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      2. 《赤壁賦》教案

        時(shí)間:2024-09-11 15:55:13 赤壁賦 我要投稿

        關(guān)于《赤壁賦》教案匯編10篇

          作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者,通常會(huì)被要求編寫(xiě)教案,教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。那么什么樣的教案才是好的呢?下面是小編精心整理的《赤壁賦》教案10篇,歡迎大家分享。

        關(guān)于《赤壁賦》教案匯編10篇

        《赤壁賦》教案 篇1

          A.課時(shí)安排:

          20xx年12月17日周一共2課時(shí)。

          B.教學(xué)目標(biāo):

          1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo):分析作者豪放達(dá)觀的心態(tài),準(zhǔn)確反映筆者思想境界。

          2.思想教育目標(biāo):人生情感的展示。

          3.能力培養(yǎng)目標(biāo):指導(dǎo)學(xué)生體味其用詞的精練準(zhǔn)確和生動(dòng)形象。

          C.教學(xué)重點(diǎn):

          本課主要是借景抒情,在指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀之后,讓學(xué)生找出敘述作者心志的語(yǔ)句,進(jìn)而分析作者怎樣逐層深入,達(dá)到達(dá)意的目的。

          D.教學(xué)難點(diǎn):

          生命的意義。

          E.教學(xué)方法:

          反復(fù)誦讀的新授課。

          F.教具使用:

          相關(guān)課件PowerPoint格式。

          教學(xué)內(nèi)容和步驟——

          一、導(dǎo)入:

          《前赤壁賦》寫(xiě)于元豐五年(1082)七月,這時(shí)蘇軾謫居黃州已近四年。作者無(wú)辜遇害,長(zhǎng)期被貶,郁憤之情,實(shí)在難免。但他又能坦然處之,以達(dá)觀的胸懷尋求精神上的解脫,不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁,而又自解其愁,便反映了這種復(fù)雜的心情。

          賦主要抒寫(xiě)作者月夜泛舟赤壁的感受,從泛舟而游寫(xiě)到枕舟而臥,利用主客對(duì)話的形式提出矛盾、解決矛盾,深微曲折地透露出作者的隱憂,同時(shí)也表現(xiàn)了他曠達(dá)的人生態(tài)度。文中“客人”之悲由三方面的感觸產(chǎn)生:一是赤壁一帶的江山觸發(fā)他想到歷史上的英雄人物,當(dāng)年何等英雄,而今安在?何況吾輩漁樵江渚之上!二是由江水無(wú)窮想到人生須臾,渺如滄海一粟。三是要擺脫現(xiàn)實(shí)處境,渴望能“挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終”,卻“知不可乎驟得”。賦寫(xiě)“客人”的生悲之因,實(shí)為下寫(xiě)蘇子的開(kāi)導(dǎo)之詞蓄勢(shì)。文中蘇子的話針對(duì)“客人”的感觸而發(fā)。他從宇宙的`變化說(shuō)到人生的哲理。認(rèn)為從變化的角度看,天地一刻也不會(huì)不變,人生短暫,自然可悲;但從不變的角度看,那就是天地與我同生,萬(wàn)物與我為一,都會(huì)無(wú)窮無(wú)盡。況且天地間物各有主,“茍非吾之所有,雖一毫而莫取”。如此,人世間的榮辱、得失、憂樂(lè)便不足為念了。最后他為“客人”指出出路:到大自然中去尋求精神上的寄托。顯然,賦中客人和蘇子的話都反映了作者的思想意識(shí)。他所談的人生哲理,有合理的積極的一面,但也含有佛老思想中隨遇而安、惟與自然相適的消極因素。因而“客人”的話卻很真實(shí)地反映了作者內(nèi)心的痛苦,所以當(dāng)他把手書(shū)的《前赤壁賦》寄給好友欽之時(shí),特地寫(xiě)信叮囑道:“多難畏事,欽之愛(ài)我,必深藏之不出也。”

          賦分三層意思展開(kāi),一寫(xiě)夜游之樂(lè),二寫(xiě)樂(lè)極悲來(lái),三寫(xiě)因悲生悟。情感波折,層層深入。文筆跌宕變化,熔寫(xiě)景、抒情、議論于一爐。景則水月流光,情則哀樂(lè)相生,理則物我相適,雜以嗚嗚簫音,悠悠古事。體物寫(xiě)志,妙在不離眼前景,而議論、見(jiàn)識(shí)又不囿于眼前景。情因景發(fā),景以情顯,兩兩相觸,縹緲多姿,創(chuàng)造出美妙的神話般的境界。又借景說(shuō)理、寓理于情,使得賦充滿詩(shī)情畫(huà)意,而兼具哲理。作者用清新的散文筆調(diào)作賦,中間有駢詞、儷句,也用了韻,更多的是散句成分。這種賦稱為文賦。《前赤壁賦》除采用賦體傳統(tǒng)的主客問(wèn)答形式外,句式長(zhǎng)短不拘,用韻錯(cuò)落有致,語(yǔ)言曉暢明朗,其間有歌詞,有對(duì)話,抒情、說(shuō)理自由灑脫,表現(xiàn)力很強(qiáng)。這些都是對(duì)賦體寫(xiě)作的一種發(fā)展。

          二、題解

          1.關(guān)于蘇軾

          蘇軾,北宋文學(xué)家,字子瞻,號(hào)東坡居士,四川眉山人。

          父蘇詢,弟蘇轍均以文名著稱,而以蘇軾成就最大。文壇歷史上稱他們父子為“三蘇”。宋仁宗嘉佑二年,蘇軾中進(jìn)士,受到當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修的贊賞。宋神宗熙寧年間。王安石實(shí)行變法,蘇軾因反對(duì)新法而外調(diào)杭州通判,轉(zhuǎn)任密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩(shī)句,而被捕下獄,后貶為黃州團(tuán)練副使,因筑室于東坡而自號(hào)東坡居士。哲宗繼位,一度被召回家,等哲宗親政,蘇軾再一次遭貶到惠州,后又到瓊州;兆诩次缓螅錾獗边,途中在常州病逝。

          2.蘇軾的文章

          文章如波瀾迭出,變化無(wú)窮,無(wú)論什么樣的題材,在他的筆下都表達(dá)得新鮮貼切而又明白曉暢,具有很強(qiáng)的感染力!冻啾谫x》用古代散文的筆調(diào)寫(xiě)賦,敘事,寫(xiě)景,抒情,說(shuō)理渾然一體,想象豐富,哲理深邃,有濃厚的浪漫主義特色,我們的課文所選是他的《前赤壁賦》。

          3.關(guān)于“賦”

          (一))“賦”的名稱最早見(jiàn)與戰(zhàn)國(guó)后期荀況的《賦篇》,到漢代形成特定的體制。

          “賦”著力于鋪陣事物,較多地?fù)接蒙⑽幕木涫。賦體經(jīng)歷了長(zhǎng)期演變的過(guò)程,發(fā)展到中唐,在古文運(yùn)動(dòng)影響下,賦又出現(xiàn)了散文化的趨勢(shì),不講求駢偶,音律,句式參差,押韻也比較自由,形成散文式的清新流暢的氣勢(shì),叫做文賦。象杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》都是文賦的佳作。

          (二)閱讀理解

          全文描寫(xiě)了月夜的美好景色和泛舟大江和飲酒賦詩(shī)的舒暢心情,然后通過(guò)客人洞簫吹奏的極其幽怨的聲調(diào),引起主客之間的一場(chǎng)問(wèn)答,文章重點(diǎn)便新移到關(guān)于人生態(tài)度問(wèn)題的論辯上。全文有詩(shī)情,有畫(huà)意,有哲理,表達(dá)了作者曠達(dá)樂(lè)觀的處世態(tài)度。全文共分5段。

          第1段描寫(xiě)夜游赤壁的情景,展現(xiàn)了一個(gè)清風(fēng)和明月交織,露珠和水色輝映的充滿詩(shī)情畫(huà)意的幽美境界,為全文定下悠揚(yáng)和諧的音調(diào)。

          第2段寫(xiě)作者飲酒放歌的歡樂(lè)和客人悲涼的蕭聲,主客觸景生情,由歡樂(lè)轉(zhuǎn)悲哀,引起下文主客問(wèn)答的議論。

          第3段寫(xiě)客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀情緒。

          第4段寫(xiě)作者欣賞大自然美妙風(fēng)光的豁達(dá)開(kāi)朗的心情,對(duì)生活曠達(dá)樂(lè)觀的態(tài)度。

          第5段寫(xiě)客人轉(zhuǎn)悲為喜,主客開(kāi)懷暢飲,興盡入睡。

          (三)鑒賞重點(diǎn)

          1.構(gòu)思精湛、縝密、寫(xiě)景、抒情、議論緊密結(jié)合。

          散文貴在以意貫穿全文,本文抒情脈絡(luò)清晰、明了,由月夜泛舟的舒暢,到懷古傷今的悲咽,再到超脫人生的歡快。整個(gè)情緒的轉(zhuǎn)換由喜轉(zhuǎn)悲為樂(lè),線索的起伏形成文章的波瀾。作者由游起興,由景生情,由情入理,文章開(kāi)始的寫(xiě)景,與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣,也為下文的抒情,議論奠定了基礎(chǔ),而哲理的簡(jiǎn)述,則畫(huà)龍點(diǎn)睛,道明本文的主旨,表達(dá)了蘇軾曠達(dá)樂(lè)觀的處世態(tài)度。

          2.善用比喻,語(yǔ)言優(yōu)美形象。

          作者寫(xiě)上以風(fēng)物之美,給讀者以無(wú)盡的藝術(shù)享受,如開(kāi)篇,作者的清風(fēng),白露,高山,流水,再加上月色,天光,交織組成了一個(gè)“羽化而登仙“的澄清境界,使讀者陶醉其中,組者還借助夸張,想象,運(yùn)用精細(xì)的刻畫(huà)和生動(dòng)的比喻,把洞簫那種悲咽低回的哀音報(bào)表縣得十分形象,真切,使人如聞其聲,幾乎也要凄然落淚。

          3.“以文為賦“的體裁形式

          《前赤壁賦》是散文和韻文的結(jié)合,既有傳統(tǒng)賦體的那種詩(shī)的特質(zhì)和情韻,同時(shí)又吸收了散文的筆調(diào)和手法,打破了賦在句式聲律和對(duì)偶方面的束縛,更多的是散文筆法。句式有長(zhǎng)有短,既整齊又參差,同時(shí)又以賦的形式出現(xiàn),如通篇換了12 次韻,以主客問(wèn)答的形式表達(dá)作者的思想,主張,也采用了不少對(duì)偶排比的句式等。使文章既富韻文的聲韻之美,又有散文的自然流暢。可以說(shuō)這是蘇軾對(duì)賦體的一個(gè)創(chuàng)新和突破。

          三、作業(yè):

          1.背誦全文;

          2. 閱讀《讀本》上的《后赤壁賦》。

        《赤壁賦》教案 篇2

          教學(xué)目的:

          1、體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。

          2、感悟語(yǔ)言運(yùn)用的妙處。

          3、熟讀并背誦課文。

          教學(xué)重難點(diǎn):

          1、體會(huì)景、情、理三者內(nèi)在的聯(lián)系。

          2、語(yǔ)言運(yùn)用的妙處。

          教學(xué)課時(shí):二課時(shí)

          一、作者背景:

          蘇軾出身于一個(gè)比較清寒的文人家庭,從幼年起就受到良好的文學(xué)熏陶,尤其是在父親蘇洵由發(fā)奮讀書(shū)而入仕的影響下,早年便‘學(xué)通經(jīng)史,屬文日數(shù)千言”;。宋仁宗嘉花二年(l057年)蘇軾中進(jìn)土,年方21歲,嘉拓六年,授大理寺評(píng)事簽書(shū)鳳翔府判官?gòu)d公事,由此,踏上了一條顛沛坎坷的仕途生涯。

          此刻的北宋王朝積貧積弱,內(nèi)憂外患,危機(jī)重重,一大批有政治抱負(fù)和社會(huì)責(zé)任感的文人士大夫要求變法改革,青年蘇武也積極參與其中,多次上書(shū)并提出“豐財(cái)”、“強(qiáng)兵”、“擇吏”的建議雖然如此,但由于他希望對(duì)改革應(yīng)采取溫和態(tài)度的政治主張和坐而論道的書(shū)生意氣。使他沒(méi)有認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)豪強(qiáng)兼并土地帶來(lái)的對(duì)會(huì)危機(jī),所以,宋神宗初年王安石推行新法時(shí),蘇武傾向以司馬光為首的舊黨反對(duì)新法,從而卷入了上層政治斗爭(zhēng)的旋渦,成為統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部權(quán)利更迭的受害者。

          宋神宗元豐二年(1079年)蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被捕入獄(其實(shí)是諫官李定、舒擅、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩(shī)句進(jìn)行誣陷!盀跖_(tái)”即御使府),后經(jīng)蘇轍等人營(yíng)救才免罪釋放,被貶滿黃州團(tuán)練副使。從“烏臺(tái)詩(shī)案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折,政治上失意訪惶,精神上孤獨(dú)苦悶。但是生性曠達(dá)的詩(shī)人在老莊佛禪和山水之樂(lè)中求得解脫,自號(hào)“東坡居士”,并寫(xiě)了千古傳唱的《念奴嬌?赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿哲學(xué)意味,凝聚人生思考的名篇佳作。

          等到宋哲宗即位,高太后垂簾聽(tīng)政,政局發(fā)生變化,新黨失勢(shì),舊黨執(zhí)政,蘇軾被召還朝任翰林學(xué)士等職;多年的地方官生涯使他看到新法的某些良處,并在實(shí)際中實(shí)施,當(dāng)舊黨要廢除一切新法時(shí),他又挺身而出主張對(duì)新法“參用所長(zhǎng)”,因而被誣為“王安石第二”受到排擠。及至哲宗親政后,新黨再度上臺(tái),又以詩(shī)人曾依附舊黨為名將年近六旬的詩(shī)人貶嶺南惠州,再貶海南儋州。

          公元1100年,徽宗即位,蘇軾終于遇赦北歸,次年7月客死常州。去世前兩個(gè)月,詩(shī)人在《自題金山畫(huà)像》中寫(xiě)到“心似已灰之本,身如不系之舟,問(wèn)余平生功業(yè),黃州惠州儋州”頗有幾分英雄末路美人遲暮的空漠之意和蒼涼之感了。

          縱觀蘇軾一生,既堅(jiān)持了一個(gè)富有社會(huì)責(zé)任感的士大夫積極入世、剛正不阿、恪守信念的人格理想,又保持了文化追求超越世俗,追求藝術(shù)化的人生境界與心靈境界的高度和諧。無(wú)數(shù)的宦海風(fēng)波和人生挫折鑄煉了詩(shī)人宏大曠達(dá)胸懷—尤其當(dāng)我們讀他這一時(shí)期的作品時(shí),能否更多一些人生的感悟與哲理的思考?

          賦,始于兩漢魏晉,劉翩在《文心雕龍》中就總結(jié)了賦的特點(diǎn):“賦者鋪也,鋪采搞文(舒展散布),體物寫(xiě)志也!崩缢抉R相如的《子虛賦》,賈誼的《鵬鳥(niǎo)賦》,張衡的《兩京賦》等。蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時(shí)期鋪陳浮華、羅列詞藻的.文風(fēng),緊緊圍繞著自己的“志”,追求真情實(shí)景。這篇文章的景物描寫(xiě)雖然筆墨不多,但是意境創(chuàng)造真切情新,景物描寫(xiě)優(yōu)美自然,抒發(fā)情感也真摯樸實(shí)。在創(chuàng)作風(fēng)格L達(dá)到爐火純青程度,成了千古不朽的名作。

          二、導(dǎo)入

          余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》,這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程。作者認(rèn)為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟,因此,在文末余秋雨寫(xiě)到(投影以下文字):

          “成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵,尖利的山風(fēng)收住了勁,湍急的細(xì)流匯成了湖,結(jié)果—引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響,一道神秘的天光射向黃州,《念奴嬌?赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。”

          板書(shū)課文題目

          三、教師配樂(lè)朗誦全文,要求聽(tīng)準(zhǔn)字音,聽(tīng)出節(jié)奏,聽(tīng)教師對(duì)文章感情變化的處理。

          四、朗讀課文,疏通字詞

          五、學(xué)習(xí)第一段,并思考:

          l、這是“賦”正文前一段簡(jiǎn)短的敘事,可分幾層?

          提示:可分三層

          2、本段展示了怎樣的境界?感情色彩如何?

         、俚谝痪,點(diǎn)明時(shí)間、人物。地點(diǎn)。這是寫(xiě)賦的正規(guī)筆墨,如一篇長(zhǎng)詩(shī)前的小序。

          ②第二、三句,前句寫(xiě)景,后句敘事,為月出之前的情況。

         、鄣谒摹⑽、六、七句,亦為先寫(xiě)景后敘事,為月出之后的情況。

          2、本段展示了一種與友人相聚、泛舟江上。暢飲美酒、詠詩(shī)確文、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸,超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悅為主。

          六、學(xué)習(xí)第二段并思考:

          1、本段可分幾層?營(yíng)造了怎樣的意境?

          提示:可分兩層。

         、賹(xiě)作者的歌聲;

         、趯(xiě)客人的蕭聲。

          本段營(yíng)造了一種主客之間蕭歌互答,悲喜交集的境界。

          2、本段的“嘻”從何體現(xiàn),與上段的“喜”有何不同?

          提示:本段的“喜”由主人“飲酒樂(lè)甚,扣舷間歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚,這樣寫(xiě)可為下層轉(zhuǎn)入“悲”形成更大的反差。

          3、歌詞中的“美人”指代什么?歌詞代表了主人怎樣的情懷?

          提示:“美人”指所傾心的對(duì)象,代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨,是作者在遭受貶謫之后,仍然堅(jiān)持對(duì)生活的執(zhí)著態(tài)度,堅(jiān)持對(duì)朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。

          4、本段的“悲”從何體現(xiàn)?作者是怎樣描寫(xiě)蕭聲之悲的?

          提示:本段“悲”從客人悲涼的蕭存。體現(xiàn) 作者借助夸張、想像,運(yùn)用精細(xì)的刻畫(huà)和生動(dòng)的比喻化抽象為具體,把洞蕭那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。

          5、本段在全文結(jié)構(gòu)中起了怎樣的作用?

          提示:轉(zhuǎn)折過(guò)渡

          七、學(xué)習(xí)第三段并思考:

          1、本段主要寫(xiě)了什么?感情色彩如何?

          提示:本段寫(xiě)“客”的回答,闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情,感情色彩甚為悲傷。

          2、“客”是如何抒發(fā)當(dāng)時(shí)的情懷的?本段怎樣將情、景、理結(jié)合在一起?

          提示:“客”之所以“悲”,在于觸景傷懷,有感于人生短暫。眼前之景,很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩(shī)句,進(jìn)而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。

          這么個(gè)“一世之雄”尚且隨著“大江東去”,而銷聲匿跡,有為者尚且如此,更何況我們生命短暫、有志而無(wú)為者,羨慕長(zhǎng)江永恒,哀嘆人生短暫,表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無(wú)主義思想。對(duì)于封建社會(huì)的文人士大夫來(lái)說(shuō),當(dāng)他們政治失意或生活遇到挫折的時(shí)候,往往就陷入這樣的苦悶與迷茫之中。雖為客語(yǔ),實(shí)際反映了作者本人思想中的消極面。

          通過(guò)“客曰”,由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個(gè)英雄人物,是寫(xiě)景;再由他們的“而今安在哉”,揭示人生短促之“悲”,是議論;引出曾、周兩人,更見(jiàn)己身之渺小,自然生出“哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的感慨,是抒情。

          寫(xiě)曹操不是為了說(shuō)明他是英雄,重心在“而今安在哉”這句上,為了突出像他這樣的又是詩(shī)人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”的憂思悲緒上;還有這一段的對(duì)比是為了寫(xiě)“悲”,不是為了寫(xiě)人生短暫。

          一般的人,在憂患與人生短促和虛空時(shí),他會(huì)怎么做?

          喝酒,及時(shí)行樂(lè)。像曹操《短歌行》中說(shuō)的:“何以解憂?(眾生齊念)唯有杜康!” 這是古人解救自我的好方法。李白在感嘆“夫天地者,萬(wàn)物之逆旅;光陰者,百代之過(guò)客”以后,不是接著說(shuō):“浮生如夢(mèng),為歡幾何?古人秉燭夜游,良有以也”;另一位唐代詩(shī)人韋莊也說(shuō)過(guò):“須愁春漏短,莫訴金杯滿。遇酒且呵呵,人生能幾何!”。

          但蘇軾不用此法。他認(rèn)為舉杯消愁只有愁更愁,俗話說(shuō)“心病還要心藥醫(yī)”,欲求精神苦悶的真正解脫,只有求之于自身在哲學(xué)上的“解脫”,所以雖然他借客之口表達(dá)了自己的悲情,但醉翁之意并不在宣揚(yáng)這種悲觀的論調(diào),而是沿用賦家“抑客伸主”的方法,力求闡明萬(wàn)物變與不變的道理,超脫于無(wú)益的悲觀,憑仗哲學(xué)武器,他的精神世界也就隨之而轉(zhuǎn)出了一個(gè)更新的境界。因此文中的“悲”與豪放風(fēng)格并不矛盾。

          八、學(xué)習(xí)第四段并思考:

          1、本段主要寫(xiě)什么內(nèi)容?感情色彩如何?

          提示:感情變?yōu)橄矏偂V饕獙?xiě)蘇子批評(píng)客的觀點(diǎn),闡發(fā)自己的人生感悟。

          2、作者是如何闡發(fā)自己的人生感悟的?

          提示:蘇子的回答照應(yīng)文章開(kāi)頭的寫(xiě)景和客的笑話,以明月、江水作比,說(shuō)明世上萬(wàn)物和人生,都既有變的一面,又有不變的一面。

          從變的角度看,天地萬(wàn)物就連一眨眼的功夫都不能保持不變;

          而從不變的角度看,萬(wàn)物和人類都是永久存在的,用不著羨慕長(zhǎng)江的無(wú)窮和明月的永不增減,也用不著哀嘆人生的短促。

          應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神,執(zhí)著于自己的不朽事業(yè),保持平靜超然的心態(tài)和樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。

          3、如何評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)?

          提示:作者的某些語(yǔ)言容易被誤解為及時(shí)行樂(lè),但這種思想并未從文章中直接反映出來(lái),作者表明的觀點(diǎn)是希望一個(gè)人不要發(fā)無(wú)病之呻吟,不要去追求那種看似超脫塵世其實(shí)并不現(xiàn)實(shí)防幻想境界;而應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)實(shí),在目前這種寧?kù)o恬適的環(huán)境中不妨陶醉于大自然的懷抱。

          作者的這種觀點(diǎn)包含一定的合理性,因?yàn)樽髡卟煌饪磫?wèn)題絕對(duì)化,注意到事物相反相成的辯證關(guān)系。但這種觀點(diǎn)并非科學(xué),因?yàn)樽髡哐匾u了莊子的相對(duì)主義觀點(diǎn),否認(rèn)衡量事物的客觀標(biāo)準(zhǔn),抹殺事物質(zhì)與量的實(shí)際界限?傊,在當(dāng)時(shí)的背景下,作者的觀點(diǎn)還是積極的。

          4、從什么角度說(shuō)明不必羨慕宇宙的無(wú)窮?

          從“變與不變”的角度。

          從變的角度說(shuō),天地宇宙也是瞬息萬(wàn)變的,就如水和月亮一樣,江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化;

          從不變的角度,我和萬(wàn)物都是永恒的。 以水和月為喻的一段議論,可以看出佛教禪宗對(duì)蘇軾的影響。

        《赤壁賦》教案 篇3

          【理論支持】

          葉瀾教授認(rèn)為,課堂教學(xué)應(yīng)被看作是師生人生中一段重要的人生經(jīng)歷,是他們生活有意義的構(gòu)成部分;課堂教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)全面體現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,而不是只限于認(rèn)識(shí)的方面的發(fā)展。據(jù)此我們要介紹與課文相關(guān)的作者生平經(jīng)歷,并把兩賦一詞揉合起來(lái)理解,力求知人論世,讓學(xué)生較深入地把握作者的思想情感,提升自己的精神素養(yǎng)。

          【教學(xué)目標(biāo)】

          1.人文性:體會(huì)蘇軾由樂(lè)轉(zhuǎn)悲再轉(zhuǎn)喜的情感歷程;

          2.工具性:領(lǐng)悟文中景、情、理相互交融的特點(diǎn)。

          【教學(xué)難點(diǎn)】

          1.體會(huì)文本怎樣表現(xiàn)蘇軾的情感變化;

          2.領(lǐng)悟景、情、理三者如何相互交融。

          【課時(shí)安排】

          3課時(shí)

          【課前延伸】

          一、識(shí)記字音

          舉酒屬()客歌窈窕()之章少()焉徘徊于斗()牛之間馮()虛御風(fēng)扣舷()而歌桂棹()兮蘭槳溯()流光漁樵()幽壑()嫠()婦蘇子愀()然山川相繆()舳艫()千里釃()酒臨江橫槊()賦詩(shī)江渚()一葉之扁()舟舉匏()樽而相屬()寄蜉蝣()于天地

          二、知人論世

          蘇軾書(shū)、文、詩(shī)、詞、畫(huà),俱成大家。蘇軾是豪放派詞風(fēng)的創(chuàng)始人。他的'詞豪放高曠,情濃意遠(yuǎn),《念奴嬌·赤壁懷古》就是這一風(fēng)格的代表作。他和他的父親蘇洵,弟弟蘇轍均以詩(shī)文稱著于世,世稱"三蘇"。"三蘇"和同時(shí)代的王安石、歐陽(yáng)修、曾鞏,唐代的韓愈、柳宗元一起,被稱為"唐宋八大家"。他的散文:情理交融,汪洋恣肆,當(dāng)時(shí)就有"蘇氏文章擅天下"的美譽(yù)。他還稱得上是一位高級(jí)廚師。"東坡肉"千百年來(lái)一直膾炙人口。中國(guó)古代楷書(shū)有"顏、柳、歐、蘇"四大流派,這里的"蘇",就是蘇軾,可見(jiàn)他在中國(guó)書(shū)法史上的地位之高。

          三、寫(xiě)作背景

          熙寧九年十月,王安石變法受挫,變法動(dòng)向發(fā)生逆轉(zhuǎn),一些投機(jī)新法的分子,結(jié)黨營(yíng)私,傾軋報(bào)復(fù),耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。因?yàn)閷?xiě)的詩(shī)因?yàn)橹S刺新法而遭到逮捕。原來(lái)在蘇軾的詩(shī)文中曾流露過(guò)一些牢騷,表示過(guò)對(duì)新法的不同意見(jiàn),那些奸佞的小人誣蔑他“包藏禍心”,把他投入大獄。幸虧親友的營(yíng)救,年底,結(jié)案出獄,以水部員外郎黃州團(tuán)練副使的名義被貶謫到黃州。

          元封三年正月到黃州,蘇軾一住就是五年,在這里他生計(jì)困難,在友人的幫助下,開(kāi)了幾十畝荒地,掘井筑屋,躬耕其中,號(hào)“東坡居士”。蘇軾在黃州思想是矛盾的:一方面,他對(duì)受到這樣殘酷的打擊感到憤懣、痛苦;另一方面,時(shí)時(shí)想從老莊佛學(xué)求得解脫。同時(shí),在他躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中,感到了溫暖,增強(qiáng)了信心,他一方面表現(xiàn)了曠達(dá)自適的性格,一方面也使他的思想更接近現(xiàn)實(shí)。他的前后赤壁賦正反映了這時(shí)的思想情感。被貶黃州之后的蘇軾已經(jīng)年過(guò)半百,他常來(lái)到赤壁,望著滾滾東去的江水,寫(xiě)下《赤壁賦》。

          四、整體感知

          概括各段段意。

        《赤壁賦》教案 篇4

          [定位]

          體會(huì)蘇軾豁達(dá)樂(lè)觀的情懷,理解作者的人生感悟,品味和鑒賞寫(xiě)景、抒情、議論相交融的藝術(shù)特點(diǎn)。

          本單元的四篇文章都是文學(xué)性很強(qiáng)的散文,抒情色彩濃烈。這需要學(xué)生從語(yǔ)言入手,品味語(yǔ)言,理解文意,欣賞玩味作品的語(yǔ)言特色。

          [切入]

          1.怎樣了解蘇軾,讀懂蘇軾?

          課前布置問(wèn)題“你所了解的蘇軾”。本文意蘊(yùn)深遠(yuǎn),哲理與詩(shī)情高度融合,如果不了解作者的生平和當(dāng)時(shí)的處境,就很難感受到他那種正直、傲岸的人格,也很難理解他矛盾痛苦、聽(tīng)任自然而又樂(lè)觀曠達(dá)的復(fù)雜的思想情感。

          2.我們剛學(xué)過(guò)《念奴嬌赤壁懷古》,這首詞和本文有何一致之處?

          《念奴嬌赤壁懷古》與本文是作者的同時(shí)期作品,都展示了作者當(dāng)時(shí)復(fù)雜的內(nèi)心世界!冻啾谫x》所反映的有兩個(gè)方面意思:一是“哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”,這同《念奴嬌》的“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”意思相近;二是抓住時(shí)機(jī)欣賞江山風(fēng)月,這亦同《念奴嬌》的“一樽還酹江月”。在寫(xiě)法上,兩篇文章都注意了景、情、理的交融。因此將二者進(jìn)行比較閱讀,有利于感受文章的語(yǔ)言特色,深層次地把握作者的歷史觀和人生觀。

          3.讀了《赤壁賦》后,你的初步感受是什么?文中作者的心緒有沒(méi)有變化?作者的心緒變化在文中表現(xiàn)得比較明顯,是引起主客問(wèn)答的內(nèi)在原因,也是全文的線索,直貫全篇以此切入,容易指導(dǎo)學(xué)生整體感知在學(xué)生初步感覺(jué)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)問(wèn):“本文的旨趣何在?作者想要表現(xiàn)的是一種什么樣的情懷?”

          [探究]

          1.了解蘇軾

          A.學(xué)生陳述搜集的材料。蘇軾仕途失意,命運(yùn)多舛,生活上顛沛坎坷。思想上入世出世,亦儒亦道亦釋。文學(xué)上開(kāi)一代詞風(fēng)之先,在詩(shī)詞文賦上有輝煌成就。同時(shí)具有旁通書(shū)法繪畫(huà)、知音律、喜平話、懂園林藝術(shù)、精金石的曠世才華。

          B.背景材料。蘇軾被貶黃州。

          2.誦讀課文,疏通字詞,在此基礎(chǔ)上解讀課文。

          可圍繞作者情緒的變化展開(kāi)剖析。

          A.作者開(kāi)始游赤壁時(shí),景色如何?心情如何?

          景:皓月當(dāng)空,碧水萬(wàn)頃,月光朦朧,清風(fēng)徐徐,景象澄沏,如夢(mèng)境一般。

          事:友人相聚,泛舟江上,暢飲美酒,詠詩(shī)誦文,迎風(fēng)賞月。

          情:“樂(lè)”。舒暢飄逸,飄飄欲仙,超然物外,陶醉于良辰美景。

          第一段先景后事,由事生情。

          B.作者的好心情是怎樣發(fā)生變化的?

          第二段,由樂(lè)到悲,營(yíng)造一種主客之間簫歌互答、悲喜交集的境界。承上啟下,引出主客對(duì)答。

          樂(lè):飲酒樂(lè)甚,扣舷而歌。

          悲:客的簫聲。如怨如慕,如泣如訴。

          C.第三段感情如何?寫(xiě)曹操的用筆重點(diǎn)在哪里?客表達(dá)了什么樣的感慨?

          寫(xiě)主客問(wèn)答,主要是客的感慨,闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情,感情色彩甚為悲傷。寫(xiě)曹操不是為了說(shuō)明他是英雄,重心在“而今安在哉”上,為了突出像他是詩(shī)人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”。客通過(guò)幾番對(duì)比,表達(dá)了人生短促無(wú)常的感慨。

          D.第四段感情如何?作者是如何闡發(fā)自己的.觀點(diǎn)的?

          蘇子批評(píng)客的觀點(diǎn),闡發(fā)了自己的人生感悟,感情變?yōu)橄矏偂R悦髟隆⒔鞅,說(shuō)明世上萬(wàn)物和人生,都既有變的一面,又有不變的一面。應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神,執(zhí)著于自己的不朽事業(yè),保持平靜超然的心態(tài)和樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。

          E.結(jié)尾段感情如何?

          客心悅誠(chéng)服。心情更加喜悅。“喜而笑”“相與枕藉”。

          3.如何認(rèn)識(shí)文中的“主”與“客”?

          A.結(jié)合背景分析,討論理解!爸鳌薄翱汀睂(shí)為一體,分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。進(jìn)一步發(fā)問(wèn)“本文的旨趣、作者想要表達(dá)的情懷”。這是深層次理解文章的關(guān)鍵。明確:闡述了自然界變與不變的哲理,蘇軾思想中兩種情緒的對(duì)抗表達(dá)了他矛盾痛苦而又樂(lè)觀曠達(dá)的復(fù)雜心情。

          B.進(jìn)一步發(fā)問(wèn):“為什么采用這種形式?”引出賦的特點(diǎn)。理解本文“以文為賦”的體裁形式。寫(xiě)法上:“主客問(wèn)答”“抑客伸主”。形式上:句式對(duì)襯整齊,聲律和諧押韻。對(duì)第二點(diǎn),通過(guò)指導(dǎo),學(xué)生誦讀體味。

          4.鑒賞本文寫(xiě)景、抒情、議論的緊密結(jié)合。

          全文創(chuàng)造出一種情、景、理的融合,充滿詩(shī)情畫(huà)意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫(xiě)景,與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣,也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說(shuō)理,卻借追述陳?ài)E、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理;仡

          [探究]

          結(jié)合具體段落,找出寫(xiě)景、抒情、議論的句子和段落以及標(biāo)志情、景、理三者轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句,品味感受。

          [拓展]

          閱讀蘇軾的《和子由澠池懷古》,思考、討論作者的時(shí)空觀照。

          人生到處知何處?

          應(yīng)是飛鴻踏雪泥。

          泥上偶然留指爪,

          鴻飛那復(fù)計(jì)東西。

          老僧已死成新塔,

          壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題。

          往日崎嶇還記否,

          路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。

          [注]①此詩(shī)是作者和其弟蘇轍的《懷澠池寄子瞻兄》而作。②作者自注:“往歲,馬死于二陵,騎驢至澠池!

          [實(shí)踐要點(diǎn)]

          對(duì)作品的進(jìn)一步認(rèn)識(shí):《赤壁賦》很難說(shuō)是一篇完全記實(shí)的游記散文,而是作者多次游覽赤壁后所獲得的強(qiáng)烈審美感受的一次高度濃縮和典型化,是作者勇于直面現(xiàn)實(shí)的深刻體悟,是對(duì)生命和宇宙真諦的大徹大悟,是自然美熏陶提升作者人格的最直觀最生動(dòng)的寫(xiě)照。

        《赤壁賦》教案 篇5

          教學(xué)目標(biāo)

          1、通過(guò)指導(dǎo)誦讀,引導(dǎo)學(xué)生掌握作者感情的變化。

          2、通過(guò)研習(xí)探討,把握作者對(duì)自然和人生的雙重感悟。

          2、通過(guò)預(yù)習(xí)交流,積累一些常用的文言詞匯,如“屬”、“如”等實(shí)詞,“之”、“然”、等虛詞,同時(shí)積累常見(jiàn)的文言句式。

          教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

          1、如何理解作者對(duì)人生的看法。

          2、個(gè)性化鑒賞:景、情、理的融合,語(yǔ)言特點(diǎn)等。

          課時(shí)安排三課時(shí)

          教學(xué)過(guò)程

          第一課時(shí)

          一、學(xué)生課前預(yù)習(xí)

          1、閱覽相關(guān)材料

          收集關(guān)于赤壁的歷史、關(guān)于賦的相關(guān)知識(shí)。

          2、熟讀課文,利用工具書(shū)解決字詞,并歸納文章的字詞。

          二、作者和解題:

          以蘇軾圖片導(dǎo)入,由小組學(xué)生介紹蘇軾的相關(guān)經(jīng)歷,教師明確:

          黃州的蘇軾:蘇軾人生中最無(wú)用世機(jī)會(huì)的三處貶所:黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫(xiě)作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡(jiǎn)單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。

          三、第一環(huán)節(jié):

          聽(tīng)錄音或看多媒體課件,提醒學(xué)生注意字音的`準(zhǔn)確,語(yǔ)句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。

          教師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。

          四、第二環(huán)節(jié):

          以誦讀為紐帶,落實(shí)以下幾個(gè)步驟:

          1、正音讀—識(shí)文字—通義訓(xùn)—察語(yǔ)氣—明文法—斷句讀—辨辭采—?jiǎng)e文體

          請(qǐng)四位學(xué)生分別朗讀,其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意,找出駢句,用心讀。

          2、學(xué)生提出疑問(wèn),教師提示重要知識(shí),舉例:

          詞類活用——使動(dòng)用法:舞幽壑之潛蛟

          意動(dòng)用法:侶魚(yú)蝦而友麋鹿

          名詞作動(dòng)詞:況吾與子漁樵于江渚之上

          句式——定語(yǔ)后置:客有吹洞簫者

          賓語(yǔ)前置:何為其然也

          五、第三環(huán)節(jié):理清文章的思路

          教師點(diǎn)撥:

          第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉

          第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感

          第三節(jié)——人生失意的悲情

          第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度

          第五節(jié)——忘情塵世的灑脫

          、落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。

          六、第四環(huán)節(jié):

          學(xué)生按四組展開(kāi)討論:1、文章寫(xiě)了怎樣的景?

          2、文章寫(xiě)了怎樣的情?

          3、文章寫(xiě)了怎樣的理?

          七、課堂演練,強(qiáng)化雙基(略)

          八、布置作業(yè):安排下節(jié)課的討論話題:

         。1)搜集蘇軾相關(guān)作品(詞賦)中有“月亮”的句子,欣賞本文中的“水月”的意象,體會(huì)蘇軾對(duì)自然的態(tài)度。

         。2)分析主客的形象,體悟主客問(wèn)答中的理性思想。

          第二課時(shí)

          一、評(píng)析文中的“水月”意象

          1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象,僅以“月”為例,有哪些?

          學(xué)生展示自己搜集的材料,并進(jìn)行分析(以下為節(jié)選):

          夜閑風(fēng)靜欲歸時(shí),惟有一江明月碧流漓。(《虞姜人》)

          會(huì)挽雕弓如滿月,西北望射于狼。(《江城子密州出貓》)

          人生如夢(mèng),一尊還酹江月。(《念奴嬌赤壁懷古》)

        《赤壁賦》教案 篇6

          一、教學(xué)目標(biāo)

          1、學(xué)習(xí)重要的實(shí)詞和虛詞,感悟語(yǔ)言運(yùn)用的妙處。.

          2、體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。品鑒技巧之美。:

          3、感悟作者的情感變化,結(jié)合作者的處境,體驗(yàn)作者的情感,理解古人豁達(dá)樂(lè)觀的精神。

          二、教學(xué)課時(shí):

          二課時(shí)

          三、教學(xué)過(guò)程

         。ǖ谝徽n時(shí))

         。ㄒ唬⿲(dǎo)入:唐宋時(shí)期是我國(guó)歷史上詩(shī)詞發(fā)展的鼎盛時(shí)期。蘇軾,唐宋八大家之一。他的散文:情理交融,汪洋恣肆,當(dāng)時(shí)就有“蘇氏文章擅天下”的美譽(yù)。中國(guó)古代楷書(shū)有“顏、柳、歐、蘇”四大流派,這里的“蘇”,就是蘇軾,可見(jiàn)他在中國(guó)書(shū)法史上的地位之高。同學(xué)們,今天我們就一起去欣賞一下這位曠世奇才的佳作——《赤壁賦》。

         。ǘ航處熍錁(lè)朗誦全文,要求聽(tīng)準(zhǔn)字音,聽(tīng)出節(jié)奏,找出韻的韻腳,聽(tīng)教師對(duì)文章感情變化的處理。

         。ㄈ鹤x課文,疏通字詞,注意特殊用法及句式。

         。ㄋ模壕唧w方式:學(xué)生把在課前預(yù)習(xí)整理的材料進(jìn)行交流。

          首先交流實(shí)詞和虛詞,把它們放到實(shí)物投影儀上,在校教師及時(shí)作判斷,給出正確的答案。(實(shí)詞和虛詞略)。

          接著交流詞類活用情況:

          使動(dòng)用法——舞幽壑之潛蛟

          意動(dòng)用法:侶魚(yú)蝦而友麋鹿

          名詞作動(dòng)詞:況吾與子漁樵于江渚之上

          名詞作狀語(yǔ);東望武昌

          接著交流句式:

          定語(yǔ)后置:客有吹洞簫者

          賓語(yǔ)前置:何為其然也

          通過(guò)以上的分析,再讓學(xué)生齊讀課文,仔細(xì)體會(huì)文章的語(yǔ)言,字詞和句式特點(diǎn),全面解決文章的邊面意思。

         。ㄎ澹喝娣治鑫恼聝(nèi)容和思想感情。

          第一段作者寫(xiě)的是什么內(nèi)容?是什么樣的景?看到這樣的景會(huì)有什么樣的心情?

          景:清風(fēng)徐來(lái)水波不興月出東山徘徊斗牛白露橫江水光接天

          教師點(diǎn)撥:清風(fēng)和明月交織,露珠和水色輝映,幽雅而寧?kù)o,蒼茫而朦朧,果然秋景如畫(huà),風(fēng)月無(wú)邊,一路樂(lè)景。看了這樣的文字,我們真的很佩服蘇軾。

          第二段思考:(1)文章第二段作者的感情從樂(lè)到悲,悲從何來(lái)?

          明確:來(lái)自作者遭受貶謫后的苦悶,觸景生情,見(jiàn)茫茫月色江水,產(chǎn)生知音天各一方之嘆,在“扣舷而歌”中,已包含淡淡的哀愁。

          (2)歌詞中的“美人”指代什么?歌詞代表了主人怎樣的情懷?

         。3)作者是怎樣描寫(xiě)蕭聲之悲的?

          (4)本段在全文結(jié)構(gòu)中起了怎樣的作用?

          學(xué)習(xí)第三段

          思考:(1)本段主要寫(xiě)了什么?感情色彩如何?“客”是如何闡發(fā)當(dāng)時(shí)的情懷的?

          明確:本段寫(xiě)“客”的回答,闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情,感情色彩甚為

         。2)本段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的?

         。┯懻撛掝}

          1欣賞文中的“水月”的意象,并談?wù)劰湃说纳剿庾R(shí)。

          2分析主客的形象,體悟主客問(wèn)答中的理性思想。

         。ㄆ撸┛偨Y(jié):蘇軾采取的'是一種政治性的退避,“寧固窮以濟(jì)意,不委屈而累己”,他找到了生活的快樂(lè)和心靈安慰的較為現(xiàn)實(shí)的途徑。無(wú)論人生的感嘆或政治的憂傷,都在對(duì)自然和對(duì)山水的愛(ài)戀中得到了安息。于是他的山水意識(shí)提到了一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代人的高度。從而,自然山水在他的筆下,不再是象魏晉詩(shī)人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體,而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風(fēng)秋月、平疇曠野,極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意。而且一種渾化無(wú)際、物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下流淌出來(lái),這是平凡而不可起企及的美。

          (八):板書(shū)

          第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉游景樂(lè)(以景動(dòng)人)

          第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感“水月”歌情悲(以情感人)

          第三節(jié)——人生失意的悲情問(wèn)理喜(以理警人)

        《赤壁賦》教案 篇7

          教學(xué)目的:

          1.了解“賦”這種文體的特征,鑒賞音韻美和意境美。

          2.培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古代散文的能力,學(xué)習(xí)文章的表達(dá)技巧。

          3.結(jié)合作者的處境,體驗(yàn)作者的情感,理解作者的人生感悟

          教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):

          1.感悟作者的情感變化,品味語(yǔ)言之美。

          2.體會(huì)景、情、理的交融,品鑒技巧之美。

          教學(xué)方法:

          誦讀和鑒賞運(yùn)用多媒體課件

          課時(shí)安排:二課時(shí)

          教學(xué)內(nèi)容與步驟:

          一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

          在日本的千葉,一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方,立著這樣一塊石碑,上面寫(xiě)著這樣兩個(gè)字:蟲(chóng)二。許多人到此不解其意,后郭沫若作了妙解,他說(shuō)這兩個(gè)字應(yīng)分別加上兩個(gè)邊框,讀為“風(fēng)月無(wú)邊”,是盛贊此地之美的。

          而我們今天要鑒賞的《赤壁賦》,就是借詠無(wú)邊風(fēng)月而抒懷的。文章的作者是蘇軾。

          二、展示賞析重點(diǎn)

          1.感悟作者的情感變化,品味語(yǔ)言之美;

          2.體會(huì)景、情、理的交融,品鑒技巧之美。

          三、教師范讀課文

          目標(biāo):訂正字、詞的讀音

          關(guān)注作者感情的變化

          四、師生共同解讀賞析(重點(diǎn)、難點(diǎn))

          ·整體感知

          學(xué)生默讀全文,借助課下注釋,琢磨段與段之間的關(guān)系,體會(huì)作者感情的變化。理清本文的線索。

          ·解讀賞析(重點(diǎn):第一、三、四段)

          第一段:景(以學(xué)生的'活動(dòng)為主)

          逐層設(shè)疑:

          第一段作者寫(xiě)的是什么內(nèi)容?

          是什么樣的景?

          看到這樣的景會(huì)有什么樣的心情?

          清風(fēng)徐來(lái)水波不興

          景月出東山徘徊斗牛

          白露橫江水光接天

          教師點(diǎn)撥:

          寫(xiě)得真美!清風(fēng)和明月交織,露珠和水色輝映,幽雅而寧?kù)o,蒼茫而朦朧,果然秋景如畫(huà),風(fēng)月無(wú)邊,一路樂(lè)景?戳诉@樣的文字,我們真的很佩服蘇軾:“除卻詩(shī)酒何所癖,獨(dú)于山水不能廉!

          正是這美景激發(fā)了作者的心曠神怡之情。此一樂(lè)也:山水之樂(lè),詩(shī)酒之樂(lè)。再來(lái)欣賞一遍。(全體女生讀)

          ·知人論世

          以第二段(過(guò)渡段)為契機(jī)介紹蘇軾的人生經(jīng)歷,重點(diǎn)是政治上的坎坷遭遇,為三、四段的情理理解作必要的鋪墊。

          第三段:情

          ·歌聲和簫聲引發(fā)了悲情悲意。悲什么呢?悲的內(nèi)容是什么呢?

          ·學(xué)生齊讀、體會(huì)

          ·學(xué)生自己看書(shū)思考、分類

          ·相互借鑒、爭(zhēng)辯、質(zhì)疑

          ·教師點(diǎn)撥、師生共同總結(jié)。

          無(wú)枝可依

          情英雄安在悲

          人生無(wú)常

          第四段:理(在誦讀中理解、品味語(yǔ)言)

          ·他怎樣來(lái)排遣這種悲苦郁悶之情呢?

          盈虛有數(shù)物我無(wú)盡理

          清風(fēng)明月與子共適

          ·這樣深?yuàn)W的道理,遠(yuǎn)隔千年的描述,今天我們讀來(lái)并不感到晦澀難懂,為什么?(引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言)

          補(bǔ)充《定風(fēng)波》幫助理解。

          ·你認(rèn)為當(dāng)時(shí)真的有這樣一場(chǎng)主客答問(wèn)嗎?

          ·學(xué)生暢談感受、認(rèn)知,教師明確:

          主客答問(wèn)是賦的傳統(tǒng)手法;

          蘇軾借此抒懷,有無(wú)并不重要。

          教師強(qiáng)調(diào):

          正是用這種觀點(diǎn)看待萬(wàn)事萬(wàn)物,作者的悲怨也就得到了思想上的解脫。回歸自然,融于自然,在恬淡幽靜、氣氛清新的清風(fēng)明月中找到了精神的寄托。可以說(shuō)這是一種無(wú)可奈何的隨遇而安的慰藉,但又何嘗不是一種苦難后深悟的曠達(dá)。思想矛盾解決了,心胸也隨之曠達(dá)超脫起來(lái)。因此,客喜而笑,感情也一掃悲傷而變得開(kāi)朗樂(lè)觀----主客暢飲,酣睡達(dá)旦。

          ·總評(píng)蘇軾:展現(xiàn)其人格魅力,對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。

          五、賞析構(gòu)思選材技巧

          重點(diǎn):景、情、理的關(guān)系

          教師明確:

          常言說(shuō):文似看山不喜平。本文作者先寫(xiě)月夜泛舟大江,飲酒賦詩(shī),使人沉浸在美好的景物之中而忘懷了世俗的歡樂(lè)心情;再?gòu)膽{吊歷史人物的興亡,感到人生短促,因而跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶;最后闡發(fā)變與不變的哲理,申述人類和萬(wàn)物同樣是永久地存在,表達(dá)了曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。

          那么,前后兩“樂(lè)”相同嗎?為什么?

          學(xué)生回答。

          如下圖:

          景(樂(lè)—山水之樂(lè))理(樂(lè)—達(dá)觀之樂(lè))

          情(悲)

          情因景生景以情顯移情于理

          風(fēng)月不老先生未亡

          教師強(qiáng)調(diào):

          全文融景、情、理于一爐。景則水月流光,情則哀樂(lè)相生,理則物我相適。其間雜以嗚嗚簫音,悠悠古事。體物寫(xiě)志,不離眼前景;議論、抒情又不囿于眼前景。真的是:

          情因景生,景以情顯,移情于理。

          今天我們重讀此篇佳作,無(wú)論是作者的文學(xué)才華,還是他的人格品質(zhì),都讓我們感到:

          風(fēng)月不老,先生未亡。

          六、研究性學(xué)習(xí)

          比較閱讀;

          蘇軾《后赤壁賦》

          《念奴嬌·赤壁懷古》

          《記承天寺夜游》

          參考篇目:

          林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》

          余秋雨《蘇東坡突圍》

          (板書(shū)設(shè)計(jì))

          赤壁賦

          蘇軾

          景(樂(lè)—山水之樂(lè))理(樂(lè)—達(dá)觀之樂(lè))

          情(悲)

          情因景生景以情顯移情于理

          風(fēng)月不老先生未亡

        《赤壁賦》教案 篇8

          學(xué)習(xí)目標(biāo):

          1、學(xué)習(xí)文言知識(shí)

          2、體會(huì)作者感情,領(lǐng)悟作者思想

          教學(xué)過(guò)程(:儒家推已及人的的思想,佛家眾生平等的觀念,道家熱愛(ài)生命的意識(shí),使初到黃州的蘇軾于艱苦生活中獲得精神救贖!辞俺啾谫x〉表現(xiàn)的胸襟氣度,于上列詩(shī)文可見(jiàn)端倪。)

          一、導(dǎo)入:

          先看一組大家耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)滄海一粟遺世獨(dú)立不絕如縷正襟危坐取之無(wú)盡用之不竭水光接天成語(yǔ)是我們民族語(yǔ)言的瑰寶,有著深厚的文化底蘊(yùn),而如此多的成語(yǔ)竟然出自同一篇文章《赤壁賦》,可見(jiàn)這篇文章的生命力之旺盛今天我們共同走進(jìn)這篇文章

          二、感情概況

          剛才大家已經(jīng)把有關(guān)情感的字眼標(biāo)畫(huà)了是哪幾個(gè)詞語(yǔ)呢?樂(lè)——悲——喜(考驗(yàn)大家的篩選能力)這里有賦的寫(xiě)法:往往采用主客問(wèn)答的方式表達(dá)自己的感悟,其實(shí)很多時(shí)候就是作者內(nèi)心的一種斗爭(zhēng),或者為了便于表達(dá)自己復(fù)雜在情感那么作者為何而樂(lè),為何而悲,又為何而喜呢?

          三、賞析“樂(lè)”

          1、作者為何而樂(lè)?賞到了美景如何表達(dá)自己的樂(lè)?喝酒、吟誦、唱歌

          2、大家選取一句表現(xiàn)“樂(lè)”的句子先解釋,之后賞析給同位聽(tīng)溝通交流達(dá)到悟讀

          3、文言知識(shí):縱……凌……:替代法翻譯

          老師示范賞析:于是飲酒樂(lè)甚,扣舷而歌之寫(xiě)出了喝酒唱歌的`場(chǎng)面,一個(gè)甚字寫(xiě)出了自己快樂(lè)的程度,而扣舷的動(dòng)作則表現(xiàn)了作者沉醉其中的心情這讓我忽然就想到了笑傲江湖里面的一個(gè)場(chǎng)景,一群人圍坐篝火旁齊唱“滄海一聲笑”,當(dāng)時(shí)看了非常感動(dòng),滄海?為何還笑?那種經(jīng)歷江湖一切險(xiǎn)惡之后笑看蒼生的心態(tài)體現(xiàn)了出來(lái)

          4、快樂(lè)到一定程度,人們都會(huì)唱起來(lái)那么蘇軾唱了什么呢?體會(huì)唱詞,前后四人一起研討,一個(gè)同學(xué)按照自己體會(huì)的感情讀出來(lái),其他三人一起分析讀析融為一體

          1兮:來(lái)自屈原,屈原經(jīng)常嘆息,所以此字要拉長(zhǎng)讀,屬于長(zhǎng)嘆

          2美人:來(lái)自屈原,往往以香草美人入詩(shī),香草自比,美人則是自己在理想或者圣主賢臣的代表對(duì)美人什么態(tài)度?從悲傷中我們體會(huì)出蘇軾那種不放棄人生追求的精神?什么追求?還是有儒家思想的入世精神所以我們要從悲傷的歌聲中體會(huì)出這種昂揚(yáng)向上

          寫(xiě)作此文,作者被貶偏遠(yuǎn)的黃洲做團(tuán)練副使,相當(dāng)于被流放,遠(yuǎn)離都城這時(shí)他已年邁半百,站在磯頭,望著滾滾東去的江水,想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)也付之流水,不禁俯仰古今,浮想聯(lián)翩,寫(xiě)下了名作《念奴嬌·赤壁懷古》這年七月十六日和十月十五日,蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長(zhǎng)江,寫(xiě)下了著名的《前赤壁賦》、《后赤壁賦》(知人論世)

          四、賞析“悲”

          1、想起自己的遭遇,本來(lái)還喝酒唱歌的作者忽然悲從心來(lái)那么,作者悲傷哪些內(nèi)容呢?在朗讀中體會(huì)并且賞析,有體會(huì)你先別告訴別人,一會(huì)兒考考別人提問(wèn)要具體

          2、文言知識(shí):渺:渺小哀:哀傷羨:羨慕(補(bǔ)字翻譯法)

          侶魚(yú)蝦而友麋鹿,哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮:結(jié)構(gòu)分析(對(duì)文:結(jié)構(gòu)相似的上下兩句,相同位置上的詞語(yǔ)其意義或相同或相反

          3、寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟:表達(dá)了人生的短暫與渺小在歷史的長(zhǎng)河中,在浩瀚的宇宙中,我們到底算什么?這個(gè)問(wèn)題引發(fā)古今中外無(wú)數(shù)人的感慨比如曹操的“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何”;比如陳子昂的“念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”;比如蘇軾的“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”;比如楊慎的“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘 請(qǐng)Word版完整教案:蘇教版高中語(yǔ)文必修一《赤壁賦》教案一教案《蘇教版高中語(yǔ)文必修一《赤壁賦》教案一》,來(lái)自網(wǎng)!

        《赤壁賦》教案 篇9

          教學(xué)目標(biāo) :

          1、了解蘇軾。

          2、比較閱讀《念奴嬌赤壁懷古》《赤壁之戰(zhàn)》

          3、學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂(lè)觀的精神。

          教學(xué)重點(diǎn):

          1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí)。

          2、了解作者運(yùn)筆自然,文辭優(yōu)美的寫(xiě)作特色。

          課時(shí)安排:三課時(shí)

          教學(xué)過(guò)程

          第一課時(shí)

          一、題解

          宋代的黃州,就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長(zhǎng)江邊上,有一處風(fēng)景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖,因?yàn)樾螤钣行┫癖亲,人們就稱它為赤鼾磯;又因?yàn)樯窖露赶缫欢鴫Ρ,所以它也被稱為赤壁。宋神宗元年,蘇軾遭受政治迫害,被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了!伴L(zhǎng)江繞廓知魚(yú)美,好竹連山覺(jué)筍香”,水中的鮮魚(yú),山間的'新筍,江城的一切風(fēng)物,都給政治失意的蘇軾帶來(lái)了莫大的慰藉。這時(shí),他曾站在江邊的赤壁上,眺望如畫(huà)江山,唱出“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個(gè)幽靜的夜晚,駕舟暢游于赤壁之下的長(zhǎng)江水面,寫(xiě)下了千古名作《赤壁賦》。

          二、寫(xiě)作背景

          1080年,蘇軾被貶黃州。在這里,他經(jīng)常來(lái)赤壁磯頭游覽眺望,或泛舟江中。1082年,蘇軾又來(lái)到赤壁。這時(shí)他已年近半百,站在磯頭,望著滾滾東去的江水,想起自己建功立業(yè)的報(bào)負(fù)也付之東流,不禁俯仰古今,浮想聯(lián)翩,寫(xiě)下了名作《念奴嬌赤壁懷古》。這年七月十六日和七月十五日,蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長(zhǎng)江,寫(xiě)下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響。它為以后的戲曲、繪畫(huà)、雕塑等提供了創(chuàng)作的題材。宋代畫(huà)家李公麟、明代畫(huà)家唐寅都畫(huà)過(guò)蘇軾舟游赤壁的畫(huà)。

          蘇軾在赤壁的創(chuàng)作活動(dòng),給赤壁增添了光彩,清人就干脆把黃州赤壁命名為“東坡赤壁”,并鐫刻在建筑物的門額上,由此名滿天下。直到今天,在黃岡東坡赤壁,仍有“二賦!薄磅ぁ薄捌孪赏ぁ钡让麆。

          三、師生共同正音

          四、依注理解文意(詳見(jiàn)課文批注)

          五、內(nèi)容結(jié)構(gòu)

          本文描寫(xiě)了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩(shī)的舒暢心情,然后通過(guò)客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào),引起主客之間的一場(chǎng)回答,文章的重點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到生態(tài)度問(wèn)題的論辯上。文中流露出一些消極情緒,同時(shí)也反映了一種豁達(dá)樂(lè)觀的精神。含而不露,意在言外,深覺(jué)的感情融于景物描寫(xiě)之中,滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。

        《赤壁賦》教案 篇10

          【教學(xué)目標(biāo)】

          1、欣賞作者描繪的赤壁夜景,品析作者的情感變化,領(lǐng)會(huì)作者的人生感悟。

          2.學(xué)習(xí)作者借景抒情的寫(xiě)作方法。

          3.培養(yǎng)學(xué)生勇于面對(duì)坎坷,笑對(duì)苦難的樂(lè)觀主義精神!窘虒W(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】重點(diǎn) 欣賞作者描繪的赤壁夜景,品析作者的情感變化,領(lǐng)會(huì)作者的人生感悟。學(xué)習(xí)作者借景抒情的寫(xiě)作方法。

          難點(diǎn):準(zhǔn)確理解作者的情感是怎樣由喜而悲、由悲向豁達(dá)轉(zhuǎn)變的。

          【教學(xué)方法】

          1、誦讀和鑒賞。

          2、運(yùn)用多媒體。

          教學(xué)時(shí)間:兩課時(shí)

          第二課時(shí)

          【教學(xué)過(guò)程】

          一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

          曾經(jīng)有一導(dǎo)游帶領(lǐng)日本觀光團(tuán)游覽泰山勝景,在登山路旁見(jiàn)到一塊摩崖刻石上鐫有“蟲(chóng)二”兩個(gè)大字,許多人到此不解其意,后郭沫若作了妙解,他說(shuō)這兩個(gè)字應(yīng)分別加上兩個(gè)邊框,讀為“風(fēng)月無(wú)邊”,是盛贊此地之美的。我們?cè)谏瞎?jié)課疏通了《赤壁賦》的文字基礎(chǔ)上,今天要鑒賞的《赤壁賦》,就是借詠無(wú)邊風(fēng)月而抒懷的。的作者是蘇軾。

          二、整體感知:

          學(xué)生默讀全文,體會(huì)作者感情的變化。理清本文的線索。 樂(lè)——悲——樂(lè) 三、解讀賞析:

          1、因何而樂(lè)?(美景)著名作家巴金曾說(shuō),《赤壁賦》給人瀟灑神奇、出塵脫俗的純凈的.美感。朗讀第一段,找出你最欣賞的詞語(yǔ)或句子,說(shuō)說(shuō)它的景物描寫(xiě)美在哪里。

          看到這樣的景會(huì)有什么樣的心情?這些句子美在何處?哪一句特別有體驗(yàn),就點(diǎn)評(píng)哪句;可評(píng)意境,也可評(píng)手法;可就詞語(yǔ)點(diǎn)評(píng),也可就句式點(diǎn)評(píng)。

          清風(fēng)和明月交織,露珠和水色輝映,幽雅而寧?kù)o,蒼茫而朦朧,果然秋景如畫(huà),風(fēng)月無(wú)邊,一路樂(lè)景。抒發(fā)了詩(shī)人羽化登仙、飄然世外的歡快之情。

          2、歌聲和簫聲引發(fā)了悲情悲意。悲什么?為英雄落幕,吾輩漁樵而悲傷;

          為天地闊遠(yuǎn),自身渺小而悲傷;

          為長(zhǎng)江無(wú)窮,人生短暫而悲傷;

          為無(wú)法擺脫現(xiàn)實(shí),理想難得而悲傷。

          這四悲只是客人的悲傷嗎?

          一主一客其實(shí)都是作者的獨(dú)白,這些正是蘇軾貶謫黃州后苦悶與迷惘的寫(xiě)照,只不過(guò)是借客人之口表達(dá)出來(lái)罷了。

          3、他怎樣來(lái)排遣這種悲苦郁悶之情呢?面對(duì)客人對(duì)人生悲嘆,蘇 軾是如何消除客人心中的塊 壘的?

          選取了自然景物水、月、風(fēng)來(lái)闡釋自己對(duì)人生的感悟的。

         。1)從“變”與“不變”的相對(duì)性角度分析

          借水的流逝,月的盈虛,來(lái)說(shuō)明人個(gè)體生老病死,總在變化,人類代代相承,有時(shí)永恒的。

         。2)物各有主,故人不能有非分之想,僭越之心。

         。3)大自然中擁有無(wú)盡寶藏,故吾與子共同享用這份天然的饋贈(zèng)。

          回歸自然,融于自然,在恬淡幽靜、氣氛清新的清風(fēng)明月中找到了精神的寄托。可以說(shuō)這是一種無(wú)可奈何的隨遇而安的慰藉,但又何嘗不是一種苦難后深悟的曠達(dá)。思想矛盾解決了,心胸也隨之曠達(dá)超脫起來(lái)。因此,客喜而笑,感情也一掃悲傷而變得開(kāi)朗樂(lè)觀──主客暢飲,酣睡達(dá)旦

          4、那么,前后兩“樂(lè)”相同嗎?為什么(山水之樂(lè),心胸曠達(dá)之樂(lè))

          總結(jié):蘇子與客關(guān)于變與不變的對(duì)話是文學(xué)史上的千古絕唱,蘇子是樂(lè)觀的,或者說(shuō)是豁達(dá)的,他參透了人與自然的關(guān)系,風(fēng)月無(wú)邊,主客共適。無(wú)論貧富貴賤,均不能改其規(guī)律,剎那成終古。正因?yàn)槿绱,他被貶杭州愛(ài)杭州,“我本無(wú)家更安住,故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山”;被貶密州愛(ài)密州,“老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡”;被貶黃州愛(ài)黃州,月夜泛舟,“舉酒屬客,誦明月之詩(shī),歌窈窕之章”;被貶惠州愛(ài)惠州,“日啖荔枝三百棵,不辭長(zhǎng)作嶺南人”;被貶海南愛(ài)海南,“九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生”。

          拓展延伸:這篇蘇軾所表現(xiàn)的對(duì)宇宙、人生的感悟以及作者所抒發(fā)的思想感情,對(duì)今天的我們有什么啟迪?在我們今后的人生道路上,該如何面對(duì)?

          預(yù)設(shè):蘇軾的感悟啟示我們,人生不可能一帆風(fēng)順,有順境有逆境,遭遇逆境時(shí)應(yīng)調(diào)整好心態(tài),以樂(lè)觀豁達(dá)不拘世俗的心胸去看待得失,如果悲觀悵惘,只是徒增煩惱,如果淡然處之,心境自然明朗,還會(huì)有失之東隅,收之桑榆的意外收獲。在今后的人生道路上,我們應(yīng)象蘇軾那樣,明智達(dá)觀地看待榮辱得失,因?yàn)樯恼嬷B是:結(jié)果并不重要,經(jīng)歷才彌足珍貴,難忘的經(jīng)歷在于心態(tài)和胸襟。

          布置作業(yè):

          1、根據(jù)課文第1段文字,描摹秋江月夜圖景。

          2、以《我所知道的蘇軾》為題,寫(xiě)一篇短文,談?wù)勀銓?duì)蘇軾的深刻理解。

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