《短歌行》教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目標(biāo):
一、知識目標(biāo)
1、 掌握詩歌意象。
2、 學(xué)習(xí)漢魏詩歌典型藝術(shù)手法。
二、能力目標(biāo)
培養(yǎng)鑒賞古典詩歌的能力。
三、情感與價值目標(biāo)
學(xué)習(xí)曹操積極進(jìn)取、重視人才的精神風(fēng)貌。
教學(xué)重點:
1、解讀詩歌意象,領(lǐng)會詩歌意境。
2、學(xué)習(xí)漢魏詩歌典型藝術(shù)手法。
教學(xué)難點:
解讀詩歌意象,領(lǐng)會詩歌意境。
教學(xué)方法:
1.誦讀法:反復(fù)誦讀,逐步加深對詩意的理解。
2.探討法:把握重點,抓住關(guān)鍵詩句互動探討。
教學(xué)課時:一課時
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入
(討論中國古代帝王不同的“人才觀”)
商紂王自高自大,—意孤行,最終落得葬身火海;楚懷王閉目塞聽,棄屈子的進(jìn)諫于不顧,無奈客死他鄉(xiāng);齊威王善于納諫,門庭若市,贏得諸侯朝拜;唐太宗廣納賢才,開創(chuàng) “貞觀盛世”。這樣的事例不勝枚舉,它告訴我們一個道理:一個人要想成就一番事業(yè),就要重視人才!
三國時魏武帝曹操也是非常重視人才的,他廣納賢才,建立魏國,三分天下。我們今天就一起來學(xué)習(xí)他的一首詩——《短歌行》,看看他的“人才觀”。
二、作者及寫作背景簡介
曹操(155-220),字孟德,東漢人。三國時期著名政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功,內(nèi)興文學(xué)”,是建安(漢獻(xiàn)帝年號)文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者,其詩直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會的動亂和民生的疾苦,一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志,具有“慷慨悲涼”的獨特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。
寫作背景:
建安十三年,曹操統(tǒng)一了北方,然而南方“孫劉聯(lián)盟”虎視眈眈,統(tǒng)一天下的大業(yè)久久不能實現(xiàn),因而憂愁幽思,苦悶煎熬。這年冬天十一月十五日夜,皎月當(dāng)空,曹操乘船察看水寨,后置酒宴請諸將,酒至興處,忽聞烏鴉往南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩,吟唱出了這首千古名作。
二、整體感知
1、范讀。
2、初步感知全詩的感情基調(diào)。
[明確]“憂”(全詩都有體現(xiàn))
3、齊讀(帶著憂的感情)
三、課文賞析
一、抓住作者的情感脈絡(luò),理解詩歌大意。
問:通讀全詩,可以看出作者在憂什么?
[明確]:人生短暫、人才難得、功業(yè)未就
詩的前八句寫:面對美酒應(yīng)該高歌,人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝,失去的時日實在太多!席上歌聲激昂慷慨,憂愁長久難以散去?渴裁磥砼沤獬罹w呢?唯有飲酒方可解脫。這八句就寫出了曹操對人生短暫的憂嘆。
“青青子衿,悠悠我心”,那穿著青領(lǐng)(周代學(xué)士的服裝)的學(xué)子喲,你們令我朝夕思慕(化用典故表達(dá)對人才的渴求)。“ 正是因為你們的緣故,我一直低唱著《子衿》歌。陽光下鹿群呦呦歡鳴,悠然自得啃食在綠坡(據(jù)說麋鹿找到了艾蒿就會遙相呼鳴)。一旦四方賢才光臨舍下,我將奏瑟吹笙宴請賓客。 當(dāng)空懸掛的皓月喲,什么時候可以摘取呢? 我久蓄于懷的憂憤喲,突然噴涌而出不能停止。遠(yuǎn)方賓客穿過田間小路,一個個屈駕前來探望我。 彼此久別重逢談心宴飲,爭著將往日的情誼訴說。 明月升起 ,星星閃爍,一群尋巢烏鵲向南飛去。 繞樹飛了三周卻沒斂翅,哪里才有它們棲身之所?” 反復(fù)詠嘆,人才難求,抱負(fù)難以實現(xiàn)。
“高山不辭土石才見巍峨,大海不棄涓流才見壯闊。(比喻用人要唯才是舉,多多益善。) 只有像周公那樣禮待賢才(周公見到賢才,吐出口中正在咀嚼的食物,馬上接待!妒酚洝份d周公自謂:“一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之賢。” )才能使天下人心都?xì)w向我。”點名主題,渴望招納賢才,建功立業(yè),抒發(fā)了功業(yè)未就的憂愁。
二、解讀詩歌意象。(突出重點、突破難點)
問:詩歌運用了那些意象來營造憂愁的情緒?
[明確]:“酒”、“朝露”、“鹿”、“明月”、“烏鵲”
1、“酒”意象
“酒”這一意象歷來被文人運用,如:“明月幾時有?把酒問青天”(蘇軾),表達(dá)了人們對美滿團(tuán)圓的追求和愿望;“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”(王維),這是離別的酒,前路渺茫,愁緒在胸。“濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計”(范仲淹),“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”(杜甫),這是思鄉(xiāng)的酒,家園迢迢,感嘆唏噓。酒似乎總是被用來表達(dá)憂愁,所以人們常說“借酒消愁”,“酒”似乎成了憂愁的代名詞。曹操在這里用“酒”意象同樣要表達(dá)的是自己的那份憂愁——人生短暫。
問:然而,作者在這里對人生是抱有一種消極的態(tài)度還是積極地態(tài)度?(請同學(xué)們思考討論,然后請同學(xué)回答)
[明確] 猛一看很像是《古詩十九首》中的消極調(diào)子,面對美酒應(yīng)當(dāng)高歌,人生就像朝露那樣易于消失,好像是在叫人們要“及時行樂”。但是我們說了,學(xué)習(xí)這首詩一個很重要的方法就是知人論詩,曹操是胸懷大志的人,他是要干一番事業(yè)的。(赤壁之戰(zhàn)后,曹操已經(jīng)53歲了,面對戰(zhàn)亂連年,統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會現(xiàn)實,因而憂愁幽思,苦悶煎熬。但他并不灰心,仍以統(tǒng)一天下為己任,決心廣泛延攬人才,招納賢士致力于建功立業(yè))。而且結(jié)合全詩我們就會發(fā)現(xiàn)曹操在這里感嘆人生短暫,不是要人及時行樂,而是要抓緊有限的時間及時地建功立業(yè)。
問:但是這樣強(qiáng)烈地目的,曹操為什么要用這樣低沉的筆調(diào)來寫呢?
[明確]實際上曹操是在巧妙地感染廣大“賢才”,提醒他們?nèi)松拖?ldquo;朝露”那樣易于消失,歲月流逝已經(jīng)很多,應(yīng)該趕緊拿定主意,到我這里來施展抱負(fù)。這樣積極的目的而故意要用低沉的調(diào)子來發(fā)端,就會說得非常真切,更能打開處于下層、多歷艱難、又急于尋找出路的賢士的心扉。所以說曹操的用意和遣詞既是真切的,也是巧妙的。
2、“朝露”意象(重點)
“青青園中葵,朝露待日晞。”——漢樂府《長歌行》。園中有碧綠的葵菜,晶瑩的朝露在陽光下曬干。這里主要是表現(xiàn)的春天一派生機(jī)盎然的景象,但也暗含了“要趁年輕好好努力,不要到老了一事無成”,所以詩歌后面才有“百川東到海,何時復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲!”“天地?zé)o終極,人命若朝露”(曹植)“浩浩陰陽移,年命如朝露”(阮籍)也都借“朝露”表達(dá)人生、生命的短暫。
3、“鹿”意象。據(jù)說麋鹿找到了艾蒿就會遙相呼鳴。這里比喻作者渴望找到賢才。
4、“明月”意象
“明月”這一意象在中國古典詩詞中的運用也是相當(dāng)多的。“床前明月光”(表達(dá)思念) 、秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還。”(思念故國)“海上升明月,天涯共此時”(以月寄情愛)。曹操在這里以”明月”喻賢才,氣魄非凡。一般人是不敢說自己要摘取天上的月亮的,然而曹操氣魄宏大,他就是要摘取那天上的皎潔的明月。而這明月正是賢才。賢才那么美好,我多么想得到他們啊!但又不知道什么時候能夠得到,所以“憂從中來,不可斷絕”。對賢才的那番渴求,感人至深。
5、“烏鵲”意象
詩人以“烏鵲南飛”之景隱喻無所依托之賢才,這毋庸置疑。“烏鵲”一詞有多種理解:烏鴉和喜鵲;烏鴉;泛指飛鳥。清代沈德潛亦指出:“‘月明星稀’四句,喻客子無所依托”(《古詩源》卷五)。但“烏鵲”這一古詩中常見的意象承載了很多的文化信息。古人常以烏鴉的鳴叫、飛行或出行作為判斷人事吉兇的依據(jù),叫做鴉占。鴉占之俗可溯久遠(yuǎn)!对娊(jīng)》中就有“哀我人斯,于何從祿?瞻烏爰止,于誰之屋?”(《詩經(jīng)·小雅·正月》) 意思是說烏鴉知道誰家富貴就會飛落到誰家的屋頂,這系吉兆。其后以烏鴉判斷吉兇的信仰一脈傳承下來。
問:作者運用了哪些藝術(shù)手法來抒發(fā)情感、表達(dá)志向的呢?
[明確]比興、典故、抒情與言志相結(jié)合
1、比興(首先溫習(xí)什么是比興手法)
“對酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多”用早晨易逝的露水比喻人生短促。
用“明明如月,何時可掇”用明月不可拾掇比喻理想可望而不可即。
用暮色蒼茫中烏鵲南飛的形象比喻賢者的四處奔走,以烏鵲的繞樹而飛、擇木兒棲喻指賢者的擇主而事,都自然貼切的表達(dá)了作者渴慕賢才、以共圖大業(yè)的思想。
2、典故
“青青子衿,悠悠我心。”二句原來是《詩經(jīng)· 鄭風(fēng)·子衿》中的話,原詩是寫一個姑娘在思念她的愛人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?”(你那青青的衣領(lǐng)啊,深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你,你為什么不主動給我音信?)曹操在這里引用這首詩,而且還說自己一直低低地吟誦它,這實在是太巧妙了。他說“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了對“賢才”的思念;但更重要的是他所省掉的兩句話:“縱我不往,子寧不嗣音?”曹操由于事實上不可能一個一個地去找那些“賢才”,所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們:“就算我沒有去找你們,你們?yōu)槭裁床恢鲃觼硗侗嘉夷?”由這一層含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心實在是太周到了,的確具有感人的力量。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。他這種深細(xì)婉轉(zhuǎn)的用心,在《求賢令》之類的文件中當(dāng)然無法盡情表達(dá);而《短歌行》作為一首詩,就能抒發(fā)政治文件所不能抒發(fā)的感情,起到政治文件所不能起的作用。
緊接著他又引用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的詩句,“我有嘉賓,鼓瑟吹笙”描寫賓主歡宴的情景,意思是說只要你們到我這里來,我是一定會待以“嘉賓”之禮的,我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字,因為曹操所寫的是詩,所以用了典故來作比喻,這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法。
“山不厭高,水不厭深。”化用《管子·形解》的話用比喻手法說明自己渴望多納賢才。
“周公吐哺”的典故出自《史記·魯周公世家》,周公自己說:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士,有時洗一次頭,吃一頓飯,都曾中斷數(shù)次,這種傳說當(dāng)然是太夸張了。不過這個典故用在這里卻是突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情。
3、抒情與言志相結(jié)合
詩歌抒發(fā)了詩人的感情:有人生苦短的憂嘆,有對賢才的渴求,有既得賢才的欣喜,有對猶豫徘徊的賢才的勸慰,有堅信天下賢才盡歸己有的的自信。詩人把這些復(fù)雜的感情,通過似斷似續(xù),低廻沉郁的筆調(diào)表現(xiàn)了出來,在很大程度上起到了加強(qiáng)作品感染力的藝術(shù)效果。抒情的同時也表達(dá)了詩人渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。
四、課文小結(jié)
《短歌行》是一首政治性很強(qiáng)的詩作,然而他那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在了濃郁的抒情意境之中。全詩巧妙地運用了比興、用典等手法,來達(dá)到寓情于理,以情感人的目的。詩人以貌似頹廢的意態(tài)來表達(dá)及時進(jìn)取的的精神,以放縱歌酒的行為來表現(xiàn)對人生哲理的嚴(yán)肅思考,以觥籌交錯之景來抒發(fā)渴慕人才和一統(tǒng)天下之情,具有很強(qiáng)的可讀性。
最后,讓我們再次齊聲朗讀這首詩
五、拓展練習(xí)
引來人才固然是好事,但用好人才更重要。曹操如何對待人才?從何處可以看出他對人才的態(tài)度?可以結(jié)合《鴻門宴》相關(guān)情節(jié),討論劉項二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系,引出曹操的用人觀。
項羽:剛愎自用 烏江自刎
劉邦:虛心請教 成就天下
曹操:“呦呦鹿鳴,食野之蘋;我有嘉賓,鼓瑟吹笙。”
六、作業(yè)
通過學(xué)習(xí)這首詩,大家一定受益匪淺。寫一篇短文談?wù)劇抖谈栊小分胁懿俦砺兜乃枷敫星閷δ愕膯⑹尽?/p>
提示:
從寫作的角度——敢于創(chuàng)新,抒發(fā)真情實感。
從人才的角度——廣納人才,唯才是舉。
從人生理想的角度——積極進(jìn)取,建功立業(yè)。
從國家政治的角度——國家的統(tǒng)一、安定是主流。
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