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杜甫詩(shī)詞《天末懷李白》的詩(shī)意賞析
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁?shī)吧,古詩(shī)是古代中國(guó)詩(shī)歌的泛稱,在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)的詩(shī)歌作品。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎?下面是小編精心整理的杜甫詩(shī)詞《天末懷李白》的詩(shī)意古詩(shī)詞賞析,歡迎閱讀與收藏。
詩(shī)意
《天末懷李白》是唐代大詩(shī)人杜甫寫思念李白的詩(shī)作。此詩(shī)以涼風(fēng)起興,對(duì)景相思,設(shè)想李白于深秋時(shí)節(jié)在流放途中,從長(zhǎng)江經(jīng)過(guò)洞庭湖一帶的情景,表達(dá)了作者對(duì)李白深切的牽掛、懷念和同情,并為他的悲慘遭遇憤慨不平。全詩(shī)情感真切深摯,風(fēng)格婉轉(zhuǎn)沉郁,為歷代廣為傳誦的抒情名篇。
原文
《天末懷李白》
杜甫
涼風(fēng)起天末,君子意如何。
鴻雁幾時(shí)到,江湖秋水多。
文章憎命達(dá),魑魅喜人過(guò)。
應(yīng)共冤魂語(yǔ),投詩(shī)贈(zèng)汨羅。
注解
。、天末:猶天邊;
。、君子:指李白。
3、文章句:意謂有文才的人總是薄命遭忌。
4、魑魅句:意謂山精水鬼在等著你經(jīng)過(guò),以便出而吞食,猶水深波浪闊,無(wú)使蛟龍得。一憎一喜,遂令詩(shī)人無(wú)置身地。
5、應(yīng)共句:因屈原被讒含冤,投江而死,與李白之受枉竄身,有共通處,往夜郎又須經(jīng)過(guò)汨羅,故也應(yīng)有可以共語(yǔ)處。
。丁€枇_:汨羅江,屈原自沉處,在今湖南湘陰縣。
韻譯
涼風(fēng)習(xí)習(xí)來(lái)自天邊的夜郎,老朋友啊你心情可還舒暢。
鴻雁何時(shí)能捎來(lái)你的音信?江湖水深總有不平的風(fēng)浪!
有文才的人往往薄命遭忌,鬼怪正喜人經(jīng)過(guò)可作食糧。
你與屈原有共冤共語(yǔ)之處,請(qǐng)別忘了投詩(shī)祭奠汨羅江!
創(chuàng)作背景
此詩(shī)當(dāng)作于唐肅宗乾元二年(759年)秋,和《夢(mèng)李白二首》是同一時(shí)期的作品,當(dāng)時(shí)詩(shī)人棄官遠(yuǎn)游客居秦州(今甘肅天水)。前二首詩(shī)中的懷疑總算可以消除了,但懷念與憂慮卻絲毫未減,于是杜甫又寫下《天末懷李白》表達(dá)牽掛之情。
作品鑒賞
首句以秋風(fēng)起興,給全詩(shī)籠罩一片悲愁。詩(shī)人說(shuō):時(shí)值涼風(fēng)乍起,景物蕭疏,悵望云天,此意如何?只此兩句,已覺(jué)人海滄茫,世路兇險(xiǎn),無(wú)限悲涼,憑空而起。次句不言自己心境,卻反問(wèn)遠(yuǎn)人:“君子意如何?”看似不經(jīng)意的寒暄,而于許多話不知應(yīng)從何說(shuō)起時(shí),用這不經(jīng)意語(yǔ),反表現(xiàn)出最關(guān)切的心情。這是返樸歸真的高度概括,言淺情深,意象悠遠(yuǎn)。以杜甫論,自身淪落,本不足慮,而才如遠(yuǎn)人,罹此兇險(xiǎn),定知其意之難平,遠(yuǎn)過(guò)于自己,含有“與君同命,而君更苦”之意。此無(wú)邊揣想之辭,更見(jiàn)詩(shī)人想念之殷。代人著想,“懷”之深也。摯友遇赦,急盼音訊,故問(wèn)“鴻雁幾時(shí)到”;瀟湘洞庭,風(fēng)波險(xiǎn)阻,因慮“江湖秋水多”。李慈銘曰:“楚天實(shí)多恨之鄉(xiāng),秋水乃懷人之物!庇朴七h(yuǎn)隔,望消息而不可得;茫茫江湖,唯寄語(yǔ)以祈珍攝。然而鴻雁不到,江湖多險(xiǎn),覺(jué)一種蒼茫惆悵之感,襲人心靈。
對(duì)友人深沉的懷念,進(jìn)而發(fā)為對(duì)其身世的同情!拔恼略髅_(dá)”,意謂文才出眾者總是命途多舛,語(yǔ)極悲憤,有“悵望千秋一灑淚”之痛:“魑魅喜人過(guò)”,隱喻李白長(zhǎng)流夜郎,是遭人誣陷。此二句議論中帶情韻,用比中含哲理,意味深長(zhǎng),有極為感人的藝術(shù)力量,是傳誦千古的名句。高步瀛引邵長(zhǎng)蘅評(píng):“一憎一喜,遂令文人無(wú)置身地。”這二句詩(shī)道出了自古以來(lái)才智之士的共同命運(yùn),是對(duì)無(wú)數(shù)歷史事實(shí)的高度總結(jié)。
此時(shí)李白流寓江湘,杜甫很自然地想到被讒放逐、自沉汨羅的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。李白的遭遇和這位千載冤魂,在身世遭遇上有某些相同點(diǎn),所以詩(shī)人飛馳想象,遙想李白會(huì)向屈原的冤魂傾訴內(nèi)心的憤懣:“應(yīng)共冤魂語(yǔ),投詩(shī)贈(zèng)汨羅!
這一聯(lián)雖系想象之詞,但因詩(shī)人對(duì)屈原萬(wàn)分景仰,覺(jué)得他自沉殉國(guó),雖死猶存;李白是亟思平定安史叛亂,一清中原,結(jié)果獲罪遠(yuǎn)謫,雖遇赦而還,滿腔的怨憤,自然會(huì)對(duì)前賢因秋風(fēng)而寄意。這樣,“應(yīng)共冤魂語(yǔ)”一句,就很生動(dòng)真實(shí)地表現(xiàn)了李白的內(nèi)心活動(dòng)。最后一句“投詩(shī)贈(zèng)汨羅”,用一“贈(zèng)”字,是想象屈原永存,他和李白千載同冤,斗酒詩(shī)百篇的李白,一定作詩(shī)相贈(zèng)以寄情。這一“贈(zèng)”字之妙,正如黃生所說(shuō):“不曰吊而曰贈(zèng),說(shuō)得冤魂活現(xiàn)!(《讀杜詩(shī)說(shuō)》)
這首因秋風(fēng)感興而懷念友人的抒情詩(shī),感情十分強(qiáng)烈,但不是奔騰浩蕩、一瀉千里地表達(dá)出來(lái),感情的潮水千回百轉(zhuǎn),縈繞心際。吟誦全詩(shī),如展讀友人書信,充滿殷切的思念、細(xì)微的關(guān)注和發(fā)自心靈深處的感情,反復(fù)詠嘆,低回婉轉(zhuǎn),沉郁深微,實(shí)為古代抒情名作。
名家點(diǎn)評(píng)
《匯編唐詩(shī)十集》:唐云:此首才堪入選,是一片真情寫成。
《讀杜詩(shī)說(shuō)》:三聯(lián):文與命仇意,而“憎”字驚極。不言遠(yuǎn)貶,而曰:“魑魅喜人過(guò)”,將欲伺人而食之也,語(yǔ)險(xiǎn)更驚。不曰“吊”而曰“贈(zèng)”,說(shuō)得冤魂活現(xiàn)(“投詩(shī)”句下)。
《唐詩(shī)歸》:鐘云:真元?dú)?首四句下)。鐘云:大發(fā)憤,卻是實(shí)歷語(yǔ)。譚云:十字讀不得,然深思正耐多讀(“文章”二句下)。鐘云:“贈(zèng)”字說(shuō)得精神與古人相關(guān),若用“吊”字則淺矣(末二句下)。
《杜臆》:陸士衡詩(shī):“借問(wèn)欲何為?涼風(fēng)起天末。”全用起語(yǔ)而倒轉(zhuǎn)之,此用古之一法!敖唷,鯉不易得,使事脫化。
《杜詩(shī)詳注》:蓋文章不遇,魑魅見(jiàn)侵,夜郎一竄,幾與汨羅同冤,說(shuō)到流離生死,千里關(guān)情,真堪聲淚交下,此懷人之最慘怛者。
《義門讀書記》:嵇叔夜恥與魑魅爭(zhēng)光。此句指與白爭(zhēng)進(jìn)者言之。鬼神忌才,喜伺過(guò)失(“魑魅”句下)。
《拜經(jīng)樓詩(shī)話》:少陵“水流心不競(jìng),云在意俱遲”一聯(lián),古今以為名句。明人云:“鴻雁幾吋到?江湖秋水多。”卻有自然之妙。
《唐詩(shī)成法》:文章知己,一字一淚,而味在字句之外,所謂“羚羊掛角,無(wú)跡可尋”也。七、八從三、四來(lái),法密。
《唐詩(shī)歸折衷》:吳敬夫云:六句,劉須溪謂:魑魅猶知此人之來(lái)以為喜,則朝廷之上,不如魑魅多矣。如此解,于接下二語(yǔ)較有情。
《唐宋詩(shī)醇》:悲歌慷慨,一氣舒卷,李杜交好,其詩(shī)特地精神。
《唐詩(shī)別裁》:沉郁(“文章”二句下)。
《讀杜心解》:太白仙才,公詩(shī)起四語(yǔ),亦便有仙氣,競(jìng)似太白語(yǔ)。五、六,直隱括《天問(wèn)》、《招魂》兩篇。
《杜詩(shī)鏡銓》:蔣云:向空搖望,喃喃作聲,此等詩(shī)真得《風(fēng)》、《騷》之意。
《精選五七言律耐吟集》:胸中有千萬(wàn)言說(shuō)不出,忽有此起十字米。
《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》:“鴻雁”四句,《騷》經(jīng)之遺。
《唐宋詩(shī)舉要》:邵曰:一“憎”一“喜”,遂令文人無(wú)置身地(“文章”二句下)。吳曰:深至語(yǔ)自然沉痛,非太白不能當(dāng)(末二句下)。
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