杜牧《金谷園》原文

杜牧《金谷園》原文

　　杜牧的《金谷園》是一首即景生情詩(shī)，是杜牧經(jīng)過(guò)西晉富豪石崇的金谷園遺址而興吊古情思寫下的作品。

　　金谷園⑴

　　繁華事散逐香塵⑵，

　　流水無(wú)情草自春⑶。

　　日暮東風(fēng)怨啼鳥，

　　落花猶似墜樓人⑷。

　　【注釋】

　�、沤鸸葓@：金谷本地名，在河南洛陽(yáng)市西北，西晉衛(wèi)尉石崇筑園于此，園極奢麗。

　�、葡銐m：沉香之末。石崇為教練家中舞妓步法，以沉香屑鋪象牙床上，使她們踐踏，無(wú)跡者賜以珍珠。

　�、橇魉疅o(wú)情：流水一去不回，毫無(wú)情意。多用以比喻事物的發(fā)展不依人的意志為轉(zhuǎn)移。流水，指金谷水�！端�經(jīng)注·谷水注》：“谷水又東，左會(huì)金谷水，水出自太白原，東南流歷金谷，謂之金水。東南流，經(jīng)晉衛(wèi)尉卿石崇之故居也。”

　�、葔嫎侨耍褐^石崇的愛(ài)妾綠珠。綠珠(?-300 )，石崇家歌妓，善吹笛。時(shí)趙王司馬倫殺賈后，自稱相國(guó)，專擅朝政，石崇與潘岳等謀勸淮南王司馬允、齊王司馬冏倚靠司馬倫，謀未發(fā)。司馬倫有嬖臣孫秀，家世寒微，與司馬冏結(jié)仇，得司馬倫賞識(shí)后，又向石崇求綠珠，石崇不許。此時(shí)力勸司馬倫殺石崇，母兄妻子十五人皆死。甲士到門逮捕石崇，石崇對(duì)綠珠說(shuō)：“我今為爾得罪。”綠珠邊泣邊說(shuō)：“當(dāng)效死于官前。”因自墜于樓下而死。事見(jiàn)《晉書·石崇傳》及《世說(shuō)新語(yǔ)·仇隙篇》。楊炫之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》卷一：“昭儀寺有池，······后隱士趙逸云：‘此地是晉侍中石崇家池，池南有綠珠樓。’”

　　【白話譯文】

　　繁華的往事已隨著香塵散盡，沒(méi)能夠留下半點(diǎn)蹤跡，如茵的春草年年自綠，流水無(wú)情地悄悄逝去。黃昏時(shí)啼鳥在東風(fēng)里噬怨聲聲，飄飛的落花還像那墜樓的人。

　　【賞析】

　　杜牧過(guò)金谷園，即景生情，寫下了這首詠春吊古之作。面對(duì)荒園，首先浮現(xiàn)在詩(shī)人腦海的是金谷園繁華的往事，隨著芳香的塵屑消散無(wú)蹤。“繁華事散逐香塵”這一句蘊(yùn)藏了多少感慨。王嘉《拾遺記》謂：“石季倫(崇)屑沉水之香如塵末，布象床上，使所愛(ài)者踐之，無(wú)跡者賜以真珠。”此即石崇當(dāng)年奢靡生活之一斑。“香塵”細(xì)微飄忽，去之迅速而無(wú)影無(wú)蹤。金谷園的繁華，石崇的豪富，綠珠的香消玉殞，亦如香塵飄去，云煙過(guò)眼，不過(guò)一時(shí)而已。正如蘇東坡詩(shī)云：“事如春夢(mèng)了無(wú)痕”。可嘆，亦可悲，還是觀賞廢園中的景色吧：“流水無(wú)情草自春”。水，指東南流經(jīng)金谷園的金水。不管人世間的滄桑，流水照樣潺湲，春草依然碧綠，它們對(duì)人事的種種變遷，似乎毫無(wú)感觸。這是寫景，更是寫情，尤其是“草自春”的“自”字，與杜甫《蜀相》中“映階碧草自春色”的“自”字用法相似。

　　傍晚，正當(dāng)詩(shī)人對(duì)著流水和春草遐想的時(shí)候，忽然東風(fēng)送來(lái)鳥兒的叫聲。春日鳥鳴，本是令人心曠神怡的賞心樂(lè)事。但是此時(shí)紅日西斜，夜色將臨;此地是荒蕪的名園，再加上傍晚時(shí)分略帶涼意的春風(fēng)，在沉溺于吊古之情的詩(shī)人耳中，鳥鳴就顯得凄哀悲切，如怨如慕，仿佛在表露今昔之感。日暮、東風(fēng)、啼鳥，本是春天的一般景象，著一“怨”字，就蒙上了一層凄涼感傷的色彩。此時(shí)此刻，一片片惹人感傷的落花又映入詩(shī)人的眼簾。詩(shī)人把特定地點(diǎn)(金谷園)落花飄然下墜的形象，與曾在此處發(fā)生過(guò)的綠珠墜樓而死聯(lián)想到一起，寄寓了無(wú)限情思。一個(gè)“猶”字滲透著詩(shī)人很多追念、憐惜之情。綠珠，作為權(quán)貴們的玩物，她為石崇而死是毫無(wú)價(jià)值的，但她的不能自主的命運(yùn)正是同落花一樣令人可憐。詩(shī)人的這一聯(lián)想，不僅是“墜樓”與“落花”外觀上有可比之處，而且揭示了綠珠這個(gè)人和“花”在命運(yùn)上有相通之處。比喻貼切自然，意味雋永。

　　一般懷古抒情的絕句，都是前兩句寫景，后兩句抒情。這首詩(shī)則是句句寫景，景中寓情，四句蟬聯(lián)而下，渾然一體。

　　拓展閱讀：杜牧簡(jiǎn)介與生平

　　杜牧(803～852)字牧之，號(hào)樊川 ，排行十三，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人，唐代著名詩(shī)人，與李商隱齊名，世稱“小李杜”。他秉性剛直，有政治抱負(fù)，但屢受排擠，終身不得志，最終官至中書舍人，世稱杜世勛。因政治失意，晚年居長(zhǎng)安城南樊川祖居，縱情聲色，過(guò)著放蕩不羈的生活。

　　杜牧擅長(zhǎng)詩(shī)文，力倡“文以意為主”之論，對(duì)作品內(nèi)容與形式的關(guān)系有比較正確的理解，主張“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)”。

　　詩(shī)風(fēng)豪爽清麗，獨(dú)樹(shù)一幟，尤工絕句。詩(shī)學(xué)杜甫而有獨(dú)創(chuàng)，骨氣豪宕，風(fēng)神俊朗，尤擅七律七絕，為晚唐大家。

　　他最推崇李白、杜甫、韓愈、柳宗元，能吸收、融化前人的長(zhǎng)處，以形成自己特殊的風(fēng)貌。著有《樊川文集》，《全唐詩(shī)》存詩(shī)八卷。

　　杜牧簡(jiǎn)要生平：

　　西晉杜預(yù)，是他的十六世祖。祖父杜佑為唐朝宰相。

　　他從十五六歲起，博讀經(jīng)史，關(guān)心時(shí)政，抱有挽救危亡、恢復(fù)唐王朝繁榮昌盛的理想。

　　23歲時(shí)寫成《阿房宮賦》，以秦朝的濫用民力、奢逸亡國(guó)為戒，給本朝統(tǒng)治者敲了警鐘。

　　唐文宗大和二年二十六歲時(shí)考中進(jìn)士，任弘文館校書郎。

　　同年十月起歷任江西觀察使沈傳師、宣歙觀察使崔鄲及淮南節(jié)度使牛僧孺幕府。

　　開(kāi)成四年(839)回長(zhǎng)安，歷任左補(bǔ)闕、膳部及比部員外郎。

　　武宗時(shí)，會(huì)昌二年(842)以后，出為黃州、池州、睦州刺史。

　　宣宗時(shí)，大中三年(849),為司勛員外郎、史館修撰，復(fù)出為湖州刺史。

　　一年后又內(nèi)調(diào)為考功郎中、知制誥。官終中書舍人。

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