歐陽(yáng)修古詩(shī)《蝶戀花》賞析

歐陽(yáng)修古詩(shī)《蝶戀花》賞析

　　歐陽(yáng)修是北宋文學(xué)家、詩(shī)人歐陽(yáng)修的作品。蝶戀花是這首詞牌名，全稱(chēng)是《蝶戀花·庭院深深深幾許》。這首這首詞描寫(xiě)的是閨中少婦的傷春之情，全這首詞寫(xiě)景狀物，虛實(shí)相融，辭意深婉，尤其是對(duì)少婦的心理刻畫(huà)寫(xiě)意傳神，堪稱(chēng)歐這首詞典范。接下來(lái)小編為你帶來(lái)歐陽(yáng)修古詩(shī)《蝶戀花》賞析，希望對(duì)你有幫助。

　　原文：

　　蝶戀花·庭院深深深幾許

　　歐陽(yáng)修

　　庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見(jiàn)章臺(tái)路。

　　雨橫風(fēng)狂三月暮，門(mén)掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。

　　蝶戀花翻譯：

　　深深的庭院不知有多深？一排排楊柳堆起綠色的云，一重重簾幕多得難以計(jì)數(shù)。華車(chē)駿馬如今在哪里游冶，被高樓擋住，望不到不見(jiàn)章臺(tái)路。

　　風(fēng)狂雨驟的暮春三月，時(shí)近黃昏掩起門(mén)戶，卻沒(méi)有辦法把春光留住。我淚眼汪汪問(wèn)花，花默默不語(yǔ)，只見(jiàn)散亂的落花飛過(guò)秋千去。

　　蝶戀花字這首詞解釋?zhuān)?/strong>

　�、艓自S：多少。許，估計(jì)數(shù)量之這首詞。

　　⑵堆煙：形容楊柳濃密。

　�、怯窭盏癜埃簶O言車(chē)馬的豪華。玉勒：玉制的馬銜。雕鞍：精雕的馬鞍。游冶處：指歌樓妓院。

　�、日屡_(tái)：漢長(zhǎng)安街名�！稘h書(shū)·張敞傳》有“走馬章臺(tái)街”語(yǔ)。唐許堯佐《章臺(tái)柳傳》，記柳氏事。后因以章臺(tái)為歌妓聚居之地。

　�、捎隀M：指急雨、驟雨。

　�、蕘y紅：這里形容各種花片紛紛飄落的樣子。

　　蝶戀花背景：無(wú)

　　蝶戀花賞析：

　　此這首詞寫(xiě)暮春閨怨，一起一結(jié)頗受推賞�！巴ピ骸鄙钌�，“簾幕”重重，更兼“楊柳堆煙”，既濃且密——生活在這種內(nèi)外隔絕的陰森、幽遂環(huán)境中，女主人公身心兩方面都受到壓抑與禁錮。疊用三個(gè)“深”字，寫(xiě)出其遭封鎖，形同囚居之苦，不但暗示了女主人公的孤身獨(dú)處，而且有心事深沉、怨恨莫訴之感。因此，李清照稱(chēng)賞不已，曾擬其語(yǔ)作“庭院深深”數(shù)闋。顯然，女主人公的物質(zhì)生活是優(yōu)裕的。但她精神上的極度苦悶，也是不言自明的。

　　“玉勒雕鞍”以下諸句，逐層深入地展示了現(xiàn)實(shí)的凄風(fēng)苦雨對(duì)其芳心的無(wú)情蹂躪：情人薄幸，冶游不歸；春光將逝，年華如水。篇末“淚眼問(wèn)花”，實(shí)即含淚自問(wèn)�；ú徽Z(yǔ)，也非回避答案，“亂花飛過(guò)秋千去”，不是比語(yǔ)言更清楚地昭示了她面臨的命運(yùn)嗎？在淚光瑩瑩之中，花如人，人如花，最后花、人莫辨，同樣難以避免被拋擲遺棄而淪落的命運(yùn)。這種完全用環(huán)境來(lái)暗示和烘托人物思緒的筆法，深婉不迫，曲折有致，真切地表現(xiàn)了生活在幽閉狀態(tài)下的貴族少歸難以明言的內(nèi)心隱痛。

　　當(dāng)然，溯其淵源，此前，溫庭筠有“百舌問(wèn)花花不語(yǔ)”（《惜春這首詞》）句，嚴(yán)惲也有“盡日問(wèn)花花不語(yǔ)”（《落花》）句，歐陽(yáng)修結(jié)句或許由此脫化而來(lái)，但不獨(dú)語(yǔ)言更為流美，意蘊(yùn)更為深厚，而且境界之渾成與韻味之悠長(zhǎng)，也遠(yuǎn)過(guò)于溫、嚴(yán)原句。

　　這首這首詞以生動(dòng)的'形象、清淺的語(yǔ)言，含蓄委婉、深沉細(xì)膩地表現(xiàn)了閨中思婦復(fù)雜的內(nèi)心感受，是閨怨這首詞中傳誦千古的名作。

　　此這首詞首句深深深三字，其用疊字之工，致使全這首詞的景寫(xiě)得深，情寫(xiě)得深，由此而生深遠(yuǎn)之意境。

　　歐陽(yáng)修首先對(duì)女主人公的居處作了精心的描繪。楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)這兩句，似乎是一組電影搖動(dòng)鏡頭，由遠(yuǎn)而近，逐步推移，逐步深入。隨著鏡頭所指，先是看到一叢叢楊柳從眼前移過(guò)。楊柳堆煙，說(shuō)的是早晨楊柳籠上層層霧氣的景象。著一堆字，則楊柳之密，霧氣之濃，宛如一幅水墨畫(huà)。隨著這一叢叢楊柳過(guò)去，歐陽(yáng)修又把鏡頭搖向庭院，搖向簾幕。這簾幕不是一重，而是過(guò)了一重又一重。究竟多少重，他不作瑣屑的交代，一言以蔽之曰無(wú)重?cái)?shù)。無(wú)重?cái)?shù)，即無(wú)數(shù)重。一句無(wú)重?cái)?shù)，令人感到這座庭院簡(jiǎn)直是無(wú)比幽深。至此，作者用一句玉勒雕鞍游冶處，宕開(kāi)一筆，把視線引向她丈夫那里；然后折過(guò)筆來(lái)寫(xiě)道：樓高不見(jiàn)章臺(tái)路。原來(lái)這這首詞中女子正獨(dú)處高樓，她的目光正透過(guò)重重簾幕、堆堆柳煙，向丈夫經(jīng)常游冶的地方凝神遠(yuǎn)望。

　　這首詞的上片著重寫(xiě)景，但一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也（王國(guó)維《人間這首詞話》），深深庭院中，已宛然見(jiàn)到一顆被禁錮的與世隔絕的心靈。這首詞的下片著重寫(xiě)情，雨橫風(fēng)狂，催送著殘春，也催送女主人公的芳年。她想挽留住春天，但風(fēng)雨無(wú)情，留春不住。于是她感到無(wú)奈：淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去，只好把感情寄托到命運(yùn)同她一樣的花上。這兩句包含著無(wú)限的傷春之感。清人毛先舒評(píng)曰：‘淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去’，此可謂層深而渾成。（王又華《古今這首詞論》引）他的意思是說(shuō)語(yǔ)言渾成與情意層深往往是難以兼具的，但歐這首詞這兩句卻把它統(tǒng)一起來(lái)。這兩句情感層次如下：第一層寫(xiě)女主人公因花而有淚。見(jiàn)花落淚，對(duì)月傷情，是古代女子常有的感觸。此刻女子正憶念走馬章臺(tái)（漢長(zhǎng)安章臺(tái)街，后世借以指游冶之處）的丈夫，可是望而不可見(jiàn)，眼中唯有狂風(fēng)暴雨中橫遭摧殘的花兒，由此聯(lián)想到自己的命運(yùn)，不禁傷心淚下。第二層是寫(xiě)因淚而問(wèn)花。淚因愁苦而致，勢(shì)必要找個(gè)發(fā)泄的對(duì)象。這個(gè)對(duì)象此刻已幻化為花，或者說(shuō)花已幻化為人。于是女主人公向著花兒癡情地發(fā)問(wèn)。第三層是花兒一旁緘默，無(wú)言以對(duì)。緊接著歐陽(yáng)修寫(xiě)第四層：花兒不但不語(yǔ)，反而象故意拋舍她似地紛紛飛過(guò)秋千而去。人兒走馬章臺(tái)，花兒飛過(guò)秋千，有情之人、無(wú)情之物對(duì)她都報(bào)以冷漠，怎能不讓人傷心！這種借客觀景物的反應(yīng)來(lái)烘托、反襯人物主觀感情的寫(xiě)法，正是為了深化感情。歐陽(yáng)修一層一層深挖感情，并非刻意雕琢，而是象竹筍有苞有節(jié)一樣，自然生成，逐次展開(kāi)，自然渾成、淺顯易曉的語(yǔ)言中，蘊(yùn)藏著深摯真切的感情。

　　這首這首詞意境深遠(yuǎn)。這首詞中寫(xiě)景寫(xiě)情，而景與情又是那樣的融合無(wú)間，渾然天成，構(gòu)成了一個(gè)完整的意境。歐陽(yáng)修刻畫(huà)意境也是有層次的。從環(huán)境來(lái)說(shuō)，它是由外景到內(nèi)景，以深邃的居室烘托深邃的感情，以灰暗凄慘的色彩渲染孤獨(dú)傷感的心情。從時(shí)間來(lái)說(shuō)，上片是寫(xiě)濃霧彌漫的早晨，下片是寫(xiě)風(fēng)狂雨暴的黃昏，由早及晚，逐次打開(kāi)人物的心扉。過(guò)片三句，近人俞平伯評(píng)曰：‘三月暮’點(diǎn)季節(jié)，‘風(fēng)雨’點(diǎn)氣候，‘黃昏’點(diǎn)時(shí)刻，三層渲染，才逼出‘無(wú)計(jì)’句來(lái)。（《唐宋這首詞選釋》）暮春時(shí)節(jié)，風(fēng)雨黃昏；閉門(mén)深坐，情尤怛惻。個(gè)中意境，仿佛是詩(shī)，但詩(shī)不能寫(xiě)其貌；是畫(huà)，但畫(huà)不能傳其神；唯有通過(guò)這種婉曲的這首詞筆才能恰到好處地勾畫(huà)出來(lái)。尤其是結(jié)句，近人王國(guó)維認(rèn)為這是一種有我之境。所謂有我之境，便是以我觀物，故物皆著我之色彩（《人間這首詞話》）。也就是說(shuō)，花兒含悲不語(yǔ)，反映了這首詞中女子難言的苦痛；亂紅飛過(guò)秋千，烘托了女子終鮮同情之侶、悵然若失的神態(tài)。而情思之綿邈，意境之深遠(yuǎn)，尤令人神往。

　　個(gè)人資料：

　　歐陽(yáng)修（1007年－1072年），字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名。因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事，謚號(hào)文忠，世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱(chēng)“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱(chēng)為“唐宋散文八大家”。

　　歐陽(yáng)修是在宋代文學(xué)史上最早開(kāi)創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖。領(lǐng)導(dǎo)了運(yùn)動(dòng)，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。他的散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開(kāi)創(chuàng)了一代文風(fēng)。歐陽(yáng)修在變革文風(fēng)的同時(shí)，也對(duì)詩(shī)風(fēng)這首詞風(fēng)進(jìn)行了革新。在史學(xué)方面，也有較高成就。