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      2. 《觀潮》備課案

        時(shí)間:2024-05-21 13:02:46 觀潮 我要投稿
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        《觀潮》備課案

          一、課文悟讀

        《觀潮》備課案

          詩(shī)仙李白在《將進(jìn)酒》中說(shuō):“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。”中國(guó)有句俗語(yǔ)叫“水到東海不回頭”?慑X塘江的水則不然,每年八月要趁良辰美景從東;靥四锛,她回來(lái)時(shí),氣勢(shì)非凡,真是天下最雄偉壯觀的景象,從皇帝到庶民,都要先睹為快。

          錢塘江觀潮,歷史悠久,有文獻(xiàn)記載的就有兩千多年,為宋朝時(shí)最盛。現(xiàn)在觀潮在浙江海寧,但在宋代,觀潮勝地卻在臨安,就是今天的杭州市。南宋定都臨安,每年農(nóng)歷八月十八日都要舉行觀潮盛典。迎潮前有水軍演習(xí),潮到時(shí)又有吳地少年弄潮爭(zhēng)標(biāo)表演,當(dāng)日從宮廷到民間爭(zhēng)相觀看,萬(wàn)人空巷,十分熱鬧。

          周密在《觀潮》開篇,采用渲染手法,用“浙江之潮,天下之偉觀也”一句先聲奪人,接著由遠(yuǎn)而近,寫大潮到來(lái)時(shí)的情景。當(dāng)潮水遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從?谀莾簼q起時(shí),細(xì)如“銀線”,由于距離遠(yuǎn),“猶抱琵琶半遮面”,只能望見(jiàn)其大致的形貌和顏色。漸漸地就會(huì)看到“海上濤頭一線來(lái)”,有一條銀色的橫線向這邊緩緩移動(dòng),像大家閨秀,身披銀色條裙,姍姍而來(lái)。這時(shí)觀潮人都要踮起腳尖,伸長(zhǎng)脖子,翹首望,像是娘家人盼望著遠(yuǎn)嫁歸來(lái)的姑娘。后來(lái),大潮越涌越近,白浪滔天,就像玉砌的城堡、雪堆的山嶺一樣。那潮聲如疾雷轟鳴,驚天動(dòng)地;那氣勢(shì)像要吞下藍(lán)天、淋洗太陽(yáng),豪邁恣睢,真可謂“怒濤沃日為之陰”(鄭《觀濤》)啊!作者用楊萬(wàn)里的詩(shī)句“海涌銀為郭,江橫玉系腰”來(lái)形容大潮來(lái)時(shí)的情景,兩相印證,巧作小結(jié),畫龍點(diǎn)睛。

          錢塘江大潮已是天下奇觀,而精彩的水軍演習(xí)又增添了一道亮麗的風(fēng)景線。作者以驚濤駭浪烘托水軍演習(xí)武藝高強(qiáng),水軍與巨潮大浪斗智斗勇著實(shí)讓觀潮人捏出一把汗,不過(guò)有驚無(wú)險(xiǎn),宋軍勝利了,:“敵船”灰飛煙滅,隨波消逝。當(dāng)然,這里描寫的只是寄托作者故國(guó)之思而已,他寫這篇文章時(shí),南宋早已滅亡。作者未能認(rèn)識(shí)到南宋皇帝偏安于江南一隅,直把杭州當(dāng)汴州,聲色犬馬,縱情游樂(lè),當(dāng)時(shí)水軍演習(xí)只是為了觀賞,并沒(méi)有從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)。后來(lái)元軍南犯,宋軍戰(zhàn)船數(shù)千,舳相接,但不堪一擊。這是作者的局限。

          “弄潮兒向濤頭立,手把紅旗旗不濕。”數(shù)百弄潮健兒的驚險(xiǎn)表演,更讓觀潮人大開眼界,嘆為觀止。作者在這里著意刻畫出人是大自然的精靈,自然風(fēng)景因有了人的活動(dòng)而更加美麗,表現(xiàn)了人敢于和自然搏斗的大無(wú)畏精神。

          “錢塘郭里看潮人,直至白頭看不足。”沿岸十余里,人頭攢動(dòng),車馬塞途,江潮人潮,連成一片。文章以人潮涌動(dòng)反襯江潮奇美,真是言此意彼的精妙之筆。

          二、亮點(diǎn)探究

          1.《觀潮》第一句說(shuō):“浙江之潮,天下之偉觀也。”這句話在文中有什么作用?古人又稱浙江大潮“壯觀天下無(wú)”,這是夸張說(shuō)法嗎?為什么?錢塘江大潮形成的原因是什么?

          探究學(xué)習(xí):

          第一句用渲染手法揭示了描寫對(duì)象,點(diǎn)明了題旨,提示了中心,可以說(shuō)集全文要義于首句。古人稱錢塘江大潮“壯觀天下無(wú)”符合實(shí)際,不是夸張,因?yàn)檫@一奇觀舉世無(wú)雙。錢塘江大潮形成的原因主要有三點(diǎn)。其一,錢塘江的江口在杭州灣的人海處呈喇叭狀,向內(nèi)逐漸淺狹,海潮倒,潮波傳播又受到內(nèi)江狹窄江面的約束,這就形成了波瀾壯闊的涌潮。每年農(nóng)歷八月十六至十八日,大潮最盛。其二,是江口有巨大的攔門沙坎,潮水涌進(jìn)遇到強(qiáng)大阻力,潮頭當(dāng)然會(huì)掀揭天上。前浪遭遏,后浪又上,波推波,浪迭浪,潮水自然奔騰咆哮,排山倒海般洶涌而來(lái)。潮頭高度可達(dá)3.5米以上,潮差可達(dá)10米。其三,大潮與月亮和太陽(yáng)引力有關(guān)。潮汐是海水在月球和太陽(yáng)引力作用下發(fā)生的周期性漲落現(xiàn)象,錢塘江大潮主要是由海潮倒引起的,所以,它也與月亮和太陽(yáng)引力有關(guān)。

          2.作者在《觀潮》這篇散文中,繪聲、繪形、繪色地描寫了這一壯美雄奇的景象。全文的著眼點(diǎn)在“潮”上,立足點(diǎn)在“觀”上。作者是從哪些方面寫“觀潮”的?

          探究學(xué)習(xí):

          作者從四個(gè)方面寫觀潮:潮來(lái)之狀,演兵之威,弄潮之技,觀潮之盛。作者由遠(yuǎn)而近寫“潮來(lái)之狀”,當(dāng)它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從?谀莾簼q起來(lái)時(shí),僅僅像一條銀白色的橫線。后來(lái),越涌越近,像玉雕的城墻、雪堆的山嶺,潮頭之高能吞天沐日。“演兵之威”是散文精彩的一筆,作者生動(dòng)地描寫了南宋水軍演習(xí)的情景。文章首先把讀者的注意力引向數(shù)百條戰(zhàn)船擺開的陣勢(shì)方面,以顯示演練水軍場(chǎng)面的宏偉,又通過(guò)描寫水軍演練過(guò)程的一舉一動(dòng),表現(xiàn)他們武藝高強(qiáng)。“弄潮之技”更讓觀眾大開眼界,“披發(fā)文身”寫弄潮兒的外形,“溯迎而上”寫弄潮兒的猛勇,“出沒(méi)于鯨波萬(wàn)仞”寫弄潮兒的矯健;“騰身百變,而旗尾略不沾濕”寫弄潮兒的絕技超凡。最能表現(xiàn)“觀潮之盛”的語(yǔ)句是“江干上下十余里間,珠翠羅綺溢目,車馬塞途”。作者以“十余里”的路途之長(zhǎng)表現(xiàn)觀潮場(chǎng)面之大,盛況空前;以“車馬塞途”寫看客之多;以“雖席地不容閑也”寫觀潮人擁擠之極。

          3.渲染、烘托和對(duì)比是作者在文中所運(yùn)用的三種寫作手法,請(qǐng)各找一個(gè)例句,并說(shuō)說(shuō)它的作用。

          探究學(xué)習(xí):

          “大聲如雷霆,震撼激射,吞天沃日,勢(shì)極雄豪”是渲染錢塘江大潮的“偉觀”,增強(qiáng)了藝術(shù)效果。烘托又稱“襯托”、“映襯”,女口“飲食百物皆倍穹常時(shí)”是烘托觀潮人極多和觀潮盛況。“出沒(méi)于鯨波萬(wàn)仞中,騰身百變,而旗尾略不沾濕”是對(duì)比,突出了吳中健兒弄潮表演技藝超凡。

          4.寫作貴奇,奇能引起讀者的注意,滿足其好奇心!队^潮》“奇”在何處?

          探究學(xué)習(xí):

          文章以奇取勝,主要是形奇、神奇、意思奇、文字也奇。作者寫江潮涌動(dòng)時(shí),抓住了形、色、聲、力四個(gè)特點(diǎn);寫水軍演習(xí)則主要表現(xiàn)他們武藝高強(qiáng)和動(dòng)作迅速;寫弄潮兒踏潮走浪彩旗不濕,奇在他們個(gè)個(gè)身懷絕技。至于寫觀潮場(chǎng)面,側(cè)重寫觀潮人多得出奇。

          5.古人說(shuō):“富于萬(wàn)篇,貧于一字。”這說(shuō)明寫文章選詞煉字是多么重要。試從課文中找一些精彩恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ),說(shuō)說(shuō)它們的妙處。

          探究學(xué)習(xí):

          “吞天沃日”,動(dòng)詞“吞”“沃”極有氣勢(shì)。“倏爾”一詞表現(xiàn)了水軍動(dòng)作神速。動(dòng)詞“披”“文”“持”“爭(zhēng)”“鼓”“迎”“上”“出”“沒(méi)”“騰”“變”“沾”的連用,寫出了弄潮兒生龍活虎般的形象特點(diǎn),表現(xiàn)了動(dòng)態(tài)美。“雖席地不容閑也”的“也”,是用來(lái)加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣的助詞,強(qiáng)調(diào)觀潮人特別多。

          6.《觀潮》既描繪了一幅風(fēng)景畫,又描繪了一幅風(fēng)俗畫。找出與其對(duì)應(yīng)的段落。

          探究學(xué)習(xí):

          第1、2段描繪的是風(fēng)景畫;第3、4段描繪的是風(fēng)俗畫。風(fēng)景畫和風(fēng)俗畫相互交融,豐富了讀者的欣賞趣味。風(fēng)景因風(fēng)俗而增色,風(fēng)俗賴風(fēng)景而添輝,增添了人文內(nèi)涵和民族特色。

          三、選題設(shè)計(jì)

          1.錢塘江觀潮,歷史悠久,已是一種人文景觀,試選幾篇觀潮詩(shī)文,研究一下不同作者的描寫重點(diǎn)和審美情趣有什么異同。

          研究方法:

          (1)從不同朝代進(jìn)行比較研究。

          (2)對(duì)不同作者語(yǔ)言風(fēng)格進(jìn)行比較研究。

          (3)按不同作者的寫作意圖進(jìn)行比較研究。

          (4)按不同作者的思想觀念進(jìn)行比較研究。

          (5)以詩(shī)文的不同體裁分門別類作比較研究。

          (6)把相關(guān)詩(shī)文放到具體的歷史背景下作比較研究。

          參讀書目:

          莊周《莊子·外物》;

          司馬遷《史記·秦始皇本紀(jì)》;

          枚乘《七發(fā)》;

          盂浩然《渡浙江問(wèn)舟中人》;

          柳永《望海潮》;

          鄭《觀濤》;

          潘《酒泉子》;

          耐得翁《都城紀(jì)勝》《西湖老人勝錄》;

          吳自牧《夢(mèng)粱錄·觀潮》;

          周密《武林舊事》。

          2.近十年觀潮情況研究,分當(dāng)代人觀潮的審美重點(diǎn)在哪里,與古人有何區(qū)別。

          研究方法:

          (1)近十年觀潮地點(diǎn)況。

          (2)當(dāng)代人觀潮情況掃瞄。

          (3)當(dāng)代人觀潮的文化現(xiàn)象。

          (4)當(dāng)代人觀潮的審美傾向。

          (5)古今人觀潮的審美差異。

          (6)人們?cè)谟^潮時(shí)出現(xiàn)了哪些事故。參讀書目:浙江《海寧地方志》;近十年陽(yáng)歷8月下旬至9月初的報(bào)刊文章;

          2001年9月5日中央電視臺(tái)觀潮實(shí)況轉(zhuǎn)播光盤;

          古代有關(guān)觀潮的文獻(xiàn)及詩(shī)文;

          近十年有關(guān)觀潮的詩(shī)文;

          近十年科學(xué)家對(duì)錢塘江大潮的科研文章。

          3.錢塘江觀潮的古跡考證與歷史變遷情況。

          研究方法:

          (1)最早記載觀潮的是哪本書。

          (2)歷史上觀潮的地點(diǎn)有哪些變動(dòng)。(3)有關(guān)觀潮的科學(xué)考察分。(4)觀潮與民族文化的發(fā)展。(5)從觀潮看民風(fēng)民俗。(6)人與自然的關(guān)系研究。參讀書目:桑欽《水經(jīng)》;酈道元《水經(jīng)注》;《漢書·地理志》;《漢志》;《浙江圖考》;王國(guó)維《浙江考》。

          四、備教卡片

          ●卡片①

          作者簡(jiǎn)介周密(1232一約1298),南宋詞人,字公謹(jǐn),號(hào)草窗、蘋洲、四水潛夫等,原籍濟(jì)南,后為吳興(今屬浙江湖州市)人。宋末曾任義烏令等職,宋亡不仕,以歌詠著述自?shī)。其詞講求格律,與吳文英(夢(mèng)窗)并稱“二窗”。他工詩(shī)能文,亦善書畫。著有《草窗韻語(yǔ)》《草窗詞》《武林舊事》《癸辛雜識(shí)》。此篇選自《武林舊事》!段淞峙f事》一書寫于宋亡之后,書中緬懷先朝舊事,感慨世事盛衰無(wú)常,記載南宋歲時(shí)風(fēng)俗、市井娛樂(lè)與游觀之盛。

          ●卡片②

          《觀潮》賞

          浙江(即錢塘江)之潮,奔騰沖激,聲撼地軸,嘆為觀止者由來(lái)已久!肚f子·外物》篇講到任公子“蹲平會(huì)稽,投竿東海”,“白波若山,海水震蕩,聲鬼神,憚赫千里”,指的也許就是浙江怒潮。《史記·秦始皇本紀(jì)》也有始皇三十七年“臨浙江,水波惡,乃西百二十里從狹中渡”的記載。自宋以來(lái),以浙江觀潮為題材的詩(shī)文,為數(shù)不少。以筆記而言,就有周密《武林舊事》,耐得翁《都城紀(jì)勝》《西湖老人勝錄》和吳自牧《夢(mèng)梁錄》等,其中《武林舊事》尤能繪聲繪色。此書有兩處寫到觀潮:一在第七卷,記淳熙十年(1183)八月十八日孝宗恭請(qǐng)?zhí)匣?宋高宗)、皇太后往浙江亭觀潮;一在第三卷,便是這里選錄的。兩段文字,可以參讀。

          本文于敘述之外,更多的是描寫,諸凡浙江怒濤,水軍演習(xí),吳兒弄潮和兵民、皇室觀潮的情態(tài)狀貌都逼真地再現(xiàn)了出來(lái)。作者善于抓住描寫對(duì)象的主要特征,刻意渲染,因而能憑借極經(jīng)濟(jì)的筆墨,勾勒出現(xiàn)潮的熱鬧場(chǎng)面,成為一篇短小精悍的速寫小品。

          本文劈頭兩句:“浙江之潮,天下之偉觀也。”從大處落筆,提綱挈領(lǐng),先給人一個(gè)總的印象,接著,補(bǔ)充交代“自既望以至十八日為最盛”,引出典型場(chǎng)面,然后轉(zhuǎn)入集中描寫:“方其遠(yuǎn)出海門,僅如銀線;既而漸近,則玉城雪嶺際天而來(lái).大聲如雷霆,震撼激射,吞天沃日.勢(shì)極雄豪。”由遠(yuǎn)及近,由色相而及聲勢(shì),序次井然,富有生活實(shí)感。海門,一般注家都以為鎮(zhèn)名。但海門鎮(zhèn)在浙江臨海縣東南,離杭州有數(shù)百里之遙,豈觀潮人視力所能及?《淳臨安志》第十卷引宋姚寬《西溪叢語(yǔ)》所錄一石碑記得很分明:“夾岸有山:南曰龕,北曰,謂之海門。岸狹勢(shì)逼,涌而為濤耳。”原來(lái)觀潮所見(jiàn)的海門,就是鱉(一作“壹”)子門,在府治東北六十里,它離觀潮的中心位置浙江亭(舊為樟亭驛,在今杭州候潮門外)約三十來(lái)里地,江面開闊,潮初來(lái)時(shí)遠(yuǎn)望過(guò)去,僅似一痕一線而已。既而作者以淋漓酣暢的筆觸,恣意揮灑,盛夸江濤排山倒海之勢(shì)。“玉城雪嶺”寫其色與形,“聲如雷霆”、“吞天沃日”,狀其聲與勢(shì)。它跟唐孟浩然《與顏錢塘登樟亭望潮作》中“驚濤來(lái)似雪,一坐凜生寒”相比,更是驚心動(dòng)魄,有如身臨其境。宋楊萬(wàn)里《題文發(fā)叔所藏潘子真水墨江湖入境小軸·浙江觀潮》詩(shī):“海涌銀為郭,江橫玉系腰。”上句寫江濤洶涌的近景,下句記遠(yuǎn)望所見(jiàn)。這里用它來(lái)收束對(duì)浙江潮的描寫,顯得十分熨帖自然。

          教閱水軍,據(jù)明人黃尊素《浙江觀潮賦》說(shuō),是宋室南渡后才有的。文章第二小節(jié)敘寫的就是水軍演習(xí)的場(chǎng)面。主其事者,是“京尹”。京尹,就是京城的長(zhǎng)官。宋室南渡,以臨安(今杭州)為“行在所”(封建皇帝所在的地方,這是不忘舊都汴梁而以臨安為行都之意),所以才有“京尹”這么個(gè)稱呼。從教閱(訓(xùn)練、檢閱)水軍的特點(diǎn)出發(fā),作者首先把讀者的注意力引向數(shù)百條戰(zhàn)艦擺開的陣勢(shì)方面,以顯示出教閱場(chǎng)面之宏偉。“盡奔騰分合五陣之勢(shì)”,卓詭變幻,見(jiàn)其調(diào)度之神速,操控之機(jī)靈。然后歷數(shù)水軍諸般武藝:乘騎、弄旗、標(biāo)槍、舞刀于洪波上,竟從容悠閑得“如履平地”。一經(jīng)這么映襯烘托,越發(fā)顯示出健兒們本領(lǐng)之高強(qiáng),動(dòng)作之嫻熟。正當(dāng)大家聚精會(huì)神,關(guān)注水軍操練之際,筆鋒又轉(zhuǎn)而去描寫另一畫面:“倏爾黃煙四起,人物略不相睹,水爆轟震,聲如崩山。”剎那間,煙炮滿江,象征著“雙方”接火,交戰(zhàn)方酣,怎不令人心驚魄動(dòng)!讀者驚魂未定,畫面陡轉(zhuǎn):“煙消波靜,則一舸無(wú)跡,僅有‘敵船’為火所焚,隨波而逝。”原來(lái),趁著硝煙彌漫的當(dāng)口,諸船盡藏,不見(jiàn)一只,意味著櫓灰飛煙滅,一場(chǎng)廝殺勝利告終。作者就是如此善于攝取水軍實(shí)戰(zhàn)演習(xí)中的特技鏡頭,著意渲染鋪張,層次清楚,給讀者留下難以忘卻的印象。由此可以看出作者剪裁的精當(dāng)和文筆的老到。

          第三節(jié),轉(zhuǎn)入對(duì)吳兒弄潮的描寫。“弄潮”也是宋代時(shí)行的一項(xiàng)精彩表演。“吳兒”,吳地少年,錢塘古屬吳地,故稱。“披發(fā)文身”,寫弄潮兒的外形。文身,身上刺有花紋。“手持十幅大彩旗,爭(zhēng)先鼓勇,溯迎而上,出沒(méi)于鯨波萬(wàn)仞中”,寥寥數(shù)筆,便使弄潮兒激流勇進(jìn)、果敢好勝的心理態(tài)勢(shì)躍然紙上。接著,又寫“騰身百變,而旗尾略不沾濕”,傳神地再現(xiàn)了他們精湛的表演藝術(shù)。試想,“鯨波萬(wàn)仞”,濁浪排空,何其驚心!而他們卻履險(xiǎn)如夷,“騰身百變”;不僅此也,揮舞的十幅彩旗居然“旗尾略不沾濕”,由此人們不難想見(jiàn)其技巧之熟練。“以此夸能”,意在掙錢(觀潮時(shí)“豪民貴宦,爭(zhēng)賞銀彩”),而不是單純的群眾性?shī)蕵?lè)場(chǎng)面。無(wú)怪乎蘇軾要發(fā)出“吳兒生長(zhǎng)濤淵,冒利輕生不自憐。東海若知明主意,應(yīng)教斥鹵變桑田”(《八月十五日看潮五絕》)的感嘆!與周密同時(shí)的吳自牧,在《夢(mèng)粱錄》里把弄潮兒斥為“一等無(wú)賴不惜性命之徒”。既然如此,周密又何以津津樂(lè)道,在《武林舊事》里不止一次地以欣賞的筆調(diào)極力渲染吳兒泅水的本領(lǐng)呢!細(xì)讀下文,便可了然。

          最后兩小節(jié),特寫觀眾集的盛況。先寫豪民貴宦車水馬龍,賃看幕,再寫宮中觀潮,臨了兼及都民。這里描寫的中心則是皇室貴近在“天開圖畫”臺(tái)上觀潮。十里江岸,“珠翠羅綺溢目,車馬塞途”,統(tǒng)統(tǒng)不過(guò)是“黃傘雉扇”的鋪墊陪襯。在都城細(xì)民眼里,“天開圖畫”臺(tái),“真若蕭臺(tái)蓬島”,仿佛是現(xiàn)實(shí)生活中的神仙世界。所有這一切,在周密心目中都是大平盛世的象征,是令人向往的。今天看來(lái),這種景象恰恰反映了南宋小朝廷文恬武嬉、茍且偷安生活的一個(gè)側(cè)影。

          周密生當(dāng)宋元易代之際,《武林舊事》又成書于宋亡之后。作者在《自序》中寫道:“及時(shí)移物換,憂患飄零,追想昔游,殆如夢(mèng)寐,而感慨系之矣。”清人鮑廷博說(shuō):“《自序》一篇,聲情綿,凄然有故國(guó)舊君之思,不僅流連今昔而已。”(《<武林舊事>跋》)其實(shí),周密這種思想情緒滲透全書,《觀潮》一丈自然也有表露。對(duì)此,聯(lián)系作者所處的時(shí)代和遭際來(lái)考察也就不難理解了,當(dāng)然也無(wú)需去求全責(zé)備。

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