另外也由于唐玄宗這個歷史人物本身性格的復(fù)雜性，比如說他一方面是安史之亂的制造者，同時又是一個五十年太平天子，面對這樣一個復(fù)雜的歷史人物，白居易所持的態(tài)度就具有一種多重性。其中既有對唐明皇荒淫誤國的諷刺，又有對唐明皇和楊貴妃之間愛情悲劇的同情。所以也就呈現(xiàn)出復(fù)雜的詩歌主題的形態(tài)。

　　《長恨歌》的資料

　　《長恨歌》，著名詩人白居易作于元和元年(806)。全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。詩人借歷史人物和傳說，創(chuàng)造了一個回旋宛轉(zhuǎn)的動人故事，并通過塑造的藝術(shù)形象，再現(xiàn)了現(xiàn)實生活的真實，感染了千百年來的'讀者。詩的主題是“長恨”。從“漢皇重色思傾國”起第一部分，敘述安史之亂前，玄宗如何好色、求色，終于得到了楊氏。詩歌敘述的是一出美化了的宮廷愛情悲劇。對李早先的耽樂誤國，作者不無諷刺。對李、楊后來的生死相隔，作者懷有憐憫。對李楊不顧人天相隔、依然苦苦相思的那份深情，作者則深表同情。

　　《長恨歌》-原文

　　漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。

　　天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

　　春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。

　　云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

　　承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。

　　金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。

　　遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。

　　緩歌曼舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。

　　九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。

　　六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死�；ㄢ毼�地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。

　　君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風(fēng)蕭索，云�？M紆登劍閣。

　　峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

　　行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。

　　馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。

　　歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。

　　春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。

　　梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青蛾老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。

　　遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。

　　悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。

　　為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。

　　上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。

　　樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。

　　金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。

　　攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。云髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來。

　　風(fēng)吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。

　　含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。

　　回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。

　　釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。

　　臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。

　　在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

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