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讀陶弘景答謝中書書有感
導(dǎo)語：文章《答謝中書書》語言清麗，景色怡人，意境幽雅，為著名的文學(xué)家陶弘景的代表作。下面是小編分享的讀答謝中書書有感，歡迎閱讀!
讀陶弘景答謝中書書有感篇一：
山川景色的奇美，自古以來就是文人雅士共同贊嘆的。仁者樂山，智者樂水，有高雅情懷的人才會品味出山川之美，我現(xiàn)在將人生的感受說給你聽，真是人生的一大樂事啊!
《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂事。作者正是將謝中書當(dāng)做能夠談山論水的朋友，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。
接下來的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。“高峰入云，清流見底”，極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風(fēng)物，境界清新。“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”，又改用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發(fā)的生命力。
《答謝中書書》反映了作者陶弘景娛情山水的思想。南北朝時，因政局動蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們在書信中常常描山畫水，表明自己所好，并作為對友人的安慰，如吳均的《與顧章書》《與朱元思書》，都屬此類。這類作品雖沒有表現(xiàn)積極進(jìn)步的政治觀點，但卻以其高超的藝術(shù)筆力，創(chuàng)作了具有相當(dāng)美學(xué)價值的精品，具有較高的`鑒賞意義。
王國維云：“一切景語皆情語。”本文寫景，沒有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機，通過高低、遠(yuǎn)近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。
讀陶弘景答謝中書書有感篇二：
《答謝中書書》是陶弘景給謝征的一封回信。謝中書，名謝征，字元度，陽夏(今河南太康縣)人，豫章王記室，因曾任中書鴻臚，故稱“謝中書”。
《答謝中書書》這篇山水小品，描繪了江南自然山水之美。全文僅68個字，就概括了古今、包羅了四時、兼顧了晨昏，山川草木、飛禽走獸、抒情議論等各類皆備，可謂尺幅容千軍，片言閱百意，為六朝山水小品名作，與吳均的《與朱元思書》堪稱“駢體雙璧”。
《答謝中書書》一開始，以“山川之美，古來共談”的感慨作為總領(lǐng)全文，從古至今，以“共談”概說人人皆愛，以“美”點明全文中心。
接下來的十句，作者具體敘寫山川之秀美。
以“高峰入云，清流見底”寥寥八字描寫山之高、水之凈，從仰視和俯視兩個角度勾勒出白云高山流水三種大自然的美景。
“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”，遠(yuǎn)眺青翠的竹木與五彩的山石相映襯，眾彩紛呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹間雜其中，就如五彩錦緞上綴以碧玉翡翠，頓成奇觀;兩岸猶如懸著兩幅錦帛長畫，上以藍(lán)天作背景，下有流水為襯托，倒影入清流，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象。
“曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕陽欲頹，沉鱗競躍”，由靜景轉(zhuǎn)入對動景的描寫。作者觀察極細(xì)，猿猴鳥雀的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，回蕩在山間;夕陽的`余暉中，魚兒在水中歡快嬉戲。這四句通過朝與夕兩個特定時間段的生物的活動，晨景熱烈歡躍，暮象清靜幽寂，給人以不同的美的感受，又為畫面增添了靈動感，體現(xiàn)生命的氣息。
這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使景色宛如清麗的山水畫屏，使讀者對山川優(yōu)美景物產(chǎn)生深刻印象。
最后，文章以“實是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”感慨收尾。作者從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，陶情怡樂于這美妙的山水之中，抒發(fā)了歸隱林泉的終身志趣，也期望與謝靈運等古往今來的隱逸高士神交之意溢于言表。同時，這句也起著首尾呼應(yīng)，議敘結(jié)合，使文章主體部分更為鮮明突出。
有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂事。作者正是將謝中書當(dāng)作能夠談山論水的朋友。
本文最大的特點是山水相映成趣、色彩配合動人、動靜映襯相宜。
《答謝中書書》反映了作者陶弘景娛情山水的思想。南北朝時，因政局動蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們在書信中常常描山畫水，表明自己所好，并作為對友人的安慰，如吳均的《與顧章書》《與朱元思書》，都屬此類。這類作品雖沒有表現(xiàn)積極進(jìn)步的政治觀點，但卻以其高超的藝術(shù)筆力，創(chuàng)作了具有相當(dāng)美學(xué)價值的精品，具有較高的鑒賞意義。
讀陶弘景答謝中書書有感篇三：
《答謝中書書》這篇山水小品，僅用了六十八個字，就概括了古今，包羅了四時，兼顧了晨昏，山川草木，飛禽走獸，抒情議論，各類皆備，可謂尺幅能容千里，片言可役百意。本文的成功，主要表現(xiàn)在如下三方面。
優(yōu)美的意境，自然景物的綺麗風(fēng)光，本身就構(gòu)成優(yōu)美的意境作家以自己獨特的藝術(shù)感受，以飽和著感情的語言再現(xiàn)它，激起讀者審美的興致，從而形成文學(xué)作品的意境。本文作者從如下幾方面濡墨染彩、熔裁營構(gòu)，使文章清幽雋雅，像詩一般優(yōu)美動人。
其一，山水相映之美。有山無水則無趣，有水無山又乏味。山水相伴相映，則神采煥然，情味盎然。這里是“高峰入云”。峰，其形峻峭;入云，高入天際。山下是“清流見底”。水流迤邐，清明澄澈。峰高水清，水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，相映成趣。
其二，色彩配合之美。山青水綠固然清幽雅靜，但色調(diào)單一卻使人感到冷寂。這里“兩岸石壁，五色交輝”，還有“青林翠竹，四時俱備”。石巖壁立千仞，五色爭輝，眾彩紛呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹間雜其中，就如五彩錦緞上綴以碧玉翡翠，頓成奇觀。兩岸猶如懸著兩幅錦幛，上有藍(lán)天作背景，下有流水為襯托，且倒影入清流，景象則更為絢麗動人。
其三，晨昏變化之美。前面寫了四時俱備的常景，而四季之中，每天的早晚又不相同。早晨，先是白霧繚繞，繼而是如絮如帶，再而是似煙似縷，最后不見霧紗，只見晨曦，猿啼鳥鳴，眾音齊會，生機勃勃。傍晚，紅日西沉，暮靄罩山，飛鳥歸林，猿猴息樹，山色蒼茫，這時原來潛游水底的魚飛躍而出，靜中見動，寂中現(xiàn)響，別具意趣。
作者觀察極細(xì)，筆致極纖，把握了事物特征，描摹山水情態(tài)，使人目隨筆轉(zhuǎn)，情偕意遷，晨景熱烈歡躍，暮象清靜幽寂，給人以不同的美的感受。其四，動靜相襯之美�？陀^景物不會單調(diào)劃一，散文寫法也切忌呆板凝滯。作者很注意動與靜的變幻與配搭。一是形體的動與靜：高峰為靜，流水為動;二是光色的動與靜：林青竹翠為靜，五色交輝為動;三是聲響的動與靜：日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動;日落山暝為靜，游魚躍水為動。以上各種景物，交相作用，互為影響，構(gòu)成了一幅怡神悅性的山水畫軸。
縝密的`結(jié)構(gòu)。本文雖屬小品，可是作者仍精心結(jié)撰，全文分三部分。“山川之美，古來共談”總領(lǐng)全文，從古至今，以“共談”概說人人皆愛，以“美”點明全文中心。當(dāng)中部分則具體敘寫山川之美。最后殿以“實是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”，先以感嘆總括前文，復(fù)以名人證實此說。這樣，首尾呼應(yīng)，議敘結(jié)合，使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫景部分，先仰視“高峰入云”，再俯瞰“清流見底”，復(fù)平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“曉”與“夕”兩層來寫，一句一景，一景一意，次第井然，結(jié)構(gòu)得如此經(jīng)緯分明，脈絡(luò)貫通，十分難得。
凝練的語言。這篇小品語言極富特色，言簡意賅，無一句之虛，無一字之冗。先言“高峰”給人以印象，再以“入云”給人以具象。同樣，先以“清流”使人初感，“見底”則給人以實感。“五色交輝”“猿鳥亂鳴”“沉鱗競躍”，“交”“亂”“競”幾個副詞的運用，使顏色、聲音、動作的狀態(tài)表露無遺。本文以四言句為主，很是整飭，最后以長句收束，猶如滔滔急流，瀉入大海。
《答謝中書書》反映了作者陶弘景娛情山水的思想。南北朝時，因政局動蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們在書信中常常描山畫水，表明自己所好，并作為對友人的安慰，如吳均的《與顧章書》《與朱元思書》，都屬此類。這類作品雖沒有表現(xiàn)積極進(jìn)步的政治觀點，但卻以其高超的藝術(shù)筆力，創(chuàng)作了具有相當(dāng)美學(xué)價值的精品，具有較高的鑒賞意義。
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