優(yōu)美古詩詞鑒賞
在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家都沒少做古詩詞鑒賞吧？古詩詞鑒賞，就是對古詩詞進行分析，從單純的字、詞到句子的翻譯解釋，體會作者的思想感情，了解其中內(nèi)涵。如何正確對古詩詞進行鑒賞呢？下面是小編精心整理的優(yōu)美古詩詞鑒賞，希望能夠幫助到大家。
優(yōu)美古詩詞鑒賞 篇1
作者：馮延巳
風乍[1]起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦香徑[2]里，收挼[3]紅星蕊。
斗鴨闌干[4]獨倚，碧玉搔頭[5]斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜[6]。
【注釋】
[1]乍：突然
[2]香徑：花間小路，或指落花滿地的小路
[3]挼(ruó)：揉搓。此處指用手拈下紅杏花蕊拋入水中，以引來鴛鴦。
[4]斗鴨闌干：古代富貴人家常在池子里養(yǎng)斗鴨，觀看他們相互爭斗作為游戲，用闌干圍起來，所以有這樣的叫法。相傳這種斗鴨的游戲開始于漢初，和斗雞類似。
[5]搔頭：古代簪子的一種，因頭部做成可以搔頭的樣子，故得名。也可泛指簪子。
[6]鵲喜古代有靈鵲報喜的說法。
【馮延巳】
馮延巳(903-960)，一名延嗣，字正中。南唐時曾任秘書郎，辭學修養(yǎng)深厚，多伎藝。與南唐中主李璟友善，屢次官至宰相。馮延巳是五代詞人中詞作數(shù)量最多的。他的詞以相思離別、花柳風情為題材，著力表現(xiàn)人物的心境意緒，纏綿悱惻，意味深遠。
【賞析】
這首詞描寫一個癡心等待愛人的少女形象。起句寫風突然刮起，使得春日的水面上出現(xiàn)了波紋，仿佛把水面吹皺了似的。而這風吹皺的卻不僅僅是春水，也是詞中女主人公等待愛人不能安定的一顆懷春之心。我們可以看見她悠閑的在花間小路上行走，拈下紅杏花蕊拋到水中來引逗鴛鴦;過了一會又一個人倚在逗鴨池的闌干上，頭上的簪子也隨著這樣的動作斜墜下來。通過這樣的描寫我們可以看出，這是一個富貴之間的少女，而她所處的環(huán)境又遍是美好的春景，但在這種情況下，她卻并不快樂。她的種種游戲舉動都是為了排遣心中的無聊和孤獨。下一句點出了這種無聊和孤獨的原因她苦苦等了愛人一整天，愛人卻沒有來。她只有繼續(xù)無聊的等待，在聽見樹梢上喜鵲報喜的叫聲時，因為片刻的歡樂而抬起頭來。
優(yōu)美古詩詞鑒賞 篇2
嫦娥
唐代
李商隱
云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
譯文
透過裝飾著云母的屏風，燭影漸漸暗淡下去。銀河也在靜靜地消失，晨星沉沒在黎明的曙光里。
月宮的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的長生不老藥，現(xiàn)在只有那青天碧海夜夜陪伴著她一顆孤獨的心。
韻譯
云母屏風染上一層濃濃的燭影，銀河逐漸斜落啟明星也已下沉。
嫦娥想必悔恨當初偷吃下靈藥，如今獨處碧海青天而夜夜寒心。
注釋
1．嫦娥：古代神話中的月中仙女，江蘇人�！痘茨献印び[冥訓(xùn)》：“羿請不死之藥于西王母，恒娥竊以奔月�！焙阌肿鲓�。
2．云母屏風：嵌著云母石的屏風。此言嫦娥在月宮居室中獨處，夜晚，唯燭影和屏風相伴。
3．長河句：銀河逐漸向西傾斜，曉星也將隱沒，又一個孤獨的夜過去了。
4．碧海：《十洲記》：“扶桑在東海之東岸，岸直，陸行登岸一萬里，東復(fù)有碧海，海闊狹浩汗，與東海等，水既不咸苦，正作碧色�！�
優(yōu)美古詩詞鑒賞 篇3
蝶戀花
宋·晏殊
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。
分析晏殊的這首《蝶戀花》，可著一“愁”字，這是一種什么樣的愁？詞中已明確告訴我們了，是離別之愁。古今寫離愁的詩詞多如牛毛，那此詞有何獨到之處，以致能膾炙人口。因為它能融細膩與宏闊為一體，不僅寫出愁之真、之深，而且寫出愁之變、之動。本詞中所寫之愁，不管是意蘊內(nèi)涵，還是其呈現(xiàn)方式，均在不斷流動變化著，對比分析詞的上下片，這種變化體現(xiàn)得很明顯。如果說詞的上片對愁的刻畫是內(nèi)傾的幽深的，那么詞的下片對愁的展現(xiàn)則是外向的悲壯的，這種格調(diào)變化有力地提升了詞的品質(zhì)內(nèi)涵而區(qū)別于一般寫離愁別恨的詩詞。
詞的上片，作者寄愁于景，通過檻菊、蘭花、月光等意象渲染離愁之苦，這種情感呈現(xiàn)方式是含蓄的，幽微的，非常的真切。“檻菊愁煙蘭泣露”，傳神在“愁”、“泣”二字，用擬人化手法隱約透露主人公內(nèi)心情感。試著將這二字改成“繞”和“滴”，就韻味全無了�！把嘧与p飛去”、“月光穿朱戶”，這些景象觸動抒情主人公的內(nèi)心隱秘處，使其內(nèi)心愁緒彌漫擴散，徹夜難眠。
內(nèi)心之愁實在無法裝盛了，那就只好設(shè)法排解，于是很自然地有下片“獨上高樓”的舉動和“欲寄彩箋兼尺素”的愿望�！巴M天涯路”似乎為情感宣泄找到了一個突破口，但天涯路的盡頭是什么呢？除了虛空還是虛空，這使主人公內(nèi)心之愁更深更濃了。欲寄書信，卻又是山長水闊，無處可達，更使內(nèi)心之愁帶上一點悲涼甚至悲壯的色彩了。
“曲盡幽微，富于變化，境界宏闊，格調(diào)高遠”是晏殊這首《蝶戀花》的過人之處。
優(yōu)美古詩詞鑒賞 篇4
這是出自北宋詩人曾鞏的《城南》，詩的大概意思是春雨迅猛，池塘水滿，遙望群山，高低不齊，東邊西側(cè)，山路崎嶇。熱熱鬧鬧地開了一陣的桃花和李花，此刻已開過時了，只見眼前春草萋萋，碧綠一片。 注.路東西:分東西兩路奔流而去。下面我們就一起來欣賞一下吧。
雨過橫塘水滿堤，亂山高下路東西。
一番桃李花開盡，惟有青青草色齊。
賞析
詩人通過桃花、李花容易凋謝與小草青色長久相對比，暗示了這樣的一個哲理：桃花、李花雖然美麗，生命力卻弱小；青草雖然樸素無華，生命力卻很強大。 《城南》二首描寫了暮春時節(jié)大雨過后的山野景象，筆調(diào)流暢優(yōu)美，讀來瑯瑯上口，令人賞心悅目。特別是惟有青青草色齊這一句，沁著水珠的草地鮮亮碧綠，表明雨后的大自然依然充滿生機，這是作者的神來之筆。寓情于景，情景交融，格調(diào)超逸，清新雋永。
優(yōu)美古詩詞鑒賞 篇5
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
賞析
林逋這人一輩子不做官，也不娶妻生子，一個人住在西湖畔孤山山坡上種梅養(yǎng)鶴，過著隱居的生活。所以他的詠梅詩，表現(xiàn)的不過是脫離社會現(xiàn)實自命清高的思想。作者此詩則不同，他巧妙地借用了林逋的詩句，卻能推陳出新。你看他寫的梅花，潔白如雪，長在墻角但毫不自卑，遠遠地散發(fā)著清香。詩人通過對梅花不畏嚴寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用暗香點出梅勝于雪，說明堅強高潔的人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端復(fù)雜和艱難的局勢下，積極改革，而得不到支持，其孤獨心態(tài)和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。這首小詩意味深遠，而語句又十分樸素自然，沒有絲毫雕琢的痕跡。
優(yōu)美古詩詞鑒賞 篇6
小池
楊萬里
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
注釋
1. 泉眼：泉水的.出口，因為小，故稱泉眼。
2. 晴柔：晴天柔和的風光。
3. 尖尖角：還沒有放開的嫩荷葉的尖端。
作者簡介
楊萬里(1127—1206)吉州吉水(今江西吉水)人，字廷秀，號誠齋。紹興二十四年進士。孝宗時官至太子侍讀。光宗召為秘書 監(jiān)。工詩。為“南宋 四大家”之一。初學“江西詩派”，后學王安石及晚唐詩，終自成一家。一生作詩二萬余首。亦能文。有《誠齋集》。
古詩賞析
這首詩描寫一個泉眼、一道細流、一池樹陰、幾支小小的荷葉、一只小小的蜻蜓，構(gòu)成一幅生動的小池風物圖，表現(xiàn)了大自然中萬物之間親密和諧的關(guān) 系。
開頭“泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔”兩句，把讀者帶入了一個小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道細流緩緩從泉眼中流出，沒有一點聲音；池畔 的綠樹在斜陽的照射下，將樹陰投入水中，明暗斑駁，清晰可見。一個“惜”字，化無情為有情，仿佛泉眼是因為愛惜涓滴，才讓它無聲地緩緩流淌；一個“愛” 字，給綠樹以生命，似乎它是喜歡這晴柔的風光，才以水為鏡，展現(xiàn)自己的綽約風姿。
三、四兩句，詩人好像一位高明的攝影師，用快鏡拍攝了一個妙趣橫生的鏡頭：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”時序還未到盛夏，荷葉剛剛從水 面露出一個尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上頭。一個“才露”，一個“早立”，前后照應(yīng)，逼真地描繪出蜻蜓與荷葉相依相偎的情景。
楊萬里寫詩主張師法自然，他對自然景物有濃厚的興趣，常用清新活潑的筆調(diào)，平易通俗的語言，描繪日常所見的平凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及 稍縱即逝的變化，形成情趣盎然的畫面，因而詩中充滿濃郁的生活氣息。
優(yōu)美古詩詞鑒賞 篇7
《梅花》原文
何處花先放?向南三兩村。
未春天似夢，徹夜月無言。
且喜昏鴉散，毋嫌翠羽喧。
眾芳久寂寞，賴汝照乾坤。
《梅花》鑒賞
詩人對梅花采取一種比較客觀的觀察、欣賞和描寫的態(tài)度，是一種欣賞自然美景的態(tài)度，物與我基本上是分離的。這首詠梅詩是寫形傳神的神來之筆。神似的高妙之處，在于雖然難以確指梅花的色如何艷、香如何郁，但閉目凝想，可得其神韻，拂之不去。
《梅花》作者簡介
錢澄之，清代詩人。原名秉鐙，字幼光(一作飲光)，號田間(別號四頑)。桐城(今屬安徽)人。明末諸生。南明唐王時(1645)，授彰州府推官;桂王時(1646)授禮部儀制司主事。永歷三年(1649)授翰林院庶吉士。曾在吳江起兵抗清，又曾因避南明黨禍出亡浙閩至粵，削發(fā)為僧，改名幻光。后還俗歸隱故鄉(xiāng)，又改名澄之，不再出仕。
優(yōu)美古詩詞鑒賞 篇8
《送別》
王維
下馬飲君酒， 問君何所之？
君言不得意， 歸臥南山陲。
但去莫復(fù)問， 白云無盡時。
注釋：
飲君酒：勸君喝酒。
何所之：去哪里。
歸臥：隱居。
南山陲：終南山邊。
【解釋】
請你下馬來喝一杯酒，敢問你要到哪里去？你說因為不甚得志，要到終南山那邊隱居。只管去吧，我不再多問，那白云沒有窮盡的時候。
譯文1：
請你下馬喝一杯美酒， 我想問問你要去哪里？
你說官場生活不得志， 想要歸隱南山的邊陲。
你只管去吧我不再問， 白云無窮盡足以自娛。
譯文2：
請你下馬喝點酒，我要好好地為你餞行。我且問你，你打算到什么地方去？你說因為官場不得意，要到終南山邊去歸隱。那么，你就盡管去吧，我也不再細問了。因為我知道那里的白云是悠閑自在的，你從此以后所得到的隱居之樂，也一定會無窮無盡的啊。
譯文3：
我下馬為你準備了酒食，并問你到什么地方去。你說處境不好，準備到南山邊去隱居。你盡管去吧，我不再苦苦詢問了，那山中的白云悠悠足夠你娛樂排遣了。
賞析：
這是一首送友人歸隱的詩。表面看來語句平淡無奇，然而細細無味，卻是詞淺情深，含義深刻。詩的開頭兩句敘事、寫飲酒餞別，以問話引起下文。三、四句是交代友人歸隱原因——“不得志”。五、六句是寫對友人的安慰和自己對隱居的羨慕，對功名利祿、榮華富貴的否定。
全詩寫失志歸隱，借以貶斥功名，抒發(fā)陶醉白云，自尋其樂之情，詩的后兩句韻味驟增，詩意頓濃，羨慕有心，感慨無限。
“下馬飲君酒，問君何所之？”第一句敘事。“飲”是使動用法，“使……飲”的意思。一開始就寫飲酒餞別，是點題。第二句設(shè)句，問君到哪里去。由此引出下面的答話，過渡到寫歸隱。這一質(zhì)樸無華的問語，表露了作者對友人關(guān)切愛護的深厚情意。送別者的感情起始就滲透在字里行間。
“君言不得意，歸臥南山陲�！薄安坏靡狻比�，顯然是有深意的。不僅交待友人歸隱的原因，表現(xiàn)他失意不滿的情緒；同時也從側(cè)面表達詩人自己對現(xiàn)實憤懣不平的心情。這三字是理解這首詩題旨的的一把鑰匙。
詩人在得知友人“不得意”的心情后，勸慰道：“但去莫復(fù)問，白云無盡時�！蹦阒还苋グ�，我不再苦苦尋問了。其實你何必以失意為念呢？那塵世的功名利祿總是有盡頭的，只有山中的白云才沒有窮盡之時，足以供你娛樂排遣了。這兩句表現(xiàn)了作者很復(fù)雜的思想感情：既有對友人的安慰，又有自己對隱居的欣羨；既有對人世榮華富貴的否定，又似乎帶有一種無可奈何的情緒。聯(lián)系前面“不得意”三字看來，在這兩句詩中，更主要的則是對朋友的同情之心，并蘊含著詩人自己對現(xiàn)實的憤激之情，這正是此詩的著意之處和題旨所在。從寫法上看，前面四句，寫得比較平淡，似乎無甚意味，至此兩句作結(jié)，詩意頓濃，韻味驟增，含不盡之意見于言外。當然，這兩句也不是平空而起的，而是由前面看似乎平淡的四句發(fā)展而來的，如果沒有前四句作鋪墊，這兩句結(jié)尾也就不會給人這樣強的“清音有余”的感覺。
優(yōu)美古詩詞鑒賞 篇9
朝代：清代
作者：鄭燮
【原文】
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。(堅勁 一作：韌)
【鑒賞】
這首詩著力表現(xiàn)了竹子那頑強而又執(zhí)著的品質(zhì) 。是一首贊美巖竹的題畫詩，也是一首詠物詩。開頭用“咬定”二字，把巖竹擬人化，已傳達出它的神韻和它頑強的生命力;后兩句進一步寫巖竹的品格，它經(jīng)過了無數(shù)次的磨難，才長就了一身英俊挺拔的身姿，而且從來不畏懼來自東西南北的狂風的擊打。鄭燮不但寫詠竹詩美，而且畫出的竹子也栩栩如生，在他筆下的竹子竹竿很細，竹葉著色不多，卻青翠欲滴，兵權(quán)用水墨，更顯得高標挺立，特立獨行。所以這首詩表面上是寫竹，實際上是寫人，寫作者自己那種正直、剛正不阿、堅強不屈的性格，決不向任何邪惡勢力低頭的高風傲骨。同時，這首詩也能給我們以生命的感動，曲折惡劣的環(huán)境中，戰(zhàn)勝困難，面對現(xiàn)實，像在石縫中的竹子一樣剛強勇敢，體現(xiàn)了愛國者的情懷。
它還是一首托物言志的詩，托巖竹的堅韌頑強，言自己剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣。
這首詩的語言簡易明快，卻又執(zhí)著有力，具體生動地描述了竹子生在惡劣環(huán)境下，長在危難中，而又自由自在、堅定樂觀的性格。竹子在破碎的巖石中扎根，經(jīng)受風吹雨打，但它就是“咬定青山不放松”。一個“咬”字，寫出了竹子頑強的生命力和堅定的信念。最后一句中的一個“任”字，又寫出了竹子無所畏懼、慷慨瀟灑、積極樂觀的精神風貌。總體描寫了竹子、以及作者的高風亮節(jié)。
優(yōu)美古詩詞鑒賞 篇10
《山中》原文
荊溪白石出，
天寒紅葉稀。
山路元無雨，
空翠濕人衣。
《山中》鑒賞
這首小詩描繪初冬時節(jié)山中景色。
首句寫山中溪水。荊溪，本名長水，又稱浐產(chǎn)水，源出陜西藍田縣西南秦嶺山中，北流至長安東北入灞水。由“天塞”和“石出”。天寒水淺，山溪變成涓涓細流，露出磷磷白石，顯得特別清淺可愛。讀者不但可以想見它清澄瑩澈的顏色，蜿蜒穿行的形狀，甚至仿佛可以聽到它潺潺流淌的聲音。
次句寫山中紅葉。入冬天寒，紅葉變得稀少了;這原是顯出幾分蕭瑟的景色。但對王維這樣一位對大自然的色彩有特殊敏感的詩人兼畫家來說，在一片濃翠的山色背景上，稀疏點綴著的幾片紅葉，反倒更為顯眼。甚至或許會引起詩人對剛剛逝去的絢爛秋色的遐想呢。所以，這里的“紅葉稀”，并不給人以蕭瑟、凋零之感，而是引起對美好事物的回憶和流連。
前兩句所描繪的是山中景色的某一兩個局部，后兩句所展示的則是它的全貌。盡管冬令天寒，但整個秦嶺山中，仍是蒼松翠柏，蓊郁青蔥，山路就穿行在無邊的濃翠之中。蒼翠的山色本身是空明的，不象有形的物體那樣可以觸摸得到，因此說“空翠”�！翱沾洹弊匀徊粫皾褚隆保悄菢拥臐�，濃得幾乎可以溢出翠色的水份，人行空翠之中，就如同被籠罩在一片翠霧之中，整個身心都受到它的浸染、滋潤，甚至微微感覺到一種細雨濕衣似的涼意，因此盡管“山路元無雨”，卻自然感到“空翠濕人衣”了。這是視覺、觸覺、感覺的復(fù)雜作用所產(chǎn)生的一種似幻似真的感受，一種心靈上的快感�！翱铡弊趾汀皾瘛弊值拿埽簿驮谶@種心靈上的快感中統(tǒng)一起來了。
張旭的《山中留客》說：“縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣。”“沾衣”是實寫，展示了云封霧鎖的深山另一種美的境界;王維這首《山中》的“濕衣”卻是幻覺和錯覺，抒寫了濃翠的山色給人的詩意感受。
這幅由白石磷磷的小溪、鮮艷的紅葉和無邊的濃翠所組成的山中冬景，色澤鮮明，富于詩情畫意，毫無蕭瑟枯寂的情調(diào)。
《山中》作者簡介
王維(701年-761年，一說699年—761年)，字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州(今山西運城)人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩�！遍_元九年(721年)中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
優(yōu)美古詩詞鑒賞 篇11
《相見歡·林花謝了春紅》
林花謝了春紅，[2]
太匆匆，
無奈朝來寒雨晚來風。
胭脂淚，[3]
相留醉，
幾時重，[4]
自是人生長恨水長東。
注釋
[1]此詞的詞牌亦有作“烏夜啼”。
[2]謝：凋謝。
[3]胭脂淚：指女子的眼淚。女子臉上搽有胭脂淚水流經(jīng)臉頰時沾上胭脂的紅色，故云。
[4]幾時重：何時再度相會。
作者簡介
李煜(937年―978年)，南唐元宗李璟第六子，初名從嘉，字重光，號鐘隱、蓮峰居士，漢族，彭城(今江蘇徐州)人，南唐最后一位國君。
北宋建隆二年(961年)，李煜繼位，尊宋為正統(tǒng)，歲貢以保平安。開寶四年(971年)十月，宋太祖滅南漢，李煜去除唐號，改稱“江南國主”;并于次年貶損儀制，撤去金陵(今南京)臺殿鴟吻，以示尊奉宋廷。開寶八年(975年)，宋軍攻破金陵，李煜被迫降宋，被俘至汴京(今開封)，封為右千牛衛(wèi)上將軍、違命侯。太平興國三年(978年)七月七日，李煜死于汴京，世稱南唐后主、李后主。
李煜精書法、工繪畫、通音律，詩文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。李煜的詞，繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統(tǒng)，又受李璟、馮延巳等的影響，語言明快、形象生動、用情真摯，風格鮮明，其亡國后詞作更是題材廣闊，含意深沉，在晚唐五代詞中別樹一幟，對后世詞壇影響深遠。
賞析
此詞將人生失意的無限悵恨寄寓在對暮春殘景的描繪中，是即景抒情的典范之作。
起句“林花謝了春紅”，即托出作者的傷春惜花之情;而續(xù)以“太匆匆”，則使這種傷春惜花之情得以強化。狼藉殘紅，春去匆匆;而作者的生命之春也早已匆匆而去，只留下傷殘的春心和破碎的春夢。因此，“太匆匆”的感慨，固然是為林花凋謝之速而發(fā)，但其中不也糅合了人生苦短、來日無多的喟嘆，包蘊了作者對生命流程的理性思考?
“無奈朝來寒雨晚來風”一句點出林花匆匆謝去的原因是風雨侵龔，而作者生命之春的早逝不也是因為過多地櫛風沐雨?所以，此句同樣既是嘆花，亦是自嘆。“無奈”云云，充滿不甘聽憑外力摧殘而又自恨無力改變生態(tài)環(huán)境的感愴。
換頭“胭脂淚”三句，轉(zhuǎn)以擬人化的筆墨，表現(xiàn)作者與林花之間的依依惜別之情。這里，一邊是生逢末世，運交華蓋的失意人，一邊是盛時不再、紅消香斷的解語花，二者恍然相對，不勝繾綣�！半僦瑴I”，遙按上片“林花謝了春紅”句，是從杜甫《曲江對雨》詩“林花著雨胭脂濕”變化而來。林花為風侵欺，狀如胭脂�！半僦瑴I”者，此之謂也。但花本無淚，實際上是慣于“以我觀物”的作者移情于彼，使之人格化——作者身歷世變，泣血無淚，不亦色若胭脂?
“相留醉”，一作“留人醉”，花固憐人，人亦惜花;淚眼相向之際，究竟是人留花抑或花留人，已惝恍難分。著一“醉”字，寫出彼此如醉如癡、眷變難舍的情態(tài)，極為傳神，而“幾時重”則吁出了人與花共同的希冀和自知希冀無法實現(xiàn)的悵惘與迷茫。
結(jié)句“自是人生長恨水長東”，一氣呵成益見悲慨�！叭松L恨”似乎不僅僅是抒寫一已的失意情懷，而涵蓋了整個人類所共有的生命的缺憾，是一種融匯和濃縮了無數(shù)痛苦的人生體驗的浩嘆。
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