弟子規(guī)心得體會(huì)18篇
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì)中，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的弟子規(guī)心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
弟子規(guī)心得體會(huì)1
我認(rèn)為，《弟子規(guī)》是一部十分科學(xué)的書(shū)，它把全書(shū)分成幾部分，在《總敘》里提出：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”古人云：“百善孝當(dāng)先”所以自然將“孝”放在首位，這一部分對(duì)父母的分析透徹，可以說(shuō)把孝說(shuō)道了方方面面，且并不像眾所認(rèn)為的“封建孝道”如——“親有過(guò)，諫使更，怡吾色，柔吾聲”指明雖然重孝，但不可舍理求孝。
現(xiàn)實(shí)生活中，即使是第一部分“入則孝”也很少有人全部做到。
但古人亦云：“忠孝不能兩全�！�
實(shí)事上，如果“孝”做的太絕，不會(huì)有什么好處，因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展的力量來(lái)自于新一代，如果這幫人都把精力用在“孝”上，那么社會(huì)就止步不前了，許多父母都有這樣的覺(jué)悟，不愿接受兒女的孝意，但有些人卻說(shuō)養(yǎng)兒防老，我認(rèn)為這是可笑的，因?yàn)樯鐣?huì)仍需發(fā)展我，父母的努力，歸根結(jié)底用到推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展上，但是發(fā)展中的社會(huì)并不能直接回報(bào)父母，需要在子女這里回扣，才能報(bào)答前輩的貢獻(xiàn)，如果全部回扣了，那就象是把一個(gè)東西推出去又拉回來(lái)，是無(wú)用功。
所以說(shuō)父母的愛(ài)，是為社會(huì)做貢獻(xiàn)，兒女不過(guò)是略表謝意罷了。
我們所處的時(shí)期，是需要能量推進(jìn)的，做這些人并不是新一代，而是父母?jìng)�，他們是在真正不求回�?bào)的`工作，而我們只是一個(gè)中轉(zhuǎn)站，等到我們?yōu)槿烁改�，是我們�(cè)摲瞰I(xiàn)的時(shí)候了。
所以，父母應(yīng)該注意自己的使命，并不是養(yǎng)兒防老，兒女們也要知道父母是付出而無(wú)回報(bào)的'，所以要孝順這些無(wú)私的人，他們?yōu)樯鐣?huì)做了貢獻(xiàn)，應(yīng)有一份讓他們心安的報(bào)酬，可以不多，只要表達(dá)心意即可。
弟子規(guī)心得體會(huì)2
經(jīng)過(guò)了一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)生活，我們迎來(lái)了升入中學(xué)的第一個(gè)長(zhǎng)假——寒假。
為了不浪費(fèi)寒假的時(shí)間，我想在寒假里學(xué)習(xí)不一樣的知識(shí)，便在姥爺?shù)耐扑]下找來(lái)了《弟子規(guī)》來(lái)閱讀。閱讀才知道，這本書(shū)果然是"名不虛傳"，不禁可以陶冶情操，更是教了我們后人做人的道理，我想，要真能讀透這本書(shū)，肯定是受益匪淺啊!
《弟子規(guī)》中一再?gòu)?qiáng)調(diào)"孝是信根，信是命根"，雖然只有八個(gè)字，但卻蘊(yùn)含了決定人一生的大道理。就比如《入則孝》這一篇中的"父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶"所說(shuō)，父母就好比樹(shù)根，我們好比樹(shù)枝。長(zhǎng)出什么樣的樹(shù)枝，不是有樹(shù)枝決定，而是由樹(shù)根決定。我們是樹(shù)，父母是根，根樹(shù)相連，樹(shù)由根生。父母叫我們，不能慢悠悠的.。不孝順，不僅傷父母的心，到最后，最受傷害的還是自己，我們想：沒(méi)有父母愛(ài)的孩子，肯定不能茁壯成長(zhǎng)。
俗話(huà)說(shuō)"百善孝為先"遇事能先想到父母，從一件小事中使父母開(kāi)心，久而久之，這一件件小事情積累起來(lái)，這便是孝了吧!
《弟子規(guī)》教給了我做人的基本原則和禮儀，使我懂得了怎樣愛(ài)別人、尊敬別人，使我成為了一個(gè)懂禮貌的人!
弟子規(guī)心得體會(huì)3
在孝的方面,《弟子規(guī)》中道“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶,父母教,須敬聽(tīng)，父母責(zé),須順承。”想想以前的行為,真的是慚愧呀!當(dāng)我出門(mén)的時(shí)候,父母會(huì)對(duì)我說(shuō)小心,當(dāng)天氣漸漸轉(zhuǎn)涼時(shí),父母會(huì)叫我多穿幾件衣裳,而這些關(guān)心,在我耳朵里就成了羅嗦了話(huà)了,經(jīng)常父母說(shuō)話(huà),不僅沒(méi)有恭敬地聆聽(tīng),而且經(jīng)常左耳進(jìn)，右耳出。有時(shí)候考試考的，不好的時(shí)候,父母難免會(huì)說(shuō)我?guī)拙?可是我不僅沒(méi)虛心接受父母的教導(dǎo),而且還無(wú)理取鬧地對(duì)父母發(fā)脾氣，現(xiàn)在我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后,父母的教導(dǎo)我會(huì)虛心接受了,而且會(huì)更孝。
尤其是在學(xué)習(xí)方面,我深有感觸,《弟子規(guī)》中道“寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通 心有疑 隨札記 就人問(wèn) 求確義�！备嬖V我們讀書(shū)時(shí)要有規(guī)范，讀一本書(shū)或一門(mén)功課，要有比較寬裕的期限，但是不能因?yàn)闀r(shí)間有多余，就等期限快到了才開(kāi)始讀，一急之下反而耽誤事情，所以一規(guī)化好就要趕緊用功。
遇到滯塞難通的地方，更要專(zhuān)心研究，只要功夫到了，自然就能通達(dá)了解，這正是所謂書(shū)讀百遍，其意自現(xiàn)。有疑問(wèn)的地方，經(jīng)反復(fù)思考，還不能了解的話(huà)，就用筆把問(wèn)題記下來(lái)，向有關(guān)的師長(zhǎng)請(qǐng)教，一定要得到正確的答案才可放過(guò)。以前我讀書(shū)的時(shí)候總是馬馬虎虎的,可是學(xué)習(xí)了弟子規(guī)之后,我會(huì)認(rèn)認(rèn)真真的讀了,遇到不懂的.題目,也不會(huì)敷衍了事,而是會(huì)問(wèn)同學(xué)或老師,直到把它弄懂為止,這樣,我的成績(jī)也提高了。
我想,學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不僅是提高個(gè)人文化道德修養(yǎng)的過(guò)程,更是一個(gè)思想升華的過(guò)程,對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)文化道德修養(yǎng)是十分必要的,愛(ài)周?chē)娜?愛(ài)這個(gè)世界,這個(gè)社會(huì)才能變成和諧的社會(huì),這個(gè)世界才能變成和諧的世界。
弟子規(guī)心得體會(huì)4
生活在中國(guó)大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過(guò)程。就好比我高中的一個(gè)歷史老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話(huà)，我是感受越來(lái)越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國(guó)大地上有很強(qiáng)的生命力。
我的父母曾經(jīng)在這方面教育了我很多，為人處世，以及一些禮儀都已經(jīng)成為我生命的一部分了�！兜茏右�(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來(lái)這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多�，F(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)摹?/p>
特別是現(xiàn)在，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。
例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。我記得老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你憤怒嗎?讀《弟子規(guī)》吧!你痛苦嗎?讀《弟子規(guī)》吧!……”大意如此。第一次聽(tīng)到這樣的'話(huà)，我難免產(chǎn)生幾分懷疑的心態(tài)。
是的，音樂(lè)可以使人平靜，放松;運(yùn)動(dòng)可以使人忘記煩惱，心胸開(kāi)闊;閱讀能使人忘記現(xiàn)實(shí)，醉心于與先哲的時(shí)空中。《弟子規(guī)》這一本小書(shū)，又有多大的能耐改變一個(gè)人的心情的功用呢?可就是那么一次，我受到了《弟子規(guī)》的啟發(fā)，改變了心態(tài)。一個(gè)晚上熄燈后，同伴講靈異故事，我被嚇得出了一身的冷汗。故事結(jié)束后，一個(gè)上鋪的兄弟慢慢走到我床頭，猛的大叫一聲“啊……”。
我以為出了什么事，被嚇到了，也歇斯底里的大叫起來(lái)。過(guò)了幾秒鐘才發(fā)現(xiàn)是他惡作劇，我是憤怒的靈魂出竅了，忍不住罵了他幾句。雖然馬上語(yǔ)氣緩和了下來(lái)，可我還是一直沒(méi)有睡著，仿佛鬼魂一直在我身邊，冷不丁可能就拉拉我的頭發(fā)，摸摸我的腳什么的，而一些恐怖片的情節(jié)也在我頭腦里閃個(gè)不聽(tīng)，長(zhǎng)發(fā)遮面的白衣女子，僵直的胳膊，冰冷的手指，死魚(yú)般的白眼……
越想越怕，禁不住心理暗暗恨這個(gè)捉弄我的這個(gè)人。最后，我想起《弟子規(guī)》的“泛愛(ài)眾”，想起了“我生活我的生活。我愛(ài)所有的人，即便他傷害我欺騙我，我都會(huì)原諒他，因?yàn)樗俏业耐?lèi),因?yàn)槲蚁嘈潘砩蠚埩舻娜诵浴�，這些我多年前寫(xiě)給自己的格言。
不禁心情越來(lái)越平靜，后來(lái)就不知不覺(jué)的睡著了。第二天，又看見(jiàn)這個(gè)兄弟，雖然依舊心理上有些障礙，但是敵意已經(jīng)沒(méi)有了�，F(xiàn)在，已經(jīng)好如當(dāng)初了。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜�，�?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
弟子規(guī)心得體會(huì)5
初次接觸《弟子規(guī)》，認(rèn)為和兒時(shí)背的《三字經(jīng)》一樣，不過(guò)是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽(tīng)完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊(yùn)卻含著做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
所謂“弟子”就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生�！耙�(guī)”是什么意思?就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。
“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會(huì)明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)繩，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。
“父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽(tīng)、父母責(zé)、須順承”，在過(guò)去孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過(guò)幾年私塾，對(duì)我們的教育是嚴(yán)而寬，用餐時(shí)長(zhǎng)輩不上桌，晚輩絕不可以動(dòng)筷子，“長(zhǎng)者先，幼者后”，有好吃的長(zhǎng)輩先嘗。
所以，在我們的人生理念中，長(zhǎng)輩就是太陽(yáng)，我們是星星，永遠(yuǎn)圍繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時(shí)，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來(lái)給老人治病，而父母只好借債過(guò)日子。父母從沒(méi)有刻意要求我們姐弟孝順?biāo)麄儯覀內(nèi)缃駥?duì)父母都很孝順，耳渲目染父母的'言行，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是刻骨銘心的。
早年雖然讀過(guò)《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》，但讀而不知其意，聽(tīng)了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規(guī)》是十善的細(xì)化，是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來(lái)檢驗(yàn)約束自己的言行。
然而五戒十善比較概括，具體運(yùn)用到生活中有點(diǎn)不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺(jué)察，時(shí)常因?yàn)楣ぷ髅β刀鲆暳藙e人的感受，話(huà)說(shuō)出口不是很柔和，“怡無(wú)色，柔無(wú)聲”沒(méi)有做到，和同事討論問(wèn)題，意見(jiàn)不統(tǒng)一，語(yǔ)調(diào)會(huì)不知不覺(jué)就提高了八度，“言語(yǔ)忍，忿自泯”沒(méi)有落實(shí)，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺(jué)自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。
除了前面的兩條，自認(rèn)為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時(shí)光倒退200年，當(dāng)我們面對(duì)無(wú)邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
弟子規(guī)心得體會(huì)6
這學(xué)期，我們學(xué)校進(jìn)行了《弟子規(guī)》誦讀，通過(guò)誦讀《弟子規(guī)》，我了解了許多禮儀，懂得了許多做人道理和與人相處的原則和一些技巧，最主要應(yīng)該做到誠(chéng)信、友善、博愛(ài)相待，尊敬長(zhǎng)輩，尊重學(xué)生。要坐有坐像，站有站相，做到“步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬”。
首先，它教我在日常生活中要做到孝敬父母，友愛(ài)兄弟姐妹，其次一些言行中，要謹(jǐn)慎，要講信用;和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)。
《弟子規(guī)》中的第一部分——入則教提到：親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床。顧名思義，父母有疾病時(shí)，做子女的更要細(xì)心照顧他們。又如：事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧。它又提醒我做事要事先稟告父母，否則有損于為人子女的本分。
社會(huì)中的每個(gè)人在日常生活中難免會(huì)和別人有矛盾的時(shí)候，如果你只想著矛盾發(fā)生后怎樣去正確的處理，那么我認(rèn)為你的想法是錯(cuò)誤的�！兜茏右�(guī)》中的財(cái)物輕。怨何生，言語(yǔ)忍，忿自泯一句具體給我們指出矛盾是可以避免的;朋友之間不要產(chǎn)生怨恨，講話(huà)時(shí)不要太沖動(dòng)，傷感情的話(huà)要能忍住不說(shuō)，那么不必要的沖突怨恨就會(huì)消失。
《弟子規(guī)》所講的道理，正是圣人的訓(xùn)誨，從入則孝，出則弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，親仁及余力學(xué)文著手，在日常生活中的`平常做起，批家庭擴(kuò)展到學(xué)校、社會(huì)，最能孕育出正人君子的品行，它值得我們大家多多誦讀的一本好書(shū)。
今后，我一定堅(jiān)持下去，使自己受到更好的教育，爭(zhēng)取使自己有更大的提高，把推廣中華傳統(tǒng)文化和發(fā)揚(yáng)科學(xué)創(chuàng)新有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
弟子規(guī)心得體會(huì)7
讀了《弟子規(guī)》，它就像一盞明燈一樣指引著我，讓我在德行方面進(jìn)步有了很大的。
以前，每到吃飯的時(shí)候，媽媽叫我吃飯，我總是心不在焉，雖然嘴里說(shuō)著“馬上來(lái)”，可我還是一頭扎在電腦前玩游戲，在媽媽的再三催促下我才不情愿的把游戲暫停去吃飯。現(xiàn)在想想，這是多么不應(yīng)該呀�，F(xiàn)在，每當(dāng)媽媽說(shuō)吃飯，我會(huì)立刻放下手里的游戲，趕緊幫媽媽擺碗筷，搬凳子。因?yàn)椤案改负�，�?yīng)勿緩，父母命，行勿懶”。
以前，我生病發(fā)燒時(shí)，媽媽總是細(xì)心的照顧我，藥總是媽媽先嘗嘗再給我喝，晚上也會(huì)徹夜照顧我，而我呢，當(dāng)媽媽身體不舒服時(shí)，還吵著媽媽陪著我出去玩，不讓媽媽休息，現(xiàn)現(xiàn)想想，自己都覺(jué)得臉紅，我以后會(huì)改的，媽媽身體不舒服時(shí)我會(huì)讓媽媽好好的休息，細(xì)心的照顧媽媽。因?yàn)椤坝H有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床”。
“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正”。以前，我做完作業(yè)，總時(shí)將作業(yè)本、書(shū)、文具等隨便一扔，搞得到處是我的東西。有時(shí)看完書(shū)后，桌上、地上、床上，到處是書(shū)，真是雜亂無(wú)章!而現(xiàn)在我都把書(shū)分類(lèi)整理得井井有條地放在書(shū)柜上。爸爸媽媽都說(shuō)我像換了一個(gè)人一樣，還直夸我的房子整潔呢!
通過(guò)讀《弟子規(guī)》讓我明白了很多道理，要孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩、尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)，多說(shuō)請(qǐng)、謝謝、您好、對(duì)不起等禮貌用語(yǔ)，養(yǎng)成主動(dòng)寫(xiě)作業(yè)的`好習(xí)慣，作業(yè)不磨蹭，這些我一定要謹(jǐn)記在心，時(shí)時(shí)刻刻用《弟子規(guī)》來(lái)教育自己，鞭策自己。
這是一篇《弟子規(guī)》讀后感，作者概括故事內(nèi)容簡(jiǎn)潔清晰，能在引述的基礎(chǔ)上很明確地提出自己的觀點(diǎn)“要孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩、尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)”。不足之處：語(yǔ)句不通順，如“讓我在德行方面進(jìn)步有了很大的”，應(yīng)改為“讓我在德行方面有了很大的進(jìn)步”。
弟子規(guī)心得體會(huì)8
幸福的一生又匆匆過(guò)去，和孩子一起成長(zhǎng)的快樂(lè)讓末學(xué)仿佛回到了童年那么天真，無(wú)邪，所有的一切都是那樣的純真，純善。這使得末學(xué)更不敢對(duì)自己松懈，更是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。要對(duì)每一個(gè)孩子負(fù)責(zé)，家庭負(fù)責(zé)，更要對(duì)自己負(fù)責(zé)。
因?yàn)椋骸巴绅B(yǎng)正圣功也”。幼兒正是長(zhǎng)養(yǎng)天性的時(shí)期，“先入為主”。他們現(xiàn)在就是一杯清水，一張白紙，給他什么，他就是什么!古人言：“近朱者赤近墨者黑”。我們的一言一行時(shí)刻都在影響著孩子們，而我們的言行由思想決定，所以，抉擇中最重要的就是“擇念”。因此面對(duì)孩子的種.種問(wèn)題是，我們需要的是解決，而非指責(zé)�！靶杏胁坏�，反求諸己”，就像蔡老師說(shuō)的那樣，千萬(wàn)不要意氣用事，用自己的一己之見(jiàn)來(lái)下定論，不然會(huì)后悔莫及。一定要用理智，智慧來(lái)進(jìn)行判斷。那么，要想有智慧，就要不斷去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中華圣賢經(jīng)典智慧，因?yàn)樗墙?jīng)過(guò)時(shí)間驗(yàn)證的，永恒不變的真理和規(guī)律，它超越了時(shí)間跟空間，古今中外都需要。也只有這樣的智慧值得我們用短暫的生命好好去追求和深入，這樣，才不會(huì)走太多彎路，“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前嘛”!
老師還講到，思想決定著一個(gè)人的行為，行為決定著一個(gè)人的'習(xí)慣，習(xí)慣會(huì)形成一個(gè)人的性格，性格改變著一個(gè)人的命運(yùn)。所以，小到個(gè)人，大到國(guó)家，社會(huì)，要想解決問(wèn)題和沖突，根本就在思想。每個(gè)人從小就懂得感恩利他的話(huà)，我想，整個(gè)社會(huì)必然是和諧圓滿(mǎn)的了。
反觀之，現(xiàn)在的社會(huì)人人都自私自利，損人利己，把自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上，為達(dá)到自己的目的不折手段。其根源還是被欲望所遷�！坝钪敲浴保莻�(gè)無(wú)底洞，是無(wú)止境的。我們要教孩子長(zhǎng)德行而非欲望。
厚德方能載物，大學(xué)里說(shuō)：“有德此有人，有人此有土，有土此有財(cái)，有財(cái)此有用，德者本也，財(cái)者末也”，只有之所先后，才能則近道已。
弟子規(guī)心得體會(huì)9
讀完《弟子規(guī)》，給我留下最深刻印象的一句是：“無(wú)心非，名為錯(cuò)，有心非，名為惡，過(guò)能改，歸于無(wú)，倘掩飾，增一辜�！庇浀糜幸淮挝液人臅r(shí)侯，由于杯子沒(méi)有拿穩(wěn)，不小心把杯子摔碎了，當(dāng)時(shí)我想：“這回可慘了!
爸爸回來(lái)一定會(huì)狠狠地訓(xùn)我一頓的�！钡劝职窒掳嗷貋�(lái)，我一直躲著兇，沒(méi)有告訴他杯子摔碎的事。爸爸知道后，并沒(méi)有象我想象的那樣，而是跟我說(shuō)：“一個(gè)人一生都會(huì)有做錯(cuò)事情的時(shí)候，一些無(wú)心之錯(cuò)，只要認(rèn)識(shí)到錯(cuò)了，以后引起注意就可以了。你摔碎杯子不敢告訴我，說(shuō)明你已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)了，我就不會(huì)再批評(píng)你了，怕的是犯了錯(cuò)誤而自己認(rèn)識(shí)不到�！蓖ㄟ^(guò)這件事情，使我對(duì)這句話(huà)有了更深一層的`認(rèn)識(shí)：“一個(gè)人不經(jīng)意間做錯(cuò)了事，而自己又認(rèn)識(shí)到并加以改正，是可以原諒的;而存心去做錯(cuò)事或做錯(cuò)事不去改正，就等于是錯(cuò)上加錯(cuò)，是不可以原諒的�！�
弟子規(guī)心得體會(huì)10
聽(tīng)老師說(shuō)，《弟子規(guī)》是一本好書(shū)，所以我就買(mǎi)了本《弟子規(guī)》讀。讀書(shū)可使人睿智，使人升華。閱讀弟子規(guī)后，感悟頗多。
“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶�！碑�(dāng)父母呼喚我們時(shí)，要及時(shí)回答，父母的命令，要立即去做。兒時(shí)，父母的命令，我們總是拖拖拉拉的做，沒(méi)有把父母的命令當(dāng)作正事，覺(jué)得真愧對(duì)父母，而我們的命令與要求，父母總是把他當(dāng)成最重要的事情來(lái)做，讀完這兩句，我覺(jué)得我對(duì)父母的孝敬太少了，以后要好好孝順父母�！伴L(zhǎng)者立，幼勿坐;長(zhǎng)者坐，命乃坐。”長(zhǎng)輩如果站著，晚輩不能先坐下來(lái);長(zhǎng)輩坐下的時(shí)候，招呼、允許我們坐下，我們才可以坐下來(lái)。啊!我記得一次與媽媽出行，有座位的時(shí)候總是我先坐下，母親站著，從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)父母。是呀，我們現(xiàn)在這個(gè)年齡的孩子，就像個(gè)小祖宗，父母什么好東西都給我們，自己卻受苦受累。讀完這兩句后，每當(dāng)有座位時(shí)，我總會(huì)讓父母坐，我站著，從此我也養(yǎng)成了先長(zhǎng)后幼的好習(xí)慣。
《弟子規(guī)》還交代了怎樣尊敬父母師長(zhǎng)，怎么為人處事，真是本好書(shū)。賈存仁的這本《弟子規(guī)》，是一本優(yōu)秀著作，我讀了它，學(xué)會(huì)了孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)，如何為人處事等等。做人，要孝敬父母，要懂得先長(zhǎng)后幼，還要懂禮儀，講誠(chéng)信，這樣良師益友才會(huì)越來(lái)越多;學(xué)習(xí)要學(xué)思結(jié)合，要去實(shí)踐，不能光看課本;學(xué)習(xí)的`時(shí)間要寬裕，這樣一些問(wèn)題才能搞明白;書(shū)房要整潔，書(shū)桌上的東西擺放整齊，才像個(gè)讀書(shū)的樣子，正所謂“房室清，墻壁凈;幾案潔，筆硯正�！本褪沁@個(gè)道理。
孝敬父母吧!根據(jù)《弟子規(guī)》上所學(xué)的知識(shí)，去過(guò)每一天。
弟子規(guī)心得體會(huì)11
學(xué)校開(kāi)展了誦讀《弟子規(guī)》活動(dòng)，《弟子規(guī)》記載著許多傳統(tǒng)美德和生活中的良好習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度等，通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我受益匪淺，改變了我許多壞慣。
說(shuō)到收獲，我深有體會(huì)�！兜茏右�(guī)》有段話(huà)是這樣的，“老易至，惜此時(shí)”，意思是：我們要珍惜時(shí)間，自覺(jué)地做作業(yè)、復(fù)習(xí)功課。但是，每到寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候我總是故意慢吞吞的，直至媽媽催我才肯動(dòng)筆寫(xiě)，邊玩邊寫(xiě)，一點(diǎn)也不認(rèn)真。學(xué)習(xí)也不是很自覺(jué)，一點(diǎn)都不好好珍惜時(shí)間和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。可是自從學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》以后，我都把那個(gè)壞習(xí)慣漸漸地改了。我明白了學(xué)習(xí)是自己的.事，我們應(yīng)自覺(jué)地寫(xiě)作業(yè)，好好把握時(shí)間學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，并給自己定學(xué)習(xí)計(jì)劃，自然學(xué)習(xí)成績(jī)也提高了。還有一次我早早地完成了家庭作業(yè)，便捧著一本童話(huà)故事書(shū)津津有味地看了起來(lái)。正在我看得入迷的時(shí)候，聽(tīng)見(jiàn)媽媽在廚房里叫我，我想：一定是又叫我洗菜，還是看完這篇再說(shuō)吧!正想假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，“父母呼，應(yīng)勿緩”這六個(gè)字一下子蹦出我的腦海，我馬上清脆地“哎”了一聲，跑到廚房幫媽媽洗起菜來(lái)。我偷偷地觀察到，媽媽的臉上洋溢著欣慰的笑容。像這樣的改變還有很多，現(xiàn)在我常常聽(tīng)見(jiàn)爸爸媽媽夸我比以前懂事多了。
在《弟子規(guī)》里，我還學(xué)到了許多道理，對(duì)我的一生都會(huì)有幫助，以后我一定更加認(rèn)真地學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。
弟子規(guī)心得體會(huì)12
”弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信……”從上學(xué)期開(kāi)始，我們一遍遍誦讀著瑯瑯上口的《弟子規(guī)》，一次次聆聽(tīng)著《弟子規(guī)》給我的深刻的'教育，《弟子規(guī)》作為我們中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，給了我很多收獲，很多啟發(fā)。
《弟子規(guī)》中的一字一句就像一位智者的親切教導(dǎo)，下面，我就來(lái)談?wù)勛屛殷w會(huì)最深刻的一條吧。“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承”意思是：父母教你的.時(shí)候，你應(yīng)該及時(shí)回答;父母叫你去做一件事時(shí)，你不可以拖拉;父母教育你時(shí)，你應(yīng)該靜靜地聽(tīng)，即使父母錯(cuò)了，也不能責(zé)怪他們。但對(duì)照我的行為卻常常相反：晚上，我正在看電視，媽媽叫我去吃飯，我一直沒(méi)有應(yīng)聲，直到媽媽走過(guò)來(lái)，我才及不耐煩地答應(yīng)了。但是，自從我學(xué)習(xí)了弟子規(guī)之后，就再也沒(méi)有這樣過(guò)了，因?yàn)榈茏右?guī)讓我懂得了尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母的道理。
是啊!弟子規(guī)就像一位無(wú)聲的老師，時(shí)時(shí)刻刻影響著我們，教育著我們，默默地開(kāi)導(dǎo)著我們，讓我們健康的成長(zhǎng)著。讀了《弟子規(guī)》，讓我獲得了打開(kāi)成功之門(mén)的密鑰，指引著我們的人生道路，豐富我的知識(shí)，充實(shí)我的生活，讓我沉浸在多姿多彩的生活中。
除了這些，《弟子規(guī)》中的許多地方也是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去感悟、體會(huì)的，只要同學(xué)們認(rèn)真體會(huì)，一定會(huì)悟出其中蘊(yùn)藏的許多“瑰寶”!
同學(xué)們，讓我們來(lái)細(xì)細(xì)地品味《弟子規(guī)》吧，他會(huì)教導(dǎo)我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)，怎樣做人，它就是我們身邊的良師益友，是我們的校園沉浸在《弟子規(guī)》的洗禮中!
弟子規(guī)心得體會(huì)13
今天我又一次品讀清代文學(xué)家李毓的作品《弟子規(guī)》，心潮澎湃，深受教育。
《弟子規(guī)》共分八個(gè)部分，首先《總敘》篇為我們介紹了《弟子規(guī)》正文七個(gè)部分的題目�！缎ⅰ菲嬖V我們?nèi)绾涡⒕锤改?《悌》篇告訴我們要尊敬長(zhǎng)輩，與兄弟和睦相處;《謹(jǐn)》篇向我們端正了日常行為，要有一個(gè)好習(xí)慣;《信》篇教育我們要誠(chéng)信待人�！斗簮�(ài)眾》篇讓大家知道要愛(ài)護(hù)所有群眾，不分貧富;《親仁》篇告訴我們必須要仁義，否則人品不好;《學(xué)文》告訴我們要好好學(xué)習(xí)，要有好的學(xué)習(xí)計(jì)劃、態(tài)度。這就是古代學(xué)生的"日常守則"。
《弟子規(guī)》通篇講述了做人、做事的規(guī)則，正所謂無(wú)規(guī)矩不成圓，"首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文"是大規(guī)則，是做人的基本準(zhǔn)則，做人、做事講規(guī)則、講原則，人可樹(shù)，事可成，但前提是一定要熟知、清楚規(guī)則，所以我們應(yīng)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，更應(yīng)謹(jǐn)記、傳承這一國(guó)學(xué)經(jīng)曲，但是，傳承絕不應(yīng)該僅僅停留在口頭或是書(shū)本上，而是要體現(xiàn)在行動(dòng)上。例如"事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略。"是指我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中做事情不要慌張，忙亂就容易出錯(cuò);不要害怕困難，應(yīng)知難而進(jìn)，也不要馬虎草率，要認(rèn)真對(duì)待。"見(jiàn)人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋。見(jiàn)人惡，即內(nèi)省，有則改，無(wú)加警。"
意思是指看見(jiàn)別人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠(yuǎn)，只要堅(jiān)持下去，慢慢地總會(huì)趕上，看見(jiàn)別人壞的行為，就要自我反省，有的話(huà)?cǎi)R上改正，沒(méi)有的話(huà)也要引起警惕。"房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之。"我對(duì)書(shū)中提到的"寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)，求確意。"這幾句話(huà)，感觸最深，亦是受益匪淺的。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)中做得最不足的地方。如有時(shí)老師布置做的作業(yè)，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)，而且也沒(méi)有虛心向別人請(qǐng)教，含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的學(xué)習(xí)效率不高。
在讀過(guò)了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在。生活本身就是一個(gè)形形色色的大舞臺(tái)，每個(gè)人在不同的.時(shí)間、地點(diǎn)有著不同的角色，而唯一不同的是，無(wú)論扮演的是什么角色，都要牢記《弟子規(guī)》中的訓(xùn)戒，具備一定的素質(zhì)，規(guī)范自己的言行，牢牢樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
古人圣訓(xùn)，流傳百年，讓我們謹(jǐn)記精髓、傳承國(guó)學(xué)吧!
弟子規(guī)心得體會(huì)14
第一次拜讀《弟子規(guī)》一書(shū)，是在單位工作時(shí)間，當(dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)給每人都發(fā)了這本金色的小書(shū)，當(dāng)時(shí)拿到手上，我先看到的卻是書(shū)上寫(xiě)著的“新課標(biāo)小學(xué)語(yǔ)文閱讀叢書(shū)”，我和同事談笑道：“小學(xué)生讀本，是要帶回家給孩子看的么?……”直到一個(gè)休息日，出于無(wú)聊，我隨手拿起這本小書(shū)看了起來(lái)。但漸漸才發(fā)現(xiàn)它——《弟子規(guī)》的內(nèi)容是如此精彩。
俗話(huà)說(shuō)得好：百善孝為先。弟子規(guī)中的第一篇便是“入則孝”，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。讓我感觸最深的就是這一篇，按弟子規(guī)所言：“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承�！倍潭痰膸拙湓�(huà)，以三字韻文形成，卻讓我慚愧萬(wàn)分。原以為為父母買(mǎi)幾件衣服，做幾件家務(wù)就是對(duì)父母是“孝”，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)什么是“孝”我一點(diǎn)也不懂。反而想想父母對(duì)自己才是百依百順，言聽(tīng)計(jì)從。平時(shí)在家里，父母為了喊自己吃飯的時(shí)候，都是在“嗯嗯、啊啊……”的應(yīng)付中，讓父母喊了一遍又一遍，而自己只是為了多看一眼手中的手機(jī)或者精彩的電視節(jié)目中。每次犯了錯(cuò)誤的.時(shí)候也不但沒(méi)有聽(tīng)從父母的教誨，總有自己說(shuō)不完的委屈，道不盡的借口，和父母強(qiáng)詞奪理，談何做到“父母教，須敬聽(tīng)”…… ……
其次就是第二篇“出則弟”也是告訴我們?cè)谕饷娴臅r(shí)候要尊師重長(zhǎng)，要學(xué)禮、懂禮。還有“謹(jǐn)”、“信”、“泛眾愛(ài)”、“親仁”、余力學(xué)文“一共八篇，每一篇都有它詮釋的意義，組成了這本小小的金色小書(shū)，組成了一個(gè)完整的道德系統(tǒng)，讀完這《弟子規(guī)》我不再笑它是小學(xué)生讀本，它將是我做人的準(zhǔn)則，也是我們當(dāng)代人都應(yīng)該細(xì)細(xì)品讀的一本好書(shū)，通過(guò)它，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己習(xí)以為�；蛘咦约赫J(rèn)為都是對(duì)的言行，原來(lái)都是這樣或那樣的存在著。
在古時(shí)，《弟子規(guī)》是蒙學(xué)的課本，也許讓我們現(xiàn)代人也讀《弟子規(guī)》并不難，但是需要我們努力的是，能將《弟子規(guī)》實(shí)踐到我們的當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活中，一直傳承下去!
弟子規(guī)心得體會(huì)15
當(dāng)前教育模式大多只偏重于知識(shí)和技能的傳授，而缺乏人文禮教的熏陶與高尚人格的培養(yǎng)，為了改正這一偏見(jiàn)，學(xué)校推出的“與圣賢為友，與經(jīng)典同行”的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀工程，其宗旨是讓學(xué)生接受傳統(tǒng)優(yōu)良文化的熏陶和教育，在他們心靈最純凈、記憶力最好的時(shí)候讓他們接觸最具智慧和價(jià)值的經(jīng)典文化。
在教學(xué)中，我做到“四個(gè)結(jié)合”，即學(xué)習(xí)與興趣結(jié)合、內(nèi)容與典故結(jié)合、學(xué)習(xí)與實(shí)做結(jié)合、學(xué)校與家庭結(jié)合，全方位地讓中華傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》灑進(jìn)學(xué)生的心靈深處。
一、在《弟子規(guī)》誦讀的教學(xué)中教師要注重自身修養(yǎng)。首先聲音要洪亮，要有精神，學(xué)生自然能精神奕奕，不會(huì)懶散。千萬(wàn)不要有斷句錯(cuò)誤，否則會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生，所以要注重自我進(jìn)修。讀經(jīng)可以有抑揚(yáng)頓挫的表現(xiàn)，隨著聲韻的'高低起伏而自然晃動(dòng)，不知不覺(jué)地，就會(huì)陶醉在讀經(jīng)的樂(lè)趣中。語(yǔ)速不宜過(guò)快。讀得慢，讓學(xué)生吐字分明清晰，有助于心定，再透過(guò)抑揚(yáng)頓挫的經(jīng)典誦讀，還可以慢慢地體會(huì)個(gè)中的道理。因?yàn)槲覀冎馈白x書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”的道理。
二、在《弟子規(guī)》誦讀教學(xué)中要培養(yǎng)興趣。因?yàn)榕d趣是最好的老師，我采用了“只表?yè)P(yáng)，不批評(píng)”、“只鼓勵(lì)，不強(qiáng)求”的教學(xué)原則，用“看誰(shuí)讀得準(zhǔn)，看誰(shuí)做得好”地口號(hào)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)；另外還采用評(píng)選“誦讀小明星”等方式鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在輕松和諧的氣氛中獲得誦讀的喜悅感和成就感。
三、在《弟子規(guī)》誦讀的教學(xué)中結(jié)合課本內(nèi)容講一些經(jīng)典故事教育學(xué)生。我遵循“讓《弟子規(guī)》為我導(dǎo)行”，讓“經(jīng)典故事伴我成長(zhǎng)”的教育理念，注重用故事啟發(fā)和教育學(xué)生�！兜茏右�(guī)》內(nèi)容中有很多寓意深刻的經(jīng)典故事，如《孔融讓梨》、《孟母斷機(jī)》、《劉備教子》、《鐵棒磨成針》、《苦心勸父》等等，這些曲折動(dòng)人的故事能讓孩子們明白許多做人的道理，使他們感悟到到中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。
四、在《弟子規(guī)》誦讀教學(xué)中注重把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中去。《弟子規(guī)》不只是背得滾瓜爛熟，更重要的是落實(shí)到實(shí)際生活中。如果不能力行，學(xué)生背完《弟子規(guī)》又有什么用呢！我根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容制定了許多關(guān)于身體力行、以身作則的日常行為規(guī)范。其內(nèi)容是：怎樣做人、怎樣做事、怎樣健體、怎樣相處……
五、在《弟子規(guī)》誦讀教學(xué)中重視與家長(zhǎng)的溝通。為了讓家長(zhǎng)能感受到《弟子規(guī)》給孩子帶來(lái)的變化，我們實(shí)行了家校聯(lián)系活動(dòng)。在“家園互動(dòng)欄”上我每天都給學(xué)生留一些有關(guān)《弟子規(guī)》內(nèi)容的家庭作業(yè)，如：今天回家吃飯時(shí)為母親盛一碗飯，或者為父親倒一杯水；幫助家里做一些力所能及的家務(wù)：買(mǎi)菜、做飯、洗衣服、澆花、打掃房間、倒垃圾；為父母捶背、按摩、倒洗腳水等等�？梢愿鶕�(jù)情況任選一樣來(lái)做。
家長(zhǎng)和學(xué)生的感受是最真實(shí)的。有個(gè)學(xué)生家長(zhǎng)談道：有一次，他在外應(yīng)酬，回家后酒醉嘔吐、昏睡。孩子見(jiàn)到爸爸這種丑態(tài)，就說(shuō)：“爸爸，飲酒醉，最為丑！”爸爸聽(tīng)到后感到吃驚，自己的孩子這么小就懂得喝醉酒不對(duì)，知道行為的美丑，看來(lái)自己日后做事要注意對(duì)孩子的影響。此后，他在應(yīng)酬時(shí)就很審慎，不再會(huì)醉酒而歸。而且在餐桌上，經(jīng)常提起女兒的話(huà)，影響周?chē)挠讶恕?/p>
《弟子規(guī)》誦讀教學(xué)實(shí)施兩年來(lái)，學(xué)生們心中已種下了一顆“善良”的種子。
弟子規(guī)心得體會(huì)16
它，總?cè)缜迦扛忻Ｈ恢H，滌凈他們身上的塵埃;它，總?cè)巛p風(fēng)，每處苦悶之時(shí)，驅(qū)除他們心中的煩擾;它總?cè)缑鳠�，每在迷惘之時(shí)，照亮他們前行的道路。
在東方燦爛皇冠寶座上，矗立著一顆璀璨的明珠——中國(guó)。他，憑著那份理念，那份信仰走過(guò)了幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，隨著春雷的一聲巨響，他實(shí)現(xiàn)了祈望了幾千年的夢(mèng)，而那引領(lǐng)古老的中華民族沖破暗夜，探索前行的最大功臣莫過(guò)于《弟子規(guī)》了。
古人云：“百事孝為先�！蹦恰靶ⅰ笔侨说母景�!
周朝的文王為父親安適開(kāi)止，每天雞初鳴，天未亮就向自己的父親請(qǐng)安并讓父親臉上充滿(mǎn)笑容，天天如此，從未感到一絲疲倦或是不耐煩。
一代君王都能舍其金軀之身，忘其金貴之體，有如此孝順之心，何況是平凡的我們呢?也許正因?yàn)樗男⑿懈袆?dòng)了天地，使其開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家八百年的基業(yè)，成為中國(guó)有史以來(lái)最長(zhǎng)久的朝代。我們不能不說(shuō)他所依靠的`就是他的圣德啊!而作為當(dāng)代的我們，面對(duì)著為我們奉獻(xiàn)了自己一切的父母，面對(duì)著他們所給予我們無(wú)私的愛(ài)，試問(wèn)我們又怎么能輸作文給古人呢?
“凡出言，信為先。”孔子曾說(shuō)過(guò)，“假如一個(gè)人沒(méi)有守住信用，就不知道他有什么可以算得是人的了。”由此可見(jiàn)，“信”乃做人之本。
我們的大文豪魯迅先生宣稱(chēng)要“棄醫(yī)從文”，決心要揭出幾千年來(lái)的民族劣根，以引起療救的注意。于是乎，他為自己的信念用辛辣的筆來(lái)喚醒麻木的中國(guó)人，指引清醒的人們與一切惡勢(shì)力進(jìn)行頑強(qiáng)不屈的對(duì)抗。最終，他堅(jiān)定了人們心中的信念。
然而，多少年后的今天，物欲的橫流沖掃著社會(huì)的腹地，人類(lèi)的良知在水深火熱之中痛苦的徘徊。于是，歷史的洪鐘叩響渾厚的激音，穿越時(shí)光的洪流，震撼了今人的靈魂。21世紀(jì)的我們，被譽(yù)為有高素質(zhì)的知識(shí)分子，又怎能失去做人之本“信”呢?
在科技發(fā)達(dá)社會(huì)進(jìn)步的今天，從物質(zhì)享受的高度發(fā)達(dá)到精神世界的極度衰敗，這個(gè)世界變成了一片欲望的海洋，充斥著競(jìng)爭(zhēng)、斗爭(zhēng)、戰(zhàn)爭(zhēng)的價(jià)值觀，充滿(mǎn)了刺激、享受，縱欲的人生觀。而中國(guó)以五千年傳承不息的中華傳統(tǒng)文化驗(yàn)證了《弟子規(guī)》必將以其燦爛的火焰，為我們的人生照亮一片坦途。
弟子規(guī)心得體會(huì)17
金秋十月，我們培新小學(xué)舉行“書(shū)香校園”活動(dòng)。老師不僅讓我們認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，還要會(huì)背誦�；丶液螅易尃敔攷兔φ业健兜茏右�(guī)》這本書(shū)，每天中午，都堅(jiān)持讀一小段。
《弟子規(guī)》相當(dāng)于我們現(xiàn)在的語(yǔ)文課本，是古代兒童的啟蒙教科書(shū)，對(duì)現(xiàn)在的我們也有很大的啟示。它讓我們明白了許多做人的道理，如：講孝順、講禮貌……。書(shū)中寫(xiě)到“父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽(tīng)、父母責(zé)、須我承”，這句話(huà)的意思是父母所說(shuō)的、所做的，都是為我們好，我們應(yīng)當(dāng)聽(tīng)他們教誨，應(yīng)虛心接受，不能強(qiáng)詞奪理，讓父母?jìng)纳鷼狻Ｎ仪宄挠浀靡粍t公益廣告：一個(gè)小男孩，吃力地端著一盆水，天真地對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)茨_”。這則公益廣告打動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)人的心，它深深體現(xiàn)了小男孩對(duì)媽媽最真摯的愛(ài)。我更想到烏鴉反哺這個(gè)故事，連小烏鴉都知道孝順父母，小時(shí)候聽(tīng)父母的話(huà)，長(zhǎng)大了喂父母食物。而以前，父母讓我做事，我總是推三阻四，或者找借口不能按時(shí)完成�，F(xiàn)在想起來(lái)，真是非常后悔，以后我要變得勤快，父母叫我，立刻就能答應(yīng);長(zhǎng)輩說(shuō)我，我也能安安靜靜的聽(tīng)，讓長(zhǎng)輩們開(kāi)開(kāi)心心。
當(dāng)我讀到“出必告、返必面”時(shí)，我深深的感覺(jué)到，以前不管是我早上出門(mén)不打招呼，還是放學(xué)時(shí)遲遲不出校門(mén)，讓父母在校門(mén)外焦急等待這些行為是多么槽糕。父母的心始終聯(lián)在我的身上，所以我以后出門(mén)，不夠有多么著急，也要和他們打一聲招呼。放學(xué)不管有多少事，一定要及早出校門(mén)，讓父母看見(jiàn)我都身影，不再為我擔(dān)憂(yōu)。
《弟子規(guī)》這本書(shū)對(duì)我的'觸動(dòng)很大，它告訴我學(xué)習(xí)中、生活中許多做人的道理，它還能教我如何做一個(gè)有修養(yǎng)的人�！鞍偕菩橄取�，我一定要好好學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》里的話(huà)，做一名懂道理、講孝順的好學(xué)生，把中華文明的優(yōu)秀品質(zhì)傳承下去。
弟子規(guī)心得體會(huì)18
“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶……”這是我們從小就在背誦的《弟子規(guī)》入則孝篇的內(nèi)容。意思是：“如果父母呼喚自己，應(yīng)該及時(shí)應(yīng)答，不要故意拖延遲緩;如果父母交代自己去做事情，應(yīng)該立刻動(dòng)身去做，不要故意拖延或推辭偷懶�！�
這句話(huà)對(duì)于我來(lái)說(shuō)真的是很受用，一直以來(lái)，入則孝篇的內(nèi)容我一直牢牢的記在心上。
父母對(duì)于我們有養(yǎng)育之恩，在孕育我們到出生后的辛勤教導(dǎo)他們費(fèi)心費(fèi)力，不厭其煩的對(duì)待要傳授給我們的每一件事。小時(shí)候不懂事，經(jīng)常會(huì)覺(jué)得父母重復(fù)的話(huà)實(shí)在是繁瑣無(wú)味，但長(zhǎng)大后細(xì)細(xì)品味后才發(fā)現(xiàn)，他們說(shuō)的話(huà)全部都是為了我們好，為了我們的成長(zhǎng)也為了我們以后的道路走的順暢。對(duì)于這樣的他們，我們唯一能做的只有愛(ài)他們，讓他們擁有一個(gè)美好的晚年生活。
雖然現(xiàn)在說(shuō)擁有美好晚年這類(lèi)的話(huà)有些早，但是愛(ài)他們是我們現(xiàn)在能做到的。像前文我提到的那句，在父母呼喚我們時(shí)，不應(yīng)該拖拖拉拉，行動(dòng)遲緩，應(yīng)該快速的應(yīng)答。哪怕有任何事情也要放下，因?yàn)樗麄兒魡疚覀兒苡锌赡苁切枰覀兊膸椭蛘呤怯惺律逃憽Ｔ谖覀冃r(shí)候，只要一哭鬧，他們不管在做什么都會(huì)放下手中的事來(lái)看我們。而現(xiàn)在他們需要我們，我們也要像他們那樣快速的趕到他們身邊，然后詢(xún)問(wèn)發(fā)生的事情。
“父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承�！币馑际牵骸案改附陶d自己的時(shí)候，態(tài)度應(yīng)該恭敬，并仔細(xì)聆聽(tīng)父母的話(huà);父母批評(píng)和責(zé)備自己的.時(shí)候，不管自己認(rèn)為父母批評(píng)的是對(duì)是錯(cuò)，面對(duì)父母的批評(píng)都應(yīng)該態(tài)度恭順，不要當(dāng)面頂撞�！�
頂撞父母這種事是我們中學(xué)生中經(jīng)常發(fā)生的事情。包括我在內(nèi)都不敢說(shuō)沒(méi)有頂撞過(guò)父母(在反省后要真誠(chéng)道歉)。上面提到了父母的批評(píng)和責(zé)備，這正是如今我們與父母爭(zhēng)吵的導(dǎo)火索。在我看來(lái)，父母很多時(shí)候的批評(píng)和責(zé)備都是冠以“愛(ài)”名的，他們因?yàn)楹軔?ài)我們，希望我們可以更加優(yōu)秀，才會(huì)對(duì)我們的一些行為舉止進(jìn)行批評(píng)和責(zé)備。在這種情況下，我們應(yīng)該虛心接受，而不是與他們爭(zhēng)吵。父母畢竟大我們很多歲，在人生道路上也有許多經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，有時(shí)我們也應(yīng)該借助這些經(jīng)驗(yàn)。就算不借助，也要當(dāng)做一次難得的教誨記在心底，方便傳授給需要的人。
其實(shí)有時(shí)我們和父母的愛(ài)是相互的，只有相互愛(ài)對(duì)方，家庭才能更加和睦美滿(mǎn)。這就是我從入則孝篇中得到的。
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