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杜甫《登高》說(shuō)課稿
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，總不可避免地需要編寫(xiě)說(shuō)課稿，說(shuō)課稿是進(jìn)行說(shuō)課準(zhǔn)備的文稿，有著至關(guān)重要的作用。說(shuō)課稿應(yīng)該怎么寫(xiě)才好呢？下面是小編精心整理的杜甫《登高》說(shuō)課稿，希望對(duì)大家有所幫助。
杜甫《登高》說(shuō)課稿1
我今天說(shuō)課的題目是《登高》，下面我將從教材、學(xué)情、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教法學(xué)法、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設(shè)計(jì)和教學(xué)反思八個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。
一、教材分析
《登高》選自勞動(dòng)教育出版社全國(guó)中等職業(yè)技術(shù)通用教材版語(yǔ)文第七單元《古代詩(shī)詞五首》中的第三首。在繽紛燦爛的唐代詩(shī)苑，杜甫是當(dāng)之無(wú)愧的花王之一。《登高》是杜甫晚年流寓夔州之作，感情深沉，韻律華美，猶如百年佳釀，至甘至醇。它被譽(yù)為“杜詩(shī)第一”“古今七言律第一”，充分體現(xiàn)了杜甫的人生情懷和律詩(shī)風(fēng)格。學(xué)好此詩(shī)，有助于提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。
二、學(xué)情分析
初中起點(diǎn)的模具、數(shù)控專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢(shì)有：思維活躍、情感豐富、敢于表達(dá)，但同時(shí)也存在不足之處：學(xué)習(xí)興趣不高、探究能力不強(qiáng)、審美意識(shí)欠缺。
三、教學(xué)目標(biāo)分析
結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況， 為了讓學(xué)生了解課文、感受形象、品味語(yǔ)言，我將本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：
1、知識(shí)目標(biāo)：了解詩(shī)人杜甫及其寫(xiě)作背景，把握詩(shī)歌的主要意象；
2、能力目標(biāo)：感受、品味詩(shī)歌意境，培養(yǎng)初步鑒賞詩(shī)歌的能力,提高學(xué)生的團(tuán)結(jié)
協(xié)作意識(shí)；
3、情感目標(biāo)：感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情操，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和審美體念。
四、教學(xué)重、難點(diǎn)分析
教學(xué)重點(diǎn)：把握詩(shī)歌中景、境、情三者的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：理解詩(shī)人悲秋的真正含義，理解詩(shī)人憂國(guó)憂民的博大胸襟。
五、教法、學(xué)法分析
詩(shī)歌是文學(xué)中的精品，是語(yǔ)言與情感的巧妙結(jié)合。著名語(yǔ)文教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)“詩(shī)要反復(fù)地讀”，只有通過(guò)反復(fù)的聲情并茂的吟誦，能使學(xué)生感受古典詩(shī)歌的格律美、音韻美。所以我將采取誦讀法，通過(guò)多種方式的反復(fù)吟誦，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，激發(fā)他們的想象能力，使其進(jìn)入詩(shī)歌的情境。在本詩(shī)的鑒賞中，由于學(xué)生知識(shí)積淀和人生經(jīng)歷有限，理解詩(shī)人的悲社會(huì)之秋、國(guó)家之秋存在困難，因此在教學(xué)中我將運(yùn)用講析法和點(diǎn)撥法補(bǔ)充詩(shī)人杜甫生平的有關(guān)重要的信息。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：“每一個(gè)孩子就天性而言都是詩(shī)人。要讓他們心靈的琴弦響起來(lái)。”語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程是師生之間針對(duì)文本這個(gè)平臺(tái)平等對(duì)話和心靈溝通的過(guò)程。所以我還將使用討論法使學(xué)生參與討論，讓每個(gè)學(xué)生得到更充分的發(fā)展。
學(xué)生將采用誦讀品味法、自主探索法、小組合作法開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)。
六、教學(xué)過(guò)程分析
課前準(zhǔn)備
課前準(zhǔn)備分為自讀課文，信息整合，分組合作，推選代表四步驟。
首先布置任務(wù)要求學(xué)生利用班級(jí)QQ群進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，然后讓學(xué)生運(yùn)用手機(jī)、圖書(shū)館資料查找跟杜甫相關(guān)的知識(shí)信息，接著以寢室為單位分組進(jìn)行資料整理，最后每個(gè)寢室推選一位學(xué)生代表作為課堂發(fā)言人。
（設(shè)計(jì)理念：旨在運(yùn)用信息技術(shù)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)， 提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力。）
（一）導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣
播放背景音樂(lè)，用散文化的'語(yǔ)言描述詩(shī)人獨(dú)自登高的場(chǎng)景，學(xué)生以情景劇的形式表演詩(shī)人登高，引領(lǐng)學(xué)生較快地走進(jìn)文本。
（二）知人論世
本環(huán)節(jié)由學(xué)生結(jié)合課前預(yù)習(xí)任務(wù)自主完成，設(shè)計(jì)一個(gè)問(wèn)題：說(shuō)一說(shuō)你所了解的杜甫。
回味杜甫漂泊的人生經(jīng)歷和他忠君愛(ài)國(guó)、心系天下的情懷，引入本詩(shī)寫(xiě)作背景。
（設(shè)計(jì)理念：為下文的詩(shī)歌鑒賞奠定基礎(chǔ)。）
（三）、沉浸文本、整體感悟
在整體感悟環(huán)節(jié)，以學(xué)生自主品讀為主。我會(huì)緊扣朗誦，發(fā)揮誦讀傳情達(dá)意，移情會(huì)意的作用。
首先我會(huì)配音聽(tīng)讀詩(shī)歌，通過(guò)聲情并茂的朗讀和蕭瑟的水墨動(dòng)畫(huà)把學(xué)生帶入情境之中，并了解杜甫律詩(shī)抑揚(yáng)頓挫的形式美。
其次學(xué)生自由誦讀、齊讀，感受詩(shī)歌的韻律美，并提出一個(gè)問(wèn)題：你認(rèn)為這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么？
再次角色飾演、移情誦讀，師生點(diǎn)評(píng)，體會(huì)情感，要求學(xué)生找出詩(shī)歌的詩(shī)眼。
（設(shè)計(jì)理念：通過(guò)多種方式的吟誦讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)人悲壯愁苦的情懷，把握詩(shī)歌的情感基調(diào)。）
（四）、分析意象、品味意境
在感性體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理性思考，領(lǐng)悟情境美。在此環(huán)節(jié)我設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題：詩(shī)人如何寫(xiě)“悲”？
王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”詩(shī)人將情感寄托在詩(shī)歌的語(yǔ)言中，寄托在詩(shī)歌的情境中。詩(shī)歌的意境就是由多個(gè)意象構(gòu)成的。意象是詩(shī)人情感的載體，是詩(shī)歌的靈魂。因此要解答問(wèn)題，必須要引導(dǎo)學(xué)生把握住詩(shī)歌的意象，張開(kāi)想象的翅膀去感受、去體驗(yàn)意象，從而明確詩(shī)歌的情感。這一過(guò)程中可讓學(xué)生自由誦讀，分組討論分析首聯(lián)、頷聯(lián)共寫(xiě)了幾種意象？分別用什么詞描寫(xiě)？是如何達(dá)到情景交融的效果？
（設(shè)計(jì)理念：旨在啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用意象—意境—情感分析法，解讀詩(shī)歌，理解詩(shī)人情景交融的寫(xiě)作手法，突破教學(xué)重點(diǎn)。）
（五）、合作交流，探討情感
學(xué)生在進(jìn)入情境之后，引導(dǎo)學(xué)生抓住頸聯(lián)、尾聯(lián)的關(guān)鍵詞，通過(guò)誦讀，感受詩(shī)中展現(xiàn)的人物形象，在此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)一個(gè)問(wèn)題：詩(shī)人“悲”什么？
晚年的詩(shī)人仍四處漂泊，居無(wú)定所，命將盡而事業(yè)無(wú)成。在重陽(yáng)佳節(jié)這天，詩(shī)人獨(dú)自登上高處，面對(duì)萬(wàn)里江天，百感千愁涌上心頭，在悲嘆景色之秋，悲嘆個(gè)人命運(yùn)之秋時(shí)，更加悲嘆國(guó)家之秋。.這一過(guò)程，學(xué)生合作探究，教師引導(dǎo)學(xué)生思考，領(lǐng)悟詩(shī)人悲壯而不傷感，愁苦而不消沉的情懷，突破教學(xué)難點(diǎn)。大多數(shù)學(xué)生只能領(lǐng)悟詩(shī)人從悲自然之秋到悲人生之秋的過(guò)程，教師把握教學(xué)難點(diǎn)，圍繞課堂的核心問(wèn)題追問(wèn)“詩(shī)人為何而悲”，結(jié)合詩(shī)人創(chuàng)作背景，以“艱難苦恨”的理解為突破口，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人從小我到大我的飛躍，由悲人生之秋到悲國(guó)家之秋的提升。
（設(shè)計(jì)理念：通過(guò)思考、合作、點(diǎn)撥、體悟這一逐層深化的過(guò)程，完成感性體驗(yàn)和理性思考，達(dá)到審美體驗(yàn)的高度。）
（六）拓展延伸
秋天是中國(guó)古代詩(shī)人經(jīng)常吟詠的意象，想一想我國(guó)古代詩(shī)歌中有關(guān)秋天詩(shī)句的描寫(xiě)。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
——曹操《觀滄海》
枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。
——馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》
（設(shè)計(jì)理念：體會(huì)不同詩(shī)人對(duì)待秋的不同情感，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)杜甫沉郁頓挫詩(shī)風(fēng)的理解。）
（七）課堂小結(jié)
回顧詩(shī)人的感情發(fā)展脈絡(luò)。
學(xué)生有感情的誦讀全詩(shī)。
（八）、作業(yè)
找出《登高》中你最喜歡的一句詩(shī)，用散文化的語(yǔ)言進(jìn)行描述，字?jǐn)?shù)不少于100字。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)分析
寫(xiě)景： 首聯(lián)： 風(fēng)、天、猿 （悲自然之秋）
渚、沙、鳥(niǎo)
頷聯(lián)： 落木
長(zhǎng)江
抒情： 頸聯(lián)： 萬(wàn)里、多病、獨(dú)登臺(tái) （悲人生之秋）
尾聯(lián)：艱難苦恨、潦倒新亭 （悲國(guó)家之秋）
（設(shè)計(jì)理念：主要體現(xiàn)文章的主要內(nèi)容和作者的感情發(fā)展。）
八、教學(xué)反思分析
在本堂課授課結(jié)束后，我從以下方面進(jìn)行反思：
1、引領(lǐng)學(xué)生用多種方式品讀文章，讓學(xué)生沉浸文本，獲得情感體驗(yàn)。
2、通過(guò)探究、合作、討論等方式，充分體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
3、由于學(xué)生基礎(chǔ)不一，個(gè)別學(xué)生沒(méi)能深刻領(lǐng)會(huì)杜甫憂國(guó)憂民的情懷。
以上是我說(shuō)課的全部?jī)?nèi)容，敬請(qǐng)批評(píng)指正！
杜甫《登高》說(shuō)課稿2
一、說(shuō)教材
《登高》這首詩(shī)選自高中語(yǔ)文課本第三冊(cè)第7課《近體詩(shī)六首》。本單元是詩(shī)歌單元，主要鑒賞唐代詩(shī)歌。根據(jù)教學(xué)大綱的目標(biāo)要求，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力，提高文化品位，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，發(fā)展健全個(gè)性，形成健全人格。唐詩(shī)作為中國(guó)文學(xué)的奇葩，中國(guó)文化的重要組成部分，因此鑒賞唐詩(shī)對(duì)于陶冶學(xué)生的情操，豐富和積淀學(xué)生的人文素養(yǎng)意義非凡。在《登高》之前，本單元已經(jīng)鑒賞了偉大的浪漫主義詩(shī)人李白的古體詩(shī)《夢(mèng)游天姥吟留別》和白居易的新樂(lè)府詩(shī)《琵琶行》，學(xué)生懂得了一些鑒賞詩(shī)歌的門(mén)路，有助于學(xué)習(xí)杜甫七言律詩(shī)《登高》。
根據(jù)教學(xué)大綱中高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)“讓學(xué)生了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)、能感受形象、品味語(yǔ)言這一要求，確立了本科的知識(shí)目標(biāo)：
1、了解詩(shī)人杜甫及其重要作品。
2、挖掘和把握詩(shī)歌的主要意象：
根據(jù)新課標(biāo)中要重視培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問(wèn)題的能力這一要求，確立了本課的能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力以及邏輯思維能力；
根據(jù)大綱教學(xué)目的中要培養(yǎng)學(xué)生有自己的情感體驗(yàn)和新課標(biāo)中要求的審美體驗(yàn)和價(jià)值觀統(tǒng)一這一維度，確立了本課的德育目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和審美體驗(yàn)。
詩(shī)歌鑒賞的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生如何在反復(fù)吟誦中通過(guò)聯(lián)想和想象把枯燥的、抽象的語(yǔ)言文字還原成立體的、生動(dòng)的畫(huà)面從而把握隱藏在文本背后的詩(shī)人的內(nèi)在情思。據(jù)此確立了本課的教學(xué)重點(diǎn)：景、境、情的關(guān)系。
根據(jù)新課標(biāo)和大綱中“要培養(yǎng)學(xué)生自主、探究、合作的新的學(xué)習(xí)方式”這一要求，確立了本課的教學(xué)難點(diǎn)：在理解詩(shī)人悲自然之秋、生理之秋的同時(shí)，最根本的一點(diǎn)就是悲國(guó)家之秋、社會(huì)之秋即理解詩(shī)人憂國(guó)憂民的博大胸襟和志士情懷，這也是本詩(shī)的關(guān)鍵。
二、說(shuō)教法
這課的教學(xué)，就教而言，主要采取如下方法：
1、吟誦法。其根據(jù)詩(shī)詩(shī)歌講究韻律和節(jié)奏，通過(guò)教師和多媒體音像資料《唐之韻》反復(fù)的聲情并茂的吟誦，能使學(xué)生感受古典詩(shī)歌的格律美、音韻美。同時(shí)通過(guò)反復(fù)吟誦，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，激發(fā)他們的聯(lián)想和想象能力，進(jìn)入詩(shī)歌的情境。
2、講析法和點(diǎn)撥法。具體到詩(shī)歌《登高》的鑒賞中，由于學(xué)生接觸文本的時(shí)間有限，知識(shí)積淀和人生經(jīng)歷有限，理解詩(shī)人的悲社會(huì)之秋、國(guó)家之秋存在困難，因此在教學(xué)中運(yùn)用我做的課件補(bǔ)充詩(shī)人杜甫生平的有關(guān)重要的信息以及進(jìn)行簡(jiǎn)要的點(diǎn)撥就很必要了。
3、討論法。語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程是師生之間針對(duì)文本這個(gè)平臺(tái)平等對(duì)話和心靈溝通的過(guò)程。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：“每一個(gè)孩子就天性而言都是詩(shī)人。但是要讓他們心靈的琴弦響起來(lái)。”語(yǔ)文課應(yīng)該成為他們發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解的舞臺(tái)。只有師生之間、同學(xué)之間參與討論，平等對(duì)話，才能有助于培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣和靈感，才有利于關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，使每個(gè)學(xué)生得到更充分的發(fā)展。
三、說(shuō)學(xué)法
本課，學(xué)生可以采取以下方法進(jìn)行學(xué)習(xí)：
1、朗讀和默讀相結(jié)合的方法。詩(shī)歌貴在吟誦，通過(guò)反復(fù)的朗讀，學(xué)生可以集中注意力，而美國(guó)著名學(xué)者皮爾斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)后現(xiàn)代時(shí)代最缺乏的是注意力，體會(huì)和領(lǐng)悟詩(shī)歌的音樂(lè)美。針對(duì)高二的學(xué)生已具有一定的自主、探究的學(xué)習(xí)能力可進(jìn)行默讀，通過(guò)潛心把玩，發(fā)揮自己的形象思維和邏輯思維，體會(huì)和把握詩(shī)歌的深層意蘊(yùn)。
2、粗讀和精讀相結(jié)合的方法。陶淵明在《五柳先生傳》中說(shuō)：“好讀書(shū)，不求甚解。”其實(shí)就是采取粗讀的方法，整體感知。但《登高》這首詩(shī)意蘊(yùn)極深，還應(yīng)通過(guò)仔細(xì)揣摩、深入探究即精讀才能更好地走入文本、跳出文本。
3、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進(jìn)行小課題研究。其根據(jù)是新課標(biāo)中培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究新的學(xué)習(xí)方式的要求及培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生在課后以杜甫為專(zhuān)題，充分運(yùn)用多媒體和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進(jìn)行個(gè)案小課題研究，培養(yǎng)學(xué)生求知欲望和真正的主動(dòng)意識(shí)、成功意識(shí)以及失敗意識(shí)。
四、說(shuō)課堂教學(xué)秩序
一、關(guān)于新課導(dǎo)入
課前準(zhǔn)備：
為了知人論世，豐富學(xué)生對(duì)杜甫的了解，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和情感體驗(yàn)，在上課之前先讓學(xué)生觀看《唐之韻》中的《一代詩(shī)圣》上下集。
為此，我設(shè)計(jì)了如下的導(dǎo)語(yǔ)：
秋，是中國(guó)詩(shī)歌中一個(gè)永恒的話題，馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》給我們呈現(xiàn)的是深秋一位淪落天涯的游子在蕭瑟凄涼的黃昏孤獨(dú)的身影；而毛澤東的《沁園春長(zhǎng)沙》同樣是在深秋，呈現(xiàn)的卻是一幅絢爛多彩，生氣盎然的湘江秋景圖，可見(jiàn)，不同的詩(shī)人面對(duì)同樣的秋天卻有不同的情感體驗(yàn)，那么偉大詩(shī)人杜甫筆下的深秋又是怎樣的呢？今天，就讓我們懷著仰慕的心情一起去走進(jìn)杜甫的內(nèi)心世界，去領(lǐng)略他的才情，去觸摸他的靈魂深處。下面，我們來(lái)學(xué)習(xí)杜甫的七言律詩(shī)——《登高》。導(dǎo)語(yǔ)是每節(jié)課的`窗戶和眼睛，精彩的導(dǎo)語(yǔ)能讓學(xué)生的眼睛亮起來(lái)，具體到本節(jié)課，為了讓學(xué)生明白任何文學(xué)作品包括詩(shī)歌都是在特定的時(shí)空完成的，面對(duì)秋不同的詩(shī)人會(huì)引發(fā)不同的情感體驗(yàn)，設(shè)計(jì)了如上的導(dǎo)語(yǔ)。
二、關(guān)于新課傳授過(guò)程
（一）四讀詩(shī)歌
1、教師范背詩(shī)歌，學(xué)生注目。此設(shè)計(jì)意在通過(guò)教師聲情并茂的誦背把學(xué)生帶入情境之中，讓學(xué)生對(duì)《登高》一詩(shī)的情感基調(diào)有個(gè)感性的整體認(rèn)知，有助于學(xué)生品味詩(shī)歌的音韻美，此為情讀。
2、教師范讀，學(xué)生默讀。此教學(xué)設(shè)計(jì)目的在于進(jìn)行誦讀指導(dǎo)，讓學(xué)生注意詩(shī)歌的字音、節(jié)奏、節(jié)拍、韻腳，體味本詩(shī)音韻低沉，回環(huán)的原因，此為音讀。
3、學(xué)生自由朗讀后結(jié)合注釋默讀。此教學(xué)設(shè)計(jì)本著培養(yǎng)學(xué)生自主、探究能力的宗旨，目的是讓學(xué)生思考，領(lǐng)悟詩(shī)歌的大意，此為意讀。
4、讀詩(shī)歌，有利于實(shí)現(xiàn)大綱目的中要求培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感和誦讀能力，體味詩(shī)歌的音韻美。
（二）探討景、境、情的關(guān)系
此教學(xué)設(shè)計(jì)的依據(jù)是新大綱中學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究、解決問(wèn)題的能力并根據(jù)新課標(biāo)分層推進(jìn)的原則進(jìn)行教學(xué)，具體到詩(shī)歌教學(xué)，就是本著學(xué)生應(yīng)深入理解詩(shī)歌的思想和情感的原則，通過(guò)自主、合作、探究進(jìn)行學(xué)習(xí)。為此，本著先易后難、分層推進(jìn)的教學(xué)原則，全課我設(shè)計(jì)了這樣兩個(gè)問(wèn)題。
第一個(gè)問(wèn)題是用一個(gè)字來(lái)概括全詩(shī)的情感基調(diào)，該如何概括？此教學(xué)設(shè)計(jì)是從新課標(biāo)要求的文學(xué)作品應(yīng)先整體感知，培養(yǎng)學(xué)生歸納推理的邏輯思維能力出發(fā)進(jìn)行的設(shè)計(jì)，其答案是一個(gè)“悲”字。
第二個(gè)問(wèn)題是：全詩(shī)的情感基調(diào)是“悲”，詩(shī)人“悲”什么？此問(wèn)題設(shè)計(jì)順勢(shì)而出，目的在于培養(yǎng)學(xué)生探究問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。考慮到學(xué)生在思考這個(gè)問(wèn)題時(shí)，由于思考時(shí)間、閱讀經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積淀有限，估計(jì)大多數(shù)學(xué)生只會(huì)理解到悲自然之秋，生理之秋，而理解到社會(huì)之秋、國(guó)家之秋這個(gè)層面存在困難，因此，我先讓學(xué)生在充分理解自然之秋、生理之秋的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行必要及時(shí)的點(diǎn)撥，結(jié)合多媒體課件引導(dǎo)學(xué)生思考和理解詩(shī)人悲社會(huì)之秋的情懷。
具體到《登高》這首詩(shī)，不論學(xué)生如何思考第二個(gè)問(wèn)題，無(wú)外乎從悲自然之秋、生理之秋、社會(huì)之秋這三個(gè)層面進(jìn)行回答。
針對(duì)悲自然之秋這一層面，我從文本出發(fā)，設(shè)計(jì)如下的三個(gè)問(wèn)題：
①首聯(lián)和頷聯(lián)寥寥數(shù)語(yǔ)就勾勒出一幅廣闊深遠(yuǎn)的圖景，試問(wèn)，哪一個(gè)意象讓你感受最深，請(qǐng)描繪一下，此為點(diǎn)。
答案多樣：如飛鳥(niǎo)，在勁風(fēng)中搖曳吃力盤(pán)旋，飛舞的鳥(niǎo)這個(gè)意象，意韻較深。寫(xiě)出了孤鳥(niǎo)的無(wú)力、脆弱，這何嘗不是詩(shī)人的寫(xiě)照。這種意象在杜甫其它詩(shī)中也可印證，如《旅夜抒懷》同是臨江抒懷：“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。”對(duì)于這首詩(shī)，教師可適當(dāng)點(diǎn)撥，江上景色，野闊天低，大江奔流，尤顯旅人的單薄與脆弱，孤獨(dú)無(wú)依。所謂的文章，官職皆隨水而逝，成過(guò)眼煙云，自己有如茫茫天地間一個(gè)小小的飛鳥(niǎo)，只有無(wú)盡的悲涼充斥其間。又如落葉、長(zhǎng)江。就“落葉”這個(gè)意象而言，一葉知秋，落葉的蕭蕭表現(xiàn)已到深秋，大自然有春、夏、秋、冬，秋天尤其讓人感到傷感。如學(xué)生提到“長(zhǎng)江”這個(gè)意象，不尤人想起孔子“逝者如斯夫”的感慨，聯(lián)系詩(shī)人生平是否有韶光易逝，而壯志難酬的遺憾呢？有比較才有鑒別，為了培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和求同思維，豐富學(xué)生的知識(shí)底蘊(yùn)，擴(kuò)大學(xué)生視野，做這樣一個(gè)極為開(kāi)放式的教學(xué)設(shè)計(jì)既尊重了學(xué)生的主體地位，又促進(jìn)文本多樣化的解讀。
根據(jù)新大綱關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生思維能力，具體到詩(shī)歌就是培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象的能力，讓學(xué)生發(fā)揮聯(lián)系和想象，把枯燥的文字還原成立體可感的畫(huà)面，為了培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力和聯(lián)想、想象能力，從而把握詩(shī)人的情感，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：
②請(qǐng)你用散文化的語(yǔ)言描述登高秋景圖。此為課程教學(xué)中的“染”。
答案：登上高臺(tái)，眼望遠(yuǎn)方高遠(yuǎn)天際，茫茫無(wú)邊，耳聽(tīng)獵獵西風(fēng)，老猿悲鳴，沙走江上，水落石出，在水清沙白的背景上，在急勁的西風(fēng)中，孤鳥(niǎo)吃力地翻滾，大風(fēng)四卷，孤鳥(niǎo)回旋，徒增無(wú)限感傷，近看枯葉蕭蕭而下，黃葉滿地；遠(yuǎn)觀滔滔的長(zhǎng)江，滾滾東逝，不禁讓人想起孔夫子“逝者如斯夫”的千古浩嘆。
③根據(jù)文學(xué)鑒賞應(yīng)體會(huì)作品深層內(nèi)蘊(yùn)這一要求，我設(shè)計(jì)了下面這樣一個(gè)問(wèn)題，其目的是由景物逐漸深入到人事。即
“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。”詩(shī)中寫(xiě)景，營(yíng)造了一種怎樣的意境？
答案：這兩聯(lián)渾然一體，境界深邃悠遠(yuǎn)，營(yíng)造出天地蕭颯悲涼、凄清的景境，渲染了詩(shī)人登高望遠(yuǎn)的內(nèi)心無(wú)盡的悲涼，悲嘆大自然的秋。
以上的三個(gè)問(wèn)題設(shè)計(jì)從三個(gè)角度解決詩(shī)歌怎樣鑒賞寫(xiě)景的問(wèn)題，具體到《登高》這首詩(shī)，基本上解決悲自然之秋這一層面。
關(guān)于詩(shī)人悲己，悲生理之秋這個(gè)層面，根據(jù)思維的連續(xù)性，本著探究的精神，在學(xué)生結(jié)合文本回答問(wèn)題的基礎(chǔ)上，可適時(shí)的提出這樣一個(gè)問(wèn)題：詩(shī)人僅僅悲嘆大自然的秋嗎，所悲之秋還有沒(méi)有別的意味？教師課結(jié)合多媒體，可適時(shí)展現(xiàn)杜甫生平及此詩(shī)的寫(xiě)作背景，引導(dǎo)學(xué)生作如下的解讀：本詩(shī)作于安史之亂后第二年，晚年的詩(shī)人仍四處漂泊，居無(wú)定所，生活困頓，再加上年老多病，登臺(tái)賦詩(shī)，想歲將百年，生命將盡，而命途多舛，壯志難酬，而對(duì)于封建時(shí)代的士大夫而言，政治前途如此暗淡，無(wú)異于要了詩(shī)人的性命，今詩(shī)人頭發(fā)花白，命將盡而事業(yè)無(wú)成，不由悲從中來(lái)，悲嘆個(gè)人生活的困頓同時(shí)，更加悲嘆政治生命的困頓，實(shí)為悲嘆個(gè)人人生之秋。此教學(xué)環(huán)節(jié)意在讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌有更深入的體會(huì)和深切的感悟，培養(yǎng)學(xué)生探究問(wèn)題的邏輯思維能力。
關(guān)于第三個(gè)層面，即詩(shī)人悲社會(huì)之秋，國(guó)家之秋。根據(jù)新課標(biāo)教學(xué)應(yīng)分層推進(jìn)，教學(xué)是逐步深入的過(guò)程，鑒賞文本應(yīng)把握文本背后的思想內(nèi)核，情感內(nèi)涵，以及新大綱目標(biāo)要求，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷及新課標(biāo)中教學(xué)是情感、態(tài)度和價(jià)值相統(tǒng)一的過(guò)程及培養(yǎng)學(xué)生探究、合作、自主學(xué)習(xí)能力這一目標(biāo)出發(fā)，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：
詩(shī)人悲秋，悲自然之秋，悲生理之秋，這些也許都不是“悲秋”的根本，那么“悲秋”的根本是什么？請(qǐng)結(jié)合杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》討論、分析。
此問(wèn)題所涉及的層面是本節(jié)課的難點(diǎn)，由于學(xué)生接觸文本的時(shí)間有限，知識(shí)積淀和人生經(jīng)歷有限，理解詩(shī)人的悲社會(huì)之秋、國(guó)家之秋存在困難，因此在教學(xué)中運(yùn)用我做的課件補(bǔ)充詩(shī)人杜甫生平的有關(guān)重要的信息以及進(jìn)行簡(jiǎn)要的點(diǎn)撥就很必要了。
教師在因勢(shì)利導(dǎo)引出這個(gè)話題之后，可通過(guò)多媒體呈現(xiàn)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩(shī)，這時(shí)可聯(lián)系詩(shī)人在這首詩(shī)中所透視出來(lái)的情懷進(jìn)行點(diǎn)撥，這種點(diǎn)撥非常關(guān)鍵。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》寫(xiě)于安史之亂尚未平定，國(guó)家動(dòng)蕩不安這個(gè)大背景下，詩(shī)中通過(guò)一次風(fēng)雨襲擊茅屋之事，表現(xiàn)了詩(shī)人流寓蜀中生活的艱難，“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”。但詩(shī)人并沒(méi)止步，而是推己及人“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，將個(gè)人的命運(yùn)、社會(huì)的命運(yùn)和國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在了一起，從而使一己之悲有了廣闊而深遠(yuǎn)的社會(huì)內(nèi)涵，體現(xiàn)出詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷，讀到這里，教師可做如下引導(dǎo)：我們是否有所觸動(dòng)、感悟，詩(shī)人的“悲秋”不僅是悲自然、悲個(gè)人，更深層的是悲國(guó)家、悲社會(huì)，相對(duì)于國(guó)家的風(fēng)雨飄搖，破敗不堪，詩(shī)人自己的生活困頓、年老多病，大自然的秋風(fēng)蕭颯，即個(gè)人生理之秋、自然之秋只不過(guò)是文本的表層罷了。
這時(shí)教師可安排學(xué)生進(jìn)行個(gè)人思考、小組討論，學(xué)生互評(píng)，達(dá)成共識(shí)：從《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《春望》等大量詩(shī)人的詩(shī)作中，我們似乎恍然大悟，悲秋，不僅是悲自然之秋，悲生理之秋，更深層的是悲社會(huì)之秋，國(guó)家之秋。《登高》一詩(shī)真正的意蘊(yùn)，是悲自然之秋，生理之秋，國(guó)家之秋的有機(jī)統(tǒng)一，體現(xiàn)的是詩(shī)人憂國(guó)傷世的博大志士胸襟和情懷。
在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師可作為觀察員身份起監(jiān)督作用或作為平等主體參與談?wù)摚詈笾贿M(jìn)行簡(jiǎn)要的梳理。
需要說(shuō)明的是：這三個(gè)大的教學(xué)環(huán)節(jié)，即悲自然之秋、生理之秋、社會(huì)之秋，相互順序可以視課堂實(shí)際情況而定，每個(gè)環(huán)節(jié)完成之后，可根據(jù)上面的語(yǔ)言靈活進(jìn)行連貫，整個(gè)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了新課標(biāo)中課堂教學(xué)開(kāi)放、靈活的原則。
（三）在完成探討景、境、情關(guān)系之后，再讓學(xué)生有感情地背誦全詩(shī)。
此設(shè)計(jì)有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)大綱中要加強(qiáng)學(xué)生的積累，養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣，為終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)這一教學(xué)目的。
（四）關(guān)于作業(yè)。
師生一起，以小課題形式寫(xiě)出一篇關(guān)于杜甫專(zhuān)題的研究小論文。這樣設(shè)計(jì)出于以下幾個(gè)考慮：寫(xiě)作是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，有利于鞏固課堂教學(xué)的成果，培養(yǎng)學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生求知欲望和真正的主動(dòng)意識(shí)、失敗意識(shí)以及成功意識(shí)。
（五）關(guān)于板書(shū)設(shè)計(jì)也即結(jié)語(yǔ)，如所示：
悲
社會(huì)
自然
生理
此板書(shū)呈金字塔型，意在隱喻：悲是本詩(shī)的核心情感內(nèi)涵；由自然而及個(gè)人而及社會(huì)，詩(shī)人杜甫憂國(guó)憂民的博大胸襟和志士情懷如金字塔般震撼人心。這樣的設(shè)計(jì)有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，提高學(xué)生的審美情趣。
杜甫《登高》說(shuō)課稿3
一、說(shuō)教材
《登高》是高中語(yǔ)文必修3第二單元第五課《杜甫詩(shī)三首》的第三首。這個(gè)單元學(xué)習(xí)唐代詩(shī)歌。唐代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，政治開(kāi)明，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化上兼容并包，音樂(lè)繪畫(huà)書(shū)法等藝術(shù)都有了長(zhǎng)足的發(fā)展，這些都從不同方面對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了積極影響。同時(shí)，詩(shī)歌本身的發(fā)展也趨于成熟，體裁擴(kuò)大，詩(shī)體完備，詩(shī)家輩出，風(fēng)格多樣。唐詩(shī)體現(xiàn)了我國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作的最高成就，具有極大的社會(huì)認(rèn)識(shí)意義和審美價(jià)值。
《登高》是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫的一首代表性律詩(shī)。古人評(píng)價(jià)它是“杜詩(shī)第一”、 “古今七言律第一”，可見(jiàn)其重要位置。這首詩(shī)充分體現(xiàn)了杜甫律詩(shī)“沉郁頓挫”的風(fēng)格，具有極高的鑒賞價(jià)值。學(xué)好此詩(shī)，有助于提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求詩(shī)歌鑒賞要“理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力”“豐富自己的情感世界，健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)”。古詩(shī)如浩瀚之海，實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，讓學(xué)生自己在詩(shī)的海洋里乘風(fēng)破浪，應(yīng)是最理想的選擇。
1、葉圣陶先生曾說(shuō)“詩(shī)要反復(fù)地讀，詞要低回地誦”，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中分析，在分析中理解，在理解中感悟，在感悟中總結(jié)鑒賞方法是本課的著力點(diǎn)。掌握方法，分析得更準(zhǔn)，理解得更透，讀得會(huì)更動(dòng)情，感悟會(huì)更深刻，受益會(huì)更多。因此，我把學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞的一般方法，提高詩(shī)歌鑒賞能力作為本課的知識(shí)與能力目標(biāo)。
2、學(xué)生觀決定教育觀。讓學(xué)生成為課堂主體，尊重學(xué)生個(gè)性，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，是新課改的精神之所在。師生平等對(duì)話是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。因此我把教師主導(dǎo)下的多層對(duì)話作為本節(jié)課的過(guò)程與方法目標(biāo)。
3、教育的本質(zhì)就是塑造人。讓學(xué)生從杜甫“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的那種愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷中汲取一點(diǎn)精神養(yǎng)料，是本節(jié)課的情感態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)的關(guān)注點(diǎn)。
綜上所述，本節(jié)課就是在師生平等對(duì)話中讓學(xué)生去感受詩(shī)之美，領(lǐng)悟詩(shī)之情，學(xué)習(xí)詩(shī)之法。學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞的一般方法是教學(xué)重點(diǎn)，汲取詩(shī)人的精神養(yǎng)料是教學(xué)難點(diǎn)。
三、說(shuō)教法、學(xué)法
1、在整節(jié)課的教學(xué)中，我會(huì)多處?kù)`活運(yùn)用誦讀法。“三分詩(shī)七分讀”，抓住朗誦，也就是抓住詩(shī)歌教學(xué)的“牛鼻子”。“以聲達(dá)意”、“以聲移情”、“以聲傳情” 可帶領(lǐng)學(xué)生較快地走近詩(shī)人，走進(jìn)文本，感受詩(shī)情，觸摸到融于詩(shī)歌中的詩(shī)人的情懷。
2、新課程要求以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。我在鑒賞詩(shī)歌意象，體會(huì)情景交融藝術(shù)手法時(shí)，會(huì)運(yùn)用自主探究法。學(xué)生將分組討論，抓描寫(xiě)意象的關(guān)鍵詞并體會(huì)其作用，從而突破教學(xué)重點(diǎn)。
3、在體會(huì)詩(shī)歌的悲情美環(huán)節(jié)，我會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用提問(wèn)點(diǎn)撥法，指導(dǎo)學(xué)生思考，突破教學(xué)難點(diǎn)。
4、運(yùn)用多媒體，展示圖片、影像資料、背景音樂(lè)，變抽象為直觀，變無(wú)聲為有聲，豐富教學(xué)內(nèi)容。
四、說(shuō)教學(xué)程序
（一）用對(duì)聯(lián)導(dǎo)入。
民間疾苦 筆底波瀾；
世上瘡痍 詩(shī)中圣哲。
學(xué)生借助對(duì)對(duì)聯(lián)的賞析，回味杜甫窮年漂泊的一生，體會(huì)杜甫作為一個(gè)深受儒家思想影響的`讀書(shū)人，忠君念闕，心系蒼生的偉大情懷。
（這一設(shè)計(jì)理念源于孟子所云：“誦其文，讀其詩(shī)，不知其人，可乎？是以論其世也。”知人論世是鑒賞詩(shī)歌的第一步 ）
（二）研讀課文
1、初讀，朗讀吟誦，感知韻律美。
要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀懂句意，體會(huì)律詩(shī)的節(jié)奏、押韻的順暢之美。
2、再讀，披詞入情，感受感情美。
讓學(xué)生用一個(gè)字概括這首詩(shī)的情感內(nèi)容。（此教學(xué)設(shè)計(jì)是從新課標(biāo)要求的文學(xué)作品應(yīng)先整體感知，培養(yǎng)學(xué)生歸納推理的邏輯思維能力出發(fā)進(jìn)行的設(shè)計(jì)。）
其答案是一個(gè)“悲”字，由此輻射出兩個(gè)問(wèn)題：詩(shī)人因何而“悲”？如何寫(xiě)“悲”？（此問(wèn)題設(shè)計(jì)順勢(shì)而出，目的在于培養(yǎng)學(xué)生探究問(wèn)題的能力。）
3、三讀，展開(kāi)想象，感悟意境美。
詩(shī)的意境由多個(gè)意象構(gòu)成。意象是詩(shī)人情感的載體，是詩(shī)歌的靈魂。引導(dǎo)學(xué)生張開(kāi)聯(lián)想和想象的翅膀去感受、去體驗(yàn)意象，是詩(shī)歌鑒賞的關(guān)鍵。王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，讓學(xué)生分組討論分析首聯(lián)、頷聯(lián)共寫(xiě)了幾種意象？（急風(fēng)、天高、哀猿、飛鳥(niǎo)、落木、長(zhǎng)江）分別用什么詞描寫(xiě)？是如何達(dá)到情景交融的效果？
（這一問(wèn)題的設(shè)置，是讓學(xué)生通過(guò)體會(huì)多個(gè)意象所構(gòu)成的意境，深刻地感受到詩(shī)中所彌漫的悲情，從而對(duì)情景交融這一手法的理解也就水到渠成，這就初步突破了教學(xué)重點(diǎn)。）
4、四讀，品評(píng)詞句，領(lǐng)悟悲情美。
詩(shī)中有景有情，學(xué)生在入境之后，引導(dǎo)學(xué)生抓住頸聯(lián)、尾聯(lián)的關(guān)鍵詞如“悲”“客”“病”“苦恨”“酒杯”等來(lái)領(lǐng)悟詩(shī)人悲壯而不傷感，愁苦而不消沉的情懷，突破教學(xué)難點(diǎn)。
5、五讀，感悟朗讀，品悟音樂(lè)美。
在深刻理解基礎(chǔ)上的誦讀是涵詠陶冶情操的最佳途徑。我將其分三步完成：先自由誦讀，用心感悟，借聲傳情；再配樂(lè)朗誦，在悲涼的背景音樂(lè)中個(gè)別誦讀，互相點(diǎn)評(píng)，互相欣賞；最后，播放名家范讀。
杜甫《登高》說(shuō)課稿4
一、說(shuō)教材：
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，古典詩(shī)歌發(fā)展到唐代，迎來(lái)了一個(gè)顛峰時(shí)期，詩(shī)體完備，名家輩出，風(fēng)格多樣，堪稱(chēng)前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。杜甫和李白又以其各具特色的藝術(shù)創(chuàng)作，唱出了唐詩(shī)最美的樂(lè)章。
高中語(yǔ)文教材必修3第二單元集中選錄了唐代四位大詩(shī)人的七首詩(shī)歌，其中杜甫詩(shī)就有三首，這三首詩(shī)均是杜甫晚年流寓夔州之作，感情深沉，韻律華美，有如百年佳釀，至甘至醇。而《登高》又最能代表其“沉郁頓挫”之詩(shī)風(fēng)，極具審美特質(zhì)。（出示課件一：《登高》的寫(xiě)作背景）
《登高》寫(xiě)于唐代宗天歷二年秋天的重陽(yáng)節(jié)，當(dāng)時(shí)杜甫流浪到了夔州，夔州位于長(zhǎng)江之濱，以水急、風(fēng)大、猿多著稱(chēng)。他的好友李白、高適、嚴(yán)武都相繼辭世。安史之亂雖已結(jié)束四年，可唐朝，地方軍閥們趁時(shí)而起，相互爭(zhēng)奪地盤(pán)，社會(huì)仍然一處混亂。在如此之境中，具有憂患意識(shí)，仁愛(ài)精神，惻隱之心，忠恕之道的杜甫，一人拖著病體登高，寫(xiě)下了本詩(shī)。
（出示課件二：登高 杜甫）
風(fēng)疾天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
本詩(shī)首聯(lián)起筆扣題，幾種景物不以任何關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)組合在一起，視角由高及低，由遠(yuǎn)而近，動(dòng)景和靜景相襯，生靈情狀對(duì)舉，構(gòu)成鮮明生動(dòng)的意象之美。把人帶入一種天高地遠(yuǎn)、寂寥空曠的意境，感受到無(wú)窮無(wú)盡的秋意。
頷聯(lián)將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的長(zhǎng)江與廣袤無(wú)垠的天地綰接，以時(shí)間和空間立體交叉的手法，工穩(wěn)對(duì)仗中創(chuàng)造出了超越現(xiàn)實(shí)的博大宏偉、深沉凝重的意境，引發(fā)深沉的感慨。
頸聯(lián)依然以“視通萬(wàn)里，思接千載”的時(shí)空交融寫(xiě)法，流露感情的真實(shí)底蘊(yùn)——一聯(lián)八意，意意言悲，字字珠璣，如泣如訴。
尾聯(lián)以生活細(xì)節(jié)見(jiàn)長(zhǎng)。從側(cè)面，我們看到了在重重悲苦的重壓下的杜甫，仍心系人民，心憂國(guó)家，這份深摯的感情和崇高的精神足以讓人泣下。
本詩(shī)感情之深厚豐富已讓人感喟不已，而四聯(lián)又皆對(duì)仗工穩(wěn)，（出示課件三）明代擅長(zhǎng)音律的詩(shī)論家胡應(yīng)麟稱(chēng)贊本詩(shī)為：“此詩(shī)自當(dāng)為古今七言律第一。”許印芳《律髓輯要》中又做了如下評(píng)價(jià)：“七言律八句皆對(duì)，首句仍復(fù)用韻，初唐人已創(chuàng)此格，至老杜始為精密耳。”也難怪它以“律細(xì)”而冠絕古今。
（出示課件四）
針對(duì)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求：學(xué)習(xí)鑒賞中外文學(xué)作品，具有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。還有高中語(yǔ)文必修3第二單元要求：要在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩(shī)歌的情境，感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人獨(dú)特的審美情趣，并在朗讀背誦中提高對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的.感悟能力，我設(shè)計(jì)了如下三維目標(biāo)：（出示課件五）
知識(shí)目標(biāo)：了解杜甫生平及其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響。
能力目標(biāo)（重點(diǎn)）：
1、培養(yǎng)頌讀詩(shī)歌的能力。
2、賞析情景交融，沉郁頓挫的藝術(shù)特點(diǎn)。
情感目標(biāo)（難點(diǎn)）：感受詩(shī)人深沉的苦痛和憂思，啟迪愛(ài)國(guó)主義情懷。
其中，能力目標(biāo)是教學(xué)重點(diǎn)，情感目標(biāo)是教學(xué)難點(diǎn)。
二、說(shuō)教法與學(xué)法
常言道：“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)。”詩(shī)是最適于吟誦的。本課主要釆用吟誦法和引導(dǎo)點(diǎn)撥法進(jìn)行教學(xué)；學(xué)生則在吟誦和聯(lián)想描摹中體味理解。
三、說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)
本課釆用多媒體教學(xué)手段用一課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。具體教學(xué)程序如下：
1、導(dǎo)入新課：因課前已印發(fā)了資料《杜甫的一生》《杜甫詩(shī)歌名句集》，并布置了預(yù)習(xí)，用猜猜出他是誰(shuí)的課件導(dǎo)入，既可以對(duì)杜甫多一層理性認(rèn)識(shí)，又可以把學(xué)生的目光、思想集中在杜甫身上，為下一步的漫談作者作品做鋪墊。
2、漫談作者作品：這一環(huán)節(jié)釆用漫談的方式完成了知識(shí)目標(biāo)，并充分訓(xùn)練培養(yǎng)了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力和概括歸納能力。
3、指導(dǎo)誦讀理解，走入詩(shī)境：這一環(huán)節(jié)從整體感知到逐聯(lián)解讀入境，從理解到想像描摹，從誦讀到體味吟詠，教師只給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)點(diǎn)撥，教給學(xué)生四則讀詩(shī)之法，即知人論世，披詞入情，想像入境，感受韻律。同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生從理性和感性兩方面理解“意境”“沉郁頓挫”“情景交融”等概念。
在這一環(huán)節(jié)中，主要釆用吟誦法和引導(dǎo)點(diǎn)撥法，以突破教學(xué)重點(diǎn)。
4、課堂拓展：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，主要要達(dá)到突破難點(diǎn)的目的。教育，首先應(yīng)育人，其次才在育才。杜甫崇高的人格，深廣的憂思，豁達(dá)的心胸，無(wú)不可以啟開(kāi)我們的思想之門(mén)，情感之閘，尤其是他晚年的作品，更是思想的沉淀，情感的升華，藝術(shù)的完臻。因此，我選取了他的晚年作品《江漢》，要求學(xué)生誦讀想像，描摹杜甫的形象，并寄一語(yǔ)給杜甫，來(lái)表達(dá)自己的情思。如此，便把學(xué)生對(duì)杜甫的理解、崇拜等感情內(nèi)化為自己思想情感的一次累加，潛移默化中啟迪他們的愛(ài)國(guó)主義情懷。
5、小結(jié)：這一環(huán)節(jié)主要對(duì)杜甫晚年創(chuàng)作特點(diǎn)作一總結(jié)，使學(xué)生形成一種整體認(rèn)識(shí)，以便于學(xué)生能站在更高的視角自讀杜甫的詩(shī)作。最后以深情的配樂(lè)背誦做結(jié)，學(xué)生可在音樂(lè)和文學(xué)的雙重美感中得以情感的陶冶，也是一次藝術(shù)修養(yǎng)得以提升的機(jī)會(huì)。
6、作業(yè)：為杜甫寫(xiě)一二百字的小傳。這既是一次小練筆，又是一次資料、思想、情感的整理，可以說(shuō)是對(duì)本課的一種課外延伸。
四、總結(jié)：詩(shī)歌是靈魂的聲音，是優(yōu)美的旋律，是人格的凈地。有人說(shuō)：“讀詩(shī)可以使人巧慧。”我要說(shuō)，讀杜甫的詩(shī)，可以使人變得深沉、真誠(chéng)。
謝謝大家！
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