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      2. 顧城的一代人

        時(shí)間:2022-05-14 13:03:33 顧城 我要投稿

        顧城的一代人

          在顧城充滿夢幻和童稚的詩中,卻充溢著一股成年人的憂傷。

          一代人

          黑夜給了我黑色*的眼睛

          我卻用它尋找光明

          英國批評家、美學(xué)家瑞恰慈這樣談現(xiàn)代詩的意義:“重要的不是詩所云,而是詩本身”。這句話相當(dāng)深刻地道出了現(xiàn)代詩的價(jià)值取向。顧城的《一代人》,通共只有兩行,其意旨也未見得多么深刻,但我們讀后卻難以忘懷。原因是什么?因?yàn)樗紫葟膶徝郎洗騽恿宋覀,不是詩歌以外的“思想”,而是“詩本身?是深層意象這個(gè)精靈堅(jiān)實(shí)地呈現(xiàn)在我們面前,它喚起了我們更廣闊的聯(lián)想空間,引爆了我們的情感!意象在這里,是完成了內(nèi)容的形式。

          “黑夜給了我黑色*的眼睛/我卻用它尋找光明”。詩人為這短短的兩行詩冠以《一代人》這個(gè)博大的標(biāo)題,這就為我們規(guī)定了進(jìn)入此詩的視角----社會評判性*質(zhì)的視角。但詩人沒有“說明”,他是在“呈現(xiàn)”!昂谝埂毕笳髦菆隹涨暗暮平;“黑色*的眼睛”在這里具有雙重寓意:一是指這雙眼睛曾被“黑夜”所欺騙、所熏染,一是指這雙眼睛在被欺騙之后發(fā)生了深刻的懷疑,它在黑暗中,漸漸培養(yǎng)起一種覺悟,一種適應(yīng)力和穿透力,它具有了全新的品質(zhì),最終成為“黑夜”的判逆,成為“尋找光明”的生命意志的象征。在“黑色*的眼睛”這個(gè)深層意象中,受騙和覺醒被神奇地結(jié)成一體,它們互為因果,互為向度相悖(肯定和否定),這正是龐德所說的:“不把意象用于裝飾,意象本身就是語言,意象是超越公式化了的語言的道”(轉(zhuǎn)引自彼德·瓊斯:《意象派詩選·序》)。這首詩體制短小,但有筋有肉有骨有氣,是深層意象詩中的佼佼者。

          賞析一

          《一代人》既是這一代人的自我闡釋,又是這一代人不屈精神的寫照。黑暗要扼殺一個(gè)人明亮的眼睛,但黑暗的扼殺并沒有達(dá)到它的目的反而創(chuàng)造了它的對立物:黑色*的眼睛。是黑暗使一代人覺醒,使一代人產(chǎn)生更強(qiáng)烈的尋找光明的愿望與毅力。正是這堅(jiān)毅的尋找,才使他們看到掩蓋在生活表象之下的、使人難以接受的本質(zhì)。

          賞析二

          意大利歷史哲學(xué)家維柯在 300年前干凈利索地?fù)]劍截?cái)嗔嗽姾驼軐W(xué)的思維聯(lián)系。然而,300 年來,詩人們卻廣撒物象暗示的種子,培植出一座座“象征的森林”。用對應(yīng)的手段,成功地將詩和哲學(xué)統(tǒng)一了起來!兑淮恕匪坪蹙褪且粋(gè)證明,短短兩句詩,在黑與光的對立統(tǒng)一中,瀟灑地跨越了維柯手制的.樊籬,抽象的哲學(xué)意蘊(yùn)切實(shí)地通過表象富有魅力地呈現(xiàn)于世。

          “黑夜給了我黑色*的眼睛”,此中的兩個(gè)“黑”無疑是“文眼”,頗值玩味。我們知道,“黑”其實(shí)不是色*彩,所謂的色*彩均是物體對各種光波反射的結(jié)果,如果不反射,便成了黑。當(dāng)然,沒有光的世界只能是一片漆黑。

          因此,“黑”是扼殺光明的結(jié)果,黑夜便是光的墳?zāi),是一種令人窒息的特定時(shí)代象征。然而“黑色*的眼睛”卻無疑是黑夜的叛逆,它的黑色*是黑夜“給”的,是黑夜阻斷光明的結(jié)果。此外眼睛的黑并不象征著背棄光明,反倒是渴求光明的象征。黑色*既然對光不反射也就具備了對光全盤吸收的特性*,黑色*的眼睛正是這種隨時(shí)準(zhǔn)備吸收光明的“一代人”的眼睛。

          換一個(gè)角度看,黑色*的眼睛也凝聚著批判精神,它以黑對黑,對黑夜的龐大淫*威報(bào)以深沉的否定。相對色*彩繽紛的光明世界來說,黑色*是一個(gè)終極,它與光明構(gòu)成了對立。然而物極必反,從黑夜中叛逆出來的黑色*眼睛,對于光明的接受力是絕對超過任何色*彩的眼睛的,也就是說:由特定的黑色*時(shí)代中走來的“一代人”,他們偉大的覺醒是其他“無緣”于“黑夜”的人們所難以企及的。

          短短的兩句詩,冠以一個(gè)博大的題目,揭示一個(gè)龐大的主題,在對立統(tǒng)一中,充分顯示了象征的魅力。

          《一代人》干脆的語言,執(zhí)著的追求意向同樣顯示了一種性*格,可以說,這也是一首“性*格詩”。它匯集了思維與表現(xiàn)、形式和內(nèi)容、標(biāo)題與詩體之間在大小、深淺、形象抽象等方面的一系列矛盾,最終熔入18個(gè)字中,深沉而瀟灑地突出了當(dāng)代人的精神意象。果然引爆了同代人的情感!《一代人》真是一枚神奇的“雷”。

          賞析三

          這首只有兩行的小詩,1980年在《星星》第3期發(fā)表后震動了整個(gè)詩壇,不管是對顧城的詩抱肯定或是抱否定態(tài)度的人,對這首詩卻是一致的稱贊。

          在審美原則上是全新的。它避開了情感的直抒,棄置了景象的實(shí)敘,它沒有著意建構(gòu)完整的意境,只是用意想、用隱喻,在濃重的黑色*背景上凸現(xiàn)了一雙不同尋常的"黑色*的眼睛"(一代人覺醒的象征),在眼睛的前方,似乎可以看到從烏云的縫隙中射出一束白光。整首詩,宛如一幅有立體感的版畫。

          "黑夜"與"光明"形成暗色*與亮色*的鮮明反差,"黑色*的眼睛"是經(jīng)過變形的意想,滲透出強(qiáng)烈的感情*色*彩。這種藝術(shù)表現(xiàn)觸發(fā)了讀者的想象,于是,在想象的屏幕上出現(xiàn)了那個(gè)令人窒息的年代,那在荒謬現(xiàn)實(shí)中扭曲著成長起來的年輕一代,那埋藏在心底的潛能所爆發(fā)出的頑強(qiáng)求索的精神.……。這是整整"一代人"的雕像。

          "黑夜-眼睛-光明"一個(gè)簡單的意向群構(gòu)成了一個(gè)開放時(shí)空——?dú)v史轉(zhuǎn)折關(guān)頭特有的社會景象和人的心理結(jié)構(gòu)。有限中表現(xiàn)出無限,單純中包孕著深厚,這是詩的特有規(guī)律。新詩潮的先行者在追尋人性*復(fù)歸的同時(shí),也在追尋詩向本體的復(fù)歸。

          這首小詩體現(xiàn)了一種現(xiàn)代美的風(fēng)格。它打破了傳統(tǒng)的和諧構(gòu)圖,以不和諧的意象組合造成觸目驚心的藝術(shù)效果,迫使人對歷史進(jìn)行反思。

          賞析四

          僅僅兩句卻道出了一代青年人探索真理的心聲。

          詩簡潔、明快,充滿必勝的自信。

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