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《弟子規(guī)》與個(gè)人成長(zhǎng)規(guī)劃
一、人生規(guī)劃的前提：認(rèn)識(shí)自己
只有充分認(rèn)識(shí)自己，才能設(shè)立出切實(shí)可行的屬于自己的人生目標(biāo)，這樣的目標(biāo)才可能達(dá)成。
1、旁觀者清
“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”“知人者智，自知者明”。
正確認(rèn)識(shí)自己，先要跳出自己，站在旁觀者的角度審視并挑剔自己，才能發(fā)現(xiàn)自己的毛病。
2、知恥近乎勇
審視自己一身毛病，要發(fā)羞愧心，承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。
人之所以不認(rèn)為自己有錯(cuò)，一是沒有看清自己，二是看見了也死不認(rèn)賬，這就是不知恥。
3、要勇于改過(guò)
孔子說(shuō)，堯舜都有所不能。也就是說(shuō)，堯舜這樣的圣賢都有一定的過(guò)失，何況我們一般的人呢。世上不犯過(guò)失的只有兩種人，一種，圣人(佛);二種，愚癡到極點(diǎn)的人(無(wú)知無(wú)過(guò)，或者不知道自己有過(guò))。
有些人發(fā)現(xiàn)自己有好多毛病就學(xué)會(huì)接受自己，反正我就是這樣的一個(gè)人，然后自暴自棄。“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，人的很多毛病都是養(yǎng)成的一些壞習(xí)氣，都是能夠改過(guò)來(lái)的。只要真正發(fā)勇猛心，沒有改不了的毛病。
真正認(rèn)識(shí)自己，知道自己的長(zhǎng)短優(yōu)劣，并不斷地努力修正自己的一些過(guò)惡，這才能真正的規(guī)劃自己的路了。
4、修清靜心很重要
在規(guī)劃人生的過(guò)程中，清靜心非常重要，只有真正地靜下心來(lái)做選擇，才不會(huì)受到外在的影響，不會(huì)因?yàn)槟橙苏f(shuō)某些行業(yè)很好而違心違性地去嘗試。
5、《弟子規(guī)》是認(rèn)識(shí)自己的一面鏡子
在《弟子規(guī)》的教育中，可以幫助大家處世待人與審視自己的大原則，并從這些原則中獲得選擇的智慧，并由此而產(chǎn)生真正的清靜心，把握好自己的世界的關(guān)系，認(rèn)識(shí)自己，把握未來(lái)。
二、人生規(guī)劃的第一步：樹立目標(biāo)
1、人生在世，立志為先
沒有耙子練不出好射手，沒有方向，任何方向吹來(lái)的都是逆風(fēng)。人生在世，立志為先，立志就是樹立人生的目標(biāo)。
2、學(xué)習(xí)的目標(biāo)
學(xué)習(xí)的目標(biāo)不為考試，而是積攢成長(zhǎng)的資糧，借鑒往圣先賢的經(jīng)驗(yàn)，體悟經(jīng)營(yíng)人生的道理，修正自己的行為，凈化自己的心靈，美化身心語(yǔ)意環(huán)境，樹立崇高可行濟(jì)世成仁的志向，從而獲得經(jīng)營(yíng)幸福人生的源動(dòng)力。
3、上大學(xué)只做兩件事
上大學(xué)只做兩件事：交朋友、煉資本。
交朋友：(1)自己做一個(gè)值得交的人。想交朋友，自己首先得夠朋友，這是基礎(chǔ)。(2)知道應(yīng)與什么樣的人交朋友，損有三友，益有三友，與什么樣的人同行很重要。(3)知道如何交朋友。知道如何交到好朋友真朋友，這是一生經(jīng)營(yíng)的話題，關(guān)乎一個(gè)人的人生質(zhì)量，是人生最重要的一課。
煉資本：(1)知識(shí)不是資本，只是資源，沒有人考查你知識(shí)夠不夠。學(xué)點(diǎn)知識(shí)不容易，頭懸梁錐刺骨，但學(xué)到的知識(shí)不會(huì)用，只會(huì)讓自己變成書呆子，這時(shí)候知識(shí)不但無(wú)用，甚至害了自己。(2)學(xué)問(wèn)也不是資本，把知識(shí)轉(zhuǎn)化成學(xué)問(wèn)也不容易，歐陽(yáng)修說(shuō)他“三上”皆不得休息，才化育成一點(diǎn)學(xué)問(wèn)。學(xué)問(wèn)一者研道二者修身三者養(yǎng)性，若是不能用來(lái)濟(jì)世，這樣的學(xué)問(wèn)還是于世無(wú)用，只是把自己變成了學(xué)者。(3)什么能夠稱之為資本?知識(shí)學(xué)問(wèn)真正內(nèi)化成自己的能力，內(nèi)化成先見卓識(shí)，內(nèi)化成堅(jiān)定的判斷力，內(nèi)化成享受人生的大智慧，進(jìn)而內(nèi)化成濟(jì)世解惑的本事，扶危濟(jì)困的實(shí)力，運(yùn)籌帷幄的決策力，這時(shí)候，知識(shí)活化到生活中，成為自己的戰(zhàn)略資本。其實(shí)，并不是上大學(xué)做這兩件事，整個(gè)人生都是在做這兩件事，上大學(xué)不過(guò)是社會(huì)給了我們足夠的機(jī)會(huì)去積累去思考去成就，而我們?nèi)绻艞夁@個(gè)機(jī)會(huì)，社會(huì)就會(huì)放棄我們。
4、社會(huì)工作生活的兩個(gè)目的：
社會(huì)也有兩個(gè)目的：(1)讓家人幸福;(2)體現(xiàn)自己的價(jià)值。
什么叫讓家人幸福?一是讓家人無(wú)后顧之憂，二是讓家人無(wú)當(dāng)下之辱，三是讓家人無(wú)衣食困乏。一個(gè)人如果做事毛草，或急躁，或出言無(wú)理，或行為乖張，他出門做事家人誰(shuí)也不放心，也就是說(shuō)，人人對(duì)他有后顧之憂。一個(gè)人做事不擇手段不顧公利膽大妄為乃至觸及公理道義，甚至觸及國(guó)法身遭刑戮，家人即受當(dāng)下之辱。人若無(wú)前二者即心安理得，若能努力盡心，家人必定衣食無(wú)憂，安享幸福。(和為貴平為福)
自己的社會(huì)價(jià)值如何體現(xiàn)呢?人若是找不到自己的價(jià)值，就會(huì)虛無(wú)、墮落、渾渾噩噩，甚至一些被人誤認(rèn)的成功人士都會(huì)因?yàn)闊o(wú)聊、落寞、荒淫、打擊而走上輕生之路，這就是因?yàn)椋阂�、沒有找到自己的價(jià)值;二、沒承擔(dān)起自己的責(zé)任;三、不愿為人付出愛心。這些人因?yàn)檫@些將自己囚禁在小我中無(wú)法脫身，最終身陷困局無(wú)法解脫。
5、《弟子規(guī)》對(duì)選擇目標(biāo)的意義
《弟子規(guī)》從人倫根本、生活規(guī)范入手，寫到親仁、學(xué)文，是人生立志的思維基礎(chǔ)，是人間正道的行走方式，是學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)的方法要領(lǐng)。也是為人處世的綱要準(zhǔn)則。
三、人生修煉，從格物致知開始
1、明智為修身之要
要想幸福，必須正確規(guī)劃自己的人生，而要正確規(guī)劃，必從人建立正確的認(rèn)識(shí)開始。也就是說(shuō)，不明智無(wú)以修身。
《大學(xué)》云：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知;致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”所以，格物是致知的前提，是人生求學(xué)的基礎(chǔ)。
2、格物
格，是格除、格制、格斗，物是物欲。人只有真正正確自己的物質(zhì)需求，不再被物欲所操控，不與人攀比吃穿，不在人前炫耀富貴，不在物質(zhì)誘惑面前神魂顛倒，這時(shí)心才能安，心安理才能得，心中平靜才會(huì)有智慧顯現(xiàn)，不動(dòng)心才能知足常樂(lè)，淡泊明志才能寧?kù)o致遠(yuǎn)，這時(shí)一切知識(shí)才有可能順暢進(jìn)入心門，一切學(xué)問(wèn)才能找到成長(zhǎng)的土壤。
3、致知
之所以說(shuō)不格物無(wú)以致知，是因?yàn)椴桓裎餆o(wú)以致到真知，人如果貪財(cái)好色，學(xué)到的東西肯定是奇技淫巧庸俗污穢;人如果心高氣傲，學(xué)到的東西肯定是自以為是目空一切;人如果攀緣媚貴，學(xué)到的東西肯定是嘩眾取寵奸侫詐偽。知識(shí)只是工具，只是資源，惡人持刀殺人，俠客仗劍救人，格物后，致真知，致知后，真格物，這才有了人生修為的基礎(chǔ)。
4、誠(chéng)意
有了致知的功夫，為人必然真誠(chéng)，待人必然情真意切，待人情真，助人意切，心地真誠(chéng)，氣沉意謙，方才有了君子氣象。
5、正心
一個(gè)人真誠(chéng)有信了，必然誠(chéng)于中形于外，思考問(wèn)題都用正知正見，心正了，邪氣不再浸染于人，人便不會(huì)受到流弊的傷害，守住了自己的君子氣象，所謂文質(zhì)彬彬，一幅謙和受福之相，擁有了堅(jiān)定的信念，不為外力所動(dòng)，格物的功夫更深了一層。
6、修身
一個(gè)人心正了，身才會(huì)端，行才能正。身端行正，內(nèi)外和諧，則自守必然合乎天道，處世自然合乎人道，愛惜物力合乎地道，“庸言之信，庸行之謹(jǐn)，閑邪存其誠(chéng)，善世而不伐，德博而化。”厚德載物，學(xué)高為師，身正為范，修養(yǎng)出恭謙信敏惠溫良恭人儉讓的氣度，這是修身得力。
7、齊家、治國(guó)
修身得力的人，內(nèi)心明徹如鏡，對(duì)外謙和禮讓，自然能夠影響他人，學(xué)為人師，行為世范，家人必定是第一個(gè)受益者，家怎么能不齊?一家人團(tuán)結(jié)友愛，家道必然興旺發(fā)達(dá)，怎么不引得左鄰右舍爭(zhēng)相效仿?這樣，必然會(huì)“一家仁，一國(guó)興仁;一家讓，一國(guó)興讓”，乃至于“治國(guó)平天下”。
8、“平天下”的真實(shí)含義
平天下不是征服天下，而是使天下太平，人人安分守己，個(gè)個(gè)孝悌忠信，進(jìn)入堯舜之治。
9、幸福人生，修身為本
《弟子規(guī)》是修身的行為規(guī)范，是為人根本，也是修身入門的實(shí)演手冊(cè)，萬(wàn)丈高樓平地起，《弟子規(guī)》是基礎(chǔ)。
四、只問(wèn)耕耘、不問(wèn)收獲，必能贏得金秋
1、堅(jiān)守、信心、永不動(dòng)搖
有人問(wèn)我跳槽的問(wèn)題，我說(shuō)，一個(gè)人要成就，一定有確定的人生方向，有自己的堅(jiān)守的環(huán)境，有固定而和諧的人際的關(guān)系，還有幫助自己成長(zhǎng)的一段時(shí)間，如果整天跳槽必定心神不寧，讓自己在市場(chǎng)風(fēng)浪中沒有了主心骨。所以，安心工作不是權(quán)宜之計(jì)，而是終身之計(jì)。
2、人生要耐得住寂寞
該吃苦的時(shí)候一定要努力吃苦、用心吃苦、樂(lè)在吃苦，方可苦盡甘來(lái)。人生要耐得住寂寞，蟬的高歌來(lái)自于七年的地下積蓄力量。
3、孝親尊師的規(guī)范
《弟子規(guī)》幫助我們建立起孝親尊師的規(guī)范，打好了人生的基礎(chǔ)，一切智慧、財(cái)富和力量的大門就此打開。
4、得道多助
《弟子規(guī)》幫助我們建立起與人交往的規(guī)范與方法，建立起良好的人際關(guān)系，自然得道多助，人生處處遇貴人。
5、做事規(guī)范
《弟子規(guī)》幫助我們建立起做事的規(guī)范，做事定然更穩(wěn)健更從容，人生的規(guī)劃自然能順利達(dá)成。
6、志同道合
落實(shí)《弟子規(guī)》的人一起共事，自然能夠互幫互襯，容易匯成合力，以最快的速度達(dá)成目標(biāo)，做成大事。
7、為人生交響曲調(diào)好弦校準(zhǔn)音
《弟子規(guī)》不是學(xué)給別人聽，也不是做給人看，而是幫自己打好基礎(chǔ)，為人生交響曲調(diào)好弦校準(zhǔn)音。
懂得《弟子規(guī)》的深遠(yuǎn)意義后，不求立竿見影只管用心去做，去實(shí)踐，去落實(shí)，將圣人的教導(dǎo)體現(xiàn)在生活的每一個(gè)環(huán)節(jié)，自然自己會(huì)得到真受用，不用別人逼，不用別人催，自己會(huì)越做越歡喜，因?yàn)檫@種快樂(lè)是無(wú)以言表的。
落實(shí)《弟子規(guī)》永遠(yuǎn)不急功近利，但功易成，利隨而易得，只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲，方有大的收獲。
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