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      2. 高一語文《歸園田居(其一)》教學(xué)反思

        時間:2024-11-14 14:24:56 曉鳳 歸園田居 我要投稿

        高一語文《歸園田居(其一)》教學(xué)反思(通用12篇)

          在快速變化和不斷變革的新時代,我們的工作之一就是教學(xué),反思過往之事,活在當(dāng)下之時。那么問題來了,反思應(yīng)該怎么寫?下面是小編精心整理的高一語文《歸園田居(其一)》教學(xué)反思,歡迎大家分享。

        高一語文《歸園田居(其一)》教學(xué)反思(通用12篇)

          高一語文《歸園田居(其一)》教學(xué)反思 1

          《歸園田居》是陶淵明辭官歸隱之時的一組重要的詩歌作品,寫于其“不為五斗米折腰”之后。厭倦了官場的繁縟禮節(jié),迎來送往,向往山川田園的陶淵明,最終結(jié)束了時仕時隱的生活,選擇在摯愛的田園中度過余年。

          《歸園田居(其一)》更是清楚地告訴讀者——他要回家。于是我根據(jù)學(xué)生的實際情況和詩歌本身的特點,上課時緊扣一個“歸”字來預(yù)設(shè)問題,從“歸”來鑒賞詩人的情感,體會他的精神追求。所以我提出四個問題:“緣何歸”、“歸何方”、“從何歸”、“歸如何”在課堂上師生合作共同解決,并在中間穿插了陶淵明身世簡介,引導(dǎo)學(xué)生更好地理解詩歌的內(nèi)容和情感。

          尤其是從“抓意象、辨角度、明白描”等入手去體會陶淵明筆下淡泊寧靜的田園之美。領(lǐng)悟詩人對真實的追求與堅守,考到陶淵明的那份純真、自然。

          然而理想很豐滿,現(xiàn)實很骨感。

          首先太過依賴于自己預(yù)設(shè)的問題,教條地只會按著多媒體的播放順序上課,卻忘了學(xué)生是活動的,他們的思想是與我不同步的,因此當(dāng)學(xué)生的思想跳躍時,我卻未能跟上他們的腳步,有點手忙腳亂。

          其次重點不夠突出,在授課過程中喜歡面面俱到,導(dǎo)致重點不突出。為了“全”卻失了“全”也是此堂課的最大的缺點。雖然我的教案寫得密密麻麻,做的認(rèn)真、仔細(xì),學(xué)生也由于是賽教課更是積極努力的配合,尤其是連發(fā)言也努力猜測我預(yù)設(shè)的答案,讓我的心不由的沉重。因為我和學(xué)生都缺少了對詩個性的解讀。我們都參考了大量的資料,都被這些資料束縛的展不開自己的解讀,讓我們的想象與聯(lián)想在限定的世界里游走,失去了“人”的魅力。

          再次在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩歌的煉字與比喻、白描等寫景角度時,我更沒有充分地信任學(xué)生的能力,我怕他們基礎(chǔ)差,不能說出我預(yù)想的答案而使課堂教學(xué)無法順暢的進行。所以我掌握著整個課堂,依然重復(fù)著教師講解為主,學(xué)生被動接受的'老套路。這種教學(xué)模式影響了學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力,讓這堂課看似滴水不漏,教學(xué)環(huán)節(jié)齊全卻毫無生機。

          寫到這里,我不禁捫心自問:自己精心準(zhǔn)備的教學(xué)設(shè)想難道就是要看到這樣的局面?在他們點頭的同時是否真的走進了詩歌的內(nèi)容與情感,是否感同身受的領(lǐng)略到了詩人筆下那個恬靜美麗的田園生活?是否知曉了“復(fù)得返自然”的“自然”二字在詩人心中的分量……

          想到這些,我真的對于自己這堂失敗的賽教課懊悔萬分,明明是為了求“完美”,卻上成了支離破碎,毫無亮點的一堂課。

          課后說課、評課時,聽著同僚給我提出的意見,我深深地明白了:詩歌教學(xué)切莫貪|“全”“多”。希望在今后的教學(xué)中,我能將這種求“全”卻失“全”的做法戒掉,讓學(xué)生真正成為課堂的主人。

          因此,這堂課成了我教學(xué)路上的警鐘,讓我時時牢記自己在課堂上的位置,也讓學(xué)生有更多的想象和創(chuàng)造的空間成了我課堂追求的目標(biāo)。讓自己多一份驚喜,少一點后悔吧!

          高一語文《歸園田居(其一)》教學(xué)反思 2

          課前,師傅陳老師和李老師都給我做了悉心的指導(dǎo),從教案的設(shè)計到課堂教學(xué)如何展開,每一個細(xì)節(jié)該如何把握,時間方面應(yīng)該如何安排,都給予了詳細(xì)的指導(dǎo),在自己的具體的課堂實施過程中,還存在著很多的問題。

          一、遺漏了詩歌藝術(shù)特色的分析環(huán)節(jié)。

          詩歌藝術(shù)特色分析本應(yīng)該是在探究詩歌意象環(huán)節(jié)之后緊接著進行的,但是由于我的疏忽直接進入了下一個鑒賞方法的環(huán)節(jié)。等到總結(jié)鑒賞方法的最后一個詩歌藝術(shù)特色時才想起來還沒有講這個,于是又匆匆返回去講解。導(dǎo)致整個課堂顯得有些脫節(jié),很混亂。究其原因,緊張在所難免,但我認(rèn)為最重要的還是準(zhǔn)備不夠充分。如果心中有底,胸有成竹,就不會發(fā)生這種現(xiàn)象。所以,課前還是要做好充分的準(zhǔn)備,這次,我是真正體會到了“教師要有一桶水,才能給學(xué)生一杯水”這句話的深刻含義。課后,徐斌老師跟我講,遺漏的環(huán)節(jié)索性就不要講,直接總結(jié)鑒賞方法,讓學(xué)生按照總結(jié)的三點去分析其他的詩歌,靈活處理課堂的突發(fā)情況,這也是教學(xué)藝術(shù)的'一種體現(xiàn)。徐老師的這個點評對我來說非常重要,能靈活處理課堂上的突發(fā)情況和自身的狀況,正是體現(xiàn)出一個老師的教學(xué)藝術(shù)之所在,在這一方面我應(yīng)該努力學(xué)習(xí),不斷提升。

          二、課堂時間安排不合理。

          本堂課的最后一個環(huán)節(jié)我設(shè)計的是“學(xué)以致用”,讓學(xué)生根據(jù)總結(jié)的鑒賞方法來鑒賞陶淵明的另外一首《歸園田居(其三)》?墒牵诮虒W(xué)過程中,只是讓學(xué)生把這首詩讀了一遍就下課了,沒有達(dá)到訓(xùn)練方法應(yīng)用的目標(biāo)。因為前面詩歌分析用的時間太長了,有一些不必要的環(huán)節(jié)繁榮拖沓,浪費了時間。比如,“知人論世”的環(huán)節(jié)讓學(xué)生直接填空就可以檢查預(yù)習(xí)情況,分析意象的時候也可以再緊湊簡略一些,這樣就可以在后面留3—5分鐘的時間完成課外閱讀鑒賞訓(xùn)練。

          以上是我在課堂上出現(xiàn)的問題,在詩歌鑒賞這類文章的教學(xué)法,我還存在著很大的欠缺。如何設(shè)計最優(yōu)的教學(xué)方案,讓學(xué)生活動起來,真正的掌握這類文章。師傅為我寫的精彩的點評讓我感動,更是受之有愧,彭主任的精當(dāng)專業(yè)的點評也讓我學(xué)到了很多知識,公開課上完,收獲是豐厚的,以后,我爭取把每堂課都當(dāng)成公開課,虛心聽取各位專家教師的意見,不斷提升自己,爭取在課堂的內(nèi)容和形式上都有更進一步的提高。

          高一語文《歸園田居(其一)》教學(xué)反思 3

          今天上完青年教師匯報課,我如釋重負(fù),雖然并不是特別激烈的比賽,但我還是愿意多準(zhǔn)備準(zhǔn)備,好好學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。

          講《歸園田居》,針對我們班學(xué)生的具體情況,我設(shè)計了三個很簡單的教學(xué)環(huán)節(jié):一是復(fù)習(xí)詩人陶淵明的相關(guān)知識,我想盡管他們以前都學(xué)過,可是基礎(chǔ)都不夠牢固,復(fù)習(xí)一下還是有必要的;二是讓學(xué)生多讀課文內(nèi)容,結(jié)合曾經(jīng)學(xué)習(xí)過的《歸園田居》(其三)、《桃花源記》、《五柳先生傳》等課文分析本首詩歌所蘊含的的作者情感;三是復(fù)習(xí)藝術(shù)手法有哪些,并找出本詩涉及到的藝術(shù)手法。其中第二個是重點,在這個過程中讓學(xué)生多讀、多思考。

          上課情況與預(yù)想的有一些差別,尤其是時間分配上,本想把大多時間安排到第二個目標(biāo)上,可是,在復(fù)習(xí)詩人相關(guān)情況階段就已經(jīng)占用了很多時間,到了第三個環(huán)節(jié),時間就非常有限了,下次還是要安排好時間。我想造成這種情況的原因,一是學(xué)生對以前的知識有些陌生,二是自己沒能正確引導(dǎo)學(xué)生。還有個問題就是每個教學(xué)環(huán)節(jié)之間的銜接上不太順暢,沒有組織好合適的'語言進行每個環(huán)節(jié)的更替,這是以后要多加注意的。在語言表達(dá)上,說話不夠精煉,有些可不說的話說多了,以后應(yīng)該更加精簡語言,做到“不多說一句廢話,每句話都說得恰當(dāng)好處!

          其他老師給我提的意見也多是這些,可是有個一直困擾我的難題就是:如何調(diào)動學(xué)生積極性,活躍課堂氣氛呢?似乎每次上課都是這種氛圍,只是個別學(xué)生積極配合,多數(shù)學(xué)生都只是聽聽,好像課堂跟他們并無瓜葛,完全置身事外。這也許與自己的性格也有關(guān)系吧,不喜歡吵吵鬧鬧的環(huán)境,喜歡安靜悠閑的生活步調(diào),但我想,生活還是應(yīng)該嘗試著去改變一下,試著運用一些手段活躍一下課堂氛圍。

          高一語文《歸園田居(其一)》教學(xué)反思 4

          作為一名年輕教師,深受“新課改”的影響,我也在積極努力地踐行新課改理念。新課改要求體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,在課堂上教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生通過“自主、合作、探究”的方法積極主動地學(xué)習(xí);教師要在課前認(rèn)真?zhèn)湔n,“備教材,備學(xué)生”,并在課堂上起到主導(dǎo)性作用,精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié),巧妙掌控課堂流程,促成教學(xué)生成,提高課堂效率。

          《歸園田居(其一)》是陶淵明的名篇,對了解陶淵明的精神世界來說是很重要的篇目。而高一學(xué)生對陶淵明是比較熟悉的,他們在初中學(xué)過很多陶淵明的作品,如《桃花源記》、《五柳先生傳》、《飲酒(其五)》等等,所以理解詩歌主旨,把握詩人感情對于學(xué)生來說還是較容易的,于是我想把這首詩歌作為田園詩歌鑒賞的一個范例來講,讓學(xué)生初步掌握詩歌鑒賞的一般方法:從“煉字”的角度,通過分析意象特點及所運用的藝術(shù)手法,感受詩歌中田園風(fēng)光美的意境,體會詩人借寫景句抒發(fā)的情感。并且把“啟發(fā)學(xué)生借陶淵明的生平經(jīng)歷思考人生的舍與得”作為本節(jié)課的情感態(tài)度價值觀目標(biāo)。課堂教學(xué)思路較清晰,重點比較突出,流程也很順暢。但作為一節(jié)年輕教師的公開課,由于經(jīng)驗不足,心理素質(zhì)欠佳等原因,某些課堂上的.不恰當(dāng)處理也暴露出了很多問題,須做深刻反思,現(xiàn)具體歸納如下:

          反思一:關(guān)于教學(xué)目標(biāo)的完成

          這節(jié)課的預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)有兩個:一是通過學(xué)生“自主、合作、交流”的方式“意象(藝術(shù)手法)——意境——感情”鑒賞詩歌的方法,重點分析詩歌中運用的藝術(shù)手法。二是從陶淵明的人生經(jīng)歷中感悟人生的“舍”與“得”。第一個目標(biāo)是最主要的,課堂上也用了大量的時間來讓學(xué)生討論交流,從小組代表發(fā)言來看,學(xué)生掌握的情況還是不錯的,但是由于在第一個目標(biāo)上花了太多時間導(dǎo)致第二個目標(biāo)完成地有些倉促。所以教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生分析重點詩句,而不是句句分析,做到合理取舍,而不是面面俱到,這樣才能留下足夠的時間來完成第二個教學(xué)目標(biāo)。

          反思二:關(guān)于教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成

          《歸園田居》上課時間為一課時,主要訓(xùn)練學(xué)生的感知能力和探究能力,在上課的過程中,基本能按照自己預(yù)設(shè)的教學(xué)思路進行講授,但課堂的重點在鑒賞陶淵明筆下的田園風(fēng)光,鑒賞詩句和描繪整體畫面對學(xué)生來說是有相當(dāng)難度的。如學(xué)生無法準(zhǔn)確分析出詩句中的藝術(shù)手法,描繪畫面可能順序不當(dāng)、想象不足或流于翻譯詩句,不一定能鑒賞出田園風(fēng)光的美,而教師由于經(jīng)驗不足,不能給予學(xué)生恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),合理的評價,尤其是針對一個學(xué)生對主旨的偏激理解沒能夠及時引導(dǎo),而是置之不理,導(dǎo)致沒有很好地促成教學(xué)生成。

          高一語文《歸園田居(其一)》教學(xué)反思 5

          《歸園田居(其一)》是高中人教版必修二第二單元的詩歌,也是陶淵明關(guān)于歸隱田園生活五首詩歌的第一首,對了解陶淵明的思想和精神世界來說是很重要的篇目。高一的學(xué)生對于陶淵明已經(jīng)很熟悉了,初中的時候?qū)W習(xí)過《桃花源記》、《飲酒(其五)》等等,所以對陶淵明的人生經(jīng)歷、思想以及詩歌風(fēng)格已有一定的了解。

          我把這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)主要設(shè)置為:多梯度誦讀詩歌、賞析景色描寫的詩句、感受陶淵明精神光輝這三個方面。整節(jié)課主要圍繞詩眼“歸”字展開,主要分為“從何而歸”、“為何而歸”、“歸向何處”、“歸后如何”四個方面,其中“從何而歸”、“歸后如何”比較簡單,“為何而歸”中加入對陶淵明時隱時仕的探討,“歸向何處”中主要賞析田園風(fēng)光的描繪。

          在第一次備完課并且試講以后,組長王老師悉心為我指點,因為這一首詩歌相對來說比較簡單且容易理解,所以整堂課比較平,沒有突出重點。這節(jié)課的重點應(yīng)放在田園風(fēng)光的鑒賞上,在這部分最后可以讓學(xué)生用優(yōu)美的語言描繪畫面或者加上方法指導(dǎo)。對于學(xué)生讀的方面要充分,在聽示范讀的時候就可以布置任務(wù)讓學(xué)生劃分節(jié)奏、體會情感。最后一個問題我設(shè)置的是“如果你是陶淵明你會怎么做?他給了你什么啟示?”在王老師的`指導(dǎo)下,現(xiàn)在教學(xué)提倡情景式教學(xué),于是這個問題換成了“如果你是陶淵明,現(xiàn)在又有一個出仕機會,你還會再去做官嗎?”

          經(jīng)過磨課、修改過后,就到了公開課了,公開課上基本按照我設(shè)計的流程走,還算順暢,但是講完后我發(fā)現(xiàn)了自己存在許多問題。

          第一,語言需要斟酌錘煉。語言所傳達(dá)出來的魅力對于一堂課來說尤為重要,特別是語文課。特別是對于本節(jié)課,一節(jié)詩歌鑒賞課而言,更是需要優(yōu)美流暢、打動人心的語言。但是由于準(zhǔn)備時間比較匆忙,語言顯得有些平淡和隨意,沒有展現(xiàn)出語文課的精彩之處,沒有很好地用語言感染學(xué)生。所以,語言還需要好好錘煉和打磨。

          第二,重點把握不太準(zhǔn)確。我把這節(jié)課的重點放在了景物描寫的特點上,并總結(jié)歸納了賞析景物描寫的角度。但是總結(jié)景物描寫角度放在這節(jié)課來講并不是很好,容易出現(xiàn)講不透的現(xiàn)象。這類方法總結(jié)其實放在散文中更佳,更容易讓學(xué)生一下子就理解掌握。其實學(xué)生初中就學(xué)習(xí)過陶淵明的詩歌,那本節(jié)課就要讓學(xué)生對陶淵明的認(rèn)識進一步深化。這首詩其實很簡單,如果學(xué)生對陶淵明的思想及地位有深刻的了解,這首詩自然是不講自懂了。分析詩歌緊扣文本,《歸園田居(其一)》是陶淵明歸園系列的第一首,陶淵明此時究竟有沒有想明白?有沒有徹底放下?這個時候其實應(yīng)該是還沒有的,只是后來田園的生活讓他越來越堅定了自己的選擇,最終徹底做到超脫。那學(xué)習(xí)這首詩,就可以和同系列的幾首進行對比閱讀,體會詩人在不同時期的不同思想感情。

          第三,讀沒有體現(xiàn)梯度性。在誦讀這一環(huán)節(jié),我先讓學(xué)生齊讀,讀完糾正字音。然后播放示范朗讀視頻,讓學(xué)生在讀的過程中感受詩歌節(jié)奏和情感。最后再挑一個同學(xué)起來試著讀讀。被我選中的這位同學(xué)表現(xiàn)得很好,讀的感情很充沛。但是我想對于大多數(shù)同學(xué)來說,這幾遍誦讀并沒有呈現(xiàn)出階梯式上升的效果,沒有很好地體現(xiàn)梯度性。誦讀對于一首詩歌來說十分重要,要做到以讀代講,以讀代練。對于讓學(xué)生充分朗讀方面,還需要不斷地改進。

          高一語文《歸園田居(其一)》教學(xué)反思 6

          《歸園田居》其一是陶淵明的名篇,教學(xué)這篇文章,除了讓學(xué)生明白詩歌的意思和體味 田 園的意境外,了解陶淵明的精神世界也是一個重要的教學(xué)內(nèi)容。

          這首詩教學(xué)設(shè)計為一課時,學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)過《桃花源記》和《五柳先生傳》,對陶淵明的性格、行文風(fēng)格有一定的了解;同時,對于高一的學(xué)生來說,他們具備一定的詩歌感受能力,學(xué)生完全可以根據(jù)課 文 下的注釋來了解本首詩的內(nèi)容。所以根據(jù)高一學(xué)生的實際和本課意境較為淺顯的特點,我在上課時以“歸”字為中心輻射開來,以“從何而歸、為何而歸、歸向何處、歸去如何”四個問題來緊扣詩中相應(yīng)的句子,從而將本文的行文思路清晰地展現(xiàn)在了學(xué)生的面前。同時通過詩句中如“羈鳥”、“性本”“自然”等關(guān)鍵詞語的理解準(zhǔn)確地闡釋了上面的四個問題,把學(xué)生的感受和分析落實到具體的語言上,讓學(xué)生結(jié)合自己的知識儲備,真正做到“望文生義”,從而避免了學(xué)生 的 憑空想象。為了 培養(yǎng) 學(xué)生的詩歌鑒賞能力和探究能力,中間穿插對田園生活詩句的改寫描繪和對詩歌的反復(fù)朗讀。

          為了更好地理解陶淵明所追求的精神境界,在理解本詩內(nèi)容的基礎(chǔ)上,還引用了其它相關(guān)的詩句來說明陶淵明歸隱過后所面臨的物質(zhì)上貧困但內(nèi)心卻自由無比的生活,進而提出了“ 自由精神與豐厚物質(zhì)之間,我們該如何選擇? ”的問題,學(xué)生討論并發(fā)言,不強求唯一的答案,只要說出自己的理由即可,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得啟示, 并 在學(xué)習(xí)中成長。

          在上課的.過程中,基本能按照自己預(yù)設(shè)的教學(xué)思路進行講授,知識講解、朗讀、討論等環(huán)節(jié)都能較好地進行,整堂課上下來,學(xué)生的積極性都很高,對于我拋出的每個問題都能積極思考,主動回答問題,氣氛很好,在時間上也掌握的剛好。

          但也有很多需要改進的地方,進行前面結(jié)構(gòu)內(nèi)容分析的時候主要是老師講解學(xué)生聽,給學(xué)生參與的時間不夠;在引入討論環(huán)節(jié)的時候?qū)W(xué)生的引導(dǎo)還不夠,使得剛開始討論的時候?qū)W生只能從宏觀上談自己的理解,不能更好地結(jié)合自身的現(xiàn)實。

          教學(xué)是一門藝術(shù),教書是一種創(chuàng)造,創(chuàng)造教學(xué)藝術(shù)是我們教師永無止境的追求。

          高一語文《歸園田居(其一)》教學(xué)反思 7

          教學(xué)得失:

          上完本節(jié)課,我認(rèn)識到自己在內(nèi)容講解和環(huán)節(jié)安排上既有閃光點也有不足之處。得:

          第一,選準(zhǔn)了以“歸”為突破口,設(shè)置問題,這樣文章的思路就很清晰,便于學(xué)生把握詩歌的內(nèi)容,進而易于理解作者的情感。

          第二,注意引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生,充分的調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,課堂氣氛活躍,很好的體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念。

          第三,引導(dǎo)學(xué)生初步掌握了鑒賞詩歌的.步驟:景境—意境—情境。

          失:

          第一,由于初上講臺,教學(xué)經(jīng)驗不足,授課過程中“面面俱到”導(dǎo)致重點不突出。

          第二,在引導(dǎo)學(xué)生體會作者情感的過程中,方法不夠得當(dāng),引導(dǎo)不夠到位,導(dǎo)致學(xué)生在接受新知識的過程中顯得有些被動。

          第三,在講解和表達(dá)方面用詞還不夠精當(dāng),不僅是學(xué)生在接受知識上存在一些困難,而且有時還會對學(xué)生產(chǎn)生一些錯誤的導(dǎo)向。

          第四教學(xué)環(huán)節(jié)不夠完整,最后的背誦環(huán)節(jié)應(yīng)當(dāng)堂檢查結(jié)果。

          高一語文《歸園田居(其一)》教學(xué)反思 8

          結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)實際,選擇并制定合理的教學(xué)方案是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要保障。為此,我根據(jù)我校的教學(xué)硬件設(shè)施簡陋,學(xué)生知識底子薄弱等實際情況,設(shè)計了這樣一節(jié)適合于少數(shù)民族農(nóng)村初中生的古詩教學(xué)課。從我執(zhí)教的過程與效果來看,這是一節(jié)比較質(zhì)樸有效的語文課,因為它沒有借助于現(xiàn)代化信息技術(shù)等先進的教育媒體手段來輔助教學(xué),也沒有沸沸揚揚的課堂學(xué)習(xí)場面,卻使學(xué)生輕松自然地完成了學(xué)習(xí)的任務(wù)。當(dāng)然,這一節(jié)課也不能算是完美無缺,它仍然有許多值得改進的地方。對于這一節(jié)課的得與失,我將之歸納為六個方面。

          一、學(xué)習(xí)目標(biāo)簡要明確。

          學(xué)生學(xué)習(xí)古詩,往往不知從何入手,更不知用什么方法去學(xué)習(xí)。為了解決這一難題,我根據(jù)新課標(biāo)對學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的'要求并結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗,將這一節(jié)課的教學(xué)設(shè)定為“目標(biāo)導(dǎo)學(xué)”課。我認(rèn)真研究文本后,把本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)定為“五個會”,即會朗讀、會理解、會欣賞、會背誦、會默寫。這樣的目標(biāo)即全面又簡要。更值得欣喜的是,這樣的目標(biāo),學(xué)生更易于執(zhí)行與記憶,它為整節(jié)課的學(xué)習(xí)定下了科學(xué)的基調(diào)。

          二、語文基礎(chǔ)知識的教學(xué)落實到位。

          整節(jié)課,我都十分注意了語文基礎(chǔ)知識的教學(xué)與落實。在“會朗讀、會理解”的層面上,我指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了古今字詞的讀音差異,如“荷花”與“荷鋤”中“荷”等字的讀音,也指導(dǎo)學(xué)生理解了古詩字詞的意思,如“荒穢”等字詞句的意思。在“會背誦、會默寫”層面上,我注重了學(xué)生對知識的積累訓(xùn)練。這些教學(xué)環(huán)節(jié)的成功進行,使學(xué)生的古詩知識得到了進一步的豐富。

          三、學(xué)生能力得到了切實的訓(xùn)練與確實的提高。

          我在引導(dǎo)學(xué)生進行目標(biāo)式學(xué)習(xí)的過程中,注重了考察學(xué)生的記憶能力、自學(xué)能力、朗讀能力、理解能力、賞析能力、表達(dá)能力等多種能力進行了針對性的訓(xùn)練,學(xué)生在完成這些任務(wù)的過程中,從他們的課堂表現(xiàn)來看,他們的這些能力確實得到了提高。

          四、學(xué)生有了情感的體驗。

          教學(xué)中,我把詩歌中的語言美、意境美等的欣賞作為教學(xué)中的重要環(huán)節(jié),在這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)中,學(xué)生能積極主動地參與其中,他們在品析中得到了情感的體驗。

          五、學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)古詩的方法。

          在整節(jié)課的學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生帶著學(xué)習(xí)的目標(biāo),有層次、有步驟、有主見地完成了既定的學(xué)習(xí)任務(wù),他們在這一過程中學(xué)會了這種明了的學(xué)習(xí)古詩的方法。這不正是我們教學(xué)的宗旨嗎?

          六、由于缺少了多媒體等的輔助教學(xué),教學(xué)缺失明顯。

          這一節(jié)課,雖然有效地完成了教學(xué)任務(wù),學(xué)生的學(xué)習(xí)也比較積極主動,但課堂容量少了一些,比如拓展閱讀雖然有了安排,但遠(yuǎn)遠(yuǎn)做得不到位;詩歌的相關(guān)習(xí)題也沒進行專門的訓(xùn)練;對于詩人當(dāng)時的田園生活場景想象的訓(xùn)練時間也過少等。這些缺失值得我認(rèn)真思考與改進。

          這一節(jié)課雖然已成為過去,但是,我會從這一節(jié)課中汲取經(jīng)驗與教訓(xùn),在自己的教學(xué)實踐中不斷反思,不斷改進,不斷進步。

          高一語文《歸園田居(其一)》教學(xué)反思 9

          《歸園田居》是陶淵明的名篇,對了解陶淵明的精神世界來說是很重要的篇目!稓w園田居》是一首學(xué)生較為容易理解的詩歌,對于高一學(xué)生的學(xué)生來說,他們具備一定的詩歌感受能力,但缺乏系統(tǒng)的詩歌鑒賞常識,所以高一詩歌教學(xué)不能像高二高三那樣規(guī)范系統(tǒng),必須根據(jù)高一學(xué)生的特點確立教學(xué)目標(biāo)。就教學(xué)效果來說,這個教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立還是具有現(xiàn)實意義的,它對于學(xué)生今后規(guī)范地鑒賞詩歌架起了一座橋梁。

          根據(jù)詩歌本身的特點和高一學(xué)生的實際,我在上課時緊扣一個“歸”字展開,如為何歸、從何歸、歸向何、歸去何,從“歸”來鑒賞詩人的情感,體會他的精神追求,《歸園田居》上課時間為一課時,主要訓(xùn)練學(xué)生的詩歌鑒賞能力和探究能力,中間穿插知識回顧和對詩歌的反復(fù)朗讀。在上課的過程中,基本能按照自己預(yù)設(shè)的教學(xué)思路進行講授,知識回顧、朗讀、討論等環(huán)節(jié)都能較好地進行,但課堂的.重點在鑒賞陶淵明筆下的田園風(fēng)光陶淵明是學(xué)生比較熟悉的詩人,初中已學(xué)過《桃花源記》,學(xué)生對陶淵明的性格、詩歌風(fēng)格等都有了一定的了解,為了提升他們的探究能力,設(shè)置了討論環(huán)節(jié),讓他們就“陶淵明的歸隱”發(fā)表自己的看法,學(xué)生們討論的很積極,看法很多,并且都能自圓其說。這個環(huán)節(jié)反映的效果比較好。整堂課上下來,學(xué)生的積極性都很高,對于我拋出的每個問題都能積極思考,主動回答問題,氣氛很好,在時間上也掌握的剛好。

          當(dāng)然有些地方我還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生往更深層次去挖掘、去品味,今后我還要加強對這方面的學(xué)習(xí)和提高,學(xué)會更好的引導(dǎo)學(xué)生往深層次去思考去品味。

          高一語文《歸園田居(其一)》教學(xué)反思 10

          校內(nèi)優(yōu)質(zhì)課比賽。高一語文組決定每人上一堂課,選出前兩名參加年級間的比賽。能拿到什么樣的名次,我不清楚,只能盡力而為。

          每次備課,我都要查閱大量資料,一來結(jié)合自己的閱讀體驗更深刻地理解文本,二來通過細(xì)讀文本來激發(fā)思維,設(shè)計教學(xué)。正因為此,我的公開課一般會顯得旁征博引,有一定深度。

          不足之處:

          1、課前準(zhǔn)備不到位。雖然和音樂等資料是打包放到優(yōu)盤里的,但是10班電腦有毒,導(dǎo)致ppt里的音樂不能如約播放(也可能是其他原因)。所以兩次播放音樂,都需要在屏幕上切換PPT和音樂,有礙觀瞻。課前音樂調(diào)試沒做好,音量過大,導(dǎo)致后面學(xué)生誦讀自己的作品時候,學(xué)生的聲音聽不清。不知道是不是模板原因,到了新的電腦上,模板自帶的文本框顯示出來了,很難看。

          2、教學(xué)設(shè)計各環(huán)節(jié)之間銜接有阻塞感。這節(jié)課教學(xué)設(shè)計有復(fù)習(xí)導(dǎo)入——意讀——研讀——美讀。研讀部分是課堂主體,由從何歸、為何歸、歸向哪組成,這三部分之間我都是用學(xué)生的閱讀困惑引入,但是這幾部分之間是否可以銜接得更婉轉(zhuǎn)?特別是對“虛室”的解讀。在“羈鳥”“池魚”之后,怎么突然轉(zhuǎn)到“虛室”呢?

          3、過于關(guān)注教學(xué)語言,導(dǎo)致課堂發(fā)揮很受影響。很早就注意到自己的教學(xué)語言不夠精煉,上次去九中聽《項脊軒志》,特別欽佩宋玉榮老師的教學(xué)語言,干凈凝練,有啟發(fā)性。于是課前寫好了背景相關(guān),總結(jié)部分的內(nèi)容,可是不管脫稿還是不脫稿,事先寫好的東西必然不能完全適應(yīng)課堂,那么或讀或背出來,必然達(dá)不到與學(xué)生相融合的效果。顧此失彼,過猶不及了。太關(guān)注自己的教學(xué)環(huán)節(jié)展示了,而忽視了學(xué)生。其實,平日的課堂我應(yīng)該是比較善于把自己的閱讀感受結(jié)合實際生活傳遞給學(xué)生的。

          4、詩情畫意和理性解讀如何統(tǒng)一,這是我上完這堂課后的另一個思考。我本是不太能欣賞詩歌——雖然之前我一直認(rèn)為自己完全可以駕馭古詩文的——但經(jīng)過跟董主任的溝通,發(fā)現(xiàn)愛讀詩和不愛讀詩在教學(xué)生還是有差別的。雖然我能理解詩中情意,但如何用詩的方式傳遞(更好的效果,應(yīng)該是“感染”)給學(xué)生?相對而言,我喜歡挖掘文本深處的內(nèi)涵,這屬于理性的思考。詩情呢?詩情本來就是很難意會言傳的東西,教授《歸園田居》(其一)讓我感受尤其深刻。董流主任命題之初認(rèn)為《歸》要比《短歌行》好上,我的看法相反。太淡的詩情,怎么讓學(xué)生感悟到?我要做什么,怎么做?好難。我應(yīng)該讀一讀詩歌了,三十歲了才開始讀詩,不管怎么說,有這種覺悟也算是進步吧。

          5、楊老師說這堂課重難點不是很突出,雖然他也給了我最高分。我想如果在鑒賞中間八句田園風(fēng)光白描句時,有個關(guān)乎這部分作用的總結(jié),可能會更突出些。

          怎樣把詩歌上出詩味,怎樣在內(nèi)固守內(nèi)容、語言的規(guī)范性而在外將之行云流水地發(fā)揮出來,是我今后需要努力的地方。

          拿到這個課題我就有點怵,雖然上過好幾遍,但對陶淵明的詩歌一直缺乏自己深刻的感悟。既然是公開課,肯定不想走尋常路,這不尋常從哪里來?要從自己獨特的感悟中來。包括上一次的公開課《鴻門宴》,在職稱面試中,剛好抽中這一課,我能感覺出評委對我的教學(xué)設(shè)計挺滿意。市教研室主任陳明潔問我的答辯問題就是:你不是從項羽角度,而是從他周邊人的角度來解讀項羽?——恩,是的。

          優(yōu)點:

          1、做的不錯。選模板的時候,我的條件是一中國風(fēng)、二簡潔大氣、三只有黑白兩色、四畫面留白要多。文字部分或是我的所思所感,或是學(xué)生作品;配樂《半壺紗》和《山水之間》,前者是前段時間發(fā)現(xiàn)的充滿禪意的隱逸之歌,后者是受《清明雨上》影響而在許嵩《走,吃茶去》專輯中選出的。應(yīng)該算是比較應(yīng)景的。后者渲染創(chuàng)設(shè)情境,前者在讀學(xué)生習(xí)作時做背景音樂。就一般技術(shù)來說(太高達(dá)上的技術(shù),能力有限無法實現(xiàn)),我對還是比較挑剔的`。

          2、充分利用學(xué)生課前預(yù)習(xí)成果。課堂主問題都是學(xué)生的閱讀困惑。事前布置預(yù)習(xí),寫出閱讀困惑,再將之篩選組合排序,構(gòu)成我課堂的主線。環(huán)節(jié)之一的學(xué)生改寫,也算是課堂的一大亮點。10班學(xué)生的創(chuàng)作能力真是不容小覷,所選的陶徐偉和楊雪月的習(xí)作,前者安閑中有頑皮,充滿生活樂趣;后者悠然中充滿詩意。這樣的改寫讓陶淵明的詩歌離我們更近,這些改寫本身就說明了學(xué)生的閱讀感受。

          3、課堂生成好地出乎意料。在小組討論匯報成果環(huán)節(jié),對于“依依”是否能換成“裊裊”時,蘇曉研的回答是“不能,因為“依依”是平聲,對應(yīng)“曖曖”的仄聲;而“裊裊”也是仄聲!本谷欢糜靡繇崒W(xué)知識回答這樣的換字問題!在回答為什么寫雞犬這樣十分常見的家禽時,李沐陽說“一來這是農(nóng)家常見的動物,更能體現(xiàn)田園生活的意趣;二來雞犬還有其他意義,《老子》中說“鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來”,所以,雞犬相聞還可以代指富足、祥和、寧靜、喜樂、滿足的世界,說明陶淵明眼中的農(nóng)家生活很愜意!碧盍!備課時,我曾猶豫要不要拓展到《老子》,擔(dān)心有掉書袋之嫌便作罷,可是李沐陽所在小組竟然能想到這一層,真真出乎我的意料,評委們聽到這兩處,不住地點頭贊嘆!

          4、適時加入我的閱讀感受。比如講到“樊籠”“塵網(wǎng)”,令人想到莫言《蛙》中的句子。比如總結(jié)時想到左拉《貓的天堂》關(guān)乎“天堂”的定義,與陶淵明的選擇形成鮮明對比。我想,如果把貓的天堂和陶淵明的選擇打在PPT上,對比效果是否會更鮮明。

          高一語文《歸園田居(其一)》教學(xué)反思 11

          摘要:高中階段課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生“學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品,為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎(chǔ)!庇忠髮ξ膶W(xué)作品“能感受形象,品味語言,領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵,體會其藝術(shù)表現(xiàn)力”。為了更好地調(diào)動學(xué)生的主動性,筆者把傳統(tǒng)的創(chuàng)設(shè)情景法和現(xiàn)代化手段多媒體結(jié)合起來。這種教學(xué)方法極大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,取得了很好的效果。

          關(guān)鍵詞:詩歌;陶淵明;想象力

          《歸園田居》是陶淵明的名篇,對了解陶淵明的精神世界來說是很重要的篇目。根據(jù)詩歌本身的特點和高一學(xué)生的實際,我在上課時把“解讀陶淵明的思想和感受陶淵明筆下的田園之美”作為教學(xué)重點,讓學(xué)生充分體會他的精神追求和美的意境,教學(xué)思路較清晰,重點比較突出,流程也很順暢。但這節(jié)公開課,教學(xué)過程中的一些處理引發(fā)了我的一些反思,歸納如下:

          反思一:關(guān)于教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立

          這節(jié)課的預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)有兩個:一是解讀陶淵明的思想;二是感受陶淵明筆下的田園之美。陶淵明是學(xué)生比較熟悉的詩人,初中已學(xué)過《桃花源記》、《五柳先生傳》和《飲酒》、《歸園田居》其三等篇目,學(xué)生對陶淵明的性格、詩歌風(fēng)格等都有了一定的了解,但對其思想還未深入理解!稓w園田居》是一首學(xué)生較為容易理解的詩歌,對于高一學(xué)生的學(xué)生來說,他們具備一定的詩歌感受能力,但對詩人形象還未能全方位認(rèn)識,所以高一詩歌教學(xué)不能像高二高三那樣規(guī)范系統(tǒng),必須根據(jù)高一學(xué)生的'特點確立教學(xué)目標(biāo);谶@些考慮,這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確立為“解讀陶淵明的思想”,就系統(tǒng)了解陶淵明其人來說,這個教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立還是具有現(xiàn)實意義的。為了提升他們的探究能力,本節(jié)課設(shè)置了討論環(huán)節(jié),讓他們就“陶淵明的思想”發(fā)表自己的看法,同時,筆者歸納總結(jié),讓學(xué)生形成系統(tǒng)知識。

          反思二:關(guān)于教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成

          《歸園田居》上課時間為一課時,主要訓(xùn)練學(xué)生的感知能力和探究能力,中間穿插知識回顧和對詩歌的反復(fù)朗讀。在上課的過程中,基本能按照自己預(yù)設(shè)的教學(xué)思路進行講授,知識回顧、朗讀、討論等環(huán)節(jié)都能較好地進行,但課堂的重點在鑒賞陶淵明筆下的田園風(fēng)光,鑒賞詩句和描繪整體畫面對學(xué)生來說是有相當(dāng)難度的。如學(xué)生描繪畫面可能順序不當(dāng)、想象不足或流于翻譯詩句,不一定能鑒賞出田園風(fēng)光的美,學(xué)生也很難把握詩人思想和詩歌意鏡美,這些都要在教學(xué)過程中及時調(diào)整的。

          教學(xué)方式是為課程目標(biāo)服務(wù)的,課程目標(biāo)是多元的,教學(xué)方式也不應(yīng)該是單一的。不管在教學(xué)中采用哪一種教學(xué)方式,其目的都是為了促進學(xué)生有效學(xué)習(xí),從而全面實現(xiàn)課程目標(biāo)。在這個過程中,學(xué)生的感知能力、理解能力、想象能力、創(chuàng)造能力都得到了訓(xùn)練,并且也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。久而久之,還能幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣,掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán),真正成為學(xué)習(xí)的主人。

          高一語文《歸園田居(其一)》教學(xué)反思 12

          對于課文的教學(xué),一是“選取一個詩句,展開想象,描繪詩中畫面!边@一教學(xué)環(huán)節(jié)一來為學(xué)生學(xué)詩提供一個角度—————通過想象豐富詩之簡潔背后的意蘊,這樣才能做到真正走進詩歌;二是為后面的“探究詩人形象”做好鋪墊和蓄勢。因此怎樣才能保證這一環(huán)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)的效果顯得尤為重要。我親自“下水”,想象“種豆南山下”的畫面,寫了這樣一段話:“我辭去了官職,興沖沖地來到我日思夜想的山林,抬望眼是座座青山,山峰高聳入云。四顧滿目是翠竹綠樹,草兒青青,樹木繁茂,那隨風(fēng)搖曳的一樹樹翠綠令人精神為之一振。!這就是我向往的南山,是我渴望自由的地方。

          就在南山的山腳下,我開墾了一塊豆田,把豆種下去,小小的豆苗就會一個一個地冒出來,這是多么有生機的景象。 

          親自為學(xué)生做引領(lǐng),精彩果然不期而至,后來學(xué)生的表現(xiàn)告訴我們:教師的“下水”示范為學(xué)生打開了思維,為他們提供了可模仿的范本,他們的展示可謂“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”,異彩紛呈,博得了老師的贊賞。

          由詩文到詩人,是對教材的深入和挖掘,通過一堂課的教學(xué)而達(dá)到詩人豐滿形象的樹立,僅僅依靠《歸園田居》這一首詩還略顯單薄,故為了實現(xiàn)在“探究詩人形象”這一教學(xué)環(huán)節(jié)的有效性,我通過一番比較之后選擇《飲酒》組詩里的第五首作為課文的互補,通過朗讀、賞析《飲酒》(其五),抓住“問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏!薄安删諙|籬下,悠然見南山!边@兩句詩以及句中“心遠(yuǎn)”“悠然”這兩個詞的`玩味,結(jié)合課文里的一句“衣沾不足惜,但使愿無違”來讓學(xué)生感受這是一位堅決不與世俗同流合污,愿在自然田園中追求自我,守志安貧,淡泊名利的高潔之人。

          通過這節(jié)課的教學(xué),能在學(xué)生心里留下關(guān)于我國著名田園詩人陶淵明的些許痕跡,能從陶淵明身上感受到一種人格的高尚,能面對生活中的種。種誘惑,時時想起“但使愿無違”,我愿足矣。

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