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      2. 杜牧與杜甫的關系相關資料

        時間:2022-03-23 11:41:01 杜牧 我要投稿

        杜牧與杜甫的關系相關資料

          李白與杜甫并稱“李杜”,杜牧與李商隱并稱“小李杜”。所以杜牧也被稱為“小杜”,區(qū)別于杜甫的“大杜!钡嵌拍梁投鸥Ρ旧碛袥]有關系的呢?下面是小編搜集整理的杜牧與杜甫的關系相關資料,一起來看一下吧。

        杜牧與杜甫的關系相關資料

          杜牧與杜甫關系

          杜甫(712—770),字子美,盛唐大詩人,后世稱其為詩圣、詩王。原籍湖北襄陽,生于河南鞏縣。初唐詩人杜審言嫡孫。唐肅宗時,官左拾遺。后入蜀,友人嚴武推薦他做劍南節(jié)度府參謀,加檢校工部員外郎。故后世按官職又稱他為杜拾遺、杜工部。

          杜牧(803-852),字牧之,晚唐著名文學家、詩人、軍事理論家、書法家、畫家。京兆萬年(今陜西西安)人,宰相杜佑嫡孫。大和三年(828)進士及第,又登賢良方正能直言極諫科,官至中書舍人。尤善七言絕句,人號“小杜”,以別于杜甫。

          據(jù)杜甫《祭遠祖當陽君文》,甫自稱為杜預“十三葉孫”;元稹《唐故檢校工部員外郎杜君墓系銘》亦云:“晉當陽成侯姓杜氏,下十世而生依藝,令于鞏。依藝生審言,審言善詩,官至膳部員外郎。審言生閑,閑生甫!蓖扑闫饋,杜預、杜甫之間是十三代。此外,在杜甫詩文中,常常提到“從子”杜位。據(jù)《杜氏宗譜》載,杜位此人出自杜預另一子杜尹,乃杜希望嫡子、杜佑胞兄,是杜預十四世孫。杜位的另一身份為權相李林甫之婿。

          至德中,與甫同在嚴武幕中任參謀。唐肅宗暨至德二年(757年)因抨擊朝中奸佞而貶新州任參軍,十年后方離新州遷任夔州司馬,歷司勛員外郎、考功郎中、湖州刺史等。有組詩《新昌八景》傳世。

          杜甫與從子杜位極為要好,有多次贈詩,略舉如下:

          《杜位宅守歲》

          作者:杜甫

          守歲阿戎家,椒盤已頌花。

          盍簪喧櫪馬,列炬散林鴉。

          四十明朝過,飛騰暮景斜。

          誰能更拘束?爛醉是生涯。

          譯文:

          除夕來到阿戎(昵稱)家相聚守歲,筵席上喝著摻了花椒的歲酒。親友圍坐一堂,馬匹在馬廄里發(fā)出喧雜的聲響,排開的火炬驚散了林子里的烏鴉。到了明天,我四十歲這一年就要過完了,雖然正是強仕之年,可是剩下的日子已經(jīng)像垂垂的夕陽那樣了。誰還想受拘束呢?就在痛飲中度過余生吧。

          背景:

          《杜位宅守歲》是唐朝詩人杜甫在自己四十歲之年在族子杜位家中相聚守歲的場面,杜甫時獻《三大禮賦》,明皇命待制集賢院,而未嘗授官。前四句主要在寫守歲之境,下四句則在寫感嘆之語。杜甫既見官場趨炎附勢之徒,而自感不勝拘束,惟有爛醉度此生涯。

          后杜甫得知杜位流寓新州,作《寄杜位》詩:“寒日經(jīng)檐短,窮猿失木悲。峽中為客恨,江上憶君時。天地身何在,風塵病敢辭。封書兩行淚,沾灑裛新詩”。骨肉真情,溢于言表。在杜位離開新州時,杜甫又作《寄杜位》一詩相寄:“近聞寬法離新州,想見懷歸尚百憂。逐客雖皆萬里去,悲君已是十年流。干戈況復塵隨眼,鬢發(fā)還應雪滿頭。玉壘題書心緒亂,何時更得曲江游”?梢娛逯吨g的深厚感情。

          綜上,杜牧顯然為杜甫同族從子(俗稱侄子)杜位的胞弟杜佑的嫡孫,因此杜牧稱杜甫為從曾祖父,他們之間同宗共祖,有著濃得化不開的血緣關系。

          拓展閱讀:《感懷詩》杜牧

          《感懷詩一首》是唐代詩人杜牧早年以政治為題材的一篇重要的抒情長詩,鞭撻了藩鎮(zhèn)的跋扈,揭露了朝廷的無能,繪出了唐王朝的一幅西山落日圖,表達了作者空有雄心而報國無門的苦悶。全詩一百零六句,可以分為三段。第一段追憶了唐朝的建立和唐初的政治,表達了對盛世的無限緬懷。第二段以極大篇幅,歷述“安史之亂”以后七十余年間藩鎮(zhèn)割據(jù)、朝廷衰弱、兵連禍結的歷史。第三段是面對滿目瘡痍,自述憂憤,這一段重在抒懷,感情的起伏跌宕加快,憂恨也愈來愈深。此詩采用多種表達方式結合的手法:敘述大開大合,議論激情充沛,抒情激昂深沉,充分顯示了作者堅實的'筆力和精妙的構思。全詩以歷史的進程為經(jīng),以感情的起伏為緯,經(jīng)緯交織,熔敘事、抒情、寫景和政論于一爐,水乳融合,把作者的激情包寓其中,顯得氣魄雄渾而又悲憤激切,讀來具有震撼人心的力量。此詩向有“詩史”之稱,可與杜甫的《北征》、李商隱的《行次西郊作一百韻》媲美。

          【原文】

          感懷詩一首

          高文會隋季⑴,提劍徇天意。

          扶持萬代人,步驟三皇地。

          圣云繼之神,神仍用文治。

          德澤酌生靈,沉酣薰骨髓。

          旄頭騎箕尾,風塵薊門起。

          胡兵殺漢兵,尸滿咸陽市。

          宣皇走豪杰⑵,談笑開中否。

          蟠聯(lián)兩河間,燼萌終不弭。

          號為精兵處,齊蔡燕趙魏。

          合環(huán)千里疆,爭為一家事。

          逆子嫁虜孫,西鄰聘東里。

          急熱同手足,唱和如宮徵。

          法制自作為,禮文爭僭擬。

          壓階螭斗角,畫屋龍交尾。

          署紙日替名,分財賞稱賜。

          刳隍咸萬尋,繚垣疊千雉。

          誓將付孱孫,血絕然方已。

          九廟仗神靈,四海為輸委。

          如何七十年,汗赩含羞恥?

          韓彭不再生,英衛(wèi)皆為鬼。

          兇門爪牙輩,穰穰如兒戲。

          累圣但日吁,閫外將誰寄?

          屯田數(shù)十萬,堤防常懾惴。

          急征赴軍須,厚賦資兇器。

          因隳畫一法,且逐隨時利。

          流品極蒙尨,網(wǎng)羅漸離弛。

          夷狄日開張,黎元愈憔悴。

          邈矣遠太平,蕭然盡煩費。

          至于貞元末,風流恣綺靡。

          艱極泰循來,元和圣天子⑶。

          元和圣天子,英明湯武上。

          茅茨覆宮殿,封章綻帷帳。

          伍旅拔雄兒,夢卜庸真相。

          勃云走轟霆,河南一平蕩。

          繼于長慶初,燕趙終舁襁⑷。

          攜妻負子來,北闕爭頓顙。

          故老撫兒孫,爾生今有望。

          茹鯁喉尚隘,負重力未壯。

          坐幄無奇兵,吞舟漏疏網(wǎng)。

          骨添薊垣沙,血漲滹沱浪。

          只云徒有征,安能問無狀?

          一日五諸侯,奔亡如鳥往。

          取之難梯天,失之易反掌。

          蒼然太行路,剪剪還榛莽。

          關西賤男子,誓肉虜杯羹。

          請數(shù)系虜事,誰其為我聽?

          蕩蕩乾坤大,曈曈日月明。

          叱起文武業(yè),可以豁洪溟。

          安得封域內(nèi),長有扈苗征!

          七十里百里,彼亦何常爭。

          往往念所至,得醉愁蘇醒。

          韜舌辱壯心,叫閽無助聲。

          聊書感懷韻,焚之遺賈生。

          【注釋】

          ⑴高文:高指唐高祖李淵,文指唐太宗李世民。

         、菩剩禾泼C宗李亨。

         、窃褪ヌ熳樱禾茟椬,年號元和(806—820)。

         、若(yú)襁:背負嬰兒之意,這里指準備歸順朝廷。

          【白話譯文】

          高祖文皇正當隋末,提劍起兵順承天意。扶助萬代人民,步驟三皇業(yè)績。圣人自言是承繼天神,要用文德把人間治理。恩德普及生靈,像美酒深入骨髓。旄頭星光照箕尾,戰(zhàn)塵從薊門刮起。胡兵殺戮漢兵,長安市上堆滿尸體。肅宗驅使豪杰,談笑間扭轉中衰之局。安史之黨在河南河北盤結,死灰復燃終不得熄滅。駐扎號稱精兵的地方,有齊蔡燕還有趙魏。合兵足以環(huán)繞千里疆土,爭相勾結只為連成一家。叛逆家的女兒嫁給胡虜孫子,好似西鄰下聘東里。火熱情同手足,唱和就像宮徵。法度自己制作,禮儀爭相僭擬。臨階裝飾著螭斗角,屋壁畫的是龍交尾。頒公文漸不署名,分發(fā)賞予也用“賜”。挖掘城壕到萬尋,筑設城墻迭千雉。權位定要傳予小兒孫,直到血統(tǒng)斷絕才休止。

          大唐九廟仰仗神靈,資財仍需四海供奉。為什么長達七十年,臉紅汗流忍著羞恥?韓信彭越不能復生,英公衛(wèi)公都已死去。如今兇門出征盡爪牙之輩,擾擾攘攘如同兒戲。歷朝天子只能終日嘆息,閫外將有誰可寄托?屯田兵雖有幾十萬,提防亂事仍多憂懼。緊急征收以供軍旅所需,加重賦稅以制作戰(zhàn)器具。毀壞了祖宗畫一的法度,姑且追逐眼前的利益。朝廷官員流品多龐雜,律令也日漸松散廢弛。夷狄一天天囂張,百姓愈來愈憔悴。今世離太平年月太遙遠,滿目蕭條盡是騷動耗費。直到德宗貞元末,風俗越加綺靡。艱難已極泰會來,來了元和圣天子。

          好個元和圣天子,英明高在商周上。茅草覆蓋宮殿頂,奏章封套綴帷帳。隊伍里選出勇武將,夢卜用上真宰相。好像烏云勃起雷震響,河南之地一舉平蕩。接著時至長慶初,燕趙百姓終也舁襁,率領妻兒前來,爭向北闕頓顙。老人們撫摸著兒孫道:你們這輩子有了指望!

          如同咽喉狹窄難吞魚骨,就像負重還嫌體力欠壯。運籌帷幄缺少奇兵,致使吞舟大魚漏網(wǎng)。薊門外平沙上新添白骨,滹沱河鮮血流漲起大浪。只說天子出兵有征無戰(zhàn),哪能夠真正地討問無狀?一天里派出五節(jié)度,如同飛鳥般往來奔忙。取之艱難如登天,失之卻易如反掌。茫茫太行山路,重又生滿榛莽。

          我這關西的賤男子,發(fā)誓要把逆虜作肉羹!請讓我列舉捕虜之策,可又有誰為我傾聽?蕩蕩乾坤廣大,曈曈日月光明。喚起周代文武業(yè),可以開朗洪溟。哪能讓封疆之內(nèi),長有扈苗之征?當年商周只有七十里地,又何嘗有過與人紛爭?常常想到這里,一醉但愁清醒;閉口不言屈辱了壯心,呼吁宮門又無人支持相應。姑且寫下這《感懷》長詩,付之一炬贈與知我賈生。

          【創(chuàng)作背景】

          此詩為杜牧早年所作。題下原注:“時滄州用兵!惫826年(唐敬宗寶歷二年)橫海節(jié)度使(治滄州,今河北滄縣)李全略死,其子李同捷反叛。公元827年(文宗大和元年)舊歷八月開始討伐李同捷,公元829年(大和三年)舊歷四月始告平息。據(jù)繆鉞先生考定,此詩作于戰(zhàn)爭剛剛開始的公元827年(大和元年),杜牧二十五歲。唐朝以“安史之亂”為由盛而衰的轉折點。安史亂后,唐朝中央勢力減弱,強藩悍將遂擁兵自重,分庭抗爭,戰(zhàn)爭連綿不斷,攪得國無寧日,民不聊生。生當唐朝末世的杜牧,面對藩鎮(zhèn)的禍害和國家的危亂,心中憂慮,他以一腔青年熱血寫下了這篇充滿強烈感情色彩的佳作。

          杜牧的情史

          慕容驍呵呵一笑,揚手一木,開篇唱個肥喏:

          李杜文章千古傳,

          風流絕代笑青山。

          多情自古別無岸,

          留取詩心系小船!

          在唐代,要出名,“武作俠客,文作嫖客”才能風流百代,當然前提是武者武功卓絕,文者文華蓋世。前者如尉遲敬德,勇冠三軍,“馬上三奪槊”;后者如杜牧,“十年一覺揚州夢,贏得青樓薄幸名”。

          這開放的做派要從李世民算起,唐太宗李世民的母親竇氏是鮮卑族人。老爹李淵生于關隴,自稱祖居關隴,是西涼王李皓的后代。胡人風俗很亂,“扒灰”,算不得稀奇。所以武則天可以在太宗死后成為兒子高宗的皇后;楊貴妃則上了公公唐玄宗的床;噬隙紟ь^風流,平民更該自由。

          王小波在《唐人故事》里說,當時的長安城里的成年男子,都被姑娘們親熱地稱為“舅舅”,且不論是否杜撰,多少有些映射些現(xiàn)實,可見當時的確開放。

          且看看唐人如何風流,武的從略,單說文客。領軍四人,大小李杜。

          先說小杜。杜牧26歲就中了進士,可升官不快,30出頭了,還只在淮南節(jié)度使牛僧孺(就是后來被扯進“牛李黨爭”的牛政客)的幕府當個小官,上班地點在揚州。當時有“一揚二益”的說法,這“揚”指的就是揚州,除了首都長安,揚州就是全國最繁華的都市。

          那時揚州是著名的紅燈區(qū)。一到晚上,全域的歌樓夜總會有上萬燈籠打出來,“九里三十步,街中珠翠填咽,邈如仙境”(于鄴《揚州夢記》)。杜牧是單身漢,每天下班后就愛往其里鉆,如魚得水,夜生活搞得豐富多彩。等到杜牧任滿離開揚州的時候,牛僧孺提醒了一句:你還是應該注意點身體啊。杜牧馬上抵賴說“某幸常自檢守,不至貽尊憂耳”——自己還是很注意為官形象的。牛僧孺笑笑,讓人拿來一大堆暗訪記錄,杜牧一看,都是?偱僧敳钜估锔櫽涗浀膱蟾妫蠒澳衬昴吃履惩,宿某家,平安無事”等等。杜牧大窘,羞得連忙磕頭。多年后老領導牛僧孺離世,杜牧親自捉刀墓志銘,比給自己的墓志銘寫得還好,以表知遇之恩。

          雖然他在揚州過得腎虧腳軟,但寫出了不少關于揚州的經(jīng)典詩篇,以至于后人一提起小杜,就想起揚州。

          離開揚州后,杜牧貪色的毛病沒改。一次,李司徒宴請官員,因為杜牧身為監(jiān)察御史(相當于現(xiàn)在的紀檢組長),李司徒怕被雙夫見沒敢請他。李司徒的家妓號稱第一,杜牧很想去做個評委,就主動托人跟李司徒打招呼,要求赴宴。李司徒?jīng)]辦法,只好請他來。杜牧在家已經(jīng)喝得臉似猴屁股,到了李司徒家,直著眼琢磨李的眾多美女。又喝了一陣后,杜牧借著酒勁問:聽說有個叫紫云的,在哪里?李司徒指給他看,杜牧瞪眼掃描了半天,說:果真名不虛傳,應該送給我。眾人皆笑,他卻皮厚當沒事。

          當然情圣小杜也偶有失手的時候。一次他到湖州散心,湖州刺史順便拍馬,把附近的歌妓舞姬都召來讓他做專業(yè)鑒定。杜牧嫌不過癮,提出在湖邊辦一次大型“50進20”的選秀活動,這樣他就可以挑一挑全城的美女。刺史夠兄弟,真的照辦。但是杜牧眼睛太毒,看了一整天,競選不出個“最上鏡小姐”。眼看要散場,一名婦女領著一個10來歲的小姑娘上臺,杜牧按照“美女標準”仔細打分,盯著小姑娘鉆研了好久,大為滿意。他當場跟母女說:10年內(nèi)我會來這里做刺史,要是10年不來,就請另嫁。然后重金下了聘禮,滿意地走人。

          不料事情不順,杜牧折騰了14年才混上湖州刺史。到任一看,當年的小姑娘已經(jīng)是兩個孩子的娘了。因為有10年保鮮的約定,杜牧愿賭服輸,只能又用老辦法解決——寫情詩,一首《嘆花》情切切:“自恨尋芳到已遲,不須惆悵怨芳時。如今風擺花狼藉,綠葉成陰子滿枝!边@倒不是杜牧專情,大概只是想多個妾而已。

          這不是杜牧第一次情場失意了。杜牧剛剛參加工作不久,就愛上了他領導的歌女,叫張好好的。自從見到此美女,小杜沒事就往領導家跑,三天看不見心抓撓。但張好好是領導家屬,杜牧苦于有賊心沒賊膽。后來領導的弟弟和杜牧色鬼所見略同,也看中了張好好,捷足先登納為小妾,杜牧連飽眼福的機會也斷了。直到杜牧調(diào)到揚州,還一直懷念著張好好。幾年之后,杜牧偶遇舊日夢中情人,眼淚鼻涕亂飄,傷情之下寫了著名的Ⅸ張好好詩》。杜牧的書法本不是強項,寫不過顏柳等大腕,但一股春情可能憋得太久,一爆發(fā)出來別有風韻,以至于杜牧手書的《張好好詩》成為傳世珍品。流傳至今的《張好好詩》紙本上,有宋徽宗、賈似道、年羹堯、乾隆等一堆名人的鑒定印章。后來被民國四大公子之一、收藏家張伯駒購得,最后捐給了國家。如今詩人不如意只會在舞臺上脫褲子念詩,小杜失戀都搞出了一件國寶,水平實在是有分別。

          杜甫

          杜甫(712-770),字子美,自號少陵野老,世稱“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,杜甫被世人尊為“詩圣”,其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來,杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民,人格高尚,他的約1400余首詩被保留了下來,詩藝精湛,在中國古典詩歌中備受推崇,影響深遠。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀念。

          生平

          年少優(yōu)游 杜甫因青少年時因家庭環(huán)境優(yōu)越,因此過著較為安定富足的生活。他自小好學,七歲能作詩,“七齡思即壯,開口詠鳳凰”,有志于“致君堯舜上,再使風俗淳”。他少年時也很頑皮,“憶年十五心尚孩,健如黃犢走復來。庭前八月梨棗熟,一日上樹能千回”。 杜甫在青年時代曾數(shù)次漫游。

          家庭成員

          祖父 杜甫的祖父為唐初詩人杜審言。杜審言很有才華,但恃才傲世。少與李嶠、崔融、蘇味道合稱“文章四友”。唐高宗咸亨元年(670)擢進士第,為隰城尉。后轉洛陽丞。武后圣歷元年(698),坐事貶吉州司戶參軍。卻在此時得罪同事郭若訥、長官周季重,兩人合謀誣陷杜審言,定了死罪。

          典故:憤斥奢靡無恥的皇親國戚

          唐王朝,尤其是玄宗當政時期的唐王朝,在當時的世界上無疑是一個名副其實的大國;但就在這表面上看起來仍然強大的王國里,因上下其手等諸多原因,業(yè)已孳生著崩潰的征兆。玄宗李隆基年輕時是一個頗有作為的皇帝,他先后任用姚崇、宋璟、張九齡、韓休等忠心愛國者為丞相,大力整頓相應弊政,社會經(jīng)濟得到了很大發(fā)展。

          思想核心

          杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,詩風沉郁頓挫,憂國憂民。他有“致君堯舜上,再使風俗淳”的宏偉抱負。他熱愛生活,熱愛人民,熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇,對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現(xiàn)象都給予揭露和批評。他同情人民,甚至情愿為解救人民的苦難做出犧牲。所以他的詩歌創(chuàng)作,始終貫穿著憂國憂民這條主線。

          書法成就

          杜甫在書法的創(chuàng)作觀上是非常成熟而有深度的。從記載來看,他的書體以楷隸行草兼工,整體以意行之,贊賞古而雄壯,注意書寫中的速度、節(jié)奏、筆勢、墨法等等內(nèi)容,在唐代也是很有深度的書家了。同時,他對于唐代隸書家的贊揚、對于曹霸、張旭的評價都足以使他在書法史上留下聲名,而他的“書貴瘦硬”說更是奠定了杜甫在書法里的地位。

          詩歌風格

          沉郁頓挫 杜甫的詩歌在語言上,普遍認為具有“沉郁”的特點,“沉郁”一詞最早見于南朝,“體沉郁之幽思,文麗日月”,后來杜甫寫更以“沉郁頓挫”四字準確概括出他自己作品的語言,“至于沉郁頓挫,隨時敏捷,而揚雄、枚皋之徒,庶可跂及也”。對杜詩進一步的研究發(fā)現(xiàn),其詩歌風格的形成,與其恪守的儒家思想有著密切關系。

          后世影響

          他的詩具有豐富的社會內(nèi)容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向,真實深刻地反映了安史之亂前后一個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面,因而被稱為一代“詩史”。杜詩風格,基本上是“沉郁頓挫”,語言和篇章結構又富于變化,講求煉字煉句。同時,其詩兼?zhèn)浔婓w,除五古、七古、五律、七律外,還寫了不少排律,拗體。

          文學成就

          文學作品 杜甫詩“有集六十卷”,早佚。北宋寶元二年(1039年)王洙輯有1405篇,編為18卷,題為《杜工部集》。錢謙益編有《箋注杜工部集》。楊倫說:“自六朝以來,樂府題率多模擬剽竊,陳陳相因,最為可厭。子美出而獨就當時所感觸,上憫國難,下痛民窮,隨意立題,盡脫去前人窠臼”。

          杜甫出身于京兆杜氏,一個北方的大士族。其遠祖為漢武帝有名的酷吏杜周。他與唐代另一大詩人即“小李杜”的杜牧同為晉代大學者、名將杜預之后。不過兩支派甚遠,杜甫出自杜預次子杜耽,而杜牧出自杜預少子杜尹。杜甫的祖為唐初詩人杜審言。杜審言很有才華,但恃才傲世。少與李嶠、崔融、蘇味道合稱“文章四友”。

          年譜

          玄宗時期(公元712——公元755年)玄宗先天元年,壬子(公元712年)。杜甫生于鞏縣(今河南鞏義),祖籍湖北襄陽。玄宗開元五年,丁巳(公元717年),六歲。嘗至郾城,觀公孫大娘舞「劍器」「渾脫」。開元六年,戊午(公元718年),七歲。始作詩文。玄宗開元八年,庚申(公元720年),杜甫九歲。

          紀念建筑

          杜甫草堂 杜甫草堂有二處,分別位于四川省成都市和甘肅省成縣,前者較著名。 杜甫墓,在河南鞏義康店邙嶺。 少陵臺,位于山東省兗州市。 杜工祠,位于陜西省西安市長安區(qū)少陵原畔。 杜公祠堂凡有數(shù)處,自成都﹑耒陽、夔州外,又存四祠。"四祠指江原﹑鄜州﹑同谷﹑劍門諸祠! 死因之謎

          多少年來,杜甫給后人留下的最大疑惑是他的死因。文學、史學界針對杜甫的死因提出了五種死因:一、病死說 翻閱莫礪鋒、童強著《杜甫傳》,關于杜甫的死,書中是這樣寫的:“冬天到了,詩人病倒了。病倒在行往衡陽的舟中。一顆巨星就在這無限的孤獨、寂寞中隕落了!

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