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杜甫《客從》閱讀答案及全詩(shī)注釋賞析
《客從》是唐代詩(shī)人杜甫的作品。這是一首寓言式的政治諷刺詩(shī)，大約作于唐代宗大歷四年（769年）。以下是小編整理的杜甫《客從》閱讀答案及全詩(shī)注釋賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
客從
杜甫
客從南溟來(lái)，遺我泉客珠。
珠中有隱字，欲辨不成書(shū)。
緘之篋笥久，以俟公家須。
開(kāi)視化為血，哀今征斂無(wú)。
[注]
�、偃椭椋褐刚渲�。泉客，傳說(shuō)中的人魚(yú)，相傳它們流出的眼淚能變?yōu)檎渲椤?/p>
�、诜鸾虃髡f(shuō)，有些珠子中隱隱有字。
�、郏褐竷�(chǔ)藏物品的小竹箱。
賞析
�、胚@兩句仿漢樂(lè)府民歌“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)”的格式，但別生新意�！翱汀焙汀拔摇倍际翘摌�(gòu)的。南溟，南海，遺，問(wèn)遺，即贈(zèng)送。泉客，即鮫人，也叫泉仙或淵客(左思《吳都賦》“淵客慷慨而泣珠”)。古代傳說(shuō)：南海有鮫人，水居如魚(yú)，能織綃，他們的眼淚能變成珠子。關(guān)于珠的傳說(shuō)是相當(dāng)多的，如明月珠、夜光珠等，為什么一定要用泉客珠呢?趙次公說(shuō)：“必用泉客珠，言其珠從眼位所出也�！�(郭注卷十五引)這話(huà)很能揭示作者的用心所在。
⑵有隱字，有一個(gè)隱約不清的字。因?yàn)殡[約不清，所以辨認(rèn)不出是個(gè)什么字，書(shū)，即文字。珠由淚點(diǎn)所成，故從珠上想出“有隱字”，這個(gè)字說(shuō)穿了便是“淚”字。它是如此模糊，卻又如此清晰。意在警告統(tǒng)治階級(jí)應(yīng)該看到他們所剝削的一切財(cái)物其中都含著人民的血淚。
⑶緘，封藏。篋笥，藏物的箱子。俟，等待。公家，官家，須，需要，即下所謂“征斂”。
⑷最后兩句點(diǎn)明作詩(shī)本旨�；癁檠�，實(shí)即化為烏有，但說(shuō)化為血，更能顯示出人民遭受殘酷剝削的慘痛。這又是從淚化為珠想出來(lái)的。原有的財(cái)物，既剝奪一光，而公家的征斂，仍有加無(wú)已，所以說(shuō)“哀今征斂無(wú)”，意謂而今再?zèng)]有什么東西可供搜刮的
試題：
(1)這首詩(shī)講述了一個(gè)故事，請(qǐng)簡(jiǎn)述這個(gè)故事。(4分)
答：有客人從南方來(lái)，送我珍珠，珍珠里隱約有字，想辨認(rèn)卻又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家來(lái)征求;但日后打開(kāi)箱子一看，珍珠卻化成了血水，可想的是我現(xiàn)在再也沒(méi)有什么可以應(yīng)付官家的征斂了。
答出故事梗概的，給2分;答出“欲辯不成書(shū)”意思的，給1分;答出“哀今征斂無(wú)”的，給1分。意思答對(duì)即可。
(2)從全詩(shī)看，“珠中有隱字”、珍珠“化為血”各有什么寓意?(4分)
答：“珠中有隱字”，寓意為百姓心中有難言的隱痛。
珍珠“化為血”，寓意為官家征斂的實(shí)為平民百姓的血汗。
答出“珠中有隱字”寓意的，給2分;答出珍珠“化為血”寓意的，給2分。
【思路點(diǎn)撥】此詩(shī)大約是公元七六九年(唐代宗大歷四年)杜甫在長(zhǎng)沙所作。這是一首寓言式的政治諷刺詩(shī)。揭露統(tǒng)治者對(duì)人民的橫征暴斂，便是這首詩(shī)的主題。杜甫巧妙地、準(zhǔn)確地運(yùn)用了傳說(shuō)，用“泉客”象征廣大的被剝削的勞動(dòng)人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗創(chuàng)造出來(lái)的勞動(dòng)果實(shí)。第(1)題答出故事梗概的，給2 分;答出“欲辨不成書(shū)”意思的，給1分;答出“哀今征斂無(wú)”意思的，給1分。第(2)題答出“珠中有隱字”寓意的，給2分;答出珍珠“化為血”寓意的，給2分。兩題意思答對(duì)即可。
【命題透析】
(1)側(cè)重考查鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容的能力。
(2)題側(cè)重考查鑒賞詩(shī)歌思想感情的能力。
【技巧點(diǎn)撥】讀懂古典詩(shī)歌內(nèi)容是理解詩(shī)歌的第一步。讀懂古典詩(shī)歌的內(nèi)容，要從微觀與宏觀兩個(gè)角度入手，微觀上，從具體詩(shī)句入手，將每句的意思分別疊加，方可構(gòu)成畫(huà)面;宏觀上要結(jié)合詩(shī)的創(chuàng)作背景和詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格，做深入思考。讀懂了詩(shī)歌內(nèi)容，就可以進(jìn)而把握古典詩(shī)歌的情感。詩(shī)歌情感往往附著在詩(shī)人所選定的的具象上，這樣具象加上了詩(shī)人所要抒發(fā)的情感，就成為了意象。因此把握意向就成為了分析概括詩(shī)人情感的關(guān)鍵和捷徑。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)大約是唐代宗大歷四年（769年）杜甫在長(zhǎng)沙所作。唐玄宗天寶末年（755年）發(fā)生安史之亂。此后，唐帝國(guó)四分五裂，社會(huì)動(dòng)亂不安。詩(shī)人杜甫深受社會(huì)動(dòng)亂之苦，他經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦飄泊到西南，在成都曾寫(xiě)有一首《別唐十五誡因寄禮部賈侍郎》的詩(shī)，其中說(shuō)：“蕭條四海內(nèi)，人少豺虎多。少人慎莫投，多虎信所過(guò)。饑有易子良，獸猶畏虞羅�！闭Z(yǔ)意極為沉痛，就是對(duì)當(dāng)時(shí)已發(fā)生人吃人的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的描述。大歷三年（768年）詩(shī)人漂泊到湖南，親眼看見(jiàn)統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的殘酷剝削，感到老百姓生活的艱辛和遭受的痛苦。此詩(shī)即為漂泊湖南的次年所作。
名家點(diǎn)評(píng)
明人王嗣奭《杜臆》：此為急于征斂而發(fā)。上之所斂，皆小民之血，今并血而無(wú)之矣�！爸橹须[字”，喻民之隱情，欲辨而不得也。
清人仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》：盧世曰：《留花門(mén)》、《塞蘆子》、“三吏”、“三別”、“二嘆”，暨《客從南溟來(lái)》、《白馬東北來(lái)》，紆慮老謀，補(bǔ)偏救弊，其情酸味厚，歌短泣長(zhǎng)，而一唱三嘆，蘊(yùn)藉優(yōu)柔，《三百篇》、《十九首》、蘇、李、曹植、陶潛，上下同流，先后一揆矣。
清人浦起龍《讀杜心解》：從“珠”上想出有“隱”字，從“泉客珠”上想出“化為血”。
作者簡(jiǎn)介
杜甫（712～770），字子美，嘗自稱(chēng)少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校
工部員外郎，故世稱(chēng)杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因被稱(chēng)為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。
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