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答謝中書書重點句
《答謝中書書》是南朝文學家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。文章以感慨發端，言有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內心的感受與友人交流，是人生一大樂事，反映了作者娛情山水的思想。下面是小編收集整理的答謝中書書重點句，希望對大家有所幫助。
《答謝中書書》文言文重點句子翻譯
1、兩岸石壁，五色交輝。
譯：兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。
2、曉霧將歇，猿鳥亂鳴。
譯：清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿猴、鳥此起彼伏的鳴叫聲。
3、實是欲界之仙都。
譯：這里實在是人間的仙境啊。
4、自康樂以來，未復有能與其奇者。
譯：自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。
《答謝中書書》議論句的作用
1、山川之美，古來共談——美，是山川風物的客觀形態，也是作者對山川風物的審美感受——愉悅。
2、實是欲界之仙都——將在山水之中飄飄欲仙的自得之態表露無疑。
3、自康樂以來，為復有能與其奇者——自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發現無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。
《答謝中書書》重點問題
1、山川之美，在詩人陶弘景的筆下是怎樣的情景?(引原句)
答、高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。
2、作者是怎樣從聽覺與視覺的角度來寫一天中的景物變化?(引原句 )
答：曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。
3、作者從哪幾個方面描繪自己隱居地的秀美景色?
答：從形態、色彩、聲音三個方面描摹其美景的。
4、陶弘景是怎樣贊賞謝靈運山水石的成就?(引原句)
答：自康樂以來，未復有能與其奇者。
5、作者是怎樣進行動靜結合的景物摹寫的?
答：一是形體的動與靜：高峰為靜，流水為動。二是光色的動與靜：林青竹翠為靜，五色交輝為動。三是聲響的動與靜：日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動，日落山暝為靜，游魚躍水為動。
6、“高峰入云，清流見底。”這兩句描寫了哪些景物?是從哪些角度來寫的?
答：描寫了高山、白云、流水三種景物，突出了山之高，水之凈;分別從仰觀、俯視兩種視角來寫。
7、“曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。”試用形象的語言描繪其畫面，并說說這幾句描寫取得怎樣的表達效果 ?
答、猿鳥的嗚叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際;夕陽的余暉中，魚兒在水中競相嬉戲。這幾句描寫，為畫面增添了靈動感，傳達了生命氣息。
8、《答謝中書書》最后一句話“自康樂以來，未復有能與其奇者。”有什么言外之意?
這句話表達了作者要像謝靈運那樣，陶情怡樂于這美妙的山水之中，抒發了歸隱林泉的終身志趣。
9、“書”的意思是信，“答謝中書書”的意思是：給謝中書的信
10、找出統領全文的句子。山川之美，古來共談。
11、下邊兩個句子各用了什么修辭手法?
(1)高峰入云，清流見底。 對偶
(2)夕日欲頹，沉鱗競躍。 對偶，借代
12、本文分三層，寫出各層大意。
(1)自古以來，文人們都夸贊山水的美麗。
(2)具體描繪各種美麗的極致。
(3)感嘆這樣的人間天堂，再也沒有人能欣賞到。
13、“一切景語皆情語”。請分析文中寄托了作者怎樣的心情?
通過寫人間奇景，傳達了作者自己與自然相融合的生命愉悅，體現了作者酷愛自然、歸隱山林的志趣。
拓展閱讀
《答謝中書書》
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將 歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。
譯文：
山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。 自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
注釋
1.本文節選自《全上古三代秦漢三國六朝文·全梁文》。卷四十六。
2.謝中書，即謝徵，字元度，陳郡陽夏（現在河南太康）人，曾任中書鴻臚（掌朝廷機密文書）。
3.山川之美 山川：山河 之：的 美：美景
4.五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青黃黑白赤為正色，交輝，指交相輝映。
5.青林翠竹 青林：青蔥的林木 翠竹：翠綠的竹林
6.四時俱備：一年四季。 四時，四季；俱，都
7.曉霧將歇 將：將要。 歇：消散。
8.亂：此起彼伏。
9.夕日欲頹：太陽快要落山了。頹，墜落。
10.沉鱗競躍：潛游在水中的魚爭相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚，（這里用了借代的手法，鱗指代魚）競躍：競相跳躍。
11.實：確實。
12.是：這。
13.欲界之仙都：即人間仙境。欲界，佛家語，佛教把世界分為欲界，色jie、無色jie 。欲界是沒有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。仙都：仙人生活在其中的美好世界。
14.康樂：指南朝著名山水詩人謝靈運，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂公。是南朝文學家。
15 .自：從。
16 .未：沒有。
17.與（yù）：參與，這里指欣賞。
18.奇：指奇山異水。
賞析
《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。
文章以感慨發端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內心的感受與友人交流，是人生一大樂事。作者正是將謝中書當作能夠談山論水的朋友，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。
接下來的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。“高峰入云，清流見底”，極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風物，境界清新。“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”，又改用平遠、高遠的視角極目遠眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發的生命力。“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕陽欲頹，沉鱗競躍”，由靜景轉入對動景的描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽的余暉中，魚兒在水中競相嬉戲。這四句通過朝與夕兩個特定時間段的生物的活動，又為畫面增添了靈動感，傳達了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對山川景物產生完整、統一的印象。
最后，文章又以感慨收束，“實欲界之仙都”，這里實在是人間的仙境啊!自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發現無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。
王國維云：“一切景語皆情語。”本文寫景，沒有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機，通過高低、遠近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達自己與自然相融合的生命愉悅，體現了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。
作者簡介
陶弘景，字通明，自號隱居先生或華陽隱居，卒后溢貞白先生，丹陽秣陵（今江蘇鎮江一帶）人。陶氏生活于南朝，歷經宋、齊、梁三朝，是當時一個有相當影響的人物，博物學家，對本草學貢獻尤大。
陶氏為世醫出身，祖父及父親皆習醫術，且有武功。他自幼聰慧，約十歲時即讀葛洪《神仙傳》，深受影響，三十六歲辭官隱居句容茅山，并遍歷諸有名大山，訪求仙藥。當時，他深受梁武帝蕭衍的信任，雖則他時梁武帝多次贈官不受，但梁武帝有關國家大事都要向他諮詢，所以時人對他有“山中宰相”的稱號。
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