王之渙哪年登鸛雀樓

王之渙哪年登鸛雀樓

　　作者早年及第，曾任過(guò)冀州衡水(今河北衡水)縣的主薄，不久因遭人誣陷而罷官，不到三十歲的王之渙從此過(guò)上了訪友漫游的生活。寫這首詩(shī)的時(shí)候，王之渙只有三十五歲。

　　王之渙哪年登鸛雀樓 1

　　寫作手法：

　　動(dòng)靜結(jié)合

　　白日依山而盡，這僅僅是一個(gè)極短暫的過(guò)程，落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的太陽(yáng)的光輝，此時(shí)顯得更

　　加暗淡，可稱為靜景，為靜怡之美;黃河向海而流，這不是所謂“定格”，而是奔騰咆哮、滾滾南來(lái)，東流入海，充滿了無(wú)限的生機(jī)，雄壯氣勢(shì)存于永恒的運(yùn)動(dòng)中。兩句動(dòng)靜結(jié)合，形成一幅溢光流彩、金碧交輝又瞬息多變的壯麗圖畫。

　　虛實(shí)結(jié)合

　　首句著筆遠(yuǎn)景，天空一輪白日西沉消失在萬(wàn)山叢中，次句由樓下近景奔流的黃河延伸，直至遠(yuǎn)方的海洋。這樣，西邊的落日和東邊的流水，把看得見(jiàn)的落日和意念中的'大海(詩(shī)人身在鸛雀樓上，不可能望見(jiàn)黃河入海)結(jié)合起來(lái)，把當(dāng)前景與意中景巧妙溶合為一，由遠(yuǎn)及近再及遠(yuǎn)，使畫面無(wú)邊的寬廣和深遠(yuǎn)，這樣著墨也為后兩邊詩(shī)詞安排了無(wú)窮的遐想。

　　景入理勢(shì)

　　日本遣唐使高僧空海在《文鏡秘府論》中強(qiáng)調(diào)“景入理勢(shì)”，意思是說(shuō)詩(shī)歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說(shuō)理，而不是說(shuō)在詩(shī)歌中不能揭示和宣揚(yáng)哲理。這首詩(shī)，把道理與景物、情事溶化得天衣無(wú)縫，使讀者并不覺(jué)得它在說(shuō)理，而理自在其中。這是根據(jù)詩(shī)歌特點(diǎn)、運(yùn)用形象思維來(lái)顯示生活哲理的典范。

　　純粹的哲人以說(shuō)教者的姿態(tài)出現(xiàn)，可以使人膜拜。而哲人似的詩(shī)人以朋友的身份說(shuō)話，就足以使人感奮與追求。

　　全文對(duì)仗

　　該詩(shī)是一全都采用對(duì)仗的絕句。沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中選錄這首詩(shī)時(shí)曾指出：“四語(yǔ)皆對(duì)，讀來(lái)不嫌其排，骨高故也�！苯^色由四個(gè)五言句組成，共分為兩聯(lián)，絕句沒(méi)有對(duì)仗的硬性規(guī)定，所以一般可以不對(duì)仗。很多對(duì)仗的絕句也只是有一個(gè)對(duì)仗句了。而出現(xiàn)兩個(gè)對(duì)仗句式時(shí)很容易造成堆砌的感覺(jué)，處理不好會(huì)非常僵化。這首詩(shī)首聯(lián)采用正對(duì)，句式極為工整，后一聯(lián)用的是流水對(duì)，雖兩句相對(duì)，而沒(méi)有對(duì)仗的痕跡。詩(shī)人運(yùn)用對(duì)仗的技巧也是十分成熟的。

　　王之渙哪年登鸛雀樓 2

　　登鸛雀樓 王之渙

　　白日依山盡，黃河入海流。

　　欲窮千里目，更上一層樓。

　　注釋：

　　1．鸛雀樓：舊址在山西永濟(jì)縣，樓高三層，前對(duì)中條山，下臨黃河。傳說(shuō)常有鸛雀在此停留，故有此名。

　　2．白日：太陽(yáng)。

　　3．依：依傍。

　　4．盡：消失。 這句話是說(shuō)太陽(yáng)依傍山巒沉落。

　　5。欲：想要得到某種東西或達(dá)到某種目的的愿望，但也有希望、想要的意思。

　　6．窮：盡，使達(dá)到極點(diǎn)。

　　7．千里目：眼界寬闊。

　　8．更：替、換。（不是通常理解的“再”的意思）

　　譯文一：

　　夕陽(yáng)依傍著西山慢慢地沉沒(méi)， 滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。

　　若想把千里的風(fēng)光景物看夠， 那就要登上更高的一層城樓。

　　翻譯二：

　　夕陽(yáng)西沉，漸漸沒(méi)入連綿的群山，黃河奔騰，匯入浩瀚的大海。

　　雖然眼前一片壯闊，但要打開千里視野，看得更清更遠(yuǎn)，那還須再登上一層層高樓。

　　賞析一：

　　鸛雀樓，又名鸛鵲樓。舊址在今山西永濟(jì)縣，唐時(shí)屬河中府。宋代沈括《夢(mèng)溪筆談》載:：“河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河，唐人留詩(shī)者甚多。”

　　鸛雀樓曾是一方登臨勝地，唐人海于樓上憑高望遠(yuǎn)，即興賦詩(shī)，故《夢(mèng)溪筆談》謂其上:：“唐人留詩(shī)者甚多�！毕Ш醮罄颂陨常瑲v史無(wú)情。鸛雀樓本身既已淹沒(méi)在歲月的洪流之中，那些可能很精采的唐人題詠也隨之蕩然無(wú)存。然而，其中王之渙所作的這一首《登鸛雀樓》詩(shī)卻有幸越過(guò)了一千余年的歷史長(zhǎng)河，直到今天還傳誦于千家萬(wàn)戶。這不能不證明它本身具備了強(qiáng)大的藝術(shù)魅力。

　　今天我們重讀這首短詩(shī)，仍然強(qiáng)烈地感受到那種力量的存在。

　　詩(shī)的開頭是一對(duì)偶句：“白日依山盡，黃河入海流�！睂�(duì)仗純樸自然，工整流暢，真是天衣無(wú)縫。白日依山，黃河入海，視野開闊，胸懷寬廣。詩(shī)人所表現(xiàn)出來(lái)的.氣質(zhì)，一開始便不同凡響。自然，這暗中也寫出了登樓本身，只有登臨縱目，眼光和胸襟才會(huì)如此高遠(yuǎn)寬闊。而稱太陽(yáng)為“白日”，這是寫實(shí)的筆調(diào)。落日銜山,云遮霧障，那本已減弱的太陽(yáng)的光輝，此時(shí)顯得更加暗淡，所以詩(shī)人直接觀察到“白日”的奇景。至于“黃河”，當(dāng)然也是寫實(shí)。它宛若一條金色的飄帶，飛舞于層巒疊嶂之間。詩(shī)人眼前所呈現(xiàn)的，是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫。這幅圖畫還處于瞬息多變的動(dòng)態(tài)之中。白日依山而盡，這僅僅是一個(gè)極短暫的過(guò)程，黃河向海而流，卻是一種永恒的運(yùn)動(dòng)，不是被珍藏的化石或標(biāo)本。我們深深地為詩(shī)人的大手筆所折服。

　　但是，我們的詩(shī)人并不是俗手丹青，僅以描摩為能事，我們的詩(shī)人還兼有哲人的氣質(zhì)。后兩句“欲窮千里目，更上一層樓�！闭Z(yǔ)極平直，然蘊(yùn)蓄深遠(yuǎn)。余韻無(wú)窮，登高望遠(yuǎn)，這是一般常識(shí)。而登高者惟愿其愈高，望遠(yuǎn)者惟求其更遠(yuǎn)，這種細(xì)膩入微的心理卻只有哲人才能賦與它以重大意義，這其中隱含著人的無(wú)限的進(jìn)取與探索精神。俗話說(shuō)“人往高處走”，又說(shuō)“百尺竿頭更進(jìn)一步”，都是對(duì)現(xiàn)狀的不滿足，都是進(jìn)取精神的直接反映。不同的是，純粹的哲人以說(shuō)教者的姿態(tài)出現(xiàn)，可以使人膜拜。而詩(shī)人似的哲人則善于以朋友的身份說(shuō)話，足以使人感奮與追求。

　　這首詩(shī)具有超越時(shí)空的力量，這種力量是美和哲理的統(tǒng)一，是客觀與主觀的和諧，是偉大的藝術(shù)再現(xiàn)和創(chuàng)造。

　　賞析二：

　　黃昏時(shí)分登上鸛鵲樓，萬(wàn)里河山，盡收眼底；夕陽(yáng)也在遙遠(yuǎn)的天際漸漸沉落。首二句詩(shī)「縮萬(wàn)里于咫尺」，使咫尺有萬(wàn)里之勢(shì)，蒼茫壯闊，氣勢(shì)雄渾。末二句是境界的升華，出人意表、別有一番新意，既有高瞻遠(yuǎn)矚之胸襟，又寓孜孜進(jìn)取之深意，有情有理。有人說(shuō)“詩(shī)忌說(shuō)理”，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，詩(shī)歌不要生硬枯燥抽象地說(shuō)理，而不是說(shuō)詩(shī)歌不能宣揚(yáng)哲理。在這首詩(shī)里，詩(shī)人把道理和景物、情事自然貼切地融合在一起，使人感覺(jué)不到它是在說(shuō)理，而是理在其中。

　　全詩(shī)四句二聯(lián)，對(duì)仗工整、氣勢(shì)連貫、厚重有力。為唐詩(shī)中之不朽之作。

　　詩(shī)的前兩句“白日依山盡，黃河入海流”，寫的是登樓望見(jiàn)的景色，寫得景象壯闊，氣勢(shì)雄渾。這里，詩(shī)人運(yùn)用極其樸素、極其淺顯的語(yǔ)言，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬(wàn)里河山，收入短短十個(gè)字中；而我們?cè)谇лd之下讀到這十個(gè)字時(shí)，也如臨其地，如見(jiàn)其景，感到胸襟為之一開。首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無(wú)際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒(méi)。這是天空景、遠(yuǎn)方景、西望景。次句寫目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來(lái)，又在遠(yuǎn)處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠(yuǎn)，由西望到東。這兩句詩(shī)合起來(lái)，就把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物，全都容納進(jìn)詩(shī)筆之下，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠(yuǎn)。就次句詩(shī)而言，詩(shī)人身在鸛雀樓上，不可能望見(jiàn)黃河入海，句中寫的是詩(shī)人目送黃河遠(yuǎn)去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當(dāng)前景與意中景溶合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。

　　杜甫在《戲題王宰畫山水圖歌》中有“尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比，咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里”兩句，雖是論畫，也可以用來(lái)論詩(shī)。王之渙的這兩句寫景詩(shī)就做到了縮萬(wàn)里于咫尺，使咫尺有萬(wàn)里之勢(shì)。

　　詩(shī)筆到此，看似已經(jīng)寫盡了望中的景色，但不料詩(shī)人在后半首里，以“欲窮千里目，更上一層樓”這樣兩句即景生意的詩(shī)，把詩(shī)推引入更高的境界，向讀者展示了更大的視野。這兩句詩(shī)，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩(shī)承接得十分自然、十分緊密；同時(shí)，在收尾處用一“樓”字，也起了點(diǎn)題作用，說(shuō)明這是一首登樓詩(shī)。從這后半首詩(shī)，可推知前半首寫的可能是在第二層樓所見(jiàn)，而詩(shī)人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，更登上了樓的頂層。詩(shī)句看來(lái)只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過(guò)程，而含意深遠(yuǎn)，耐人探索。這里有詩(shī)人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。

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