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古詩《使至塞上》
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家最不陌生的就是古詩了吧，狹義的古詩，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩歌體裁。那什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編幫大家整理的古詩《使至塞上》，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
【原文】
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關(guān)選候騎，都護在燕然。
【注釋】
使至塞上：奉命出使邊塞。這是一首五言律詩，是開元二十五年（737）王維以監(jiān)察御史從軍赴涼州途中所作。
使：出使。
單車：單車獨行。形容輕騎簡從。
問邊：到邊塞去察看，指慰問邊防。
屬國：一指少數(shù)民族附屬于漢族朝廷而存其國號者。漢、唐兩朝均有一些屬國。二指官名，秦漢時有一種官職名為典屬國，蘇武歸漢后即授典屬國官職。唐人有時以“屬國”代稱出使邊陲的使臣。
居延：地名，漢代稱居延澤，唐代稱居延海，在今內(nèi)蒙古額濟納旗北境。又西漢張掖郡有居延縣（參《漢書·地理志》），故城在今社員濟納旗東南。又東漢涼州刺史部有張掖居延屬國，轄境在居延澤一帶。此句一般注本均言王維路過居延。然而王維此次出使，實際上無需經(jīng)過居延。因而林庚、馮沅君主編《中國歷代詩歌選》認(rèn)為此句是寫唐王朝“邊塞的遼闊，附屬國直到居延以外�！�
征蓬：隨風(fēng)飄飛的蓬草，此處為詩人自喻。
歸雁：因季節(jié)是夏天，雁北飛，故稱"歸雁入胡天"。
大漠：大沙漠，此處大約是指涼州之北的沙漠。孤煙：趙殿成注有二解：一云古代邊防報警時燃狼糞，“其煙直而聚，雖風(fēng)吹之不散”。二云塞外多旋風(fēng)，“裊煙沙而直上”。據(jù)今人有到甘肅、新疆實地考察者證實，確有旋風(fēng)如“孤煙直上”。又：孤煙也可能是唐代邊防使用的平安火�！锻ǖ洹肪矶话嗽疲骸凹澳�，平安火不至�！焙∽ⅲ骸啊读洹罚禾奇�(zhèn)戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放煙一炬，謂之平安火�！�
長河：疑指今石羊河，此河流經(jīng)涼州以北的沙漠。
蕭關(guān)：古關(guān)名，故址在今寧夏固原東南。
候騎：負責(zé)偵察、通訊的騎兵。王維出使河西并不經(jīng)過蕭關(guān)，此處大概是用何遜詩“候騎出蕭關(guān)，追兵赴馬邑”之意，非實寫。
都護：官名。唐朝在西北置安西、安北等六大都護府，每府派大都護一人，副都護二人，負責(zé)轄區(qū)一切事務(wù)。
燕然：古山名，即今蒙古國杭愛山。這里代指前線。《后漢書·竇憲傳》：憲率軍大破單于軍，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，紀(jì)漢威德，令班固作銘�！贝藘删湟庵^在途中遇到候騎，得知主帥破敵后尚在前線未歸。
【譯詩、詩意】
一隨輕車簡從，將去宣慰將士護疆守邊，奉使前行啊，車輪轆轆輾過居延。
恰是路邊的蓬草，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)出了漢朝的世界，又如那天際的大雁，翱翔北飛進入胡人的穹天。
只見──燦黃無限的沙漠，挺拔著一柱，灰黑直聚的燧煙，橫臥如帶的黃河，正低懸著一團，落日火紅的蒼涼與渾圓。
行程迢迢啊，終于到達蕭關(guān)，恰逢偵察騎兵稟報──守將正在燕然前線。
【賞析】
對王維《使至塞上》注釋的質(zhì)疑
徑南中學(xué) 張建洪
王維的這首《使至塞上》是王維邊塞詩的代表，它選入初中語文第三冊①。無疑，這是一首好詩。但筆者在教學(xué)中卻發(fā)現(xiàn)書中有兩處注釋存在牽強之處：
一是“屬國”。教材的解釋為“附屬國。這里指吐蕃的軍隊。”
二是“征蓬”。教材的解釋為“飄飛的蓬草。這里指唐朝出征的軍隊。”
首先，我們從詩歌的創(chuàng)作背景來看這兩個注釋。
開元二十二年，宰相張九齡將王維召回朝廷任右拾遺。開元二十五年，因張九齡受李林甫等人排濟而罷相，王維失去政治上的依靠，思想逐漸轉(zhuǎn)向消極。不久，王維以監(jiān)察御史身份從軍出塞，在河西節(jié)度幕府兼任判官②。
開元二十五年（737）春天，王維奉唐玄宗之命，赴西北邊塞慰問戰(zhàn)勝吐蕃的河西副大使崔希逸（實際是被排濟出朝廷）③。
把“屬國”解釋為“附屬國”沒錯�！稘h書·衛(wèi)青傳》教顏師古注：“不改其本國之俗，而屬于漢，故號屬國�！�
詩人既然以使者的身份出塞，帶的隨從也不多啊，“單車”可見帶的人不多，而且是從軍出塞。如果“屬國”是指吐蕃的軍隊的話，難道是王維同吐蕃軍隊一起去慰問將士？還是王維被吐蕃的軍隊挾持了，被迫去慰問將士？從背景我們可以知道，當(dāng)時唐軍和吐蕃軍隊打仗，而且河西副大使崔希逸帶領(lǐng)的唐軍戰(zhàn)勝了吐蕃軍。王維當(dāng)然應(yīng)該和唐軍一起去慰問打了勝仗的唐軍，而不是跟戰(zhàn)敗的吐蕃軍隊。否則，豈不成了“多國部隊”去慰問守邊的將士了嗎？
在《中國歷代文學(xué)作品選》（以下簡稱《作品選》）④中，它認(rèn)為“屬國過居延”其實應(yīng)是“過居延屬國”的倒文。這是有根據(jù)的�！逗鬂h書·郡國志》：涼州有張掖、居延屬國。同時，“在格律詩中，有些倒裝句是為了遷就音律；有些是為了強調(diào)某一形象，加強語氣、音節(jié)，突出話語的表現(xiàn)力”⑤。的確，從詩的偶句最后一字的音“yán、tián、yuán、rán”可以得到證明。
在《中國古代文學(xué)》⑥中，對“屬國”的解釋為“官名，是典屬國的簡稱。唐人常以“屬國”代指使臣，這里指往吐蕃的使者”�！掇o源》解釋“秦有典屬國的官職”。詩人奉旨出使，當(dāng)然是代表朝廷的使者，他路過居延，這種解釋也可以。
可見，無論是指附屬國也好，指典屬國也好，過“居延”的人是詩人，而不能是指吐蕃的軍隊。
教材對第三句“征蓬”的解釋是“飄飛的蓬草。這里指唐朝出征的軍隊”。解釋的后半部分則令人懷疑�！掇o源》對“征蓬”的解釋是“猶言飄蓬。喻經(jīng)常遠行的人。《藝文類聚》三二南朝吳均閏怨詩之一：胡笳屢凄斷，征蓬未肯還�！彪y道唐朝出征的軍隊就是經(jīng)常遠行的人？出征的唐軍較多的應(yīng)是屬于河西或其他周圍行政區(qū)的駐軍，他們平常駐扎于一地。假如不是出征，是不用“出漢塞”的。相對而言，詩人千里迢迢從國都來到邊塞荒地，他才是真正遠行的人。
再者，此句與下一句“歸雁入胡天”成對偶，屬頷聯(lián)。如果“征蓬”是指出征的唐軍的話，“歸雁”是不是應(yīng)該解釋為“歸去的大雁，這里指吐蕃的軍隊”呢？否則，指人的“征蓬”又怎樣跟指物的“歸雁”對偶呢？從上下文看，《作品選》的解釋則令人可信：這里借指行蹤。誰的行蹤？當(dāng)然是詩人自己的。他去“問邊”，路過“居延”，此時又出了“漢塞”。18世紀(jì)德國啟蒙思想家萊辛曾指出，詩用語言來表現(xiàn)在時間中承續(xù)的事物，即動作。……詩要描繪事物，就應(yīng)該化靜為動，在時間的延續(xù)中一個側(cè)面一個側(cè)面地表現(xiàn)事物的整體，或者用暗示的方式來描寫⑦。而“問”“過”“出”剛好表現(xiàn)了詩人至塞上的一個個側(cè)面。但，筆者認(rèn)為更好的解釋是用于比喻詩人自己。
王維《使至塞上》鑒賞分析
唐代自開國以來，各方面的蕃夷部落不斷入侵，唐政府不能不加強邊防，以應(yīng)付戰(zhàn)事。有時也乘勝逐北，有擴張領(lǐng)土的意圖。開元、天寶年間，有很多詩人參加了守邊高級將帥的幕府，做他們的參軍、記室。這些詩人把他們在邊塞上的所見所聞寫成詩歌，于是邊塞風(fēng)光和軍中生活，成為盛唐詩人的新題材。這一類詩，文學(xué)史上稱為邊塞詩。在王維的詩集中，這一類詩篇并不多，而同時代的詩人高適、岑參和王昌齡，卻以寫邊塞詩著名。
王維這首詩是許多唐詩選本都選的名作。詩中描寫一個負有朝廷使命的人到達邊塞時所見的景色。有人以為這個使是王維自己。因為王維曾于開元二十五年（公元７３７年）出使塞上，在涼州節(jié)度使崔希逸幕府中任判官。如果這樣，題目就應(yīng)當(dāng)寫作《奉使至塞上》。現(xiàn)在沒有奉字，可見這個使字是指一般的使者。再看此詩內(nèi)容，完全是客觀的寫法，沒有表現(xiàn)作者自己的語氣，也可知此詩不能理解為王維的自述。
第一聯(lián)中的單車屬國，都是使者的代詞。李陵《答蘇武書》云：足下昔以單車之使，適萬乘之虜。原意是說使者沒有帶許多人馬，只用一輛車就夠了。后世詩文家就把單車之使簡化為單車，作為使者的代詞。屬國是秦漢官名典屬國的省略，這個官掌管投降歸順的蠻夷部族。因此，屬國就成為外交官的代詞。居延是古地名，在今甘肅省張掖、酒泉一帶，在漢代，此地與匈奴接境。講明白這三個名詞，這一聯(lián)詩就容易懂了。兩句十個字，意思只是說使者要到邊塞上去，已經(jīng)行過居延，進入胡地。上下兩句，實在是重復(fù)的。既用單車，又用屬國，過居延就是問邊。兩句只有一個概念。在詩學(xué)上，這算是犯了合掌之病，好比兩個手掌合在一起。這種詩病，唐代詩人都不講究，宋以后卻非常注意，不做這種聯(lián)語。杜甫詩曰：今欲東入海，即將西去秦。（《奉贈韋左丞丈二十二韻》）今欲就是即將，東入海就是西去秦，兩句詩只說了一件事。白居易詩曰：遠芳侵古道，晴翠接荒城。（《賦得古原草送別》）這是詠草的詩，下句就是上句。郎士元詩：暮蟬不可聽，落葉豈堪聞。（《送別錢起》）不可聽就是豈堪聞。這些都是被宋代評論家舉出過的合掌的例子。
頷聯(lián)是說使者過了居延，就像滾滾塵沙一樣出了漢家的邊塞，又像北歸的大雁一樣飛入胡天的上空。征蓬是在地上飛卷的塵沙，現(xiàn)在江南人還把隨風(fēng)卷地而來的塵土叫作蓬塵。出漢塞和入胡天，也犯了合掌之病，所以這種對法也是死對。
頸聯(lián)兩句，氣象極好。在一片大沙漠上看到遠處烽煙直沖霄漢，大河上一輪落日，沒有云翳，顯得格外圓而且大。大漠、長河、孤煙、落日，抓到了西北高原的特色。孤煙直落日圓，表示天氣晴好，無風(fēng)無云，也是沙漠上的氣候特征。
結(jié)尾一聯(lián)說使者到了蕭關(guān)，遇到巡邏偵察的騎兵，一問，才知道都護的軍部還在離這兒很遠的燕然山呢。蕭關(guān)在今寧夏固原縣，唐時是防御吐蕃的軍事重地。燕然山，即杭愛山，在今蒙古人民共和國境內(nèi)。漢時大將軍竇憲征伐單于，曾進駐燕然山，在山上刻了紀(jì)功的銘文。都護是漢代官名，西域都護是守衛(wèi)天山南北兩麓的最高軍官。
王維這首詩的主題是描寫當(dāng)時西域領(lǐng)土的廣大。過了居延，已經(jīng)出了漢代的邊塞，可是現(xiàn)在卻還是大唐的領(lǐng)土。再向前走，到了蕭關(guān)，才知都護（當(dāng)時是節(jié)度使）的駐扎地還很遠呢。這樣看來，唐代的邊塞比漢代向西擴張了幾千里。但是，王維的地理概念，似乎有錯誤。蕭關(guān)在東，居延在西。如果過了居延，應(yīng)該早已出了蕭關(guān)。王維另外有一首《出塞作》，自注云：時為監(jiān)察，塞上作。此詩第一句就說：居延城外獵天驕�？芍竭^居延，不知為什么這里卻說過了居延，才出蕭關(guān)。至于燕然山，更不是西域節(jié)度使的開府之地，王維用這個地名，恐怕只是對當(dāng)時的節(jié)度使恭維一下，比之為竇憲。這最后一聯(lián)，非但用燕然山，使人不解，而且這兩句詩，根本不是王維的創(chuàng)作，他是抄襲虞世南的。虞世南《擬飲馬長城窟》詩云：前逢錦衣使，都護在樓蘭。在樓蘭倒是符合地理形勢的。王維此詩本來可以完全借用虞世南這一句，但為了韻腳，只好改樓蘭為燕然，這一改卻改壞了。
�。ㄟx自《唐詩百話》，華東師范大學(xué)出版社１９９６年版）
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