《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得(14篇)
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，可以記錄在心得體會(huì)中，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編整理的《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得 篇1
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得正文：
在開展《弟子規(guī)》為核心的國學(xué)教育學(xué)習(xí)中，通過開班會(huì)、分小組討論、寫心得體會(huì)、談心、行為規(guī)范訓(xùn)練等多種活動(dòng)，受到很大教益，其中最大的收益應(yīng)該是讓學(xué)生重新審視自我價(jià)值，重新定位，找回了自我。下面是他們的一些學(xué)習(xí)感言：
潘xx： 多人說《弟子規(guī)》里的道理很簡單，早就知曉，我很是羨慕，因?yàn)橛泻芏嗟览砦沂窃趯W(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》之后才真正懂的。《弟子規(guī)》啟蒙了我的智慧，震撼著我的心靈，我常常在想，如果我早點(diǎn)知道這些道理，也許我的人生機(jī)遇會(huì)大不相同，我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有四點(diǎn)體會(huì)：
1、做人要懂得感恩；
2、待人接物要懷著恭敬之心；
3、為人要謙虛；
4、要照準(zhǔn)人生目標(biāo)。
《弟子規(guī)》教人向善，培養(yǎng)增長人的德行，目的是讓人活得有意義，而我也是想從《弟子規(guī)》學(xué)到做人的智慧。愛因斯坦說過：“一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么�！彼晕掖罂刹槐厝チw慕別人取得的`成就，獲得多少財(cái)富，過多么奢侈的生活，而是要把“努力學(xué)習(xí)，積蓄力量，勤奮工作，貢獻(xiàn)社會(huì)”作為人生目標(biāo)。
雷xx： 學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，我懂得了很多道理，它從孝順父母，尊重長輩，兄弟和睦，做事謹(jǐn)慎，誠信做人，德愛相待等等，它使我知道原來平時(shí)不知道的小細(xì)節(jié)。 就如“出必告，反必面”，出去一定要告訴父母，回來也要跟父母說，這雖然是一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，卻也表現(xiàn)一個(gè)人的品德，不要讓父母擔(dān)憂和掛慮；“問起對，視勿移”，當(dāng)長輩問你話時(shí)，視線要對著長輩，這個(gè)細(xì)節(jié)又有多少人能做到呢？“年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑”，在這個(gè)物質(zhì)泛濫的世界，對于小孩子喝酒又有多少人去理啊！“奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之”，說粗口的人何其多，像那些大學(xué)生，碩士，博士以罵粗口來泄憤的大有人在，更何況是小孩。 我們是禮儀之邦，不要讓文明在現(xiàn)代“暴粗”中流失，真的該好好學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，好好踐行《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得 篇2
“孝”自古以來作為中華民族的傳統(tǒng)美德，一直倍受重視，是一個(gè)人為人之根本，也是每個(gè)人必須認(rèn)真學(xué)習(xí)的。
父母一生為子女操勞，在生活中，我們不僅要對父母尊重理解，更要從自身小事做起，為父母分憂解愁，盡孝道，做好為人子女的本份。
弟子規(guī)開篇第一章就講到孝，可見孝的重要性，可能有人認(rèn)為弟子規(guī)中講的孝已經(jīng)不在適合于快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，但其中為孝的精神本質(zhì)是始終不變的，需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，并結(jié)合當(dāng)今社會(huì)和個(gè)人的家庭進(jìn)行落實(shí)。“父母呼應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承”從弟子規(guī)所述內(nèi)容上看，實(shí)際上很多都是我們?nèi)粘Ｉ钪械男∈�，很容易做到，也很容易被忽略，關(guān)于“孝”的很多事情我們都知道，可是真正能做到的少，所以我認(rèn)為，對于行孝，一定要能夠知道而做到，只有做到了才算真正和孝，知道而不做到，反而比不知道更要批評。而且要注意細(xì)節(jié)，從周圍的.小事做起。對于其他做人做事亦是如此。
做任何事都有方法，盡孝道也是如此。我們可以向周圍做的好的人學(xué)習(xí)，結(jié)合自已的家庭情況，合理處理和父母之間的問題。供養(yǎng)父母是基本，與父母多溝通交流，更能體現(xiàn)孝的真諦。很多現(xiàn)代青年和父母關(guān)系緊張，抱怨有代溝，盡量從自己身上找原因，因?yàn)椴还芨改缸鍪裁凑f什么，他的目的只有一個(gè)，那就是為子女好，畢競想害子女的父母還是世間罕有的，和父母之間的關(guān)系決定了你的盡孝的態(tài)度。
我們應(yīng)努力做到能尊新，不辱親，能養(yǎng)親。為自己立人生，為別人做榜樣。
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得 篇3
《弟子規(guī)》是一本教育我們立身、做人、處世、學(xué)習(xí)的道德規(guī)范的書�！兜茏右�(guī)》里教我們許多良好的習(xí)慣、對我們與人交往，培養(yǎng)良好的品質(zhì)有著很大的幫助。
在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過程中，令我印象最深的一句是：“讀書法，有三到，心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起�！碑�(dāng)我讀到這一句時(shí)，對這句中的“心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起�！辈辉趺疵靼�，于是便好奇地翻開這句的解釋：“讀書的方法要注意三到，就是心到、眼到、口到。這”三到“都要實(shí)實(shí)在在地做到。
讀書時(shí)正在讀這一段就不要想到另外的一段，這段還未讀完，不要因?yàn)闆]有興趣，失去了好奇心，就跳到別的內(nèi)容，而東翻西閱，必須定下心來，按部就班地讀完。讀書時(shí)要有規(guī)范，讀一本書，要有比較寬裕的期限，但是不能因?yàn)闀r(shí)間多余，等期限快到了才開始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一定要有計(jì)劃，計(jì)劃好就要開始趕緊用功�！痹瓉硎沁@意思。
以前我在學(xué)校圖書室辦了借書證，借了一本書，結(jié)果雙休日吵著要媽媽帶我去放風(fēng)箏，媽媽只好答應(yīng)了我。放完風(fēng)箏回到家，剛好表姐來我家，又和表姐美美地玩了一天。等表姐走了，才想起了借的書周一要還，囫圇吞棗地胡亂翻看完了。
周一早晨該我匯報(bào)課外閱讀時(shí)，我東拉西扯，牛頭不對馬嘴，好不容易熬過了3分鐘。那3分鐘，我沒看到同學(xué)以前羨慕的表情，沒聽到以前熱烈的掌聲，我難受極了。
不知怎么走下講臺(tái)的，只記得老師摸了下我的頭，什么也沒說，但我懂其中傳遞的語言。自從學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后，我明白了“讀書時(shí)要有規(guī)范，讀一本書，要有比較寬裕的期限，但是不能因?yàn)闀r(shí)間多余，等期限快到了才開始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一定要有計(jì)劃，計(jì)劃好就要開始趕緊用功�！�
《弟子規(guī)》中的文字雖少，但表達(dá)的意思卻很深?yuàn)W，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，研究里面豐富多彩的人生哲理。《弟子規(guī)》里還有著許多“規(guī)矩”，等著我們?nèi)ジ玫貙W(xué)習(xí)，更好地理解，更好地體會(huì)。
教師評語：小作者能通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》知道讀書要做到“三到”，并能聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)實(shí)際更進(jìn)一步把《弟子規(guī)》中讀書的.規(guī)范理解到位。讓每位讀者都能引以為戒。
“冬則溫，夏則凊”這句話字面上解，是子女對父母要時(shí)時(shí)關(guān)心，處處留意。冬天要給父母溫暖床被，讓父母晚間休息的時(shí)候比較暖和。夏天天氣炎熱，兒女應(yīng)該給父母扇扇涼，讓父母生活在一個(gè)清涼的環(huán)境里。這些行為雖然都是小事，但是處處都表現(xiàn)出，一個(gè)孝子的純孝之心。久久能養(yǎng)成了對父母愛護(hù)、關(guān)懷的習(xí)慣，我們的心地也就變得非常的善良。當(dāng)這個(gè)純善的心養(yǎng)成以后，不論待人、處事、接物都自然而然地生起，溫良恭儉讓的態(tài)度，做事都是為他人著想，而不是為自己求名求利，自然就得到大家的尊敬，愛戴。
「冬則溫，夏則凊」，這是有個(gè)典故，歷史上，有一個(gè)很著名的黃香溫席的故事。東漢年間，有一個(gè)孩子叫黃香。黃香九歲的時(shí)候，他母親就病故了，只有他父親跟他在一起。他深深懂得孝道，黃香日夜思念自己過世的母親，於是就把這種哀痛的心，轉(zhuǎn)成對父親的孝順。家里無論大小事情，他都主動(dòng)去做，雖然年紀(jì)很小，但是他侍奉父親確是無微不至。盛暑，天氣酷熱，黃香吃完晚飯，就會(huì)到父親住的屋子里，把席子扇涼，當(dāng)父親要入睡的時(shí)候，黃香就在床邊給父親扇扇子，左手扇完，用右手扇，一直扇到他父親入睡。這時(shí)候黃香的雙手都已經(jīng)又酸又累了。但是黃香年復(fù)一年，為他父親這麼做，鄉(xiāng)里的人都非常贊嘆這位孝子。
長大以后，他的這個(gè)孝行傳遍了四鄉(xiāng)八里。當(dāng)時(shí)的太守聽說有這樣一位孝子，也非常的贊嘆，特別推薦黃香出來做官。古人稱之為‘舉孝廉’。為官者他們有一個(gè)非常重要的任務(wù)，就是為國家推薦棟梁之材。推薦人才的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)是孝，一個(gè)是廉。當(dāng)一個(gè)人能夠孝順父母，他一定會(huì)忠誠於國家。他能夠廉潔，他就不會(huì)貪污，他能夠奉公守法，他為官能就能做到剛正不阿。太守把黃香推舉出來，后來黃香官拜尚書，現(xiàn)在講的尚書令。為官一生的也是處處為民眾著想。那時(shí)候的皇上給黃香一個(gè)很好的贊嘆，說「江夏黃香，舉世無雙」，黃香的典范流傳千古。相信皇上做出這個(gè)動(dòng)作，對人民有沒有影響？他所帶動(dòng)的是全國人民效法黃香，所以領(lǐng)導(dǎo)人的一言一行都會(huì)帶動(dòng)整個(gè)國家風(fēng)氣。像我們當(dāng)家長的、當(dāng)老師的，你所強(qiáng)調(diào)的、你所愛好的是什麼，也會(huì)同時(shí)影響你的小孩跟你的學(xué)生。所以，當(dāng)父母的重視德行，小孩就重視德行；當(dāng)老師的重視德行，小孩也會(huì)起而效法�！兜茏右�(guī)》“冬則溫夏則凊，黃香孝行是最好的寫照。從東漢起，孝子黃香溫席的故事一直流傳至今
所以，確確實(shí)實(shí)有孝心的人，他也同樣可以忠於國家，忠於人民�！钢页汲鲮缎⒆又T」，確實(shí)不錯(cuò)，因?yàn)樾⒆舆@分心一定可以推而廣之，去愛一切人的父母、一切人的子女。
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得 篇4
尊敬的各位朋友，大家好。今天我們開始共同學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》是中華傳統(tǒng)文化一個(gè)教育的課本，這個(gè)教育主要注重的是家庭的教育，它是以圣賢之道來作為我們指導(dǎo)的方針，目的是為了讓我們?nèi)巳送ㄟ^學(xué)習(xí)圣賢的教誨、落實(shí)圣賢的教誨而能夠獲得幸福成功的人生乃至于成圣成賢。
我們知道，一個(gè)人的幸福、成功都要以道德、品行作為根基，道德品行最好的教材就是《弟子規(guī)》。許多人會(huì)認(rèn)為《弟子規(guī)》是小孩子學(xué)的，大人就不用學(xué)了吧？那么實(shí)際上這種觀念是一種錯(cuò)誤的觀念�！暗茏右�(guī)”這三個(gè)字，“規(guī)”就是規(guī)矩，“弟子”是什么呢？“弟子”是學(xué)生的意思。誰的學(xué)生呢？圣賢人的學(xué)生。所以《弟子規(guī)》我們曉得它是根據(jù)孔老夫子在《論語》里面的一句話來作為整篇的綱目，《論語》里的這句話是這樣子：“子曰，弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，汎愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！边@一句話是出自于《論語》第一篇《學(xué)而》篇里面第六條。所以整個(gè)《弟子規(guī)》就以孔子的這句話作為綱目來進(jìn)行開解。所以我們很明顯的看到，《弟子規(guī)》是孔老夫子要求他的學(xué)生的、必須要做到的�？桌戏蜃拥膶W(xué)生，你看顏回、子貢、子路、冉求都是大賢大德之人，都不是小孩子啊，他們都是成年人。所以孔老夫子這個(gè)教誨不僅是說要孩子，要去做、要去學(xué)，更重要的大人也要去做、也要去學(xué)的。我們想要做圣賢人的好弟子，就必須要在這個(gè)《弟子規(guī)》上面扎根。 因此我們可以這樣說，《弟子規(guī)》是男女老少、各行各業(yè)都是要學(xué)習(xí)的，都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。為什么呢？因?yàn)檫@是孔老夫子的教誨，而孔老夫子自己說得很清楚，他也是述而不作，他所敘述的是古圣先賢之道，都是過去老祖宗代代相傳的教誨，孔老夫子自己沒有發(fā)明創(chuàng)造，是轉(zhuǎn)述前賢的教誨，所以這種規(guī)矩、這種生活的規(guī)范教育就是讓我們能夠得到幸福、成功的人生，圣賢的根基。
那我們來細(xì)細(xì)地分析為什么說《弟子規(guī)》是男女老少、各行各業(yè)都應(yīng)該學(xué)習(xí)的呢？首先我們來看為什么孩子要學(xué)�！兑捉�(jīng)》上有一句話說：“蒙以養(yǎng)正圣功也。”“蒙”是講童蒙。童蒙養(yǎng)正就是小孩的時(shí)候就要給他很好的良善的教育，讓他奠定德行的根基，這種是圣人功業(yè)。為什么呢？因?yàn)樽鎳奈磥砭驮诤⒆拥氖掷铮绻⒆記]有德行，縱然他有科學(xué)知識(shí)，那么將來必定也會(huì)形成讓社會(huì)混亂的一種力量，他越有科學(xué)知識(shí)而沒有品行是越危險(xiǎn)。所以在學(xué)校里流傳著一句話，說孩子如果是有才無德那是危險(xiǎn)品、那是毒品。那我們要培養(yǎng)的是有德有才的、是真正的好孩子�，F(xiàn)在的社會(huì)普遍都強(qiáng)調(diào)功利、強(qiáng)調(diào)競爭，都以這個(gè)利作為行為的準(zhǔn)則，如果是這個(gè)事情有利的，那么大家趨之若鶩、大家就去做了；如果沒利大家都不愿意干。那么久而久之，在利面前人們就會(huì)忘記了道義。
我記得小的時(shí)候，我有一次犯了一個(gè)錯(cuò)誤，那是什么呢？我小時(shí)候很喜歡集郵、很愛郵票。鄰居家的小孩剛好他也很愛集郵，所以我們兩個(gè)小孩就成為了朋友。結(jié)果當(dāng)我看到鄰居家小孩的郵票都很珍貴、
都很漂亮，心里面就起了貪念，就想著方法怎么樣把對方的郵票騙到手。我的年齡比鄰居的孩子大一些也有一些口才，所以鄰居的孩子都很聽我的話，我就拿著自己普通的郵票跟這個(gè)鄰居家的小孩就開始跟他招搖撞騙了，說我這個(gè)郵票多么多么珍貴，你那個(gè)郵票其實(shí)也并沒有那樣珍貴、也是很普通的，你如果愿意換，我可以跟你換，結(jié)果就這樣子，把鄰居家的孩子的郵票都騙到我這個(gè)集郵本上了，我的普通郵票都給了他。結(jié)果大概過了一、兩個(gè)禮拜，有一天，鄰居家的父母就找到我們家來了，因?yàn)檫@個(gè)鄰居家的小孩可能有一次把這個(gè)郵票攤給他父母看，結(jié)果他父母看了以后大吃一驚，為什么珍貴的郵票都不見了，換成是普通郵票？所以一問之下，就把我這個(gè)騙局給問穿了，找到我的父母。我記得當(dāng)時(shí)我的母親看到我這樣的一種行徑，心里面非常沉重，她二話不說，就把我所有的騙來的郵票還給了鄰居，而且那些普通郵票也都不要了。然后當(dāng)鄰居父母走了以后，母親就很嚴(yán)肅的用一種很平淡但是又含著嚴(yán)厲的口吻對我說：“茂森，如果你要再發(fā)生這樣的情形，那么我就要把你的這些郵票通通燒掉了，因?yàn)槲也幌肽阋驗(yàn)猷]票而道德品質(zhì)墮落�！彪m然母親只是簡簡單單一兩句話，可是自己就覺得非常的羞愧，真正是《弟子規(guī)》所講的“德有傷，貽親羞�！蔽疫�算是有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，聽父母的話�！案改附�，須敬聽，父母責(zé)，須順承�！庇谑蔷拖蚋改副ＷC，今后在也不要發(fā)生這樣的情況，一定要做人要做得正直。
這是我小學(xué)時(shí)候發(fā)生的情況。自從那一次父母給我的教訓(xùn)以后，我再也不敢用這種欺騙的行為來滿足自己的欲望�！兜茏右�(guī)》上講“過能改，歸于無�！彼愿改赣羞@樣的一種教育的意識(shí)可以幫助孩子不要走歪路，如果說一個(gè)父母在這種情況下會(huì)縱容、包庇自己的孩子的話，那么你想想，我哪里可以說坐在這里跟大家大談《弟子規(guī)》呢？一定是一個(gè)道德墮落的一個(gè)人了。這種情況都是在孩子萌發(fā)出微小的不正念頭的時(shí)候，就應(yīng)該幫助孩子去杜絕掉。如果縱容、包庇、沒有好好的正確的引導(dǎo)孩子，將來可能會(huì)釀成人生的悲劇。為什么呢？因?yàn)樵诤⒆有哪恐�，假如他只有利而沒有義，這是一個(gè)很危險(xiǎn)的事情。
我們曾經(jīng)看到一則新聞報(bào)道：一個(gè)十三、四歲的孩子，他為了獲得一個(gè)手機(jī)，家里窮，沒有錢買手機(jī)，為了獲得手機(jī)，竟然把他的父親和母親雙雙都毒死了。為什么要毒死父母呢？因?yàn)槎舅栏改钢蟛庞幸还P人壽保險(xiǎn)金，他想用這個(gè)人壽保險(xiǎn)金去買手機(jī)。這些都是令人發(fā)指的而又真實(shí)的`案子。起點(diǎn)、追究根源，都在于從小失掉了倫理道德的教育，一個(gè)家庭沒有教育家庭會(huì)墮落；一個(gè)社會(huì)如果沒有倫理道德教育，這個(gè)社會(huì)必定是混亂。所以我們希望社會(huì)和諧、世界和諧，用什么方法能夠達(dá)到呢？用我們傳統(tǒng)倫理道德的教育便是最好的方法。和諧社會(huì)、和諧世界根源在于人心，人心都能夠向善、都能夠遵循倫理道德，這個(gè)社會(huì)、這個(gè)世界不就是太平盛世了嗎？而要轉(zhuǎn)化人心就要靠教育。
所以中國古代的經(jīng)典，像《禮記》《學(xué)記》這篇文章就講到“建國君民，教學(xué)為先”。教育對國家來說重要啊，對世界來講也是重要的，特別是在利與義面前一定要懂得分判清楚，如果腳跟稍微不穩(wěn)就容易墮落。那我們看到美國摩根斯坦利（音譯）、著名的投資銀行，一位華裔女副總裁，這位女副總裁的工資是相當(dāng)豐厚的，可是這在前些日子被發(fā)現(xiàn)原來她暗中用公司的內(nèi)幕消息來進(jìn)行交易，跟她的丈夫跟她的家人聯(lián)手進(jìn)行內(nèi)幕交易，這是一種嚴(yán)重違法行為。這個(gè)女副總裁是高級(jí)知識(shí)分子，也是一個(gè)頗具資歷的高級(jí)公司的領(lǐng)導(dǎo)，沒有理由干出這種違法的事情，所以法庭對她判處了十八個(gè)月的監(jiān)禁，給她罰款非常重，公司也把她開除了。所以你看，一夜之間，就搞到身敗名裂，就搞到傾家蕩產(chǎn)。
歸根到底，還是沒有深厚的倫理道德根基，這是古人講的沒有讀圣賢書之過啊。所以在利益和道義之間，這種黑白分判的時(shí)候，她不能夠站穩(wěn)腳跟，為了這些貪取一時(shí)的財(cái)利犧牲自己的品德，犧牲品德的結(jié)果便是身敗名裂。所以一個(gè)人一生中有多少財(cái)富，一個(gè)君子絕對不會(huì)用貪取的手法來賺取錢財(cái)，他知道、他會(huì)安分守命，這是有德君子之所為。而《大學(xué)》上講“德者本也。財(cái)者末也。”這個(gè)財(cái)富就像一棵樹的枝條、花葉，看起來是很不錯(cuò)、很美，但是它的根是要扎在土地里，扎得深這個(gè)樹木的枝條、花葉才得以長久，那個(gè)根是什么呢？是德。德是根本，有德的人他自然就有財(cái)。無德的人如果有財(cái)，反而很快就變得家破人亡、傾家蕩產(chǎn)。所以孩子從小就要給他培植這種道德的理念。而道德的根本是什么呢？道德的根本是孝道。《孝經(jīng)》上講“夫孝，德之本也，教之所由生也�！毙㈨樃改高@是一切道德的根本，一切的圣賢教育都從教孝開始教起。而《弟子規(guī)》可以說從頭到尾就是教一個(gè)孝字，這個(gè)孝是根基。而一個(gè)人懂得了孝了，他的德就開展了，他的人生態(tài)度就能轉(zhuǎn)變了，而幸福就隨之而來了。
那么在教《弟子規(guī)》這方面的工作，中國安徽省廬江縣湯池鎮(zhèn)廬江文化教育中心做得非常好。他們兩年來就用《弟子規(guī)》來教化湯池鎮(zhèn)的四萬八千居民，收到了非常好的效果，民風(fēng)大大的改善，人們有禮了，孩子懂得孝順父母了，夫婦和順了，犯罪率大大減少了，離婚率也大大的減少了，這是兩年我們就看到《弟子規(guī)》教學(xué)這種效果。而他們講《弟子規(guī)》最重要的是從孝道下手：
有一位湯池鎮(zhèn)第二中學(xué)的初一女學(xué)生，這位女同學(xué)她的性格是很內(nèi)向、很孤僻，脾氣也不是很好，跟她的母親常常都會(huì)吵架，跟同學(xué)也沒有辦法和睦，現(xiàn)在這樣的孩子多不多？也真不少啊。常常就找她母親的毛病，每次跟她的母親吵了一架，她心里也很痛苦，自己暗地里在那兒又哭，所以沒有一個(gè)道德理念在心里，她自己也苦、家人也苦、同學(xué)也苦。后來有一天，這位女學(xué)生聽說在廬江文化教育中心有《弟子規(guī)》的課，在教室里聽了一堂《弟子規(guī)》的課以后，這堂課正好是教孝道，聽了之后她就明白了，她自己認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)誤，知道什么呢？媽媽原來是愛我的，我對媽媽這種無理的態(tài)度是不對的，自己為什么會(huì)這么苦惱呢？因?yàn)椤兜茏右?guī)》上沒做到，所以自己會(huì)這么苦惱�！兜茏右�(guī)》上講“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承�！弊约簺]做到反而會(huì)埋怨父母，這個(gè)是自己不對啊。哪怕是父母真正有過失，你看《弟子規(guī)》上教“親有過，諫使更。怡吾色，柔吾聲�！备改赣羞^失、犯了錯(cuò)誤，我們要?jiǎng)裰G父母，那個(gè)態(tài)度“怡吾色，柔吾聲。”都要用溫和的臉色、用那種柔軟的聲音來勸導(dǎo)。這父母有過都要這樣子，那何況是父母平時(shí)沒過、我自己在耍小脾氣，那還大哭大鬧，這叫做無理取鬧嘛。
所以她、這個(gè)女同學(xué)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，懺悔。怎么懺悔呢？“過能改，歸於無�！彼紫认氲揭丶覟樗改缸鲆徊惋�，平時(shí)都是母親做飯，自己都沒有看到母親的辛勞，所以她就下了決心要用實(shí)際行動(dòng)來回報(bào)父母、向父母懺悔。當(dāng)她回到家里，她買了一些青菜，做好了一頓飯。等她的父母下班回來，她母親回來，女孩子就在門口守候，母親剛進(jìn)到房間，她就在門口向母親深深鞠了一個(gè)九十度的躬，然后跟母親說，“媽媽，您辛苦了�！边@個(gè)媽媽聽到自己的女兒這樣一句話，又見到女兒向自己鞠了一個(gè)躬，這個(gè)心里七上八下的，為什么呢？原來從來沒有看到過女兒是這樣子的。女兒今天是怎么回事？又看到這個(gè)女兒拉著媽媽的手跟媽媽說，“媽媽呀，請你閉上眼睛，我拉著你走，我讓你看一樣?xùn)|西�！边@個(gè)母親露出了一絲微笑，這個(gè)女兒要跟我玩什么游戲呢？就很欣然的閉上了眼睛。
這個(gè)女兒就拉著她媽媽走到了飯廳，然后這個(gè)時(shí)候請母親睜開眼睛，當(dāng)這位母親一睜開眼睛，看到滿桌子的飯菜已經(jīng)準(zhǔn)備好了，淚水就已經(jīng)快要掉下來了。當(dāng)孩子要吃飯的時(shí)候，很習(xí)慣的先拿起筷子來夾菜，可是剛準(zhǔn)備夾的時(shí)候突然想到，哎喲，昨天我聽的《弟子規(guī)》上面講了，“長者先，幼者后。”這個(gè)筷子馬上夾起的菜馬上放到了媽媽的碗里讓媽媽先吃。所以這一頓飯下來，母親都是含著淚。等吃完飯，這個(gè)女同學(xué)把碗筷都收拾干凈，然后端著溫泉水，因?yàn)闇厮袦厝?dāng)?shù)氐木用穸己芟矚g打溫泉水來泡腳，這個(gè)女同學(xué)就端著一盆溫泉水為她母親洗了腳。這個(gè)時(shí)候她母親就不斷地流眼淚、非常的感動(dòng)，這個(gè)孩子這個(gè)時(shí)候心里面也非常的感動(dòng)，抱著她母親都痛哭起來，向媽媽懺悔說，“媽媽呀，我是一個(gè)壞孩子，我不明白怎樣來愛你，以前我都是太任性了，以后我再也不會(huì)讓你生氣了�！边@些都是這個(gè)孩子寫給廬江文化教育中心老師們的感謝函里面講到的。這個(gè)孩子從那以后，真的懂得孝順父母了，發(fā)現(xiàn)原來媽媽真的太愛我了，當(dāng)她走到學(xué)校的時(shí)候，她也對同學(xué)們都謙恭有禮，主動(dòng)地向同學(xué)們打招呼，同學(xué)們都發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子怎么變了？變得這么彬彬有禮、變得這么謙順了，于是同學(xué)們都跟這個(gè)孩子和睦起來，沒有像以前關(guān)系那么緊張。
所以當(dāng)這位同學(xué)在寫給中心的老師們的這個(gè)信中最后說道，她用一句真情的話說“《弟子規(guī)》我愛你�！彼嬲陌l(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》原來可以幫助她得到人生的幸�？鞓�，而這個(gè)人生的幸福快樂總在我們一念的迷惑或者覺悟之間。當(dāng)我們迷惑的時(shí)候就會(huì)看到別人都是錯(cuò)的，我都是對的，樣樣都要挑別人的毛病，就跟別人對立了，連自己的父母都好象變成一個(gè)對立的不能夠互相交流的人了，這個(gè)隔閡、代溝就隨之產(chǎn)生；而當(dāng)我們一念覺悟的時(shí)候，用圣賢的教誨改變自己的心態(tài)，看到別人其實(shí)都是好人，原來自己有毛病啊，錯(cuò)的是自己啊，反求諸己以后，這個(gè)懺悔的心、原諒別人、寬恕別人的心、對別人的愛心隨之就生起來了，這個(gè)時(shí)候發(fā)現(xiàn)媽媽是愛我的，原來爸爸是愛我的，原來所有的人都是好人吶。你看看，媽媽還是原來的媽媽，同學(xué)還是原來的同學(xué)，自己的觀念一改、一念之間就從苦惱的世界進(jìn)入了幸福快樂的世界里了，這就是教育的功。
試想想，這個(gè)女孩子如果她沒有聽到《弟子規(guī)》教育，那么任由著自己的習(xí)氣、任性來成長，等她長大以后，自己的這個(gè)習(xí)氣已經(jīng)變得根深蒂固了，所以她走入社會(huì)，在工作里面她跟領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系、跟同事的關(guān)系一定不可能處得好；當(dāng)她以后結(jié)婚、跟她的先生結(jié)合在一起，又怎么可能有幸福快樂呢？常常都是看別人毛病，自己任性嘛；以后如果又生了孩子，這個(gè)孩子能教得好嗎？所以要知道一個(gè)孩子他的成長，如果沒有這種良善的教育，吃虧的絕對不只是這一個(gè)孩子啊，他會(huì)影響了身邊多少的人，影響到孩子的下一代，所以孩子要學(xué)《弟子規(guī)》。
我們再來看看為什么大人也要學(xué)《弟子規(guī)》？《弟子規(guī)》很多人認(rèn)為這是未成年人的道德教育，當(dāng)然這是很重要的，未成年人是我們祖國的下一代，必須要接受道德教育，那么現(xiàn)在成年了的人要不要接受這個(gè)《弟子規(guī)》教育呢？更是要接受《弟子規(guī)》教育。當(dāng)我們有優(yōu)良的品德的時(shí)候，自然就能夠招感有幸福的人生，有成功的事業(yè)，他能夠在社會(huì)上立于不敗之地，走到哪里都能受人尊敬，這不是一件很幸福的事情嗎？所以不管您現(xiàn)在做什么行業(yè)都要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。你看孔子教學(xué)，他講四門教育：第一是德行教育；第二是言語；第三是正事；第四是文學(xué)。四門教育首重德行教育，而《弟子規(guī)》正是最好的德行教育，這是不管你做什么行業(yè)，行業(yè)是后面講的第三條正事，第二條言語是教我們?nèi)绾握f話、如何跟人交往，這《弟子規(guī)》也談到這個(gè)問題，所以德行和言語成就了以后，這個(gè)正事才能夠
真正成功啊。正事是我們所從事的行業(yè)，那是行行都出狀元。為什么？他有根。他的事業(yè)有根，將來才能夠發(fā)達(dá)。文學(xué)是講文藝生活、精神生活這方面，他的情趣愛好，因?yàn)橛辛说滦校@個(gè)根基能夠很高尚。
我們看到北京有一個(gè)匯通匯利企業(yè)，這個(gè)企業(yè)的老總在自己的企業(yè)一百多員工里面推行《弟子規(guī)》教育，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，過去非常難管的企業(yè)現(xiàn)在非常好管了，員工們都用《弟子規(guī)》來指導(dǎo)自己的言行。所以做老板的不用去那里細(xì)致的去管這個(gè)員工，因?yàn)閱T工自己形成一種自我約束的體制。我看到這個(gè)企業(yè)的一些員工學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的心得：
其中有一個(gè)、一位女士，年輕的女士，她在分享她學(xué)習(xí)體會(huì)中說到，沒有學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》以前很喜歡下了班就去KTV的那些歌廳里面唱歌，一唱唱到很晚，父母很擔(dān)心自己的女兒，那這個(gè)女兒不但沒有體會(huì)父母的那種關(guān)懷，反而賭氣說不要你管。這是在沒有學(xué)《弟子規(guī)》之前這么一個(gè)狀況，后來在公司里面學(xué)了《弟子規(guī)》，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了，哎呀，原來自己很多毛病，《弟子規(guī)》所講的很多條自己都犯了。自己反省、檢點(diǎn)改正過失，那以后，她就戒了晚上去KTV歌廳的壞習(xí)慣。通過學(xué)習(xí)以后，她發(fā)現(xiàn)其實(shí)在KTV場所里面喝酒、唱歌、發(fā)泄只是痛苦暫時(shí)的結(jié)束，就像人吸毒一樣，暫時(shí)麻醉了自己，清醒以后煩惱會(huì)更多。她反省說，比如有一天晚上去完KTV歌廳回來以后睡得就很晚了，第二天起來以后就看這個(gè)表，發(fā)現(xiàn)離要上班的時(shí)間很近了，就趕緊沖出門外，結(jié)果沖上了巴士以后走到半路，突然想起，哎呀，自己的考勤卡忘帶了，上班沒有考勤卡就等于曠工一樣，就只好又回到家里面去取那個(gè)考勤卡，等她再回頭上車的時(shí)候路上又堵車，北京市堵車很嚴(yán)重，結(jié)果時(shí)間托得很晚，上班遲到了。結(jié)果整一個(gè)上午她的心情都很不好。你想想，就為了晚上去那里狂歡，暫時(shí)的去麻醉自己，結(jié)果第二天反而心情更不好，她悟到這一點(diǎn)之后知道《弟子規(guī)》上講“斗鬧場，絕勿進(jìn)”，這些熱鬧的場所真正不會(huì)給我們帶來快樂。
后來她明白了要孝順父母，她就回到家里決心要給她父母做一頓飯，以前都是母親占據(jù)著廚房，她今天就發(fā)了心，想要給她父母做一頓好吃的。自己平時(shí)做飯可能做的少，所以做起菜并不是很熟練，母親在旁邊就很關(guān)懷的看著她，就想要幫忙她做些事情、協(xié)助她，她自己看到母親這個(gè)樣子就跟媽說，“媽媽呀，今天從頭到尾就我做，你這個(gè)地盤今天讓給我。”這個(gè)時(shí)候看媽媽微笑的神情，這個(gè)女兒的心里也覺得很踏實(shí)、很欣慰。好不容易把這個(gè)三菜一湯端到飯桌上，父母跟她一起來享用，當(dāng)父親夾了一口菜送到嘴里以后，女兒就問父親，說爸爸呀，今天我做的飯菜做的怎么樣啊？好吃好吃，女兒做的菜比她媽做的還好吃！這個(gè)父親已經(jīng)樂得合不攏嘴了。這個(gè)女兒自己也反省說，其實(shí)我做的飯菜哪比得上媽呢？但是自己用孝心做的飯菜，父母一定是覺得最好吃的。媽媽在旁邊也笑著說這回女兒來了，我就該下崗了。
所以當(dāng)這個(gè)女兒體會(huì)到家里的這種父子有親，親情的溫暖，突然之間她覺得原來真正的快樂不是從KTV歌廳那里得到的，那種孝順的溫情，真正讓我們得到幸�？鞓�。所以她在寫給公司老總的信中講到，說其實(shí)孝順并不難，幸福并不遙遠(yuǎn)。她在體會(huì)中特別表露出自己對公司老總讓大家學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的那種感恩之情，那真正是由心而發(fā)的，讓我們看了都很感動(dòng)。所以看到一個(gè)公司能夠用《弟子規(guī)》來教導(dǎo)自己的員工，員工在這個(gè)公司里面也得到那種親情的溫暖。
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得 篇5
學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》，感受傳統(tǒng)文化經(jīng)典弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。
它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領(lǐng)導(dǎo)、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。次謹(jǐn)信，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè)，如果不能誠實(shí)待人，那么他依靠什么立足社會(huì)呢？泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。
如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨�、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長處，來彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
通過這幾天來對《弟子規(guī)與幸福人生》的學(xué)習(xí)，我覺得自己做的實(shí)在太多過錯(cuò)了，深刻認(rèn)識(shí)到自己的不足，也痛恨教育的缺失�？戳说茏右�(guī)，才知道什么才是我們要追求的，讓我心靜下許多。我知道這些東西我小學(xué)，初中，高中都沒有人教育我，所以有幸學(xué)習(xí)這門課，是沒有理由拒絕的。
記得第一節(jié)課播放了《跪羊圖》視頻，聽后很感動(dòng)，許久不能平復(fù)，心中覺得虧欠父母太多太多了。就像老師書上所寫的：孝中有言：事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧�？偹忝靼卓蓱z天下父母心的那么心酸，做人飲水要思源，才不愧對父母恩。
《弟子規(guī)》能帶給我們的也很有限，但是更多的`東西得靠我們自己去悟，去體會(huì)。做人，不但需要被愛，還要去愛人，更要愛自己，懂得愛自己的人才能真正領(lǐng)悟到世間的有情。多一些信心，多一些愛，才會(huì)找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人說，快樂，對大多數(shù)人來說，已成為遙不可及的夢，其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂是誰也阻止不了的，快樂的因子是每一個(gè)人都有的，關(guān)鍵在于你自己想不想快樂，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂觀一點(diǎn)，勇敢一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂就在你身邊。
來到部隊(duì)讓我感受最深的是每天打開電腦忙碌，其實(shí)我也不知自己是為了什么而忙碌，打開QQ，和異地的舊時(shí)好友聊天，心卻靠的不那么近了。
那時(shí)，寫信是最常見的交流方式。想念了，疲累了，需要傾訴了，就洋洋灑灑地寫下來，再塞進(jìn)郵筒寄出去。在八十年代人心里，白紙黑字意味著一種承諾，拿起筆時(shí)哪怕片言只語也要字斟句酌。心境與現(xiàn)今看電郵時(shí)大不相同，筆尖落紙留下的每一線條都是心靈的跳動(dòng)，書者的氣息與體溫也隨之附于墨香。
如今的年輕人已很難體會(huì)，那些書信寄出后甜蜜的思念和焦急的等待，還有收到久盼的書信時(shí)那種難以言喻的激動(dòng)與喜悅。那時(shí)，我們常手持素箋，一遍一遍地細(xì)讀其詞句、咀嚼其內(nèi)容、回味其含意，悠長的歡樂在心底兒化開去。有人說如今是一個(gè)即使愛得焦頭爛額也不會(huì)靜下心來寫信的時(shí)代。
當(dāng)懷念已成習(xí)慣，我們固執(zhí)地懷念往昔，是因?yàn)轱L(fēng)景如昨，而青春已逝！就像羅大佑在歌中所唱到的：“不再是舊日熟悉的你，也不是舊日熟悉的我�！薄翱坍嬃硕嗌倜利惖脑娍墒墙K究是一陣煙�！蔽覀儍A聽的不再是單薄的音符，而是一種沉淀在歲月里的心情。
每一段光陰都有一個(gè)故事，每一個(gè)故事又是一首樂章。而青春，更是樂章中最富于變化的音符，跳動(dòng)在每一根琴弦上，彈奏著少不更事，彈奏著年少輕狂，彈奏著離別過往——軍營民謠記錄了年輕人的夢想與激情，留下了無悔青春的印記。
《弟子規(guī)》，若人們能依教奉行，道德可興，和諧之境近矣！
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得 篇6
春節(jié)之前，我回娘家遇到對中國傳統(tǒng)文化頗有研究的老叔。我們一見面他就問我三個(gè)問題：“1，想讓你的孩子考上大學(xué)嗎？2，想擁有健康的身體嗎？3，想讓自己的工作一帆風(fēng)順嗎？”當(dāng)時(shí)我在想，這不都是廢話嗎，誰能不想�。〉亲焐戏笱艿幕卮穑骸跋��！比缓笏f：“那太容易了�！贝藭r(shí)心里除了懷疑還是懷疑。接著他遞我一本書《弟子規(guī)》，并告訴我盡快背會(huì)再落實(shí)行動(dòng)，然后讓孩子也照著做，就OK了。
好在年前閑著沒事，我硬著頭皮開始看這本書，一邊看原文一邊看解釋。第一章是“入則孝”，我越看越慚愧，連最起碼的孝順都沒做好，竟然還自以為是這么多年。原以為對老人，只要給她們錢，她們就高興了，其實(shí)不然，他們需要的是發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心和體貼。如書中所說“冬則溫，夏則凈，晨則省，昏則定……”當(dāng)我背會(huì)“入則孝”后，讓女兒拿著書檢查我背的是否正確，在我背完的時(shí)候，女兒用詫異的眼神看著我并且給我加個(gè)問題：“號(hào)泣隨，撻無怨�！笔鞘裁匆馑�？我仍然對答如流，這時(shí)她小聲說：“真厲害”。接著我開始背第二章，照例讓她考我，我仍然很順利，這次女兒不服氣的拿起《弟子規(guī)》說：“我明天就能攆上你”。果然當(dāng)我背到第四章時(shí)，她已經(jīng)把一本書（共七章）都背完了，身教大大勝于言教�。�
一邊學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一邊落實(shí)行動(dòng)，快到春節(jié)了，親自幫三位老人買衣服，辦年貨。無論是回娘家還是婆家，徹底改掉了往日的“懶”的'毛病。三位老人看著我的變化，臉上露出比以往更幸福的笑容，老公也對我越來越滿意，更重要的是：我所有的變化女兒都看在眼里，當(dāng)她和我大聲說話時(shí)，她會(huì)用“怡吾色，柔吾聲”來約束自己，當(dāng)她感到學(xué)習(xí)太累，想懈怠時(shí)，她會(huì)用“親所好，力為具”來鞭策自己，第一次月考盡管成績不是很突出，但是令人欣慰的是：女兒已經(jīng)由原來的被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，這是我最想看到的，無論她做什么，只要盡力就好。
現(xiàn)在我不得不承認(rèn)《弟子規(guī)》的力量很神奇，但這種神奇的力量只對接受它的人生效。我學(xué)習(xí)這本書接近四個(gè)月，受益匪淺，愿看到這篇日志的朋友能有所觸動(dòng)。相信《弟子規(guī)》能幫您圓幸福美滿人生之夢！
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得 篇7
為人子女，一直以來，我都認(rèn)為自己是一個(gè)比較孝順的人，自從學(xué)習(xí)了弟子規(guī)以后，發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)是一個(gè)很不孝順的女兒。《弟子規(guī)》開篇入則孝頭兩句話“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承�！�，汗顏啊，哪一條也沒做到。以前在家時(shí)，早上媽媽叫我起床，經(jīng)常裝作聽不見，直至第三遍聽出媽媽要生氣罵人了，才極不情愿的答應(yīng)著起床;媽媽讓我刷碗，做家務(wù)也及其不愿意，經(jīng)常推三阻四的;認(rèn)為父母沒自己的見解高等，直至學(xué)了《弟子規(guī)》才發(fā)現(xiàn)原來自己有多么的不孝順。弟子規(guī)里告誡我們對于親人傷感情的話要忍住，可是反思一下自己，有時(shí)覺得自己很有理，就硬是要去力爭，現(xiàn)在想想就算是你再有理為此傷了親情值得嗎，贏了理又怎么樣呢?傷了我們最愛的人和最愛我們?nèi)说男�，我們真�?贏了嗎?家庭的和睦融洽會(huì)離我們越來越遠(yuǎn)，我們會(huì)幸福嗎?我們的最愛的家人會(huì)幸福嗎?
《孝經(jīng)》里把孝順父母分了三個(gè)等級(jí)，養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志，而養(yǎng)父母之身只是最初級(jí)基本的層次，所以每個(gè)月不管給多少給父母，并不代表你真正孝順父母，每月給父母錢，確經(jīng)常指責(zé)頂撞父母也是大不孝。
為人父母：
已經(jīng)是為人父母的朋友們，建議先不要拿《弟子規(guī)》當(dāng)做標(biāo)準(zhǔn)，看孩子哪哪都不對而指責(zé)孩子，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不是讓我們拿著《弟子規(guī)》的標(biāo)準(zhǔn)去批評指責(zé)別人，而是要學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》讓我們身邊的人認(rèn)同我們，使我們的家庭和睦，人際關(guān)系變得更加友善。
“教者，上所施，下所效”所以教育最重要的本質(zhì)是以身作則�！坝呓套邮棺錾埔病�，教孩子做善良的人。所以不要抱怨孩子不聽話，想想我們時(shí)如何對待我們自己的父母的，還記得中央臺(tái)早年的那則公益廣告嗎?媽媽給自己的母親洗腳，孩子看見了，也學(xué)者打盆水給媽媽洗腳。這就是以身作則的力量。
還有不要太溺愛孩子，從小就寵著慣著什么家務(wù)也不讓做，有一天你覺得孩子長大了，或身體不舒服的時(shí)候，應(yīng)該幫你做家務(wù)時(shí)你覺得孩子會(huì)做嗎?那是誰養(yǎng)成孩子的習(xí)慣的呢?所以家長朋友們一定要在教育孩子問題上有所警覺，怎樣培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，利于孩子一生。
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得 篇8
《弟子規(guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。只有懂得時(shí)刻反省自己，規(guī)正自己的人，才有長足的進(jìn)步。這才應(yīng)該是人一生所追求的終極目標(biāo)。希望能給孔子在中國幾千年的歷史中，對我們中華民族的思想和文化的形成及發(fā)展影響是最大最久遠(yuǎn)的，孔子不僅用他的言行教育著他的弟子們，同時(shí)也給我們后人們留下了深深的教誨。
為了繼續(xù)“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”，幼兒園組織全園職工學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，在初讀《弟子規(guī)》時(shí)，覺得應(yīng)該是孩子要好好學(xué)習(xí)的書。但通過初讀《弟子規(guī)》書中的入則孝中，父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。對照自己，想想自己的父母，雖然自己已經(jīng)很孝敬爹娘，細(xì)讀《弟子規(guī)》后，總覺的我們以后還應(yīng)該做到即時(shí)父母沒有呼喚自己時(shí)，也要常�；丶�，多做家務(wù)事，去聆聽父母的教誨，與父母說話時(shí)和言悅色，聲調(diào)柔和不要嫌父母嘮叨，因?yàn)樽约阂灿欣系囊惶�，還要做到為父母著想，關(guān)心父母的健康，定期帶父母體檢，對父母的喜好要做到了如指掌，及時(shí)過問父母的生活和開心的事情，在平時(shí)的生活中不能讓父母為自己擔(dān)心，多做讓父母高興和順心的事，及時(shí)為父母做事。想想父母對自己的呵護(hù)，從初生到成人，付出的辛苦真是一言難盡……當(dāng)我們自己為人父母之后，才開始去體諒父母，知道父母對子女的付出是不圖任何回報(bào)的`，做為父母的子女我們?yōu)楦改缸鋈魏蔚氖�，都是天�?jīng)地義的事，也是做子女的本分。
所以說：“對待父母我們不能有任何的借口，忙!忙!忙!”要學(xué)會(huì)及時(shí)的關(guān)心自己的父母，知道父母的疾苦和需要，讓父母感受到兒女的關(guān)心和溫暖。在與同事相處時(shí)，要做到相互關(guān)心，相互幫助，在與長輩相處時(shí)要有禮貌，講禮節(jié)，做到關(guān)心幼小，尊重長輩，尤其是遇事不能急躁，耐心對待任何事情，做人做事要誠實(shí)守信，誠信待人，在工作，學(xué)習(xí)中要努力向他人學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。同時(shí)，還要多利用業(yè)余時(shí)間多讀有益于工作、學(xué)習(xí)和生活的書籍，不斷地提高自身修養(yǎng)、自身素質(zhì)、充實(shí)知識(shí)，將中華傳統(tǒng)文化落實(shí)到行動(dòng)中。
我們要用孝心感恩父母的養(yǎng)育之恩，讓“百事孝為先”成為每個(gè)人的行動(dòng)，教育子女延續(xù)古人的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把《弟子規(guī)》發(fā)揚(yáng)光大，讓中華兒女在孝敬父母的同時(shí)，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)報(bào)答，學(xué)會(huì)孝敬社會(huì)，知道如何做人的道理。
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得 篇9
星期二干部培訓(xùn)班安排了觀看《弟子規(guī)》講座，復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授非常詳細(xì)的解讀了《弟子規(guī)》，一本只有一千多字的小冊子卻包含了儒家思想提倡的孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁和余力學(xué)文等思想，也是一本少兒行為規(guī)范的典型讀本。
弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信 泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文。二十四個(gè)子簡潔明了的解釋了弟子規(guī)，它是儒家思想的延續(xù)，在編寫不足二百年的歷史下，卻創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。
入 則 孝：父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承，當(dāng)錢文忠教授講到這個(gè)地方的時(shí)候，舉了幾個(gè)例子，非常深刻 ，當(dāng)他問道有幾人能做到父母呼應(yīng)勿緩時(shí)卻很少敢說我做到了，的確父母呼應(yīng)勿緩這是我們生活中必須經(jīng)歷的而且是非常多的。但我仔細(xì)回想起我時(shí)卻萬分慚愧，這么簡單的'一個(gè)行動(dòng)自己卻沒有真正的做到，更多父母呼時(shí)看到的是對自己的利益。父母呼喚，應(yīng)及時(shí)應(yīng)答，不要拖延遲緩；父母交代的事情，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或推辭偷懶。古人這樣來要求自己的行為規(guī)范，現(xiàn)在自己就光父母呼就難以辦到了。孟子和他的母親能夠達(dá)到心有靈犀你的境界，母親要自己的手孟子能感到心疼，我們真的沒有必有去知道是真是假，母子是有一條無形的紐帶的。父母的教誨，應(yīng)該恭敬地聆聽；做錯(cuò)了事，受到父母的教育和責(zé)備時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理。 看到這條解釋時(shí)，只有了反省，每每犯錯(cuò)父母指責(zé)是，自己那幾次又是在恭敬地聆聽的，又有那幾次沒有進(jìn)行過反駁，錢文忠教授的講解，讓我感到了一種真正的羞愧，之前的沒有做到的太多，心想自己賺錢了來孝敬他們，而我卻真的不懂他們要的是什么，每次的電話總有幾句問寒噓暖的嘮叨，是的，現(xiàn)在看來那是幸福，最起碼在你上大學(xué)，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的時(shí)候，還有人對你說這幾句話，這是一種幸福，我知道以后和父母在一起的時(shí)間會(huì)越來越少，而當(dāng)有一天你再也聽不見他們的嘮叨的時(shí)候，后悔已于事無補(bǔ)。
不錯(cuò)的，《弟子規(guī)》不僅僅是一本行為規(guī)范，它更是一本讓人反省的經(jīng)典，做不到像王祥冬天為繼母捕魚的事情，但能從現(xiàn)在做起，從小事做起，讓父母不操心，讓父母安心，認(rèn)真的聽每次電話那端父母的叮囑，記得每周給父母的電話，記得節(jié)假日對父母的祝福，他們的要求很簡單，只要你健康，快樂，多陪他們。
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得 篇10
《弟子規(guī)》是一本教人怎樣做人、學(xué)習(xí)、孝敬父母、尊老愛幼的書。近學(xué)期，我校掀起了學(xué)習(xí)誦讀《弟子規(guī)》的熱潮，關(guān)于《弟子規(guī)》的各種活動(dòng)也廣泛開來。
我在開始時(shí)覺得學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》枯燥無味，我想：難道我們還學(xué)習(xí)古代人跪來跪去嗎？但是，經(jīng)過后來老師的講解和同學(xué)的熱情，我被感染了，也加入了學(xué)習(xí)誦讀《弟子規(guī)》的行列中。在《弟子規(guī)》中，我最為喜愛的是“信”這一內(nèi)容，講述了作為一個(gè)人應(yīng)該怎樣誠實(shí)守信�！胺渤鲅�，信為先，詐與妄，奚可焉�！币馑际牵悍彩钦f出去的話，誠信為先；欺詐別人或胡言亂語，那怎么可以呢？誠信是一種美德，只有擁有想、誠信的人，才能擁有幸福的生活。
還有一句是“聞過怒，聞譽(yù)樂，損友來，益友卻。聞譽(yù)恐，聞過欣，直諒士，漸相親�！币馑际侨绻粋�(gè)人聽到別人說自己的缺失就生氣，聽到別人稱贊自己就歡喜，那么不好的朋友就會(huì)接近你，而真正的良朋益友逐漸疏遠(yuǎn)退卻了。相反，那些正直誠實(shí)的'有德之士，就會(huì)逐漸成為好朋友與你親近起來。
北宋詞人晏殊，素以誠實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖娏怂⒁c一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。
晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選�！标淌庵x恩后說：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了�！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。
同學(xué)們，晏殊的這則故事不就是大家應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的典范嗎？我們?nèi)笔У牟灰簿褪沁@種精神嗎？
同學(xué)們，誠信是金，它是一艘能夠駛向希望與快樂的航船，它是一個(gè)能扇動(dòng)我們偉大理想的風(fēng)箏與翅膀，我們?yōu)槭裁床荒芎煤玫恼湎�？同學(xué)，不要猶豫，拿起《弟子規(guī)》，跟著我一起去享受誠實(shí)守信帶給我們的寶藏吧！
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得 篇11
能親仁，無限好;德日進(jìn)，過日少。不親仁，無限害;小人進(jìn)，百事壞�！�
“親仁”顧名思義就是親近仁者，也就是說選擇有仁愛之心的人來做朋友， 我們應(yīng)該親近這樣的人，特別要有意識(shí)地親近有仁德的人，這樣的一個(gè)成長環(huán)境非常重要。換句話說，我們要注意交朋友的情況，和什么樣的人交往，這是非常重要的�！兜茏右�(guī)》告訴我們應(yīng)該和那些有仁的人交往。所以，《弟子規(guī)》在“親仁”部分首先講“同是人，類不齊;流俗眾，仁者稀�！贝蠹叶际侨�，但是類不齊，也就是說大家都是人，但是人和人之間差距太大了。那么什么樣的人才能稱得上是志士仁人?在現(xiàn)實(shí)生活中要怎樣分辨好朋友與壞朋友呢?
《弟子規(guī)》講“果仁者，人多畏;言不諱，色不媚�！比绻嬲侨收�，那么大家都會(huì)對他有敬畏之心，看到他非常敬畏。什么是仁者呢?“言不諱，色不媚”他說話的時(shí)候非常地正直，他不會(huì)是花言巧語，不會(huì)是嘴上一套說得很好聽，口蜜腹劍，仁者應(yīng)該是實(shí)事求是說話，非常直率地說話。色不媚，也就是他的舉止、他的行為不會(huì)很獻(xiàn)媚。換句話說，仁者不會(huì)拍馬屁的，他不會(huì)溜須拍馬。
我認(rèn)為的'仁者有幾點(diǎn)：
第一、要有大公無私的精神、有博愛的情懷，仁愛愛人也，首先要有愛心。
第二、這個(gè)人應(yīng)該是能夠克制自己的私欲，依照社會(huì)秩序和道德規(guī)范來要求和約束自己，不能由著自己的喜好，由著自己個(gè)人的想法，根本不管社會(huì)的秩序、不管社會(huì)的道德，這是不行的。
第三、應(yīng)該具備崇高的境界和道德的修養(yǎng)。
第四、應(yīng)該智、勇、言兼?zhèn)�，并且遵循中庸之道。智，你要有智慧、要有知識(shí)。勇，你要有勇氣、要有擔(dān)當(dāng)、要有責(zé)任感;言，你要會(huì)表述、會(huì)表達(dá)，按照圣人之言來表述、來弘揚(yáng)這種仁義的思想、來推廣這種仁義的道德。必須智、勇、言兼?zhèn)�，同時(shí)還不夠，你還要奉行中庸之道，你不能走極端，你必須中庸之道來強(qiáng)調(diào)一種和諧、平穩(wěn)、雍容的這樣一種境界。
最后一點(diǎn)，仁人，也就是仁者具備了品德的人，要有具體的行動(dòng)和行為，你不能自己關(guān)在門里大講仁義道德，或者就在課堂上講仁義道德，或者說就把它作為書面上的一些教條，不行，你要有行為，這是仁者的要求。
《弟子規(guī)親仁》篇告誡我們，內(nèi)心一定要以仁義道德作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，要明辨善惡、親近仁者、結(jié)交君子，“能親仁，無限好;德日進(jìn)，過日少。”如果你能夠親近仁者，那么無限好，是最好最好的事情，你的過錯(cuò)會(huì)每天比每天少一點(diǎn)，因?yàn)槟憬咏亩际侨收撸际切袨楹芎玫娜�，那么你參照他，你�?huì)每天都意識(shí)到自己哪個(gè)地方做得還不夠好，哪個(gè)地方做得要改正。所以，你的過錯(cuò)就會(huì)越來越少，而你的品德就會(huì)與日俱增，你的品德修養(yǎng)會(huì)一天比一天高，這叫德日進(jìn)。你如果不親近仁者，你就有無窮無盡的壞處，什么壞處?小人近，如果你在和別人交往的時(shí)候接觸的是小人，小人就會(huì)乘虛而入，會(huì)進(jìn)到你的社交圈子里，這樣的話小人就會(huì)影響你，你就會(huì)被小人的這種不良的言行、不良的行為給污染，結(jié)果你一百樣的事情都會(huì)壞掉。
《弟子規(guī)》的親仁部分的要義。對于我們今天教育來講都有至關(guān)重要的意義。
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得 篇12
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁�，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂的。 〈謹(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂。
仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈…… 現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說的好，人無完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了! 我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢?學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。
還有一句印象較為深刻的“心眼口，信
皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起�！辈辉趺疵靼祝谑潜愫闷娴胤_這句的解釋：讀書的方法要注意三到，就是信道、眼到、口到。這三到都要實(shí)實(shí)在在地做到。讀書是正在讀這一段就不要想到別的'一段。這段還未讀完，不要應(yīng)為沒有興趣，失去了好奇心，就跳到別的一段，而東翻西閱，比坑定寫信來，按部就班地讀完。讀書是要有規(guī)范，讀一本書或一門功課，要有比較寬裕的期限，但是不能因?yàn)闀r(shí)間多余，等期限快到了才開始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一規(guī)劃好就要開始趕緊用功。
原來是這意思。看來，《弟子規(guī)》中的文言文字雖少，但表達(dá)的意思卻很深?yuàn)W ，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，探究里面豐富多彩的人生哲理。 平時(shí)，我在寫作業(yè)時(shí)經(jīng)常分散注意力，一會(huì)兒玩筆，一會(huì)兒喝水，一會(huì)兒想別的事。記得有一次，我汗流浹背地走回家，喝了水，吃了東西后，就急忙打開
語文評價(jià)手冊來訂正。沒有仔細(xì)看原文，草草地看了題目就盲目地把答案寫了下來。結(jié)果，第二天老師批改完后發(fā)下來，我打開本子，上面寫著三個(gè)鮮紅而又醒目的字：看原文。我只好仔細(xì)的熟讀原文�！罢业搅�，找到了�！本褪沁@句，我高興地說�？磥�，只有認(rèn)真仔細(xì)地理解、思考才能把每一件事做好，做完美。 《弟子規(guī)》里還有著許多“規(guī)矩”，等著我們?nèi)W(xué)習(xí)，去理解，去體會(huì)...
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得 篇13
初次接觸《弟子規(guī)》，認(rèn)為和兒時(shí)背的《三字經(jīng)》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊(yùn)卻含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
所謂“弟子”就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生。“規(guī)”是什么意思？就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。
“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會(huì)明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)繩，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。
“父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責(zé)、須順承”，在過去孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢？父親早年讀過幾年私塾，對我們的教育是嚴(yán)而寬，用餐時(shí)長輩不上桌，晚輩絕不可以動(dòng)筷子，“長者先，幼者后”，有好吃的長輩先嘗。所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠(yuǎn)圍繞著太陽轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時(shí)，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順?biāo)麄�，而我們�(nèi)缃駥Ω改付己苄㈨�，耳渲目染父母的言行，對孩子來說是刻骨銘心的。
早年雖然讀過《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規(guī)》是十善的'細(xì)化，是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗(yàn)約束自己的言行，然而五戒十善比較概括，具體運(yùn)用到生活中有點(diǎn)不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時(shí)常因?yàn)楣ぷ髅β刀鲆暳藙e人的感受，話說出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，和同事討論問題，意見不統(tǒng)一，語調(diào)會(huì)不知不覺就提高了八度，“言語忍，忿自泯”沒有落實(shí)，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。除了前面的兩條，自認(rèn)為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時(shí)光倒退200年，當(dāng)我們面對無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
和古人相比，我們的品行已經(jīng)落后的太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了，今天能接受傳統(tǒng)文化的教育，感到非常幸運(yùn)，很感恩這本書。要報(bào)恩，唯有認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》并學(xué)以致用，用《弟子規(guī)》來規(guī)范言行，指導(dǎo)生活和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己孝親尊師、溫和謙遜的品德，，以恭敬的心、謙卑的態(tài)度、彬彬有禮的行為，來對待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養(yǎng)，“事諸父、如事父、事諸兄、如事兄”，以眾生之苦為己苦，幫助更多有緣人。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對一個(gè)人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得 篇14
說來覺得可笑與慚愧，長這么大第一次接觸《弟子規(guī)》，前幾天打電話給爸爸，本來想得到一番表揚(yáng)，沒料到爸爸說7歲的表弟也在學(xué)習(xí)，我無言以對，我知道硬式教學(xué)會(huì)讓這些孩子們背的滾瓜爛熟，但其中國學(xué)的博大精深的神韻要細(xì)細(xì)思考方可吸收。
可以說在我身上80后的一切表現(xiàn)得淋漓盡致，自私、任性、輕浮、嬌縱。所以，面對挫折也相當(dāng)浮躁與脆弱。一直以來，我是父母眼中的唯一，他們會(huì)給我我想要得一切，會(huì)從心底原諒我在他們面前所有不被理解的思想與狂躁。
翻開《弟》，細(xì)聲朗讀，那些嚴(yán)謹(jǐn)簡潔的文字，從在家、外出、待人接物到求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，在現(xiàn)在看來那些小的不能再小的事物與道理，試問自己又做到多少？書上說這是一本父母教育子女的啟蒙讀物，我覺得對于不是為人父母的每一位，這無非不是個(gè)精彩之處，因?yàn)槲覀儠?huì)完全換位到父母來看這些，把自己想象成是父母，此時(shí)的我應(yīng)該是這般這般的教育我的孩子……原來作為父母應(yīng)該是這般這般的不易……很自然腦海中又模糊地浮現(xiàn)了很多當(dāng)年父母教育我們的歷歷在目……
我知道了從現(xiàn)在開始熱愛生活的涵義，最愛的`不是自己，而是父母，然后才是自己，而這種愛才應(yīng)該是理性而又深穩(wěn)的愛，與其說父母賦予了生命這樣高潔的贊美，不如說是肉體與生智的延續(xù)的坦白，而懂得了這些不是要多么的謳歌國學(xué)的什么，而是一種體會(huì)，我想體會(huì)在心，付之行動(dòng)，方算得上吸收了精髓。
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