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      2. 立冬日作 陸游古詩(shī)賞析

        時(shí)間:2021-11-27 14:28:42 古詩(shī) 我要投稿

        立冬日作 陸游古詩(shī)賞析

          在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧,古詩(shī)作為一種詩(shī)歌體裁,指的是與近體詩(shī)相對(duì)的古體詩(shī),又稱古風(fēng)、往體詩(shī)。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢?以下是小編幫大家整理的立冬日作陸游古詩(shī)賞析,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

        立冬日作 陸游古詩(shī)賞析

          《立冬日作》

          陸游

          室小財(cái)容膝,墻低僅及肩。

          方過(guò)授衣月,又遇始裘天。

          寸積篝爐炭,銖稱布被綿。

          平生師陋巷,隨處一欣然。

          賞析:

          上片正面寫心底抑郁潦倒之情,抒發(fā)報(bào)國(guó)無(wú)門之憤這是陸游詩(shī)詞的主旋律,在寫法上沒有什么特別的地方。下片忽然換意,緊扣“立春”二字,以醉狂之態(tài)寫沉痛之懷,設(shè)色陡變,奇峰突起。立春這一天士大夫戴旛勝于頭上,這是宋時(shí)的一種習(xí)俗,戴上旛勝表吉慶之意。但戴銀旛而曰“試”,節(jié)日痛飲而曰“判”(“判”即“拚”之意),就顯然有“濁酒一杯家萬(wàn)里”的不平常意味了。這只是詞人借酒消愁,逢場(chǎng)作戲罷了,而內(nèi)心是很傷感的。結(jié)尾處更是飏開一筆,表面上是說(shuō)不是他一人偏老,而實(shí)際上是詞人深深感到時(shí)光的虛度。這就在上片抑郁潦倒的情懷上,又添一段新愁。詞人強(qiáng)自寬解,故作曠達(dá),正是推開一層、透過(guò)一層的寫法?奁救碎g痛事,歡笑乃人間快事。

          但今日有人焉,不得不抹干老淚,強(qiáng)顏隨俗,把哭臉裝成笑臉,讓酒紅遮住淚痕,這種笑,豈不比哭還要凄慘嗎?東坡《赤壁賦》物我變與不變之論,辛棄疾《丑奴兒》“如今識(shí)盡愁滋味,欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休,卻道‘天涼好個(gè)秋’”之句,都是強(qiáng)為解脫而寫的違心之言,寫出更深一層的悲哀,那手法近乎反襯,那境界是一般人所難以達(dá)到的。   縱觀全詞,上下片都是寫心底抑郁之情,但乍看竟好象是兩幅圖畫,兩種情懷。沈謙論詞作云:“立意貴新,設(shè)色貴雅,構(gòu)局貴變,言情貴含蓄。”(《填詞雜說(shuō)》)但作詞之道,條貫、錯(cuò)綜,兩不可失,此意劉永濟(jì)《詞論·結(jié)構(gòu)篇》曾深言之。讀陸游此詞,抑郁之情貫穿始終,上下片表現(xiàn)手法截然相異,構(gòu)局又極錯(cuò)綜復(fù)雜。讀上片,看到的.是一個(gè)憂國(guó)傷時(shí)、窮愁潦倒的悲劇人物形象;讀下片,看到的是一個(gè)頭戴銀旛,醉態(tài)可掬的喜劇人物形象。粗看似迥然不同,但仔細(xì)看看他臉上的笑全都是裝出來(lái)的苦笑,終于領(lǐng)悟到這喜劇其實(shí)不過(guò)是更深沉的悲劇罷了。

          陸游簡(jiǎn)介:

          陸游,1125-1210,字務(wù)觀,自號(hào)放翁,越州山陰(今浙江紹興)人。

          其父陸宰,是很有民族氣節(jié)的官員和學(xué)者,朝廷南渡后,他便回到家鄉(xiāng)箸書了。陸游自幼就受到愛國(guó)的家庭教育,立下了抗戰(zhàn)復(fù)仇的壯志。29歲參加進(jìn)士考試,名在前列,因觸犯殲臣秦檜而被除名。孝宗時(shí),被賜給進(jìn)士出身,歷任夔州通判,提舉江南西路常平茶鹽公事,權(quán)知嚴(yán)州等地方官,還參贊王炎、范成大幕符軍事,后來(lái)做過(guò)朝議大夫,禮部郎中。65歲那年罷官,即回老家山陰閑居,死時(shí)年八十六。

          陸游一生堅(jiān)持抗金主張,雖多次遭受投降派的打擊,但愛國(guó)之志始終不渝,死時(shí)還念念不忘國(guó)家的統(tǒng)一,是南宋偉大的愛國(guó)詩(shī)人。他勤于創(chuàng)作,一生寫詩(shī)60年,保存下來(lái)就有9300多首。

          陸游的詩(shī)題材極為廣泛,內(nèi)容豐富,藝術(shù)方法主要是現(xiàn)實(shí)主義的,他的絕大多數(shù)的篇章都是南宋時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真切反映,因此有人把他的詩(shī)譽(yù)為“詩(shī)史”;同時(shí)他在創(chuàng)作理論方面也主張寫實(shí),要從事社會(huì)實(shí)踐,他說(shuō):“道向虛中得,文從實(shí)處工”,又說(shuō)“紙上得來(lái)終覺淺,絕知此事要躬行!钡牵笏薪艹龅淖骷乙粯,在他的作品中也常常表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義這兩種精神、兩種藝術(shù)方法的不同程度的結(jié)合。他在揭示現(xiàn)實(shí)的種種不合理現(xiàn)象的時(shí)候,總是把他的社會(huì)理想、強(qiáng)烈的愛憎和明確的褒貶體現(xiàn)在作品之中。在白天,他目睹民族侵略、權(quán)奸誤國(guó)的現(xiàn)實(shí),不禁滿懷激憤,渴望上馬殺敵,報(bào)仇雪恥;這樣的渴望不能實(shí)現(xiàn),他就假托在夜晚的夢(mèng)寐中去追求。

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