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      2. 弟子規(guī)心得體會(huì)

        時(shí)間:2020-12-09 17:15:28 弟子規(guī) 我要投稿

        弟子規(guī)心得體會(huì)范文(精選7篇)

          某些事情讓我們心里有了一些心得后,可以尋思將其寫進(jìn)心得體會(huì)中,這樣能夠讓人頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確。相信許多人會(huì)覺得心得體會(huì)很難寫吧,下面是小編為大家整理的弟子規(guī)心得體會(huì)范文(精選7篇),僅供參考,大家一起來看看吧。

        弟子規(guī)心得體會(huì)范文(精選7篇)

          弟子規(guī)心得體會(huì)1

          自從學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》使我知道了很多道理,也讓我增長(zhǎng)了智慧!白鋈艘鲌D報(bào)、待人待物要具有恭敬心、為人要謙虛謹(jǐn)慎、找準(zhǔn)人生目標(biāo)??”這些都是從《弟子規(guī)》里學(xué)到的,讓我深有感觸。

          “父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承!薄兜茏右(guī)》里開頭就是【入則孝】﹐僅僅只有24個(gè)字而已。我們又有幾個(gè)人能做到呢?這兩句話是在教育我們,聽到父母的呼喚,應(yīng)該立即答應(yīng);父母有什么事讓我們做,不要拖拖拉拉﹑懶懶散散。并且,父母的教誨一定要恭恭謹(jǐn)謹(jǐn)?shù)芈牐蝗绻改肛?zé)備你是有一定道理的,所以你要虛心接受。看到這兩句話讓我無言以對(duì),是自己想起了以前經(jīng)常和父母頂嘴﹑不懂事﹑貪玩。不過現(xiàn)在好啦!我每天都在盡量做到,我相信自己一定能夠做到的。

          百善孝為先。行孝是為人子女的本分,但我往往注重以大行而實(shí)孝,以為賺大錢給父母并能照顧好兄弟姐妹就是孝,以為會(huì)賺錢就是有能力,就可以居高臨下說教任何人。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝不僅是賺錢給父母,必須從細(xì)小入手,身有傷,貽親憂,要做到孝心常在,而非一時(shí)之念想,是切身處地站在父母親的角度體察到老人家的需要,不管多忙“常回家看看”,讓父母安心,放心。養(yǎng)父母之身、心、志、慧。小時(shí)候媽媽經(jīng)常說:“受人滴水之恩,當(dāng)以涌泉相報(bào)。”《弟子規(guī)》讓我更明白了“感恩”:感恩天地給予陽(yáng)光空氣和水,感恩國(guó)家培養(yǎng)護(hù)佑,感恩父母給予的生命、感恩領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo),感恩同事的關(guān)心幫助,感恩親友批評(píng)指正。讀了《弟子規(guī)》之后,我才發(fā)現(xiàn),以前自己習(xí)以為;蜃约赫J(rèn)為對(duì)的言行,原來都這樣或那樣地存在著不足。

          “兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中。財(cái)物輕,怨何生;言語(yǔ)忍,忿自泯!边@兩句話是《弟子規(guī)》里的【出則弟】。這是在教育我們,做哥哥的要善待弟弟,做弟弟的要尊重哥哥;兄弟之間和睦相處,對(duì)父母的孝心就包含其中了。彼此不貪圖財(cái)物兄弟之間就不會(huì)產(chǎn)生怨仇;言語(yǔ)上互相忍讓憤恨就自然消除了。

          《愛》篇中的“凡是人,皆須愛,天同覆,地同載”,不論是什么人,我們都要互相關(guān)心,愛護(hù)和尊敬,因?yàn)槲覀児餐钤谕黄{(lán)天下,同一塊土地上,要講平等博愛。我們要把對(duì)工作的熱愛灑向周圍的每一個(gè)角落,讓處處都充滿歡聲笑語(yǔ),有了好的環(huán)境,才能更加安心工作。

          以上四點(diǎn)是我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的淺薄體會(huì),在這里和大家共勉。在今后的工作中,我們要學(xué)會(huì)用《弟子規(guī)》來規(guī)范自己的言行,指導(dǎo)生活和工作,培養(yǎng)我們孝親尊師,溫和謙遜的品德,以恭敬的心,謙卑的態(tài)度,彬彬有禮的行為,來對(duì)待一切人和事物,不斷提升我們自己的品德修養(yǎng),讓《弟子規(guī)》發(fā)揚(yáng)光大,總之一句話,學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不是簡(jiǎn)單的讀和背,而是用來做人和做事的。

          在沒有學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之前認(rèn)為自己什么都懂﹑都會(huì),可學(xué)了之后才知道原來自己根本就什么都不懂﹑不會(huì)。是《弟子規(guī)》像一面鏡子似地,讓我看清了自己身上的污點(diǎn)。我覺得字典是我們學(xué)習(xí)中不會(huì)說話的老師,而《弟子規(guī)》則是我們生活中不會(huì)說話的老師。

          在古代《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則,在當(dāng)代仍然影響著更多的人,教育我們?nèi)绾巫鋈。人生中重要的不是生命的表象,而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài),最重要的就是品行,欲做事,先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿,是照耀心靈永恒的陽(yáng)光!我在

          細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時(shí),也帶走了我心靈上的塵埃,是對(duì)心靈的一次大洗禮。

          《弟子規(guī)》教人向善,長(zhǎng)人德行,目的是讓人活得有意義、有價(jià)值。通過對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí),使我深深的感悟到:人生是一個(gè)過程,過程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。《弟子規(guī)》里這樣說道“不力行,但學(xué)文,長(zhǎng)浮華,成何人。不學(xué)文,但力行,任己見,昧理真!备嬖V我們每個(gè)人都應(yīng)樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,人生才有方向,學(xué)習(xí)才有動(dòng)力。風(fēng)華正茂的我們更應(yīng)有自己崇高的理想和追求,用實(shí)際行動(dòng)在茚旺這片熱土上播灑汗水、耕耘人生,用無悔的的青春去追尋自己五彩斑斕的夢(mèng)想。

          當(dāng)然,我們也應(yīng)該看到《弟子規(guī)》中某些封建禮教迂腐的色彩,要一分為二地分析對(duì)待,“取其精華,棄其糟粕”,要學(xué)到其中“孝信”的主旨,這才是最重要的。

          《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助,因此我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書來鞭策自己的。我決定以后會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)這本書,并且學(xué)會(huì)去做到。不再讓我的父母為操那么多心。

          弟子規(guī)心得體會(huì)2

          《弟子規(guī)》是少兒誦讀經(jīng)典之一,是古圣先賢的智慧結(jié)晶。它不僅在教孩子如何立身做人,也要求師長(zhǎng)身教在前,率先垂范,成為孩子效仿的楷模。

          “弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學(xué)文!边@是《弟子規(guī)》的總則,這24個(gè)字清楚明晰地告訴我們每個(gè)人出塵入世做人的基本準(zhǔn)繩。首先,在日常生活中要做到孝敬父母,友愛兄弟姐妹;其次一切言行,要謹(jǐn)慎,要講信用;和大眾交往時(shí)要平等仁和,要時(shí)常親近有仁德的人,并向他學(xué)習(xí)。以上這些是為人處世的根本,非做不可。如果這些都做好了之后,還能有余遐,就應(yīng)更努力地學(xué)習(xí)禮、樂、射、御、書、術(shù)等六藝,各種經(jīng)典,以及其他有益的學(xué)問。

          先立德,后學(xué)文。俗話說:人無德不立,國(guó)無德不興。對(duì)于一個(gè)人,一個(gè)民族來說,首先要培養(yǎng)良好的品德,這是根本的東西。因此《弟子規(guī)》總序中說,首孝弟,次謹(jǐn)信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學(xué)文。但長(zhǎng)期以來,受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不良影響,我國(guó)學(xué)校教育、家庭教育過分追求知識(shí)技能的學(xué)習(xí),忽視思想品德的教育。這種舍本逐末的錯(cuò)誤做法使許多人表現(xiàn)浮躁,急功近利,唯利是圖,缺乏愛心,沒有社會(huì)會(huì)責(zé)任感,甚至身敗名裂,違法犯罪。因此,我們必須努力弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,凈化人們的心靈,提倡以德立人、以德興國(guó)。

          從《弟子規(guī)》的第一章里,我首先讀到了孝道。孝悌是中國(guó)文化的基礎(chǔ),千百年來,中國(guó)人都講究一個(gè)“百善孝為先”。歷朝歷代,都很認(rèn)同一個(gè)人如果能夠孝順,那他就有一顆善良仁慈的心;有了這份仁心,就可以利益許許多多的人。像“孟子哭竹求筍”、“王祥臥冰求鯉”、“黃庭堅(jiān)車衣順母”、“張良為母埋兒”等典故,寓意深刻,體現(xiàn)了中華民族孝順父母、尊老敬老的良好風(fēng)尚。而這些典故里的人也成為后世學(xué)習(xí)的榜樣,這些事也日益成為流傳至今的經(jīng)典長(zhǎng)久不衰。古人所講的“仁愛孝悌”、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”是中華民族傳統(tǒng)美德中最具特色的思想精華!叭省钡暮诵氖恰皭廴恕保粗匾暼,尊重人,關(guān)心人,同情人。在家庭生活中,“仁愛”以“孝悌”為根本,崇尚“父慈子孝”、“兄友弟恭”,從而形成一種濃厚的家庭親情,進(jìn)而有利于形成“尊老愛幼”的社會(huì)風(fēng)尚……在學(xué)習(xí)之前,我自認(rèn)為是個(gè)孝敬父母的人?墒亲x了這本書之后,我才發(fā)現(xiàn)我做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。以前我常常因?yàn)檫@樣那樣的理由不能;丶铱纯,總認(rèn)為多打幾個(gè)電話,多給父母幾個(gè)養(yǎng)老錢就算是孝子了。這是何等的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤啊!現(xiàn)在我的父母都已進(jìn)入花甲之年,我應(yīng)該怎樣盡到作為子女的孝道,讓他們盡享天倫之樂。現(xiàn)在心中自有了答案。

          在日常教學(xué)中我們也可以用弟子規(guī)來教育學(xué)生。如上英語(yǔ)課時(shí),發(fā)現(xiàn)溜號(hào)的同學(xué),教師可用《弟子規(guī)》中的“讀書法,有三到,心眼口,信皆要”的教誨教育學(xué)生,幫助他們改掉不良行為,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。批改英語(yǔ)作業(yè),發(fā)現(xiàn)學(xué)生抄作業(yè),監(jiān)考、改英語(yǔ)試卷發(fā)現(xiàn)學(xué)生作弊,教師可以用《弟子規(guī)》中的“凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉”的教誨教育學(xué)生要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。

          《弟子規(guī)》教人向善,長(zhǎng)養(yǎng)人的德行,目的是讓人活得有意義,而我也是想從《弟子規(guī)》學(xué)到做人的智慧。人生是一個(gè)過程,過得如何很大程度取決于選擇什么樣的目標(biāo)!拔ǖ聦W(xué),唯才藝,不如人,當(dāng)自礪;若衣服,若飲食,不如人,勿生戚!睆倪@句經(jīng)文讓我明白了要以“德學(xué)”和“才藝”為重。把“努力學(xué)習(xí),積蓄力量,努力工作,貢獻(xiàn)社會(huì)”作為人生的目標(biāo)。因?yàn)槿绻酝庠诘奈镔|(zhì)作為追逐目標(biāo),無論多少都不能讓人感到真正長(zhǎng)久的快樂,這種快樂可以充滿人生的每一個(gè)瞬間、每一個(gè)過程,這種快樂我想應(yīng)該是可以帶入墳?zāi)共⒂绊懞笫赖,?yīng)該不會(huì)讓人的一生有什么遺憾。

          總而言之,《弟子規(guī)》所講的道理,正是圣人的訓(xùn)誨,從入則孝、出則弟、謹(jǐn)而信、泛愛眾、親仁及余力學(xué)文著手,在日常生活中的倫常廣泛運(yùn)用,并經(jīng)過家庭、學(xué)校、社會(huì),逐步推廣定能孕育出正人君子的品行。所以我覺得這本書應(yīng)該認(rèn)真地反復(fù)讀誦,深入內(nèi)心,并把它當(dāng)成個(gè)人反省的鏡子和行為的指南。

          弟子規(guī)心得體會(huì)3

          弟子規(guī)是圣人的教導(dǎo),這本書教育我們要尊敬長(zhǎng)輩,團(tuán)結(jié)同學(xué),認(rèn)真學(xué)習(xí)等等。

          學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之前,我還是個(gè)不懂事的小孩,但學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后,我認(rèn)真反省了自己。

          在各方面我都存在缺點(diǎn),例如“孝”“余力學(xué)文”“出則弟”等我都有很深的感觸。

          “父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶!币馑际钦f父母叫你時(shí),應(yīng)快速回答,父母交代的事情也不要偷懶。一讀到這兒,我就深感愧疚,平日里,父母喊我,我也要拖個(gè)老半天。父母交代我做事,有時(shí)也會(huì)偷點(diǎn)小懶,甚至不做,讀弟子規(guī)后,我一定尊敬長(zhǎng)輩,認(rèn)真完成長(zhǎng)輩交代的事情。

          “團(tuán)結(jié)就是力量”既然我們有緣分分到同一個(gè)班,就更應(yīng)該團(tuán)結(jié)一心!兜茏右(guī)》中有一句是這樣說的,“事諸父,如事父,事諸兄,如事兄”這句話就是告訴我們要和同學(xué)團(tuán)結(jié),把同學(xué)當(dāng)作自己的兄弟姐妹一樣對(duì)待,可是我們有誰(shuí)做到了這一點(diǎn)呢?我想很少吧!不過現(xiàn)在改正并不遲,如果我們想在一個(gè)優(yōu)秀,團(tuán)結(jié)的班集體中,就請(qǐng)你做到了這樣一點(diǎn)吧!

          時(shí)間流逝飛快,一眨眼就過去了,我們很容易從年輕到老了,珍惜此時(shí)吧,“朝起早,夜眠遲,老易至,惜此時(shí)!卑!也許你覺得時(shí)間過得并不快,但他往往是在不知不覺中從你手中溜走了,讓我們一起珍惜時(shí)間,用寶貴的時(shí)間來學(xué)習(xí)知識(shí)。

          《弟子規(guī)》值得我們學(xué)習(xí)的還有許許多多,其中的人生道理更值得我們?nèi)ヮI(lǐng)悟,去學(xué)習(xí),感悟它所蘊(yùn)含的深刻哲理。

          弟子規(guī)心得體會(huì)4

          為加強(qiáng)學(xué)校的德育工作建設(shè),豐富校園文化,我校響應(yīng)教育局的'號(hào)召,全校師生進(jìn)行誦讀《弟子規(guī)》,學(xué)習(xí)圣人經(jīng)典,傳承民族圣人經(jīng)典文化的讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)。全校上下、師生之間、班級(jí)之間,處處呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)、誦讀、力行《弟子規(guī)》的情景,F(xiàn)在,學(xué)生誦讀學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的情景給我們的校園增添了一道靚麗的風(fēng)景。

          在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過程中,使我受益非淺,它增長(zhǎng)了我的智慧,震撼了我的心靈。通過對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點(diǎn)體會(huì):

          第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言,應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩,所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上,“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責(zé)須順承”。這就充分體現(xiàn)了“孝”字的重要性,古人有云:“百事孝為先”,可見,孝是做人的根本。

          第二待人接物要懷著恭敬之心,為人要謙虛!皾M招損,謙受益”、“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后”這些都是古人總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)。而《弟子規(guī)》則給出了系統(tǒng)的準(zhǔn)則“稱尊長(zhǎng),勿呼名。對(duì)尊長(zhǎng),勿見能。”如果能夠把這些都落實(shí)到行為上,那么人與人之間的關(guān)系會(huì)更加融洽,整個(gè)社會(huì)都會(huì)更加和諧。

          第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)!兜茏右(guī)》教人向善,長(zhǎng)養(yǎng)人的德行,目的是讓人活得有意義!耙娙松,即思齊?v去遠(yuǎn),以漸躋。見人惡,即內(nèi)省。有則改,無則警”只有懂得時(shí)刻反省自己,規(guī)正自己的人,才可以使其自身有長(zhǎng)足的進(jìn)步。這才應(yīng)該是人一生所追求的終極目標(biāo)。

          《弟子規(guī)》講述的是我們身邊的學(xué)問,我們學(xué)習(xí)古圣賢經(jīng)典文化,是教育學(xué)生從小學(xué)會(huì)為人處世的根基。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,不光要會(huì)誦讀,重要是能做到,并且長(zhǎng)期堅(jiān)持,最終把它作為我們生活中的的行為準(zhǔn)則。

          弟子規(guī)心得體會(huì)5

          人生在世,品行不是天生的,它須在幼小的時(shí)候開始培養(yǎng)!兜茏右(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后,它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法。不但要認(rèn)真學(xué),還要實(shí)踐,這樣才能真正地讀好書,成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后,再衡量一下自己的品行,確實(shí)有一定的差距。

          在孝方面,現(xiàn)在想起自己的過去,雖然沒有做過對(duì)不住父母的大事,但對(duì)他們也沒有盡過多少孝心。反而他們對(duì)我千衣百順,照顧到家,我想得到的東西,想方設(shè)法地滿足我。父母為我所做的一切我覺得都是應(yīng)該的。有時(shí),父母過于關(guān)心我,哆嗦了幾句,我反而討厭他們,F(xiàn)在想想那多不應(yīng)該!

          現(xiàn)在自己既為人子女,就應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承。”最起碼做到這些,才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。另一方面,自己作為母親的我就應(yīng)正確引導(dǎo)孩子誦讀《弟子規(guī)》。讓她慢慢品出其中的真諦,潛移默化,從小養(yǎng)成良好的品行,為日后健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ),這也是作為母親的最大的收益。

          另外,我對(duì)書中提到的“寬為限,緊用功。工夫到,滯塞通。心有疑,隨札記。就人問,求確意!边@幾句話,感觸最深,亦是受益非淺的。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在工作中做得最不足的地方。如有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)布置做的工作,總是拖拖拉拉,不到最后一刻都不想去做。

          有時(shí)遇到不懂的問題,不但沒有記錄下來,深入研究或查閱資料,而且也沒有虛心向別人請(qǐng)教,含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我所犯的,這樣的工作效率通常不高,F(xiàn)在讀過了《弟子規(guī)》后,我終于明白了我的缺點(diǎn)所在,若今后能按照它上面所說的去做,相信我的工作效率會(huì)更上一層樓。

          我想,一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德,有點(diǎn)品位,這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理,正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。今后,我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》,從中學(xué)會(huì)做人處事的道理,并提高自己的修養(yǎng)。

          弟子規(guī)心得體會(huì)6

          最近,我們的鄭樂校長(zhǎng)從?趲Щ亓恕兜茏右(guī)》,送了我一本。課余,我通閱了。讀了這本書使我受益匪淺,體會(huì)很深,而且從中也學(xué)到了很多課本上學(xué)不到的知識(shí)。

          《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編,后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂,改名為《弟子規(guī)》,是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊(yùn)含著許多做人的真理,不僅對(duì)于教育少年兒童,更對(duì)于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達(dá)禮、沒有責(zé)任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么?我覺得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶!兜茏右(guī)》深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改、友愛兄弟;形成良好的品德和生活?xí)慣;如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。諸如書中所寫的:父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,應(yīng)勿懶;出必告,返必面;居有常,業(yè)毋變;這是孝道的基本要求。兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中;稱尊長(zhǎng),勿呼名;對(duì)尊長(zhǎng),勿顯能。乃為如何友愛兄弟,尊長(zhǎng)愛幼最基本的語(yǔ)言及行為規(guī)范。另外,書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象,進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛的精神和正確的讀書學(xué)習(xí)方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象,而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說是人人皆知,但有好多人做起來卻不是那么容易,不是不知道,而是不去做。書中告訴我們一個(gè)道理:不要因小而不為,良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。

          通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我的認(rèn)識(shí)提高了。每天應(yīng)該做哪些事,不應(yīng)該做哪些事,什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事,不應(yīng)該做哪些事,怎么做好,人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物,是教育小孩子的和成年人沒有多大關(guān)系,其實(shí)作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們每個(gè)人都沒有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀念也在更新,但中國(guó)國(guó)學(xué)博大精深,雖然歷時(shí)久遠(yuǎn),可仍具有極強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過中國(guó)古典文化的熏陶,對(duì)我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,以增強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)都是非常有益的。

          學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程,更是一個(gè)思想升華的過程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來說,是十分必要的。愛周圍的人,愛這個(gè)世界。只有這樣,這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì),這個(gè)世界才變成和諧的世界。

          通過對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有以下體會(huì):

          一、做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言,應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩,所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)孝字上,父母呼,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶父母教須敬聽,父母責(zé),須順承,想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求。通過學(xué)習(xí),希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力,希望能給操勞的父母幸福的生活。

          二、待人接物要懷著恭敬之心,為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的,沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬。滿招損,謙受益、虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后,雖然從小就念過許多這樣的名言警句,但我卻沒有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì),反而常常爭(zhēng)強(qiáng)好勝,驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷,也讓自己落后于別人一大截。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我認(rèn)識(shí)到恭敬和謙虛的重要性,人不可有傲慢之心。

          三、要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)!兜茏右(guī)》教人向善,長(zhǎng)養(yǎng)人的德行,目的是讓人活得有意義。而我也是通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理,人生是一個(gè)過程,過程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo),F(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí)和落實(shí)《弟子規(guī)》,同時(shí)也要教育我的孩子,讓他從小接受傳統(tǒng)文化,為國(guó)教子,以德育人,孩子是祖國(guó)的未來,教育好下一代是我們做父母最大的責(zé)任。至要莫如教子,相信一份耕耘一份利益。懂得反省自己,時(shí)刻反省自己的言行,做一個(gè)真正無愧于心的人!

          弟子規(guī)心得體會(huì)7

          讀《弟子規(guī)》啟蒙了我的智慧,震撼著我的心靈,其中的道理很簡(jiǎn)單,早就知道了,但他們其中的含義都是通過熟讀之后才深刻理解,如果能早知道這些,也許我的人生機(jī)遇會(huì)大不相同,學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有四點(diǎn)重要體會(huì)。

          1、做人要懂得感恩。2、待人接物要懷著恭敬之心。3、為人要謙虛。4、找準(zhǔn)人生目標(biāo)!兜茏右(guī)》教人向善,培養(yǎng)增養(yǎng)人的德行,讓我明白了立身處世的道理,耳濡目染圣賢光明正大的智慧思想,潛移默化間教會(huì)了我們逐漸形成高尚的品德、強(qiáng)列的責(zé)任感,學(xué)習(xí)它就是把圣人的教誨融入生活中,落實(shí)到一言一行中,愛因斯坦說:“一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)該看他取得什么!彼晕覀兇罂刹槐厝チw慕別人取得的成就,獲得多么財(cái)富,過多么奢侈的生活,而是要把“努力學(xué)習(xí),積蓄力量,勤奮工作,貢獻(xiàn)社會(huì)”作為人生目標(biāo)。

          《弟子規(guī)》主要講孝順父母,友愛兄弟,良好品德和生活習(xí)慣,博愛的精神,正確的讀書方法。時(shí)過境遷,歲月流逝,書中的內(nèi)容同現(xiàn)在的時(shí)代形勢(shì)迥然不同,但書中提倡的家庭和睦、做品德高尚的人,養(yǎng)成良好習(xí)慣卻是我們值得學(xué)習(xí)的。

          《弟子規(guī)》功課里的——親仁,親仁的“親”是親近,仁者是有道德、學(xué)問的人,就是要親近仁者,以師事之,要跟他學(xué),這是講擇師,仁者無敵,“同是人,類不齊,流俗眾,仁者稀”是同樣在世為人,品德高低各為相同,跟著潮流普通俗人很多,而仁德的人卻很稀少,在現(xiàn)代社會(huì)的人群們只向往著時(shí)尚,不向往該怎樣為人。美,是什么?是心靈?是外表?還是??歌德曾說:“外貌美只能取悅一時(shí),內(nèi)心美方能經(jīng)久不衰!蔽覀円獌(nèi)心美,讓《弟子規(guī)》讓古典文化來美麗我們的心靈,來感化別人,幫助別人。

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