杜甫的詩

時(shí)間：2024-10-16 16:45:47 杜甫我要投稿

(優(yōu)秀)杜甫的詩15篇

杜甫的詩1

　　李白不給杜甫回詩或因精神鴻溝來看看詩人間的贈(zèng)詩之情

(優(yōu)秀)杜甫的詩15篇

　　“很重視的友情對(duì)方卻不看重是一種怎樣的體驗(yàn)?網(wǎng)友：大概就是杜甫對(duì)李白的感覺吧……”近來，李白和杜甫因?yàn)檫@樣一個(gè)問題在社交媒體上“火”了起來。

　　有網(wǎng)友指，杜甫有多首贈(zèng)李白的詩，但李白卻只有一首《贈(zèng)汪倫》。

　　李白成了“網(wǎng)紅負(fù)心漢”，事實(shí)真是這樣嗎?

　　李白不給杜甫回詩或與性格、年齡有關(guān)

　　有網(wǎng)友指，杜甫有多首贈(zèng)李白的詩，但李白卻只有一首《贈(zèng)汪倫》。李白成了“網(wǎng)紅負(fù)心漢”，事實(shí)真是這樣嗎?

　　陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授于賡哲在接受記者采訪時(shí)指出，其實(shí)李白與杜甫是有相互贈(zèng)詩的。就流傳到今天的資料來看，杜甫贈(zèng)李白的詩有十幾首，李白贈(zèng)杜甫的詩“起碼明確的有三首，疑似的有一首”。

　　唐玄宗天寶三年(公元744年)至天寶四年(公元745年)間，李白與杜甫相遇并同游。記者梳理李杜間贈(zèng)詩發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)存的李白贈(zèng)杜甫之詩都創(chuàng)作于這一時(shí)期，同時(shí)杜甫在這時(shí)期也有詩作贈(zèng)與李白。

　　這期間，李杜兩人互有贈(zèng)詩往來，傳世至今的、這兩年間的二人互贈(zèng)詩作數(shù)量也大體相當(dāng)。這以后，杜甫仍有贈(zèng)李白詩作，卻并無李白回贈(zèng)的詩作傳世。

　　對(duì)此，中央民族大學(xué)副教授蒙曼告訴記者，詩人之間互相贈(zèng)詩、寫詩其實(shí)是“一個(gè)大的傳統(tǒng)”�！拔娜酥g，大家很渴望表達(dá)一下對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)自然、包括對(duì)某個(gè)人的見解。但回復(fù)不回復(fù)又是另外一回事。”

　　此外，蒙曼還指出，性格上的差異也在詩人交往中有所影響。

　　“李白是一個(gè)飄飄欲仙的人。他看到自己的.多，看到人間的少，當(dāng)然看到朋友也會(huì)少一點(diǎn)。他一直在自我表達(dá)，像‘我是多么偉大’、‘別人應(yīng)該怎么重視我’、‘他不重視我他怎么不對(duì)’，另外就看神仙過什么日子，要跟神仙一起遨游世界。而杜甫更關(guān)注人間現(xiàn)實(shí)，兩人有某種精神上的鴻溝在。”她說。

　　和李杜的狀況不同，白居易和元稹就是那種年齡相仿、性格相近詩人的典范�！霸『桶拙右變扇顺筒粩�。元稹有詩就寫‘遠(yuǎn)信入門先有淚，妻驚女哭問如何。尋常不省曾如此，應(yīng)是江州司馬書’。意思是信一來，元稹還沒看信眼淚就先下來了，把家人嚇壞了；后來覺得不會(huì)是什么大事，一定是得到白居易的信了，只有他的信才能引起元稹如此激動(dòng)。”

　　于賡哲還指出，今天大家看到的也只是流傳至今的詩作�！袄畎着c杜甫的詩作都有很多沒有流傳下來，在沒有流傳下來的這些詩當(dāng)中是否有兩人的往來詩作還不知道。”

　　細(xì)數(shù)古代詩人之間的贈(zèng)詩之情

　　其實(shí)，古代詩人之間互相贈(zèng)送詩詞并不少見。彼此有著相同的才情與抱負(fù)，或是有著相同的遭遇，亦或是詩歌主張和風(fēng)格相近，都能讓詩人互生好感而贈(zèng)詩。

　　劉禹錫與白居易

　　劉禹錫贈(zèng)白居易：《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》、《赴蘇州愁別樂天》、《和樂天早寒》、《酬樂天詠老見示》、《酬樂天新蟬見贈(zèng)》、《同樂天登棲靈寺塔》、《樂天寄重和晚達(dá)冬青一篇，因成再答》、《白太守行》

　　白居易贈(zèng)劉禹錫：《醉贈(zèng)劉二十八使君》、《詠老贈(zèng)夢(mèng)得》、《哭劉尚書夢(mèng)得二首》、《與夢(mèng)得沽酒閑飲且約后期》

　　劉禹錫與白居易，自青年至老年心心相印、志同而道合，交誼深厚，時(shí)人把他倆相提并論，稱為“劉白”。一對(duì)神交已久的知音好友，生于同年，有著同樣的才情與理想抱負(fù)，卻遭遇了相似的被貶再貶的不幸經(jīng)歷。在他們被貶上任路上，于揚(yáng)州相逢，攜手暢游，留下了諸多名詩佳話。

　　寶歷二年，任和州刺史的劉禹錫返回洛陽，白居易也正好從蘇州回洛陽，兩人在揚(yáng)州相逢，白居易即席賦詩一首贈(zèng)劉禹錫，對(duì)劉禹錫被不幸貶職表示了深深的同情和慰藉，劉禹錫也回贈(zèng)了著名的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，其中“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”兩句白居易聽后稱之為“神妙”之句。開成二年，白居易和劉禹錫都在洛陽任職，兩人心心相印惺惺相惜，白居易的詩《與夢(mèng)得沽酒閑飲且約后期》，感慨二人以67歲高齡把酒論詩，展望重陽佳節(jié)兩人能再“一醉一陶然”。劉禹錫71歲逝世，白居易寫了《哭劉尚書夢(mèng)得二首》，詩中說“ 四海齊名白與劉，百年交分兩綢繆。同貧同病退閑日，一死一生臨老頭。”

　　韓愈與孟郊

　　韓愈贈(zèng)孟郊：《孟生詩》、《與孟東野書》、《送孟東野序》、《孟東野失子》、《江漢一首答孟郊》、《長安交游者一首贈(zèng)孟郊》、《答孟郊》

　　孟郊贈(zèng)韓愈：《贈(zèng)韓郎中愈》、《答韓愈李觀別因獻(xiàn)張徐州》、《汴州留別韓愈》

　　韓愈與孟郊，同為“韓、孟詩派”的創(chuàng)始人，詩歌主張和風(fēng)格比較接近，而且交往較多，情誼深厚。孟郊比韓愈大17歲，彼此相交22年，自始至終關(guān)系一直非常親密。

　　孟郊一生窮困潦倒，早年曾經(jīng)在嵩山游學(xué)，學(xué)成后游歷京城為韓愈所賞識(shí)，兩人詩風(fēng)也是一致的。孟郊四十歲后進(jìn)入仕途，到江蘇任職，韓愈作詩《送孟東野序》相送，有“ 物不平則鳴 ”的名句，把孟郊列在陳子昂、元結(jié)、李白、杜甫等大名家之后，可見對(duì)孟郊詩的偏愛，孟郊也將自己與韓愈相提并論“ 詩骨聳東野，詩濤涌退之 ”。兩人唱和的詩為數(shù)不少，孟郊的孩子不幸夭折，韓愈寫詩《孟東野失子》安慰他，充分表達(dá)了對(duì)孟郊的理解和關(guān)心，孟郊有許多詩都表示對(duì)韓愈知遇之情的感激與敬意。孟郊亡故后，韓愈為他撰寫了墓志銘。

　　黃庭堅(jiān)與蘇軾

　　黃庭堅(jiān)贈(zèng)蘇軾：《上蘇子瞻書》、《古詩二首上蘇子瞻》、《雙井茶送子瞻》、《食筍十韻》

　　蘇軾贈(zèng)黃庭堅(jiān)：《次韻黃魯直見贈(zèng)古風(fēng)二首》

　　黃庭堅(jiān)比蘇軾小八歲，早年出自蘇東坡門下，為蘇門四學(xué)士之一，但與蘇軾交情深厚，文才與蘇東坡齊名，同時(shí)書法成就與也相并列。兩人在京城為官時(shí)經(jīng)常詩酒唱和，其樂融融。蘇東坡作畫黃庭堅(jiān)也有題畫詩贈(zèng)送，蘇軾病逝后黃庭堅(jiān)十分懷念，寫有悼念蘇軾的詩。

　　蘇軾曾寫《送楊孟容》詩，自稱仿效黃庭堅(jiān)，黃庭堅(jiān)用原韻和詩一首，在詩的末尾幽默地開起了玩笑，說自己的才華不及蘇軾，如果自己的小兒子能到蘇家當(dāng)女婿實(shí)在是件幸事。黃庭堅(jiān)老家盛產(chǎn)雙井名茶，他得到后馬上分送給蘇東坡，并寫詩相贈(zèng)。蘇軾黃庭堅(jiān)都名列于宋代書法四大家，又都情性放達(dá)，熟不拘禮，互為戲言成為文壇韻事，蘇軾書法字體肥厚飽滿，黃庭堅(jiān)取笑為“ 石壓蛤蟆 ”，蘇軾聽后反唇相譏戲稱黃庭堅(jiān)書法中字體的長撇大捺為“樹掛死蛇”。蘇軾的《寒食貼》為天下行書第三，而《寒食貼》的后序就是黃庭堅(jiān)寫的。

杜甫的詩2

　　瘦馬行/老馬

　　唐代杜甫

　　東郊瘦馬使我傷，骨骼硉兀如堵墻。

　　絆之欲動(dòng)轉(zhuǎn)欹側(cè)，此豈有意仍騰驤。

　　細(xì)看六印帶官字，眾道三軍遺路旁。

　　皮干剝落雜泥滓，毛暗蕭條連雪霜。

　　去歲奔波逐馀寇，驊騮不慣不得將。

　　士卒多騎內(nèi)廄馬，惆悵恐是病乘黃。

　　當(dāng)時(shí)歷塊誤一蹶，委棄非汝能周防。

　　見人慘澹若哀訴，失主錯(cuò)莫無晶光。

　　天寒遠(yuǎn)放雁為伴，日暮不收烏啄瘡。

　　誰家且養(yǎng)愿終惠，更試明年春草長。

　　譯文：

　　東郊的那匹瘦馬啊，讓我心傷不已，它那瘦弱突出的馬骨，就像墻頭伸出的石頭一般。

　　拿起馬韁繩，絆動(dòng)它的馬足，它卻只挪動(dòng)四蹄，歪歪倒倒，那可不是要飛躍的本意啊。

　　仔細(xì)看看它身上的六個(gè)印子，其中有一個(gè)官方印，大家都說它是那部隊(duì)遺留在路旁的。

　　它的皮膚干裂，毛色灰暗，夾雜著泥水污漬一片片剝落，僅存在身上的也沾滿了冰霜。

　　去年它還在左奔右突馳騁在疆場(chǎng)，驅(qū)逐敵寇吧，不是良駒也不會(huì)被選中使用在戰(zhàn)場(chǎng)啊。

　　軍中將士騎得都應(yīng)該是天子馬廄的良馬，這匹馬跟乘黃寶馬相當(dāng)，只是病了的緣故吧。

　　疆場(chǎng)之上，只圖一快，卻不小心跌倒一跤，這委實(shí)也不是你一匹戰(zhàn)馬所能夠預(yù)防的啊。

　　見到來人，發(fā)出凄慘悲涼的鳴叫，似是悲哀的傾訴，失落了主人，兩眼沒有閃閃晶光。

　　天氣寒冷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的放逐，必定只能與鶴為伴，日落時(shí)分會(huì)遭到烏鴉啄瘡的無情的.捉弄。

　　如果，誰家愿意收養(yǎng)這匹老馬，一定會(huì)有好處，不信，請(qǐng)到明年草長鶯飛的時(shí)候看吧！

　　注釋：

　　肆兀，形容馬骨出如石。如堵墻，也是說瘦。

　　絆之：用馬韁絆動(dòng)馬足。欹側(cè)：歪歪倒倒。

　　騰驤：飛躍。這句有“豈復(fù)有意于用世”的意思。

　　六印帶官字：是說馬身所印六個(gè)印子，其中有一個(gè)官字印。

　　剝落：脫落。

　　驊騮，古良馬名。這句是說非慣戰(zhàn)的驊騮便不得參與逐寇，現(xiàn)在這匹瘦馬是參與逐寇的，可見是一匹有功的良馬。將，與也。

　　內(nèi)廄，猶御廄、天廄，指天子馬廄。這時(shí)馬少，三軍多騎內(nèi)廄所養(yǎng)的馬。而內(nèi)廄多好馬，故有“恐是病乘黃”的推斷。乘黃，也是古良馬名，此指瘦馬。

　　誤一蹶，失足跌倒。杜甫疏救房琯，觸怒肅宗，一跌不起，有似于此馬。

　　汝：指馬。周防，猶提防。原諒馬的無辜，也就是訴說自己的無罪。

　　錯(cuò)莫，猶落寞、素莫。

　　放：放牧。皮干剝落，轉(zhuǎn)動(dòng)無力，故烏啄其瘡。極寫瘦馬之可哀。

　　創(chuàng)作背景：

　　這首詩是唐肅宗乾元元年（758年）冬杜甫貶官作華州司功時(shí)所作。這是一篇寫實(shí)而兼抒情的作品。一則杜甫本極愛馬，二則這匹被遺棄的官馬，和他這時(shí)處境有著共同之點(diǎn)，故借馬以寄托自己的身世之感。

杜甫的詩3

　　☆課文導(dǎo)讀

　　《望岳》寫詩人游歷山川名勝，表達(dá)對(duì)祖國山河的熱愛和自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)，其感情基調(diào)熱情奔放。《春望》寫詩人歷經(jīng)戰(zhàn)亂，目睹國家破敗之象，身感離鄉(xiāng)背景之苦，表達(dá)出憂國憂時(shí)，念家悲己的思想感情�！妒纠簟芬矊懹趹�(zhàn)亂時(shí)期，但這時(shí)，詩人面戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的痛苦，表現(xiàn)出深切的同情。后兩首其感情沉郁憂憤。從這三首詩歌來看，詩人的思想感情逐漸從理想走向現(xiàn)實(shí)，從于家于己的眷顧向于國于民的'關(guān)注，或多或少的體現(xiàn)詩人思想發(fā)展的軌跡。

　　☆基礎(chǔ)過關(guān)

　　一、讀音辨析

　　決眥(zì) 未了(liǒo)

　　搔(sōo) 簪(zōn)

　　逾墻(yú) 鄴城(yè) 戍(shù)

　　老嫗(yǜ) 幽咽(yè)

　　二、詞語釋義

　　岱宗：對(duì)泰山的尊稱。

　　造化：指天、地、大自然。

　　造化鐘神秀：鐘，聚集。

　　陰陽割昏曉：陰，山的北面;陽，山的南面。

　　決眥入歸鳥：眥，眼眶，眼角。

　　烽火連三月：喻指戰(zhàn)火。

　　會(huì)當(dāng)凌絕頂：會(huì)當(dāng)，終當(dāng)、終要。凌，不盡。

　　渾欲不勝簪：渾，簡(jiǎn)直。

　　蕩胸生曾云：曾，通“層”。

　　逾墻走：走，跑。

　　吏呼一何怒：呼，大聲吆喝。怒：兇狠。

　　存者且偷生，死者長已矣：活著的不過是茍且偷生，死了的就永遠(yuǎn)完結(jié)了。存者，活著的，生存的人。且，暫且。已，動(dòng)詞停止，這里引申為完結(jié)。

　　備晨炊：備，準(zhǔn)備。炊，燒火做飯。

　　泣：小聲抽泣，啼哭。

　　三、語句解讀

　　1.“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”

　　“鐘”將大自然人格化、擬人化，把大自然寫得有情有義�！案睢弊皱N煉得極好，從山的北面看，那照臨下土的陽光就像被一把碩大無朋的刀切割斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。

　　2.“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”

　　意蘊(yùn)豐厚，有一種哲理美。它不止是詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难�，也是詩人要攀登人生頂峰的誓言，它激�?lì)著我們?cè)谌松牡缆飞嫌劳鼻啊?/p>

　　3.“國破山河在，城春草木深”

　　“破”字使人怵目驚心，“深”字令人滿目凄涼。

　　4.“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”

　　“濺”“驚”體現(xiàn)了詩歌語言的動(dòng)態(tài)美，寄托了詩人強(qiáng)烈的情感。

杜甫的詩4

　　杜甫的詩有1458首，我都讀過，地負(fù)海涵，內(nèi)容可以說包羅萬象，山川云霧、草木蟲魚，日常生活中的細(xì)節(jié)都寫過，但是我覺得他的核心內(nèi)容是弘揚(yáng)儒家理論和精神，他用詩句的形式把儒家的精神表述出來，用現(xiàn)實(shí)生活的場(chǎng)景把它揭示出來，是傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。所以杜甫詩唐代儒家精神最好的闡釋者，甚至上歷史上最好的闡述者。所以錢穆先生有一句名言，杜甫是唐代的純?nèi)�，我很贊成他的觀點(diǎn)。

　　傳統(tǒng)文化最核心的一條主線是儒家文化，儒家精神最有意義的價(jià)值在哪里呢？我認(rèn)為最核心的就是兩點(diǎn)。一、在政治學(xué)上，強(qiáng)調(diào)仁政愛民，儒家認(rèn)為檢測(cè)一個(gè)政權(quán)是不是具有合法性，唯一的標(biāo)準(zhǔn)就是是否仁政愛民。所謂仁政愛民就是這個(gè)政權(quán)的一切行為都是為了提高老百姓的生活水平，是老百姓生活更加富裕，安定，幸福。儒家是贊成革命的，儒家贊成湯武革命，孟子甚至說，商紂王這樣的暴君是殺掉一個(gè)民賊，而不是一個(gè)國君。二、儒家理論的出發(fā)點(diǎn)就是人性善，三字經(jīng)就說，人之初，性本善，這也是孟子的觀點(diǎn)，他認(rèn)為人的本性中本來就有向善的一面，孟子舉例說，一個(gè)小朋友在井邊玩，快要掉井里了，這時(shí)候你不會(huì)考慮這個(gè)小孩是不是你親戚家，他父母你認(rèn)不認(rèn)識(shí)，就不本能的沖上去拉他一把，惻隱之心，人皆有之。

　　仁愛精神杜甫體會(huì)最真切，表現(xiàn)也最深刻，一千多首杜詩非常形象生動(dòng)的把儒家精神本質(zhì)體現(xiàn)出來。杜甫的《乾元中寓居同谷縣作歌七首》，乾元二年，杜甫48歲，從甘肅的天水逃難到城都，途中路過同谷縣，正好是寒冬臘月，他在那里住了一個(gè)多月，創(chuàng)作了這一組詩。第一首，“有客有客字子美，白頭亂發(fā)垂過耳�！�，這意思是有一個(gè)遠(yuǎn)道而來的客人叫杜子美，白頭亂發(fā)垂過耳，窮困潦倒并且一事無成，這其實(shí)是在說自己；第二首是寫家人，寫他在同谷縣住了幾天斷糧了，聽人說野外一種叫黃獨(dú)的植物可以吃，然后他帶著鏟子天寒地凍的野外挖黃獨(dú)，結(jié)果空手而歸，“此時(shí)與子空歸來，男呻女吟四壁靜”；第三首寫他想念他遠(yuǎn)方的.弟弟；第四首寫遠(yuǎn)方的妹妹；第五、六、七首寫戰(zhàn)火紛飛時(shí)候的天下蒼生。這七首詩典型表達(dá)了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，他把孟子的精神詩歌化了。

　　我們讀杜甫的詩就是在讀杜甫這個(gè)人，了解他的人生觀，價(jià)值觀，了解他那個(gè)時(shí)代，想想自己通過讀杜甫的詩能學(xué)到些什么，對(duì)我們還有什么啟發(fā)，這才是重點(diǎn)去關(guān)注點(diǎn)的。

杜甫的詩5

　　春望

　　杜甫

　　國破山河在，城春草木深。

　　感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

　　烽火連三月，家書抵萬金。

　　白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　注釋

　　1、國破：指國都長安被叛軍占領(lǐng)。

　　2、感時(shí)句：因感嘆時(shí)事，見到花也會(huì)流淚。

　　3、渾：簡(jiǎn)直。

　　4、不勝簪：因頭發(fā)短少，連簪子也插不上。

　　翻譯

　　國都已被攻破，只有山河依舊存在，

　　春天的長安城滿目凄涼，到處草木叢生。

　　繁花也傷感國事，難禁涕淚四濺，

　　親人離散鳥鳴驚心，反增離恨。

　　三個(gè)月戰(zhàn)火連續(xù)不斷，長久不息，

　　家書珍貴，一信難得，足矣抵得上萬兩黃金。

　　愁白了頭發(fā)，越搔越稀少，

　　少得連簪子都插不上了。

杜甫的詩6

　　蠶谷行

　　唐代杜甫

　　天下郡國向萬城，無有一城無甲兵！

　　焉得鑄甲作農(nóng)器，一寸荒田牛得耕？

　　牛盡耕，蠶亦成。

　　不勞烈士淚滂沱，男谷女絲行復(fù)歌。

　　譯文

　　全天下各地區(qū)千萬座城池，沒有一座沒有甲胄兵器！

　　怎么樣才能把甲胄兵器鑄作農(nóng)具，讓每寸土地都能夠得到耕種呢？

　　如果能這樣，耕牛盡其用，蠶桑業(yè)有成；

　　就再也不需要讓戰(zhàn)士們?yōu)I滂沱，那時(shí)全社會(huì)男耕女織，安居樂業(yè)，人們一邊走，一邊唱歌，是多么好��！

　　注釋

　　郡國：郡和國的并稱。漢初，兼采封建及郡縣之制，分天下為郡與國�？ぶ睂僦醒�，國分封諸王、侯，封王之國稱王國，封侯之國稱侯國。南北朝仍沿郡、國并置之制，至隋始廢國存郡。后亦以“郡國”泛指地方行政區(qū)劃。向：差不多的意思。

　　甲兵：鎧甲和兵械。泛指兵器。《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》：“王于興師，脩我甲兵，與子偕行。”

　　農(nóng)器：農(nóng)用器具。《韓詩外傳》卷九：“鑄庫兵以為農(nóng)器。”

　　盡：一作“得”。一本“耕”下有“田”字。

　　烈士：指戰(zhàn)士。滂沱：雨大貌，這里形容落淚。

　　男谷女絲：即男耕女織，以名詞作動(dòng)詞，是杜甫用字變化處。行復(fù)歌：一邊走，一邊唱。行復(fù)：且又。

　　賞析

　　杜甫晚年創(chuàng)作的這首《蠶谷行》詩匯聚了他一生許多高尚的品格，這首詩可以說是杜甫一千四百多首詩中最光彩奪目的一顆瑰寶。

　　此詩開頭四句：“天下郡國向萬城，無有一城無甲兵。焉得鑄甲作農(nóng)器，一寸荒田牛得耕。”這是當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，十多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，使得鑄作生產(chǎn)工具的鐵都感到缺乏必須用武器來改造了。全國戰(zhàn)亂不息，農(nóng)田荒蕪。詩人呼吁把甲胄鑄作農(nóng)具，讓每寸土地都能夠得到耕作，百姓安居樂業(yè)。國外有《把劍鑄成犁》的現(xiàn)代雕塑。大詩人杜甫在一千多年以前，就已經(jīng)用詩的'形式把這種反戰(zhàn)思想藝術(shù)地體現(xiàn)出來了。銅鐵應(yīng)當(dāng)做成犁、鋤，服務(wù)于和平生活，現(xiàn)在卻做了殺人的武器、防身的鎧甲。對(duì)這種反常現(xiàn)象人們已經(jīng)習(xí)以為常。一經(jīng)詩人點(diǎn)出：甲胄應(yīng)鑄作農(nóng)具。人們才恍然大悟：原來物非所用！盔甲回爐鑄而為犁、鋤，使天下寸土皆得牛耕，才是物盡其用的人間正道。詩人沒有直接痛斥戰(zhàn)爭(zhēng)，卻用鎧甲再造為犁鋤的形象語言強(qiáng)化了反戰(zhàn)思想。

　　“牛盡耕，蠶亦成。不勞烈士淚滂沱，男谷女絲行復(fù)歌�！边@是杜甫的理想主義。這是杜甫勾畫的理想時(shí)代、理想社會(huì)中勞動(dòng)大眾的理想生活。這首詩所顯示的思想、識(shí)見，即是對(duì)陶淵明《桃花源記》耕作社會(huì)理想觀念的巨大超越，同時(shí)亦是對(duì)他自身“大庇天下寒士俱歡顏”之給予受體者的舍己奉獻(xiàn)天下士子觀念的超越。杜甫在這首詩中，直接給出了一個(gè)萬城無甲兵的和平構(gòu)想，是一幅打著杜甫深刻印痕的理想國及和諧社會(huì)詩意安居的畫圖。

　　此詩雖短，卻是杜甫五十多年生活歷練由無數(shù)血淚與傷痛凝成的最后總結(jié)，它是一顆照亮歷史時(shí)空的一顆詩的鉆石，是杜甫和杜詩一切閃光理念的凝縮。因此，可以說《蠶谷行》一詩標(biāo)志著杜甫卓苦艱辛的圣化之路的終結(jié)，標(biāo)志著杜甫之所以成為詩圣的文學(xué)和文化意義的總括。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詩大約作于唐代宗大歷元年(766年)至大歷四年(769年)之間，確切年代難定，諸家說法不一。這時(shí)安史之亂基本上已撲滅，故杜甫希望戰(zhàn)爭(zhēng)早日停止，讓戰(zhàn)士都能解甲歸田，反映了當(dāng)時(shí)廣大人民的愿望。

杜甫的詩7

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、老師，

　　你們好！有這樣一位詩人，他的詩感時(shí)傷世；他的詩憂國憂民；他的詩沉郁頓挫；他的詩也壯志豪情。他就是被尊稱為“詩圣”的杜甫。我說課的課題是《杜甫詩兩首》

　　一、說文本

　　本文是第五單元的一篇文言文。本單元所選文言文，體裁不盡相同，內(nèi)容各有側(cè)重。本單元教學(xué)任務(wù)是：卓有成效地進(jìn)行誦讀訓(xùn)練，富有創(chuàng)意地探究?jī)?nèi)容和寫法，在文言文教學(xué)上創(chuàng)造出一個(gè)生動(dòng)活潑的局面。

　　課文選取的三首詩是詩人不同時(shí)期的作品，題材不同，背景不同，風(fēng)格不同。

　　《望岳》描寫泰山神奇秀麗的景色，贊美泰山高大雄偉的氣勢(shì)，抒發(fā)作者攀登絕頂?shù)氖难�，融情、景、理、于一體，感情基調(diào)熱情奔放。

　　《春望》寫詩人歷經(jīng)戰(zhàn)亂，目睹國衰城敗之象，身感離鄉(xiāng)背井之苦，表達(dá)憂國傷時(shí)念家悲已之情。詩歌意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不顯露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯。

　　這兩首詩，是詩人從理想走向現(xiàn)實(shí)，從于家于己的眷顧轉(zhuǎn)向于國于民的關(guān)注，體現(xiàn)了詩人思想發(fā)展的軌跡。

　　二，說教學(xué)目標(biāo)

　　新一輪的課改已全面展開。新課程大力提倡“動(dòng)手實(shí)踐，自主探究，合作交流“的學(xué)習(xí)方式。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)模式應(yīng)運(yùn)而生，它的特點(diǎn)是：信息資源廣泛開放，教學(xué)雙方多向交流，學(xué)習(xí)程序按需面變，教學(xué)手段豐富多彩：學(xué)習(xí)者的地位主體化，學(xué)習(xí)過程輻射化，學(xué)習(xí)反饋及時(shí)化。

　　同時(shí)，新課程標(biāo)準(zhǔn)主張中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語文能力和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語感，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神，促使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣。為此，我制定了以下目標(biāo)

　　知識(shí)和能力目標(biāo)

　　1、掌握古詩的主要內(nèi)容，理解詩意。

　　2、深入體會(huì)古詩詞的韻律，有感情地朗讀和背誦課文。

　　過程和方法目標(biāo)

　　1、通過網(wǎng)絡(luò)查閱資料，了解作者、作品。

　　2、通過設(shè)疑、點(diǎn)撥、討論等方式理解詩意，體會(huì)詩人情感。

　　情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。

　　體會(huì)詩人蘊(yùn)含于詩句中的豪情壯志，激發(fā)學(xué)生的愛國情感

　　教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　教學(xué)重點(diǎn)是理解詩的思想感情，把握詩歌的意境。

　　教學(xué)難點(diǎn)則是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入意境，體會(huì)詩人情感。

　　三、說教法學(xué)法

　　埃德加富爾曾說：“未來的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人�！比~老也說：“凡為教者必期于達(dá)到不教。”一堂課不是讓孩子做什么，而昌讓孩子學(xué)會(huì)怎么做。即方法。在新課程標(biāo)準(zhǔn)中也提出“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取意識(shí)，倡導(dǎo)自主，合作探究的學(xué)習(xí)方法�！彼�，我采用以下教學(xué)方法。

　　1、古詩四步教學(xué)法：《望岳》采用聽、讀、說、悟四步教學(xué)，讓學(xué)生把握物境，情境，畫境，意境。

　　2、合作探究教學(xué)法：《春望》采用學(xué)生合作探究，感知詩意，把握意象，賞析意蘊(yùn)，比較鑒賞。

　　我力求做到：創(chuàng)設(shè)情境→網(wǎng)絡(luò)交互→知識(shí)內(nèi)化→拓展深化

　　讓學(xué)生達(dá)到：初步感知→自主探究→個(gè)性展示→即興創(chuàng)作

　　四、說教學(xué)程序

　　《望岳》

　　〈一〉．創(chuàng)設(shè)情境，初步感知

　　1、多媒體顯示：民間疾苦，筆底波瀾；世上瘡痍，詩中圣哲�！�

　　草堂留后世，詩圣著千秋。——朱德

　　2、走近杜甫，背景介紹（由學(xué)生打開網(wǎng)站，查找有關(guān)文字資料）通過這種方式培養(yǎng)學(xué)生收集資料、交流合作的能力。

　　3、初讀全詩

　　學(xué)生對(duì)照注解，自讀自悟，教師再播放配樂朗誦，創(chuàng)設(shè)情境氛圍，讓學(xué)生領(lǐng)略到詩人蘊(yùn)含于景物中的凌云壯志、萬丈豪情。

　�。ǘ⒕W(wǎng)絡(luò)交互，自主探究

　　1、向?qū)W生們推薦網(wǎng)站，引導(dǎo)學(xué)生自主瀏覽。

　　2、聽配樂朗讀，再次把學(xué)生帶進(jìn)詩的情境中。

　　這兩步的設(shè)計(jì)，一方面培養(yǎng)學(xué)生網(wǎng)上自主學(xué)習(xí)的能力，另一方面，通過網(wǎng)上查找資料，了解作者寫作這道詩的背景，再通過欣賞配樂朗誦，初步感受作者在詩中蘊(yùn)含的情感。

　　3、合作探究：細(xì)讀《望岳》，感知形象

　　《望岳》詩中，作者每一聯(lián)都有“望”的意思，試問每一聯(lián)作者都望見了什么？由于“望”的角度不同，因此每一聯(lián)所塑造的形象也各有特色，試作分析（讓學(xué)生帶著問題再次走進(jìn)文本）

　　4、在學(xué)生對(duì)詩中塑造的形象有了一定的感知的基礎(chǔ)上，再次悟讀詩歌，體悟作者的情感。讓學(xué)生思考：你認(rèn)為詩中哪些句子蘊(yùn)含著作者的情感，蘊(yùn)含作者什么樣的情感？作者當(dāng)時(shí)為什么有這樣的情感呢？（這樣讓學(xué)生的思維得到縱情放飛，最后教師作綜合點(diǎn)評(píng)，學(xué)生的自信心和表現(xiàn)欲都得到高漲，課堂氣氛也可以隨之燃起熊熊之火）

　　《春望》

　　這首詩采用詩歌境界教學(xué)法。它以啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生想像、體驗(yàn)、品味詩歌為手段，以詩的不同境界為階梯，引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)，深入欣賞領(lǐng)悟詩歌。分三個(gè)教學(xué)步驟：想像形象，把握物境；體驗(yàn)情感，把握情境；品味意蘊(yùn)，把握意境。

　�。ㄒ唬┫胂笮蜗螅盐瘴锞常▽W(xué)生通過查網(wǎng)自主學(xué)習(xí)）

　　這首詩也有“望”，“春望”也可理解為“望春”，可以讓學(xué)生和第一首詩比較閱讀，同樣是望，在這首詩中，詩人以望見了什么形象？這些形象有什么特點(diǎn)，組成了什么樣的畫面？

　　（二）體驗(yàn)情感，把握情境

　　學(xué)生通過對(duì)形象的感知，進(jìn)一步體驗(yàn)作者的情感，作者在這首詩中抒發(fā)了什么樣的情感？作者又為什么會(huì)有這樣的情感？引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩人當(dāng)時(shí)的寫作背景來說

　　（三）品味意蘊(yùn)，把握意境

　　引導(dǎo)學(xué)生品味詩人的主觀之意是如何同客觀現(xiàn)實(shí)之境和諧統(tǒng)一的。并品味出這種和諧統(tǒng)一所傳達(dá)的.言外之意和象外之旨。

　　學(xué)生自主交流，可能會(huì)涉及對(duì)詩歌表現(xiàn)手法的認(rèn)識(shí)，對(duì)詩句的品析評(píng)價(jià)等。

　　辨析兩首詩的風(fēng)格

　　學(xué)生可以自由討論，也可以小組討論，然后將自己的辨析結(jié)果在網(wǎng)上發(fā)布

　　課個(gè)延伸

　　指導(dǎo)學(xué)生打開農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資源網(wǎng)，找到杜甫的其它幾篇有代表性的作品，《三吏》、《三別》。布置學(xué)生課外利用網(wǎng)絡(luò)資源，自主學(xué)習(xí)《三吏》、《三別》，進(jìn)一步感受杜甫憂國憂民的情懷。

　　各位評(píng)委，各位老師，本堂課的教學(xué)，我主要讓學(xué)生在情境感悟中體味詩人不同時(shí)代詩歌創(chuàng)作的不同風(fēng)格，抒發(fā)的不同感情：年輕時(shí)的酣暢豪情；中年后的憂國憂民。在網(wǎng)絡(luò)交互中重獲立體的語文世界；在自主探究中構(gòu)建自己的詩歌鑒賞；在反復(fù)誦讀中展示學(xué)生的個(gè)性與才華，從而營造出一種開放性的課堂教學(xué)，使自己努力成為一名新課改的實(shí)踐者和執(zhí)行者。

　　以上就是我這節(jié)課的全部?jī)?nèi)容，不足之處敬請(qǐng)批評(píng)指正。

　　謝謝大家！

杜甫的詩8

　　望岳

　　唐代：杜甫

　　岱宗夫如何？齊魯青未了。

　　造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

　　蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

　　會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

　　絕句

　　唐代：杜甫

　　兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

　　窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

　　江畔獨(dú)步尋花·其六

　　唐代：杜甫

　　黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

　　留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。

　　登高

　　唐代：杜甫

　　風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

　　無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

　　萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

　　艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　江畔獨(dú)步尋花·其五

　　唐代：杜甫

　　黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。

　　桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？

杜甫的詩9

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、反復(fù)誦讀，理解詩歌內(nèi)容，并準(zhǔn)確背誦。

　　2、體會(huì)詩歌意境，感受作者愛國憂民的高尚情懷。

　　【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

　　1、朗讀并背誦課文，理解詩歌的思想內(nèi)容。

　　【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

　　2、品味詩歌語言，解讀詩歌意象，體會(huì)作者的思想情感，理解融情與景的表現(xiàn)手法。

　　【教學(xué)方法】

　　1、朗讀法。這是一首膾炙人口的經(jīng)典律詩，飽含了作者的愛國、憂國之情，學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，感受詩歌語言所傳達(dá)的內(nèi)在情感，陶冶性情，并能夠當(dāng)堂成誦。

　　2、點(diǎn)撥法。這是本課的第二首詩，詩歌的意境、風(fēng)格以及情感都有明顯的`變化，在理解這種變化的緣由過程中，教師可對(duì)作者的生平背景稍作點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)兩首詩進(jìn)行比較閱讀。

　　【課時(shí)安排】

　　1課時(shí)

　　【教學(xué)過程】

　　教學(xué)導(dǎo)入

　　唐肅宗至德元年六月，安史叛軍攻破京都長安。時(shí)年七月，杜甫聞知唐肅宗在靈武即為的消息，便將家小安頓在朗州羌村，只身投奔唐肅宗。不料途中被叛軍俘虜，帶回長安。叛軍因杜甫官職卑微，未對(duì)他實(shí)行囚禁。此時(shí)的長安已被焚劫一空，作者環(huán)顧所見皆是滿城荒涼，不禁悲從中來。于次年三月寫下這首飽含深情的詩歌。

　　朗讀

　　學(xué)生齊讀詩歌，教師提示個(gè)別字詞的讀音。

　　教師糾正學(xué)生朗讀中出現(xiàn)的讀音錯(cuò)誤，并提示朗讀情感；深沉、凝重，學(xué)生根據(jù)提示再度詩歌。

　　文意解讀

　　詩歌題為”春望“，和上一首詩“望岳”一樣都由一個(gè)”望“字總起全詩，由此可見本首詩歌的內(nèi)容，皆是作者春日望中的所見所感。

　　首聯(lián)“國破山河在，城春草木深。”開篇描述春望所見之景：國都淪陷，城池殘破，山河雖然依舊是原來的樣子，然而春臨長安，眼前卻是一片亂草叢生的荒廢景象。“破”字道出了都城之破敗，而“深”寫出了野草之豐茂。“國破”而“山河在”，“城春”卻“草木深”，兩兩相對(duì)，前后相比，無疑形成了強(qiáng)烈的對(duì)照。春天本是萬物復(fù)蘇，充滿生機(jī)的時(shí)節(jié)。然而面對(duì)眼前這殘破荒涼的景象，不免使人觸景生情。

杜甫的詩10

　　孟氏（集有過孟十二倉曹十四主簿兄弟詩）朝代：唐代|作者：杜甫|孟氏好兄弟，養(yǎng)親唯小園。承顏胝手足，坐客強(qiáng)盤飧。

　　負(fù)米力葵外，讀書秋樹根。卜鄰慚近舍，訓(xùn)子學(xué)誰門。

　　全文賞析“孟氏好兄弟，養(yǎng)親惟小園。”杜甫在夔州東屯與孟氏兄弟毗鄰而居。孟家兄弟，是本地人，曾分別做過倉曹、主簿。起首兩句是說孟氏兄弟二人，僅僅靠種菜賣菜奉養(yǎng)雙親，是一對(duì)好兄弟。詩一起筆就稱贊孟氏兄弟養(yǎng)親盡孝的美德，領(lǐng)起下面四句。

　　“承顏胼手足，坐客強(qiáng)盤餐”

　　三四兩句寫如何孝友勤勞，即是說具體寫勤勞之狀和殷勤待客順親之心�！俺蓄仭�，是順承父母的.面色�！半菔肿恪�，即胼手胝足。形容勞作極為辛苦。“坐客強(qiáng)盤餐”，即“強(qiáng)坐客盤餐”的倒置�！皬�(qiáng)坐客”，即強(qiáng)留坐客�！白汀�，詩人杜甫自指。這兩句是說只要父母高興，兄弟二人在小園不惜辛勤勞作，那怕手足都磨出了繭子，心里也愿意。家里來了客人，還要強(qiáng)留并盡力備飯款待。

　　“負(fù)米夕葵外，讀書秋樹根”

　　這兩句承上兩句具體寫兄弟二人奉養(yǎng)順親之事�！柏�(fù)米”，《孔子家語·致思》：“昔者由也事二親之時(shí)，常食藜藿之實(shí)，為親負(fù)米百里之外�！焙笠蛞宰勇坟�(fù)米事二親作為竭力侍奉父母的典故�！柏�(fù)米”，稱贊孟氏兄弟竭力侍奉父母，盡人子之孝。“葵”，葵菜，即冬莧菜。此種菜，奉節(jié)至今多有，大人小孩都愛吃，柔和滑溜。可以單吃，也可和粥混做�！扒飿涓�，即秋樹下。這兩句是說在夕陽下，孟氏兄弟二人從葵菜園外負(fù)米而歸，一有空閑，便在秋樹下讀書。

　　“卜鄰慚近舍，訓(xùn)子學(xué)誰門”

　　這兩句是詩人杜甫的感想�！安粪彙保x擇鄰居。這里用孟母擇鄰的故事來稱贊孟氏母親教子有方。這兩句是說很高興選擇了孟家作為鄰居，教育子女除了學(xué)習(xí)他家還學(xué)誰家呢。

　　這首詩贊美孟氏兄弟二人隱居鄉(xiāng)下，孝友勤勞，惟小園種菜賣、負(fù)米養(yǎng)親。詩從養(yǎng)親句寫起，意領(lǐng)下面四句承顏負(fù)米、留客讀書，皆是順親之心，來抒發(fā)詩人的感想。詩，寫得極情盡致。之后不久，杜甫就去拜訪孟氏兄弟。

杜甫的詩11

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．整體把握詩歌，體會(huì)詩人沉郁苦痛的思想感情。

　　2．誦讀并改寫詩歌，學(xué)習(xí)杜詩語言凝練內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)。

　　3．賞析情景交融、氣象恢宏的藝術(shù)特點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　1．賞析首聯(lián)中的意象為本文奠定的沉郁悲涼的基調(diào)。

　　2．賞析情景交融、氣象恢宏的藝術(shù)特點(diǎn)

　　教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入新課

　　1．創(chuàng)作背景（代#課件# 導(dǎo)語）

　　重陽節(jié)，是登高祈求長壽的節(jié)日。可杜甫這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，好像已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí)，國家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。當(dāng)時(shí)杜甫身居夔州，已經(jīng)五十六歲，長期顛沛流離的生活，加之心情抑郁憂憤，致使詩人身患重病。重陽登高，老人百感千愁涌上心頭，面對(duì)萬里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥，面對(duì)衰敗的枯樹，無心游賞，觸景傷懷，寫下了這千古傳唱的詩篇《登高》，抒發(fā)了自己的內(nèi)心的無限悲苦。

　　2．作品特點(diǎn)：

　　這是一首七言律詩，屬于近體詩。在章法上，它突破了一般律詩只有中間兩聯(lián)對(duì)偶的寫法，而是四聯(lián)皆對(duì)偶，被譽(yù)為“古今律詩第一”。

　　二、自讀全詩

　　1．誦讀課文

　　先聽配樂朗讀錄音，再正音正字，然后誦讀課文。

　　2．注音

　　渚（zhǔ）清作（zuò）客霜鬢（bìn）濁（zhuó）酒

　　3．詞語注解

　�、黉荆核械男≈�。

　�、诼淠荆郝淙~。

　�、凼捠挘郝淙~紛紛的肅殺凄涼景象。

　�、茏骺停嚎途铀l(xiāng)。

　�、莅倌辏邯q言一生。

　　⑥潦倒：猶言困頓，衰頹。

　�、呖嗪蓿荷鹾�，心中的恨事許多。

　�、喾彼W：形容兩鬢頭發(fā)花白。

　�、嵝峦＃簞偼�。這時(shí)杜甫正因病剛剛戒了酒。

　�、鉂峋疲何催^濾的水酒。

　　4．詩歌翻譯

　　風(fēng)急天高猿嘯哀，——風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得非常凄清，渚清沙白鳥飛回�！迳嘲椎暮又奚峡諝w鳥在飛旋。

　　無邊落木蕭蕭下，——無邊無際的落葉在蕭蕭地飄落，不盡長江滾滾來。——流淌不息的長江水在滾滾地奔來。

　　萬里悲秋常作客，——離家萬里面對(duì)秋景悲嘆自己常年漂泊他鄉(xiāng)，百年多病獨(dú)登臺(tái)�！簧嗖〗袢赵诤镏袉为�(dú)登臨高臺(tái)。

　　困難苦恨繁霜鬢，——困難困頓可恨白發(fā)長滿了雙鬢，潦倒新停濁酒杯�！】嗔实怪缓猛Ａ藵渤畹木票�。

　　三、自主賞析

　　1．整體感知

　　提問：這是一首寫景抒情詩，從景和情兩方面看，全詩是怎樣的內(nèi)容層次？

　　明確：全詩分兩層：

　　前四句寫景，描繪了一幅雄渾高遠(yuǎn)而又凄清悲涼的秋景。

　　后四句抒情，抒發(fā)了詩人感時(shí)傷世的愛國情感和常年飄泊的孤苦愁緒。

　　2．自主鑒賞。（給每聯(lián)寫一段不少于100字的賞析短文）

　　首聯(lián)兩句，描寫天高風(fēng)急、秋氣肅殺、猿啼哀嘯、清清河洲、白白沙岸、鷗鷺低空回翔的景象，指明白季節(jié)和環(huán)境，渲染了濃郁的秋意，構(gòu)成一幅登高遠(yuǎn)壯闊而又蒼涼蕭瑟的秋景圖畫，為全詩定下了哀婉凄涼的基調(diào)。對(duì)仗工穩(wěn)，句法嚴(yán)謹(jǐn)，語言極為凝練。

　　頷聯(lián)從大處落筆，仰頭寫山景：落葉飄落，無邊無際，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，蕭蕭而下；俯視寫江景：奔流不盡的長江，洶涌澎湃，滾滾奔騰而來。不僅使人聯(lián)想到落木窸索之聲，長江洶涌之狀，也無形中傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的悲愴。同時(shí)讓人想到生命的消逝與有限，宇宙的無窮與永恒。透過沉郁而又昂揚(yáng)的精工對(duì)句，顯示著詩人出神入化的筆力，歷來被視為千古佳句。

　　頸聯(lián)是詩人一生顛沛流離生活的高度概括。先橫寫“萬里悲秋常作客”，再縱說“百年多病獨(dú)登臺(tái)”。一橫一縱，承上啟下，點(diǎn)出了全詩感時(shí)傷世、羈旅飄淪的主旨；表達(dá)了詩人內(nèi)心深處的沉郁悲抑的感情。久客最易悲秋，多病單獨(dú)登臺(tái)。極為沉郁頓挫。宋代學(xué)者羅大經(jīng)在《鶴林玉露》評(píng)說：“萬里，地之遠(yuǎn)也；悲秋，時(shí)之慘凄也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰疾也；臺(tái)，高迥處也；獨(dú)登臺(tái)，無親朋也；十四字之間含有八意，而對(duì)偶又極準(zhǔn)確。”可見詩人內(nèi)心深處是何等的愁苦沉痛。

　　尾聯(lián)兩句是悲嘆自己窮困潦倒孤苦孤獨(dú)的境遇和心情。出句寫詩人備嘗困難之苦，白發(fā)叢生；對(duì)句寫自己困頓潦倒，疾病纏身。國難家愁，只有借酒排遣，但又因多病不得不放下這澆愁的酒杯�！袄щy”，既有國家的困難，又有個(gè)人的苦難。他既憂國，憂民，又憂身。全詩就在這憂憤無奈的感慨聲中收筆，悲憤膚淺，而又寄意深遠(yuǎn)。

　　四、教師總結(jié)

　　1．主旨格凋

　　這是一首最能代表杜詩中景象蒼涼闊遠(yuǎn)、氣概博大膚淺的七言律詩。前四句寫登高聞見之景，后四句抒登高感受之情。由情選景，寓情于景，渾然一體，充分表達(dá)了詩人常年飄泊、憂國傷時(shí)、老病孤愁的簡(jiǎn)單感情。而風(fēng)格雖沉郁頓挫，卻也大方激越，譽(yù)為“曠代之作”（胡應(yīng)麟《詩藪》）。

　　2．藝術(shù)特點(diǎn):

　�、俾�(lián)聯(lián)對(duì)偶，句句押韻。

　　四聯(lián)句句押韻，皆為工對(duì)，且首聯(lián)兩句，又句中自對(duì)，可謂“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。給人以一種神清目爽整飾對(duì)稱的美感，而且使全詩曲折頓挫，在抑揚(yáng)有致的韻調(diào)中，表達(dá)出詩人需要抒發(fā)的感情。

　�、趯懢笆闱�，筆法錯(cuò)綜。

　　寫景，有工筆細(xì)描也有大筆寫意，有動(dòng)也有靜，有聲也有色。首聯(lián)工筆細(xì)描，寫出風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥六種景物的`形、聲、色、態(tài)，每件景物均只用一字描寫，卻生動(dòng)形象，精練傳神。頷聯(lián)大筆寫意，傳達(dá)出秋的神韻。鳥飛葉落是動(dòng)，水渚岸沙是靜。風(fēng)急猿啼是聲音，渚清沙白是顏色。

　　抒情，既有縱的時(shí)間的著筆，寫“常做客”的追憶；也有橫的空間的落墨，寫“萬里”行程后的“獨(dú)登臺(tái)”。從一生飄泊，寫到余魂殘骨的飄落，最終將時(shí)世困難歸結(jié)為潦倒不堪的根源。這樣錯(cuò)綜簡(jiǎn)單手法的運(yùn)用，把詩人憂國傷時(shí)，老病孤愁的蒼涼，表現(xiàn)得沉郁而悲壯。

　　五、巧學(xué)精練

　　閱讀杜甫的《登高》，完成1、2題。

　　登高

　　風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

　　無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

　　萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

　　困難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　1．對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（答B(yǎng)無擬人手法）

　　A．詩人開篇用非常凝煉的語言，描寫了富有特征的六種景物，使形態(tài)、聲音、顏色一一得到了表現(xiàn)。

　　B．頷聯(lián)采納了擬人襯托的手法，借“落木”、“長江”喟嘆生命短暫，而時(shí)間無窮。

　　C．頸聯(lián)的“萬里”“百年”與頷聯(lián)的“無邊”“不盡”有相互照應(yīng)的作用。

　　D．結(jié)尾的兩句分承“作客”和“多病”。詩人一生顛沛流離，坎坎坷坷。這里既有國家的困難，又有個(gè)人的苦難，含蘊(yùn)豐厚。

　　2．“寬心應(yīng)是酒，遣興莫過詩”老杜以詩酒為生涯，寫過很多與酒有關(guān)的詞句，請(qǐng)指出以下與例句不同類的一項(xiàng)（答C表達(dá)的是暢快之情。A、B和例句一樣，表達(dá)的是愁思悲苦之情）

　　A．重陽獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)。

　　B．酒債尋常行處有，人生七十古來稀。

　　C．白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

杜甫的詩12

　　作者：杜甫

　　國破山河在，城春草木深。

　　感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

　　烽火連三月，家書抵萬金。

　　白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　【注解】

　　國：國都，即京城長安（今陜西西安）。

　　破：被攻破。

　　深：茂盛；茂密。

　　城：指長安城，當(dāng)時(shí)被叛軍占領(lǐng)。

　　感時(shí)：感傷時(shí)局。

　　恨別：悲恨離別。

　　感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心：二句互文，意謂因感時(shí)恨別而對(duì)花落淚，聽鳥驚心。

　　烽火：這里借指戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　連三月：是說戰(zhàn)爭(zhēng)從去年直到現(xiàn)在，已經(jīng)一個(gè)春天過去了。

　　連：連續(xù)。

　　三：泛指多數(shù)。

　　抵萬金：家書可值幾萬兩黃金，極言家信之難得。

　　抵：值。

　　白頭搔更短：白頭發(fā)越抓越少了。

　　白頭：白頭發(fā)。

　　搔：抓，撓。

　　短：少。

　　渾欲不勝簪：簡(jiǎn)直連簪子也插不上了。

　　渾：簡(jiǎn)直。

　　欲:將要；就要。

　　不：禁不住。

　　勝：能承受。

　　簪：用來綰住頭發(fā)的一種針形首飾。古代男子束發(fā)，所以用簪。

　　【翻譯1】

　　國家已經(jīng)破碎不堪，只有山河還在。長安城里又是春天了，但是經(jīng)過叛軍的燒殺搶掠，早已滿目荒涼，到處長著又深又密的草木。雖然春花盛開，但看了不是使人愉快，而是讓人流淚，覺得花好像也在流淚；雖然到處是春鳥和鳴，但心里由于和家人離別而憂傷，聽了鳥鳴，不僅不高興，還讓人驚心。戰(zhàn)亂持續(xù)了很長時(shí)間了，家里已久無音訊，一封家信可以抵得上一萬兩黃金那么寶貴。由于憂傷煩惱，頭上的白發(fā)越來越稀少，簡(jiǎn)直連簪子也戴不了了。

　　【翻譯2】

　　故國淪亡，空留下山河依舊，春天來臨，長安城中荒草深深。感嘆時(shí)局，看到花開也不由得流下眼淚，怨恨別離，聽到鳥鳴也禁不住心中驚悸。戰(zhàn)火連綿，如今已是暮春三月，家書珍貴，足抵得上萬兩黃金。痛苦中我的白發(fā)越搔越短，簡(jiǎn)直要插不上頭簪。

　　【評(píng)析】

　　唐玄宗天寶十五年(756)七月，安祿山起兵反唐，由于唐玄宗寵妃楊貴妃的哥哥楊國忠，誤導(dǎo)唐玄宗，把守潼關(guān)的哥舒翰派到關(guān)外攻打叛軍大本營，中途哥舒翰被俘。安祿山?jīng)]有了勁敵，一下子就攻下長安。唐玄宗帶領(lǐng)妃妾皇子，與大臣們逃往靈武。玄宗退位，太子李亨在靈武稱帝。

　　唐肅宗至徳元年（756年）八月，杜甫從鄜（Fu，第一聲）州（現(xiàn)在陜西富縣）前往靈武（現(xiàn)在屬寧夏）投奔唐肅宗，途中為叛軍所俘，后被困居住在長安。這首詩作于次年（至德二年）三月。

　　這是一首五言律詩，作于唐肅宗至德二年(757)。當(dāng)時(shí)長安被安史叛軍焚掠一空，滿目凄涼。杜甫眼見山河依舊而國破家亡，春回大地卻滿城荒涼，在此身歷逆境、思家情切之際，不禁觸景傷情，發(fā)出深重的憂傷和感慨。詩的一、二兩聯(lián)，寫春城敗象，飽含感嘆；三、四兩聯(lián)寫心念親人境況，充溢離情。詩人在這首詩中表現(xiàn)了愛國之情。

　　全詩沉著蘊(yùn)藉，真摯自然，反映了詩人熱愛祖國，眷懷家人的感情。今人徐應(yīng)佩、周溶泉等評(píng)此詩曰：“意脈貫通而平直，情景兼?zhèn)涠挥坞x，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯。”此論頗為妥帖。“家書抵萬金”亦為流傳千古之名言。

　　【講解】

　　1756年六月，安史叛軍攻下長安。七月，唐肅宗在靈武即位，杜甫聽到消息后去投奔肅宗。途中為叛軍俘獲，帶到長安。《春望》寫于次年三月。它集中地表達(dá)了詩人憂國傷時(shí)、念家悲己的感情，感人至深。

　　“國破山河在，城春草木深�！遍_篇即寫春望所見：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼。一個(gè)“破”字，使人觸目驚心，繼而一個(gè)“深”字，令人滿目凄然。詩人在此明為寫景，實(shí)為抒感，寄情于物，托感于景，為全詩營造了氣氛。同時(shí)此聯(lián)對(duì)仗工整，圓熟自然，詩意跌宕�！皣啤睂�(duì)“城春”，兩意相反，對(duì)照強(qiáng)烈�！皣啤敝吕^以“山河在”，意思相反，出人意表；“城春”原當(dāng)為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖。

　　“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心�！边@兩句通常解釋為，花鳥本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩人見了反而落淚驚心。另一種解釋為，以花鳥擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥亦驚心。兩說雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，都表達(dá)了感時(shí)傷世的感情。本聯(lián)以“感時(shí)”一語承上，以“恨別”一語啟下，章法分明。

　　詩的這前四句，都統(tǒng)在“望”字中。在景與情的變化中，仿佛可見詩人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過渡到后半部分——思念親人。

　　“烽火連三月，家書抵萬金。”自安史叛亂以來，“烽火苦教鄉(xiāng)信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。詩人妻子兒女在鄜州，一家人的安危使他魂?duì)繅?mèng)繞，家書不至，他如何放心得下？“抵萬金”寫出了家書的珍貴，寫出了消息隔絕、久盼音訊不至?xí)r的迫切心情，表達(dá)了對(duì)妻子兒女的強(qiáng)烈思念。這是人人心中會(huì)有的想法，很自然地使人產(chǎn)生共鳴，因而成了千古傳誦的`名句。

　　“白頭搔更短，渾欲不勝簪�！狈榛鸨榈兀倚挪煌�，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不禁于百無聊賴之際，搔首躊躇，頓覺稀疏短發(fā)，幾不勝簪�！鞍装l(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見愁的程度。這樣，在國破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。而他蒼老得這么快，又因憂國、傷時(shí)、思家所致。

　　縱觀全詩，前四句寫春城敗象，飽含感嘆；后四句寫心念親人境況，充溢離情。全詩深沉蘊(yùn)藉、真摯自然，反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好情操，因而千百年來一直膾炙人口，歷久不衰。

　　這首詩的特點(diǎn)分析

　　借眼前的景物抒發(fā)內(nèi)心愁苦的感情�！洞和烽_篇寫春望所見。國都淪陷，城池殘破而河山依舊。雖江山未改，但景象大異。詩中的“國破”、“草木深”、“花濺淚”、“鳥驚心”，這些都是寫景，情寓景中，抒發(fā)詩人痛苦悲傷的感情。后4句直抒感情，“家書”是針對(duì)上句的“恨別”，有了離別才有思鄉(xiāng)的家書；“烽火”照應(yīng)前句中的“感時(shí)”。感傷的是令人家破人亡的戰(zhàn)火。最后兩句以詩人望后的情態(tài)作結(jié)，把詩人憂國思家的感情推向極點(diǎn)。詩人愁得連簪子都插不住了，說明頭發(fā)都快掉光了，詩人的愁苦都緣于“國破”和“恨別”。全詩借眼前的景物抒發(fā)內(nèi)心愁苦的感情。

　　用詞自然；表現(xiàn)力極強(qiáng)。詩人激越與奔放的感情，突出表現(xiàn)在遣詞用語上。作者把重要的詞語都寫在每句的前面：“國破”、“城春”、“感時(shí)”、“恨別”、“烽火”、“家書”、“白頭”，而這一切思緒皆從“國破”而來�！洞和吠ㄟ^眺望淪陷長安的破敗景象，抒發(fā)了感時(shí)恨別、憂國思家的感情。前四句主要寫春望之景，詩的前四句，寫春望所見，作者視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，從城到山河，再由滿城到花鳥，寫盡春城敗象。后四句主要抒發(fā)春望之情，寫心念親人的境況�！凹視秩f金”一句寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的迫切心情，因而成為千古傳誦的名句。

　　這首詩，首聯(lián)主要從大處落筆，總寫望中所見。第二聯(lián)由大到小，由總覽轉(zhuǎn)為具體抒寫自己在這特殊的春天里的感受。五六句分別寫國憂、家愁。這兩句深層寫春日所感。尾聯(lián)以正面描繪詩人的自我形象收束全篇，表現(xiàn)詩人內(nèi)心深處的憂思。“望”是貫穿全篇的線索。從望景色始，又以望者的情態(tài)作結(jié)。通過眺望淪陷長安的破敗景象，抒發(fā)了作者感時(shí)恨別、憂國思家的感情。

　　【藝術(shù)表現(xiàn)手法分析】

　　1、《春望》有融情于景、借景抒情、托物言志、托物寓意和寓情于事等。關(guān)鍵是化情思為景物，移情入景、情景交融，也就是近代西方所說的“移情論”。杜甫的詩句：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”（《春望》），就是移情入景的范例。

　　2、詩的藝術(shù)手法。從不同層面來看：詩高度概括，形象生動(dòng)的反映社會(huì)生活，常用比興手法，即要用渲染、比擬、聯(lián)想、對(duì)比等手法，將所要表達(dá)的感情事理具象化，形成鮮明生動(dòng)的畫面。詩歌形象除鮮明生動(dòng)外，還往往具有象征意蘊(yùn)和夸張圖景，因而常用象征手法和夸張手法，寓意高遠(yuǎn)，發(fā)人深思。詩歌抒情言志，具有強(qiáng)烈的情感，常用抒情手法，直接抒情（直抒胸臆）或間接抒情（即景抒情，托物寄情）表達(dá)詩人的典型感受。詩歌是富有想象力和啟示力的藝術(shù)，而詩歌的想象通常表現(xiàn)為聯(lián)想、類比、幻想等方式�？梢哉f沒有想象就沒有詩。特別要注意一些具有現(xiàn)代派的象征詩，常常用象征的手法或以特征性的事物代表與之相似或相近的概念、思想和情感。如戴望舒的《雨巷》。

　　3、詩的結(jié)構(gòu)。詩的結(jié)構(gòu)遵循的是情感和想象的邏輯，具有跳躍性。因而詩人特意建構(gòu)“空白”——藝術(shù)的跳躍與省略。中國古代文論稱之為“間空”。田間的《義勇軍進(jìn)行曲》：“在長白山一帶的地方，/中國的高粱，/正在血里成長。/大風(fēng)沙里，/一個(gè)義勇軍。/騎馬走過他的家鄉(xiāng)。/他回來：/敵人的頭，/掛在鐵槍上”。詩人省略了奮勇抗戰(zhàn)的場(chǎng)景，但那浴血奮戰(zhàn)的場(chǎng)面和同仇敵愾的民族義憤，都洋溢在字里行間。因?yàn)殚_頭時(shí)代氣氛的烘托及最后一句詩眼，使讀者得以有根有據(jù)地用想象補(bǔ)充戰(zhàn)斗場(chǎng)面。詩跳躍與省略，虛實(shí)相間的藝術(shù)處理，造成“空間”以少勝多的藝術(shù)表現(xiàn)力。

　　4、詩的語言。精煉、富有韻律美。常用比喻、通感、反復(fù)等手法，注意語言的聲調(diào)、押韻和節(jié)奏構(gòu)成音樂美。

杜甫的詩13

　　課外拓展

　　聞官軍收河南河北

　　杜甫

　　劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

　　白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

　　[注]劍外：四川劍閣以南，指梓州一帶。唐朝都城長安在劍閣東北。當(dāng)時(shí)以長安為中心，所以劍閣以南稱劍外。薊北：現(xiàn)在河北省北部和北京市一帶。那里當(dāng)時(shí)是安史叛軍的根據(jù)地。

　　15、解釋下列詞語。

　�、牌拮樱孩瓶v酒：

　　16、詩中哪句點(diǎn)明了“聞?dòng)崱钡牡攸c(diǎn)?

　　17、詩中哪個(gè)詞語揭示了全詩的主題?這首詩表達(dá)了詩人什么思想感情?

　　18、詩人聽到消息后，百感交集。詩中是如何描述這一點(diǎn)的?試做簡(jiǎn)要分析。

　　表達(dá)實(shí)踐

　　19、“獨(dú)與老翁別”時(shí)詩人一定會(huì)安慰老翁的，此時(shí)的詩人一定有很多感觸。請(qǐng)你通過想象來描繪一下別后的情景，200字以上。

　　中考鏈接

　　20、根據(jù)提示，在劃線處填上恰當(dāng)?shù)脑娋洹?/p>

　　杜甫是唐代大詩人，他見證了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史。青年時(shí)代，身處開元盛世的他有著“，”(《望岳》)的遠(yuǎn)大抱負(fù);安史之亂時(shí)，他以博大的濟(jì)世情懷體察人間冷暖，道出了“,”(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)的理想;而面對(duì)朝廷昏庸、國家動(dòng)蕩的時(shí)局，晚年的他只能以“，”(《登樓》)來抒發(fā)個(gè)人感慨。

　　成都杜甫草堂對(duì)聯(lián)欣賞

　　1、清代詩人、書畫家顧復(fù)初的一副對(duì)聯(lián)最有名：

　　異代不同時(shí)，問如此江山，龍蜷虎臥幾詩客;

　　先生亦流寓，有長留天地，月白風(fēng)清一草堂。

　　[注釋]聯(lián)語采取一問一答的方式：上聯(lián)問“龍蜷虎臥幾詩客”?下聯(lián)說：只有偉大的詩人杜甫“長留天地”，不知?dú)v代有多少詩人在“月白風(fēng)清”之夜來此吟詠，緬懷一代詩圣。

　　2、集詩人、作家、劇作家、書法家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家于一身的郭沫若來草堂后，寫了一副十六個(gè)字的對(duì)聯(lián)：

　　世上瘡痍，詩中圣哲;

　　民間疾苦，筆底波瀾。

　　[注釋]“瘡痍”，創(chuàng)傷。指杜甫生活的年代大半是在戰(zhàn)亂之時(shí)�！笆フ堋保澏鸥κ窃娛�、詩哲�！安憽�，比喻杜甫的詩如波濤洶涌，壯闊翻騰。上聯(lián)意為杜甫生逢安史之亂，在民不聊生的動(dòng)蕩社會(huì)中，他巍然屹立于詩壇;下聯(lián)說杜甫將憂國憂民之心，寄于筆墨，托于詩篇，猶如狂濤巨浪，激勵(lì)人心，震撼千古。

　　3、葉劍英元帥題四川成都杜甫草堂(1960年作)：

　　杜陵落筆傷豺虎，

　　愛國孤琮薄斗牛。

　　[注釋]“杜陵”，指杜甫。杜甫曾自稱“杜陵野老”�！安蚧ⅰ�，比喻外敵、盜賊、貪官、污吏等一切邪惡勢(shì)力�！肮聬�(cóng)”，指杜甫對(duì)國家安危的系念。悰，心情，思念。薄，迫，靠近。斗牛：指天上的斗星、牛星。二星極高遠(yuǎn)。

　　上聯(lián)意為杜甫一生痛恨亂臣逆賊、貪官污吏，視他們?nèi)纭安蚧ⅰ�，并常用詩歌予以諷刺抨擊。下聯(lián)意為杜甫憂國憂民的心情，不能為統(tǒng)治者理解，但他的滿腔孤憤之氣，卻充塞天地之間，直迫斗牛二星，與其同輝萬代。

　　參考答案：

　　15、⑴妻子和兒女⑵縱情飲酒16、劍外忽傳收薊北17、“收薊北”;抒發(fā)了詩人欣喜若狂的心情，表現(xiàn)了詩人渴望國家統(tǒng)一和熱愛生活的思想感情。18、當(dāng)詩人一聽“收薊北”的`消息后，“初聞涕淚滿衣裳”──歡喜得淚流滿面，以淚寫喜，更是喜極而泣、悲喜交集的最生動(dòng)的寫照。“漫卷詩書喜欲狂”──由流喜淚而呈喜態(tài)，寫出了此時(shí)此刻詩人內(nèi)心難以用語言表達(dá)的狂喜之情�！鞍兹辗鸥桧毧v酒”──由呈喜態(tài)而放聲高歌、縱酒痛飲�！扒啻鹤靼楹眠€鄉(xiāng)”──這里由欣喜若狂到迫切思?xì)w。最后兩句仍然寫“還鄉(xiāng)”，是想像中具體的回家路線，更讓人想見詩人歸心似箭的急切而喜悅的心情。全詩喜始喜終，一貫到底，給人以強(qiáng)烈的快意。19、略20、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小;安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏;可憐后主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》。

杜甫的詩14

　　“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕�！钡脑娨猓阂幌掠辏麄€(gè)房子都沒有干的地方了，房頂?shù)挠晁衤榫€一樣不停地往下漏。

　　八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

　　南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。

　　俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！

　　安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼，何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

　　注

　　床頭屋漏無干處：意思是，整個(gè)房子都沒有干的地方了。屋漏，根據(jù)《辭源》釋義，指房子西北角，古人在此開天窗，陽光便從此處照射進(jìn)來�！按差^屋漏”，泛指整個(gè)屋子。

　　雨腳如麻：形容雨點(diǎn)不間斷，像下垂的麻線一樣密集。雨腳，雨點(diǎn)。

　　譯文

　　八月里秋深，狂風(fēng)怒號(hào)，狂風(fēng)卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過浣花溪，散落在對(duì)岸江邊。飛得高的茅草纏繞在高高的樹梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到池塘和洼地里。

　　南村的一群兒童欺負(fù)我年老沒力氣，竟忍心這樣當(dāng)面做“賊”搶東西，毫無顧忌地抱著茅草跑進(jìn)竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回來后拄著拐杖，獨(dú)自嘆息。

　　一會(huì)兒風(fēng)停了，天空中烏云像墨一樣黑，深秋天空陰沉迷蒙漸漸黑下來了。布被蓋了多年，又冷又硬，像鐵板似的。孩子睡覺姿勢(shì)不好，把被子蹬破了。一下雨屋頂漏水，屋內(nèi)沒有一點(diǎn)兒干燥的地方，房頂?shù)挠晁衤榫€一樣不停地往下漏。自從安史之亂之后，我睡眠的時(shí)間很少，長夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮。

　　如何能得到千萬間寬敞高大的`房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人，讓他們開顏歡笑，房子在風(fēng)雨中也不為所動(dòng)，安穩(wěn)得像是山一樣？唉！什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，到那時(shí)即使我的茅屋被秋風(fēng)所吹破，我自己受凍而死也心甘情愿！

　　賞析

　　《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是唐代偉大詩人杜甫旅居四川成都草堂期間創(chuàng)作的一首歌行體古詩。此詩敘述作者的茅屋被秋風(fēng)所破以致全家遭雨淋的痛苦經(jīng)歷，抒發(fā)了自己內(nèi)心的感慨，體現(xiàn)了詩人憂國憂民的崇高思想境界，是杜詩中的典范之作。全篇可分為四段，第一段寫面對(duì)狂風(fēng)破屋的焦慮；第二段寫面對(duì)群童抱茅的無奈；第三段寫遭受夜雨的痛苦；第四段寫期盼廣廈，將苦難加以升華。前三段是寫實(shí)式的敘事，訴述自家之苦，情緒含蓄壓抑；后一段是理想的升華，直抒憂民之情，情緒激越軒昂。前三段的層層鋪敘，為后一段的抒情奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，如此抑揚(yáng)曲折的情緒變換，完美地體現(xiàn)了杜詩”沉郁頓挫“的風(fēng)格。