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弟子規(guī)拼音和解釋
《弟子規(guī)》集孔孟等圣賢的道德教育之大成,提傳統(tǒng)道德教育著作之綱領(lǐng),是接受倫理道德教育、養(yǎng)成有德有才之人的最佳讀物。下面是小編整理的弟子規(guī)拼音和解釋,希望對(duì)你有所幫助!
zǒng xù
總敘
dì zǐ guīshèng rén xùn
弟子規(guī)圣人訓(xùn)
shǒu xiào tìcì jǐn xìn
首孝弟次謹(jǐn)信
fàn ài zhòngér qīn rén
泛愛眾而親仁
yǒu yú lìzé xué wén
有余力則學(xué)文
【解釋】《弟子規(guī)》這本書,是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先在日常生活中,要做到孝順父母,友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。和大眾相處時(shí)要平等博愛,并且親近有仁德的人,向他學(xué)習(xí),這些都是很重要非做不可的事,如果做了之后,還有多余的時(shí)間精力,就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。
rù zé xiào
入則孝
fù mǔ hūyìng wù huǎn
父母呼應(yīng)勿緩
fù mǔ mìngxíng wù lǎn
父母命行勿懶
fù mǔ jiàoxū jìng tīng
父母教須敬聽
fù mǔ zéxū shùn chéng
父母責(zé)須順承
【解釋】父母呼喚,應(yīng)及時(shí)回答,不要慢吞吞的很久才應(yīng)答,父母有事交代,要立刻動(dòng)身去做,不可拖延或推辭偷懶。父母教導(dǎo)我們做人處事的道理,是為了我們好,應(yīng)該恭敬的聆聽。做錯(cuò)了事,父母責(zé)備教誡時(shí),應(yīng)當(dāng)虛心接受,不可強(qiáng)詞奪理,使父母親生氣、傷心。(君子聞過則喜,小人聞過則怒。)
dōng zé wēnxià zé jìng
冬則溫夏則凊
chén zé xǐnghūn zé dìng
晨則省昏則定
chū bì gàofǎn bì miàn
出必告反必面
jū yǒu chángyè wú biàn
居有常業(yè)無變
【解釋】侍奉父母要用心體貼,在二十四孝故事里,九歲的黃香,為了讓父親安心睡眠,夏天睡前會(huì)幫父親把床鋪扇涼,冬天寒冷時(shí)會(huì)為父親溫暖被窩,實(shí)在值得我們學(xué)習(xí)。早晨起床之后,應(yīng)該先探望父母,并向父母請(qǐng)安問好。下午回家之后,要將今天在外的情況告訴父母,向父母報(bào)平安,使老人家放心。外出離家時(shí),須告訴父母要到哪里去,回家后還要當(dāng)面稟報(bào)父母,讓父母安心。平時(shí)生活起居,要保持正常有規(guī)律,做事有常規(guī),不要任意改變,以免父母憂慮。
shì suī xiǎowù shàn wéi
事雖小勿擅為
gǒu shàn wéizǐ dào kuī
茍擅為子道虧
wù suī xiǎowù sī cáng
物雖小勿私藏
gǒu sī cángqīn xīn shāng
茍私藏親心傷
【解釋】縱然是小事,也不要任性,擅自作主,而不向父母稟告。如果任性而為,容易出錯(cuò),就有損為人子女的本分,因此讓父母擔(dān)心,是不孝的行為。公物雖小,也不可以私自收藏占為己有。如果私藏,品德就有缺失,父母親知道了一定很傷心。
qīn suǒ hàolì wèi jù
親所好力為具
qīn suǒ wùjǐn wèi qù
親所惡謹(jǐn)為去
shēn yǒu shāngyí qīn yōu
身有傷貽親憂
dé yǒu shāngyí qīn xiū
德有傷貽親羞
qīn ài wǒxiào hé nán
親愛我孝何難
qīn zēng wǒxiào fāng xián
親憎我孝方賢
【解釋】父母親所喜好的東西,應(yīng)該盡力去準(zhǔn)備;父母所厭惡的事物,要小心謹(jǐn)慎的去除(包含自己的壞習(xí)慣)。要愛護(hù)自己的身體,不要使身體輕易受到傷害,讓父母親憂慮。(《孝經(jīng)》子曰:“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也”)。要注重自己的品德修養(yǎng),不可以做出傷風(fēng)敗德的事,使父母親蒙受恥辱。當(dāng)父母親喜愛我們的時(shí)候,孝順是很容易的事;當(dāng)父母親不喜歡我們,或者管教過于嚴(yán)厲的時(shí)候,我們一樣孝順,而且還能夠自己反省檢點(diǎn),體會(huì)父母的心意,努力改過并且做得更好,這種孝順的行為最是難能可貴。
qīn yǒu guòjiàn shǐ gēng
親有過諫使更
yí wú sèróu wú shēng
怡吾色柔吾聲
jiàn bú rùyuè fù jiàn
諫不入悅復(fù)諫
hào qì suítà wú yuàn
號(hào)泣隨撻無怨
【解釋】父母親有過錯(cuò)的時(shí)候,應(yīng)小心勸導(dǎo)改過向善,勸導(dǎo)時(shí)態(tài)度要誠懇,聲音必須柔和,并且和顏悅色,(《論語》子夏問孝。子曰:“色難。”)。如果父母不聽規(guī)勸,要耐心等待,一有適當(dāng)時(shí)機(jī),例如父母情緒好轉(zhuǎn)或是高興的時(shí)候,再繼續(xù)勸導(dǎo);如果父母仍然不接受,甚至生氣,此時(shí)我們雖難過得痛哭流涕,也要懇求父母改過,縱然遭遇到責(zé)打,也無怨無悔,以免陷父母于不義,使父母一錯(cuò)再錯(cuò),鑄成大錯(cuò)。
qīn yǒu jíyào xiān cháng
親有疾藥先嘗
zhòu yè shìbù lí chuáng
晝夜侍不離床
sāng sān niáncháng bēi yè
喪三年常悲咽
jū chù biànjiǔ ròu jué
居處變酒肉絕
sāng jìn lǐjì jìn chéng
喪盡禮祭盡誠
shì sǐ zhěrú shì shēng
事死者如事生
【解釋】父母親生病時(shí),子女應(yīng)當(dāng)盡心盡力的照顧,一旦病情沉重時(shí),更要晝夜服侍,不可以隨便離開。父母去世之后,守孝期間(古禮三年),要常常追思、感懷父母教養(yǎng)的恩德。自己的生活起居必須調(diào)整改變,不能貪圖享受,應(yīng)該戒絕酒肉(請(qǐng)參考《地藏菩薩本愿經(jīng)》,孝子應(yīng)如何給往生者修福)。辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節(jié),不可草率馬虎,也不可以為了面子鋪張浪費(fèi),才是真孝順。(《論語》:生,事之以禮,死,葬之以禮,祭之以禮。)祭拜時(shí)應(yīng)誠心誠意,對(duì)待已經(jīng)去世的父母,要如同生前一樣恭敬。(《論語》:祭如在,祭神如神在。)
chū zé tì
出則弟
xiōng dào yǒudì dào gōng
兄道友弟道恭
xiōng dì mùxiào zài zhōng
兄弟睦孝在中
cái wù qīngyuàn hé shēng
財(cái)物輕怨何生
yán yǔ rěnfèn zì mǐn
言語忍忿自泯
【解釋】當(dāng)哥哥姐姐的要友愛弟妹,作弟妹的要懂得恭敬兄姐,兄弟姐妹能和睦相處,一家人和樂融融,父母自然歡喜,孝道就在其中了。與人相處不斤斤計(jì)較財(cái)物,怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓,多說好話,不說壞話,忍住氣話,不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。(言語為福禍之門。孔門四科有:德行、言語、政事、文學(xué)?梢娧哉Z之重要。)
huò yǐn shíhuò zuò zǒu
或飲食或坐走
zhǎng zhě xiānyòu zhě hòu
長(zhǎng)者先幼者后
zhǎng hū rénjí dài jiào
長(zhǎng)呼人即代叫
rén bù zàijǐ jí dào
人不在已即到
【解釋】良好的生活教育,要從小培養(yǎng);不論用餐就座或行走,都應(yīng)該謙虛禮讓,長(zhǎng)幼有序,讓年長(zhǎng)者優(yōu)先,年幼者在后。長(zhǎng)輩有事呼喚人,應(yīng)代為傳喚,如果那個(gè)人不在,自己應(yīng)該主動(dòng)去詢問是什么事?可以幫忙就幫忙,不能幫忙時(shí)則代為轉(zhuǎn)告。(孫中山先生說:“人生以服務(wù)為目的,不以奪取為目的!鼻嗌倌晔貏t明言:助人為快樂之本。)
chēng zūn zhǎngwù hū míng
稱尊長(zhǎng)勿呼名
duì zūn zhǎngwù xiàn néng
對(duì)尊長(zhǎng)勿見能
lù yù zhǎngjí qū yī
路遇長(zhǎng)疾趨揖
zhǎng wú yántuì gōng lì
長(zhǎng)無言退恭立
qí xià mǎchéng xià jū
騎下馬乘下車
guò yóu dàibǎi bù yú
過猶待百步余
【解釋】稱呼長(zhǎng)輩,不可以直呼姓名,在長(zhǎng)輩面前,要謙虛有禮,不可以炫耀自己的才能;路上遇見長(zhǎng)輩,應(yīng)向前問好,長(zhǎng)輩沒有事時(shí),即恭敬退后站立一旁,等待長(zhǎng)輩離去。古禮:不論騎馬或乘車,路上遇見長(zhǎng)輩均應(yīng)下馬或下車問候,并等到長(zhǎng)者離去稍遠(yuǎn),約百步之后,才可以離開,F(xiàn)解:不論騎車或乘車,路上遇見長(zhǎng)輩,若方便停車,應(yīng)下車問候,并詢問是否需要搭便車。若長(zhǎng)輩要離去,則目視長(zhǎng)輩離去約百步之遙,才可以離開。這是敬老尊賢的表現(xiàn)。
zhǎng zhě lìyòu wù zuò
長(zhǎng)者立幼勿坐
zhǎng zhě zuòmìng nǎi zuò
長(zhǎng)者坐命乃坐
zūn zhǎng qiánshēng yào dī
尊長(zhǎng)前聲要低
dī bù wén què fēi yí
低不聞卻非宜
jìn bì qūtuì bì chí
進(jìn)必趨退必遲
wèn qǐ duìshì wù yí
問起對(duì)視勿移
【解釋】與長(zhǎng)輩同處,長(zhǎng)輩站立時(shí),晚輩應(yīng)該陪著站立,不可以自行就坐,長(zhǎng)輩坐定以后,吩咐坐下才可以坐。與尊長(zhǎng)交談,聲音要柔和適中,回答的音量太小讓人聽不清楚,也是不恰當(dāng)?shù)。有事要到尊長(zhǎng)面前,應(yīng)快步向前;退回去時(shí),必須稍慢一些才合乎禮節(jié)。當(dāng)長(zhǎng)輩問話時(shí),應(yīng)當(dāng)專注聆聽,眼睛不可以東張西望,左顧右盼。
shì zhū fùrú shì fù
事諸父如事父
shì zhū xiōngrú shì xiōng
事諸兄如事兄
【解釋】對(duì)待叔叔、伯伯等尊長(zhǎng)如同對(duì)待自己的父親一般孝順恭敬;對(duì)待同族的兄長(zhǎng),如堂兄姐、表兄姐,要如同對(duì)待自己的兄長(zhǎng)一樣友愛尊敬。
jǐn
謹(jǐn)
zhāo qǐ zǎoyè mián chí
朝起早夜眠遲
lǎo yì zhìxī cǐ shí
老易至惜此時(shí)
chén bì guànjiān shù kǒu
晨必盥兼漱口
biàn niào huízhé jìng shǒu
便溺回輒凈手
【解釋】早上要早點(diǎn)起床,晚上也別很早就睡覺。因?yàn)闀r(shí)光寶貴,轉(zhuǎn)瞬即逝,應(yīng)當(dāng)好好珍惜和努力。(少壯不努力,老大徒悲傷。)早晨起床后,必須先洗臉、刷牙、漱口使精神清爽,讓一天有一個(gè)好的開始。大小便后,一定要洗手,養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,才能確保健康。
。ǚ乐鼓c病毒,要學(xué)會(huì)洗手,手心、手背、指縫間都要仔細(xì)搓洗)
。ㄌ諟Y明詩:盛年不重來,一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。)
guān bì zhèngniǔ bì jié
冠必正紐必結(jié)
wà yǔ lǚjù jǐn qiè
襪與履俱緊切
zhì guān fúyǒu dìng wèi
置冠服有定位
wù luàn dùnzhì wū huì
勿亂頓致污穢
【解釋】要注重服裝儀容的整齊清潔,戴帽子要戴端正,衣服扣子要扣好,襪子穿平整,鞋帶應(yīng)系緊,否則容易被絆倒,一切穿著以穩(wěn)重端莊為宜。回家后衣、帽、鞋、襪都要放置定位,避免造成臟亂,要用的時(shí)候又要找半天。(大處著眼,小處著手,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,是成功的一半。)
yī guì jiébú guì huá
衣貴潔不貴華
shàng xún fènxià chèn jiā
上循分下稱家
duì yǐn shíwù jiǎn zé
對(duì)飲食勿揀擇
shí shì kěwù guò zé
食適可勿過則
nián fāng shàowù yǐn jiǔ
年方少勿飲酒
yǐn jiǔ zuìzuì wéi chǒu
飲酒醉最為丑
【解釋】穿衣服需注重整潔,不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應(yīng)考量自己的身份及場(chǎng)合,更要衡量家中的經(jīng)濟(jì)狀況,才是持家之道。(不要為了面子,更不要讓虛榮心作主,無謂的開銷就是浪費(fèi)。)
日常飲食要注意營(yíng)養(yǎng)均衡,多吃蔬菜水果,少吃肉,不要挑食,不可以偏食,三餐常吃八分飽,避免過量,以免增加身體的負(fù)擔(dān),危害健康。
飲酒有害健康,要守法,青少年未成年不可以飲酒。成年人飲酒也不要過量,試看醉漢瘋言瘋語,丑態(tài)畢露,會(huì)惹出多少是非?
。ā墩撜Z》:食不厭精,膾不厭細(xì)。夫子勸勉我們:食物不要過分講求精美,烹調(diào)不要過分要求細(xì)致。)
老子說:圣人為腹不為目。飲食是為了吃飽肚子,不是為了滿足口目。當(dāng)今的文明病例如:癌癥、糖尿病…等多為營(yíng)養(yǎng)過多,與營(yíng)養(yǎng)失衡所造成。應(yīng)該注意到那些過分加工、太精致的食品,都含有化學(xué)添加物,有害健康,不宜食用。
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