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      2. 杜甫的詩(shī)《八月十五夜月》賞析

        時(shí)間:2020-09-30 10:21:29 杜甫 我要投稿

        杜甫的詩(shī)《八月十五夜月》賞析

          《八月十五夜月》

        杜甫的詩(shī)《八月十五夜月》賞析

          【一】

          滿月飛明鏡,歸心折大刀。

          轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn),攀桂仰天高。

          水路疑霜雪,林棲見羽毛。

          此時(shí)白兔,直欲數(shù)秋毫。

          【二】

          稍下巫山峽,猶銜白帝城。

          氣沈全浦暗,輪仄半樓明。

          刁斗皆催曉,且自傾。

          張弓倚殘魄,不獨(dú)漢家營(yíng)。

          注釋

          1、轉(zhuǎn)蓬:形容輾轉(zhuǎn)流離。

          2、輪仄:像車輪一樣傾斜。

          《八月十五夜月》的詩(shī)意:

          【一】

          窗外是滿月,明鏡里也是滿月,思鄉(xiāng)的情緒如同刀在心頭亂割!

          輾轉(zhuǎn)流離,家鄉(xiāng)越來(lái)越遠(yuǎn);桂花攀折,天空如此遠(yuǎn)闊!

          歸去吧!路上的霜露像雪一樣潔白,林中棲息的小鳥正梳理著羽毛。

          看著那月宮中的兔兒,正在明亮的月光下,悠閑地?cái)?shù)著新生白毛。

          【二】

          圓月慢慢落下巫山深峽,猶自被白帝城銜掛著。

          江上霧氣沉沉,江浦昏暗,但是車輪一樣傾斜的圓月依然把半座樓照得通明。

          兵營(yíng)里士兵的刁斗敲響了催曉的聲音,月宮的也自然傾斜。

          圓月如同張滿的弓,蒼白的魂魄不僅僅照耀漢家營(yíng)盤。

          賞

          這是詩(shī)人避亂蜀中之作。此組詩(shī)主調(diào)應(yīng)該是悲傷蒼涼的。第一首詩(shī)前兩聯(lián)睹月興感,用象征團(tuán)圓的八月十五的月亮反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的旅愁思。“歸心折大刀”說(shuō)的是吳剛在月宮被罰砍桂花樹,杜甫猜想,吳剛也不是情愿砍樹,一心想回到人間來(lái)。歸去之心,竟然折斷了砍樹的大刀。“蓬”,蓬草,遇風(fēng)飛轉(zhuǎn),故叫“飛蓬”。這里詩(shī)人用“轉(zhuǎn)蓬”遇風(fēng)飛轉(zhuǎn)的形象,比喻自己飄泊不定的生活,隱示自己旅漂泊的苦味。由景入情,轉(zhuǎn)象征漂泊無(wú)依的情感,杜甫空有歸心只可惜無(wú)處還鄉(xiāng)的凄涼。 “行地遠(yuǎn)”指詩(shī)人自己當(dāng)時(shí)處在偏遠(yuǎn)的州。詩(shī)人借此表達(dá)了反對(duì)戰(zhàn)亂的思想。后兩聯(lián)描狀中秋夜色,“見羽毛”、“數(shù)秋毫”極力寫月亮之亮,進(jìn)一步反襯自己思念遠(yuǎn)征的親人,祈愿平息戰(zhàn)爭(zhēng),國(guó)泰民安。末兩句,“直”通“特”,“簡(jiǎn)直”的意思。“此時(shí)白兔,直欲數(shù)秋毫”意為,這個(gè)時(shí)候仰望玉兔(指月亮),簡(jiǎn)直會(huì)數(shù)得清它的'毫毛,形容月亮的明亮。第一首詩(shī)采用了采用了反襯手法,在鮮明的比照中,表露了避亂生涯中的愁悶。

          第二首詩(shī)全詩(shī)寫景,景中見情。“氣沈全浦暗,輪仄半樓明。”描寫的月光給人的感覺是蒼茫的,悲涼的。“刁斗皆催曉,且自傾。”刁斗聲起,讓詩(shī)人想起離鄉(xiāng)戍邊的“漢家營(yíng)”里的士卒,更想到了普天下在戰(zhàn)亂中背景離鄉(xiāng)的勞苦大眾。憂己更憂民,這正表現(xiàn)了杜甫的偉大之處。

          作者簡(jiǎn)介

          杜甫(712-770),字子美,自號(hào)少陵野老,漢族,鞏縣(今河南鞏義)人。杜甫曾祖父(杜審言父親)起由陽(yáng)(今屬湖北)遷居鞏縣。盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他憂國(guó)憂民,人格高尚,他的約1500首詩(shī)被保留了下來(lái),詩(shī)藝精湛,在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn),備受推崇,后世詩(shī)人有“最尚杜工部之系心國(guó)民”之語(yǔ)(《載敬堂集》)。杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”,其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”。

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