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      2. 范仲淹《和李光化秋詠其四·夜》介紹

        時間:2020-08-25 19:28:00 范仲淹 我要投稿

        范仲淹《和李光化秋詠四首其四·夜》介紹

          范仲淹是宋代著名詩人,文學素養(yǎng)很高,寫有著名的《岳陽樓記》。

          和李光化秋詠四首其四·夜

          【作者】范仲淹 【朝代】宋

          春色人皆醉,秋光獨不眠。

          君看明月下,何似落花前。

          作者介紹

          成就榮譽

          范仲淹文學素養(yǎng)很高,寫有著名的《岳陽樓記》(現(xiàn)編入初中魯教版及人教版語文八下教材第六單元、蘇教版語文九上教材和滬教版語文九上教材),其中“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”為千古名句。也留下了眾多膾炙人口的.詞作,如《漁家傲》《蘇幕遮》,蒼涼豪放、感情強烈,為歷代傳誦。歐陽修曾稱<漁家傲>為“窮塞主詞”。著作為《范文正公集》。范純?nèi)适撬拇巫樱缸佣籍斶^宰相。范仲淹在散文、詩、詞均有名篇傳世

          “彼希聲之鳳皇,亦見譏于楚狂;彼不世之麒麟,亦見傷于魯人。鳳豈以譏而不靈,麟豈以傷而不仁?故割而可卷,孰為神兵;焚而可變,孰為英瓊。寧鳴而死,不默而生”——范仲淹在答友人梅堯臣的《靈烏賦》(約作于景祐三年(西元1036年)他同歐陽修、余靖、尹洙諸人因言事被貶謫的時期所作。因范仲淹多次因諫被貶謫,當時梅堯臣作文《靈烏賦》力勸范仲淹要少說話,少管閑事,自己逍遙就行!鹅`烏賦》為范所作的同名答文)中強調(diào)的“寧鳴而死,不默而生”,更是彰顯了古代士大夫為民請命的凜然大節(jié)(即現(xiàn)今所謂的“知識分子的良知”)。

          范仲淹此言頗類似于美國開國前期爭自由的名言“不自由,毋寧死”(原文是 Patrick Henry 在公元1775年的“給我自由,否則給我死”——Give me liberty or give me death),但比他晚講了七百四十年。

          識人之能

          范仲淹特別善于識人,當?shù)仪噙是個下級軍官時,范仲淹就對他很器重,授之以《左氏春秋》說:“將不知古今,匹夫勇爾。”狄青從此折節(jié)讀書,精通兵法,后以武官任樞密使,成為一代名將。張載少年時,喜歡談兵,至欲結客取洮西之地,二十一歲時謁見范仲淹,范仲淹一見知其遠器,作為將領實在屈才,對他說:“儒者自有名教可樂,何事于兵?”勸他讀《中庸》,后來張載遍觀釋老,無所得反而求六經(jīng),后成為北宋五子之一,宋明理學關學的創(chuàng)始人,一代大儒。

          富弼少年時,好學有大度,范仲淹見而奇之說:“王佐才也。”并把他的文章給王曾、晏殊看,晏殊把女兒嫁給富弼,后宋仁宗復制科,范仲淹告訴富弼說:“子當以是進。”舉茂材異等,從此進入官場,后成為一代名相。

          評價

          王安石在《祭范潁州文》中稱范仲淹為“一世之師”?墒窃缭谖鯇幘拍(1076年)五月,王安石在宋神宗面前批評范仲淹“好廣名譽,結游士,以為黨助,甚壞風俗”。

          朱熹評說:“范文正杰出之才。”“本朝道學之盛……亦有其漸,自范文正以來已有好議論,如山東有孫明復,徂徠有石守道,湖州有胡安定,到后來遂有周子、程子、張子出。”

          呂中說:“先儒論宋朝人物,以范仲淹為第一。”

          《宋元學案·序錄》云:“高平(范仲淹)一生粹然無疵,而導橫渠以入圣人之室,尤為有功。”

          王夫之對范仲淹有苛評:“(范公)以天下為己任,其志也。任之力,則憂之亟。故人之貞邪,法之疏密,窮檐之疾苦,寒士之升沉,風俗之醇薄,一系于其心。……若其執(zhí)國柄以總庶務,則好善惡惡之性,不能以纖芥容,而亟議更張;裁幸濫,核考課,抑詞賦,興策問,替任子,綜核名實,繁立科條,一皆以其心計之有余,樂用之而不倦。唯其長也,而亟用之,乃使百年安靜之天下,人挾懷來以求試,熙、豐、紹圣之紛紜,皆自此而啟,曾不如行邊靜鎮(zhèn)之賴以安也。”

          歐陽修為范仲淹刻墓碑曰:“公少有大志,每以天下為己任。”

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