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短歌行中的修辭手法
導(dǎo)語：修辭手法是為提高表達(dá)效果，用于各種文章或應(yīng)用文的寫作的語言表達(dá)方法的集合。下面是由小編整理的關(guān)于短歌行中的修辭手法。歡迎閱讀！
短歌行中的修辭手法
比喻：譬如朝露,去日苦多
對偶 ：山不厭高,水不厭深
引用：青青子衿；呦呦鹿鳴；
用典：周公吐哺
比喻：
比喻句就是打比方，就是根據(jù)聯(lián)想，抓住不同事物的相似之處，用淺顯、具體、生動的事物來代替抽象、難理解的事物。即所謂“舉也(他)物而以明之也”。
比喻的構(gòu)成，必須有兩個成分、兩個條件。兩個成分是：一個是所描繪的對象，即被比喻的 事物，叫做“本體”或“主體”;一個是用來作比的事物或現(xiàn)象，叫做“喻體”或“客體”。兩個條 件是：一個是本體和喻體應(yīng)當(dāng)是不同的東西，有質(zhì)的差異;另一個是兩者之間又有某種相似之點。通常情況下，本體比較抽象、深奧，是實際對象感到生疏的;而喻體則比較具體、淺 顯，是交際對象所熟悉的。
比喻是最常用的修辭手法之一。比喻使人容易理解，能變抽象為具體，深奧為淺顯，還能使人產(chǎn)生聯(lián)想和想象。比喻句常有比喻詞，如“像······似的”“像······一樣”“好比”“是”“變成”“仿佛”“真像”·····等。
對偶 ：
對偶是用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義對稱的一對短語或句子來表達(dá)兩個相對應(yīng)或相近或意思相同的修辭方式。
對偶：用兩個結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等、意義對稱的詞組或句子來表達(dá)相反、相似或相關(guān)意思的一種修辭方式叫對偶。
對偶俗稱對子，在詩詞曲賦等韻文中稱為對仗。
對偶獨具藝術(shù)特色，看起來整齊醒目，聽起來鏗鏘悅耳，讀起來朗朗上口，便于記憶、傳誦，為人們喜聞樂見。
對偶通常是指文句中兩兩相對、字?jǐn)?shù)相等、句法相似、平仄相對、意義相關(guān)的'兩個詞組或句子構(gòu)成的修辭法。 對偶從意義上講前后兩部分密切關(guān)聯(lián)，凝練集中，有很強(qiáng)的概括力；從形式上看，前后兩部分整齊均勻、音節(jié)和諧、具有戒律感。嚴(yán)格的對偶還講究平仄，充分利用漢語的聲調(diào)。
引用：
寫文章時，有意引用現(xiàn)成語 (成語、詩句、格言、典故等) 以表達(dá)自己的思想感情，說明自己對新問題、新道理的見解，這種修辭法叫引用
引用的作用是使論據(jù)確鑿充分，增強(qiáng)說服力，富啟發(fā)性，而且語言精煉，含蓄典雅
寫文章時，有意引用現(xiàn)成語 (成語、詩句、格言、典故等) 以表達(dá)自己的思想感情，說明自己對新問題、新道理的見解，這種修辭法叫引用。
引用的作用是使論據(jù)確鑿充分，增強(qiáng)說服力，富啟發(fā)性，而且語言精煉，含蓄典雅。
根據(jù)所引出處是否明示而言,有明引與暗引之別;按照所引文字與原文有無差異來說,有直引與意引之分;憑依所引出處或主旨正確與否立論,有確引與訛引之異。
用典：
用典是漢語詞語，意思是用事，是一種修辭手法。引用古籍中的故事，或詞句，為用典�？梢载S富而含蓄地表達(dá)有關(guān)的內(nèi)容和思想。
用典使立論有根據(jù)
引前人之言或事，以驗證作者之理論。即【文心雕龍】所謂“援古證今”也。如李商隱之【有感】詩：
中路因循我所長，古來才命兩相妨；
勸君莫強(qiáng)安蛇足，一盞芳醪不得嘗。
其中“蛇足”一詞，即引自【戰(zhàn)國策】：“楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：‘?dāng)?shù)人
飲之不足，一人飲之有余，請畫地為蛇，先成者飲之’。一人蛇先成，引酒且飲，乃左手持卮，右手畫蛇曰：‘吾能為之足’。未成，一人蛇成，奪其卮曰：‘蛇固無足，子安能為之足’，遂飲其酒”。李詩即以此作為引證，使為立論之根據(jù)。（以喻勿另生枝節(jié)也）
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