《答謝中書(shū)書(shū)》閱讀及答案
山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉物將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴，夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)。未復(fù)能有與其奇者。
(備注：山川景色的美麗， 自古以來(lái)就是文人雅士共同贊嘆的啊。巍峨的山峰聳人云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長(zhǎng)存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的嗚叫聲;夕陽(yáng)快要落山的`時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗景色了。)
(一)詞語(yǔ)解釋：
1、五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色：古代以青、黃、黑、白、赤為正色。交輝：交相輝映。
2、四時(shí)俱備 四時(shí)：四季。
3、曉物將歇 歇：消散。
4、夕日欲頹 頹墜落。
5、沉鱗：潛游在水中的魚(yú)。鱗，指代魚(yú)。
6、實(shí)是欲界之仙都 欲界：佛教指沒(méi)有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處的境界，即人間。
7、自康樂(lè)以來(lái) 康樂(lè)：指南朝時(shí)著名的山水詩(shī)人謝靈運(yùn)，是謝玄的孫子，襲封為康樂(lè)公，故稱之為謝康樂(lè)。
8、未復(fù)能有與其奇者。與：參與，這里指欣賞。奇：指奇山異水。
(二)回答問(wèn)題：
1、山川之美，在詩(shī)人陶弘景的筆下是怎樣的情景?(引原句)
答、高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。
2、作者是怎樣從聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的角度來(lái)寫(xiě)一天中的景物變化?(引原句 )
答：曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。
3、作者從哪幾個(gè)方面描繪自己隱居地的秀美景色?
答：從形態(tài)、色彩、聲音三個(gè)方面描摹其美景的。
4、、陶弘景是怎樣贊賞謝靈運(yùn)山水石的成就?(引原句)
答：自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。
5、作者是怎樣進(jìn)行動(dòng)靜結(jié)合的景物摹寫(xiě)的?
答：一是形體的動(dòng)與靜：高峰為靜，流水為動(dòng)。二是光色的動(dòng)與靜：林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)。三是聲響的動(dòng)與靜：日出霧歇為靜，猿鳥(niǎo)亂鳴為動(dòng)，日落山暝為靜，游魚(yú)躍水為動(dòng)。
6、“高峰入云，清流見(jiàn)底。”這兩句描寫(xiě)了哪些景物?是從哪些角度來(lái)寫(xiě)的?
答：描寫(xiě)了高山、白云、流水三種景物，突出了山之高，水之凈;分別從仰觀、俯察兩種視角來(lái)寫(xiě)。
7、“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。”試用形象的語(yǔ)言描繪其畫(huà)面，并說(shuō)說(shuō)這幾句描寫(xiě)取得怎樣的表達(dá)效果 ?
答、猿鳥(niǎo)的嗚叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際;夕陽(yáng)的余暉中，魚(yú)兒在水中競(jìng)相嬉戲(意思對(duì)即可)。這幾句描寫(xiě)，為畫(huà)面增添了靈動(dòng)感，傳達(dá)了生命氣息。
(備注：段意第一段："山川之美，古來(lái)共談"概述從古至今的山水美景人人皆愛(ài)。總領(lǐng)全文，點(diǎn)明中心。
第二段："高峰入云到沉鱗競(jìng)躍"詳細(xì)敘述了山川之美的具體內(nèi)容。
第三段："實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。"總結(jié)全文，點(diǎn)明中心。