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      2. 佛語經(jīng)典語錄祝福語

        時間:2024-06-13 20:08:53 佛經(jīng) 我要投稿
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        佛語經(jīng)典語錄祝福語

          佛語有云:一花一世界,一葉一菩提。佛語有云:一剎便是永恒。佛語有云:不可說,不可說。

        佛語經(jīng)典語錄祝福語

          一、菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。

          二、色即是空,空即是色。

          三、修行要使妄相由多而少,由強而弱。定功由暫而久,由脆而堅。

          四、于一切相,離一切相,即是無相。

          五、但悟一心,更無少法可得。

          六、次于自身善起防護,不應(yīng)放逸,于剎那中有少動念,應(yīng)當(dāng)觀察,以正智鉤制令正住。

          七、一切法相本為緣生,緣生之法,當(dāng)體即空。

          八、臨終之際,若一毫凡圣情量未盡,纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

          九、不見他非我是,自然上敬下恭,佛法時時現(xiàn)前,煩惱塵塵解脫。

          十、真心應(yīng)物,不生分別。

          十一、三世諸佛以自心為本師。

          十二、若不修內(nèi)行,唯只外求,期望獲福,無有是處。

          十三、智者任物不任己,愚人任己不任物。

          十四、無明但是是本性中緣起之幻相。

          十五、一念離真,皆為妄想。

          十六、不見一物名為見道,不行一物名為行道。

          十七、如是靜慮,一切有情,發(fā)心非難,常時不懈,能成就者,是則為難。

          十八、若欲無境,當(dāng)忘其心,心忘即境空,境空即心滅。

          十九、不住一切處心即是佛心。

          二十、邪正煩惱,同一性空,分別假相,妙心現(xiàn)影。

          二十一、做工夫全仗精進之力,真正辦道人,無剪爪之工。

          二十二、菩提本自性,性凈是菩提,亦非可修相,更無可作相。

          二十三、人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷,

          二十四、信得心及,見得性徹于日用中無絲毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。

          二十五、以精進力,身無疾病,一切怨害,慈心相同。

          二十六、如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。

          二十七、大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。

          二十八、天上天下,唯我獨尊,自觀自在,守本真心。

          二十九、赤肉團上,人人古佛家風(fēng)。毗盧頂門,處處祖師巴鼻。

          三十、念念無相,念念無為,即是學(xué)佛。

          三十一、佛法在日用處,吃茶吃飯?zhí),語言相問處。

          三十二、但契本心,不用求法。

          三十三、一切皆為虛幻。

          三十四、妄念紛飛之際,正是做工夫時節(jié)。旋收旋散,旋散旋收,久久純熟,自然妄念不起。

          三十五、百千法門,同歸方寸,河沙妙法,總在心源。

          三十六、十方如來,同一道故,出離生死,皆以直故。

          三十七、自性發(fā)時,業(yè)識來空。

          三十八、菩薩不與法縛,不求法縛。

          三十九、做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所謂行起解絕,不令知解才繞心中。

          四十、發(fā)菩提心者,非為己利,原為盡十方遍法界,一切極苦有情之所依怙。

          四十一、向外馳求,不知攝心返照回光,如是學(xué)佛,殊難得其實益。

          四十二、無量善事,菩提道業(yè),因一事增,謂不放逸。

          四十三、菩薩心無取舍,如大月輪,圓滿寂靜,即是涅盤。

          四十四、佛祖奚以異于人,而因此異于人者,能自護心念耳。

          四十五、盡其心知其性,知其性則知其天。

          四十六、但能無心,便是究竟。若不直下無心,累劫修行,終不成道。

          四十七、不與萬法為侶是什么人,回光自照看,待汝一口吸盡西江水,即向汝道。

          四十八、若能自識本心,念念磨練;莫住者,即自見佛性也。

          四十九、若欲求佛但求心,只這心心心是佛。

          五十、但離妄緣,即如如佛。

          五十一、是心不必更求心,是佛何勞更覓佛,倘于言句上作露布,境物上生解會,則墮在骨董袋中。

          五十二、諸行性相,悉皆無常。

          五十三、忍苦捍勞,繁興大用,雖粗淺中皆為至實,惟貴心不易移,一往直前履踐將去,生死亦不奈我何。

          五十四、念動急覺,覺之即無,久久收攝,自然心正。

          五十五、佛本是心自作,哪得向文字中求。

          五十六、能常省察,則一句亦有余,不能省察,縱將一大藏經(jīng)用完也無用處。

          五十七、自見性者一切業(yè)障剎那滅卻。

          五十八、悟心容易息心難,息得心緣到處閑。

          五十九、一切眾生,種種幻化,皆生如來圓覺妙心。

          六十、根身器界一切鏡相,皆是空花水月,迷著計較,徒增煩惱。

          六十一、本凈明心非別處,惟在眾生妄心中。

          六十二、但于一切一切法,不作有無見,即見法也。

          六十三、諸行是常,無有是處;汝但一切處無心,即無諸行,亦無無行。

          六十四、一切法相,皆是假名,本來即非,蓋生即無生也。

          六十五、一切如來本起因底,皆依圓照清凈覺相,永斷無明,方成佛道。

          六十六、無法可說,是名說法。

          六十七、從外入者不是家珍,從內(nèi)發(fā)者,方謂真慧。

          六十八、愚人除事不除心,智者除心不除事。

          六十九、真心是菩薩凈土。

          七十、現(xiàn)定見聞覺知是法,法離見聞覺知,非達法也。

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