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古詩詞中典故現(xiàn)象
在文學(xué)作品中,一個意思不直接說出來,而是通過用典加以曲折表達,這樣不僅可以使作品含蓄有味,也能增加作品的歷史文化含量,引發(fā)讀者更多的聯(lián)想和思考。這就是典故的魅力。
古詩詞中的典故現(xiàn)象,是在詩文中援引史實或前人詞句來表情達意的藝術(shù)手法,這是中國古典詩歌創(chuàng)作的特色之一。我們讀用典的詩歌,先要明白典故的原意,然后聯(lián)系上下文分析作者用典的目的。今天就跟小編一起來看下古詩詞中的典故現(xiàn)象。
詩歌中的典故,按來源可分為事典和語典。事典是運用經(jīng)過提煉的歷史故事,如李白《行路難(其一)》中閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊,垂釣碧溪指呂尚暮年在磻溪釣魚得遇文王一事,乘舟夢日指伊尹在受商湯聘請前曾夢見自己乘舟繞日月而過一事;李白暗引兩位開始在政治上不順利而最終大有作為人物的故事,表達了自己希望被統(tǒng)治者信任重用,建立偉業(yè)的愿望。語典是直接引用或化用前人現(xiàn)成語句來表情達意。
《酬樂天揚州初逢席上見贈》中,劉禹錫運用了兩個故事典故。
聞笛賦:指西晉向秀的《思舊賦》。三國曹魏末年,向秀的朋友嵇康、呂安因不滿司馬氏篡權(quán)而被殺害。后來,向秀經(jīng)過嵇康、呂安的舊居,聽到鄰人吹笛,勾起了對故人的懷念。劉禹錫借用這個典故來懷念已死去的王叔文、柳宗元等人。
爛柯人:指晉人王質(zhì)的故事。相傳晉人王質(zhì)上山砍柴,看見兩個童子下棋,就停下觀看。等棋局終了,手中的斧把已經(jīng)朽爛;氐酱謇铮胖酪堰^了一百年,同代人都已經(jīng)亡故。作者以此典故表達世事滄桑、人事全非、暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情。
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