《竹石》古詩賞析（通用5篇）
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。你知道什么樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎？以下是小編整理的《竹石》古詩賞析，歡迎大家分享。
《竹石》古詩賞析 篇1
《竹石》
清·鄭燮
咬定青山不放松，
立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅(jiān)勁，
任爾東西南北風(fēng)。
注釋：
1、竹石：扎根在石縫中的竹子。詩人是著名畫家，他畫的竹子特別有名，這是他題寫在竹石畫上的一首詩。
2、咬：在這首詩里指的是緊緊扎根在土里。
3、咬定：比喻根扎得結(jié)實(shí)，像咬著青山不松口一樣。
4、立根：扎根，生根。
5、原：本來，原本。
6、破巖：破裂的巖石。
7、磨：折磨，挫折。
8、擊：打擊。
9、堅(jiān)勁：堅(jiān)韌、剛勁。
10、任：任憑。
11、爾：你。
賞析：
這首詩著力表現(xiàn)了竹子那頑強(qiáng)而又執(zhí)著的品質(zhì)。是贊美了巖竹的題畫詩，是一首詠物詩，也是一首題畫詩開頭用咬定二字，把巖竹擬人化，已傳達(dá)出它的神韻;后兩句進(jìn)一步寫巖竹的品格，它經(jīng)過了無數(shù)次的磨難，長就了一身特別挺拔的姿態(tài)，從來不懼怕來自東西南北的狂風(fēng)。鄭燮不但寫詠竹詩美，而且畫出的竹子也栩栩如生，用他的話說是畫竹子以慰天下勞人。所以這首詩表面上寫竹，其實(shí)是寫人，寫作者自己那種正直倔強(qiáng)的性格，決不向任何邪惡勢力低頭的高傲風(fēng)骨。同時(shí)，這首詩也能給我們以生命的感動(dòng)，曲折惡劣的環(huán)境中，戰(zhàn)勝困難，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，像巖竹一樣剛強(qiáng)勇敢，體現(xiàn)了愛國者的情懷。
翻譯：
這是一首寓意深刻的題畫詩。首二句說竹子扎根破巖中，基礎(chǔ)牢固。次二句說任憑各方來的風(fēng)猛刮，竹石受到多大的磨折擊打，它們?nèi)匀粓?jiān)定強(qiáng)勁。作者在贊美竹子的這種堅(jiān)定頑強(qiáng)精神中，還表達(dá)了自己不怕任何打擊的硬骨頭精神。這首詩常被用來形容革命者在斗爭中的堅(jiān)定立場和受到敵人打擊決不動(dòng)搖的品格。
這首詩表面寫竹，其實(shí)是寫人，詩中的勁竹象征了詩人面對(duì)種種艱難困苦，寧折不彎，決不向任何惡勢力屈服的品格，和不肯與黑暗社會(huì)同流合污的錚錚傲骨。
《竹石》古詩賞析 篇2
一、案例
《竹石》是蘇教版語文三年級(jí)上冊練習(xí)中的一首古詩，練習(xí)要求“讀讀背背”。學(xué)生對(duì)這首詩興趣很濃，讀得有滋有味。
師：知道這首詩是誰寫的嗎?
生：知道，詩的后面寫著呢，他叫鄭燮(yán)。
師：(板書：燮)這個(gè)字他讀對(duì)了嗎?
生：這個(gè)字我們沒學(xué)過。
師：對(duì)，這個(gè)字你們是沒學(xué)過：但你們有辦法把它讀準(zhǔn)確。
生：可以。
生：用部首查字法。
師：這是個(gè)好辦法。我們祖國的文字多得難以計(jì)數(shù)，如果光靠老師教，你們一輩于都學(xué)不完。遇到不認(rèn)識(shí)的字，就可以。
學(xué)生紛紛拿出字典，查到這個(gè)“燮”字讀“xiè”。他們大聲讀著“鄭燮”，臉上洋溢著成功的喜悅。
不一會(huì)兒，學(xué)生都已流利地背出了這首詩�！吨袷愤@首詩人人會(huì)背了，可同學(xué)們并不盡興。關(guān)于鄭燮這個(gè)人，他們?nèi)杂性S多疑問。
生：他是個(gè)怎樣的人?
師：讀了這首詩，你們能猜出鄭燮是個(gè)怎樣的人嗎?
生：他是個(gè)詩人。
生：從詩中我發(fā)現(xiàn)鄭燮很喜歡竹子。
生：他一定是個(gè)像竹子一樣不怕風(fēng)吹雨打的人。
師：詩人常常以物言志。你能從詩中的竹聯(lián)想到詩人本身，勝人一籌。
師：鄭燮就是鄭板橋，他的詩寫得好，畫比詩更好。猜猜看，鄭燮最擅長、最喜歡畫的是什么?
生：竹，肯定是竹。
師：你們真聰明，一猜就著。
生：有一部電視劇中有他的故事，可我忘了。我想知道更多有關(guān)他的故事。
師：老師也想知道關(guān)于鄭燮更多的故事，用什么辦法去搜集鄭燮的資料呢?
生：去看有關(guān)他的書。
生：可以上網(wǎng)搜索。
生：我爺爺知道許多古代人的故事，我可以問問爺爺。
師：原來辦法這么多，老師也去搜集一下。下星期三我們一起來交流，好嗎?
一星期后的課堂上，他們暢所欲言，講了“胸有成竹”的典故，講了“難得糊涂”，講了鄭板橋不畏權(quán)貴的故事，朗誦了鄭燮的詩，帶來了鄭燮的畫(當(dāng)然這是印刷品)。我被孩子表現(xiàn)出來的高漲的學(xué)習(xí)熱情所感動(dòng)，不得不佩服他們的學(xué)習(xí)能力。
二、解讀
知識(shí)是無窮無盡的，我們所學(xué)的永遠(yuǎn)只是滄海一粟。由此看來，如何讓學(xué)生有興趣、有信心、有能力獨(dú)自獲取更多的知識(shí)，是每個(gè)教師不可推卸的責(zé)任。分析以上案例，我們不難看出學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度是越來越積極，對(duì)學(xué)習(xí)的信心越來越強(qiáng)。這是因?yàn)榻處煷蚱普n時(shí)、教材的束縛，擴(kuò)大學(xué)習(xí)空間，整合利用有利因素，促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展。
(一)巧用教學(xué)資源，使學(xué)生想學(xué)
新課程告訴我們：教材不但不是惟一的課程資源，而且其作用呈相對(duì)下降的趨勢。語文學(xué)習(xí)的材料，不僅僅是課本學(xué)習(xí)，也可以是教材內(nèi)容的拓展和延伸，可以來自于課內(nèi)外其他方面學(xué)習(xí)資源的攝取。課堂中當(dāng)學(xué)生對(duì)鄭燮這個(gè)人感興趣時(shí)，教師及時(shí)抓住這一問題巧妙展開，豐富了教學(xué)資源，使學(xué)生想學(xué)：雖然“鄭燮是個(gè)怎樣的人”不是本堂課的教學(xué)內(nèi)容，但它能滿足學(xué)生的好奇心、求知欲，能充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，所以它是有效的教育資源。教師必須積極對(duì)待，及時(shí)抓取。
在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)中，還會(huì)出現(xiàn)一些突發(fā)事件，如麻雀飛進(jìn)教室，學(xué)生群起而觀之；如準(zhǔn)備寫字時(shí)學(xué)生因窗外的雪花而雀躍；如學(xué)習(xí)《石頭書》一課時(shí)學(xué)生對(duì)礦石產(chǎn)生了興趣……這些事件乍一看是不利因素，是出乎意料之外的，是與本堂課的教學(xué)目標(biāo)無關(guān)的，但是它也是教學(xué)資源。因?yàn)樗菍W(xué)生想了解的，只要教師好好利用，它就能促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。
課堂教學(xué)要讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望。
(二)關(guān)注學(xué)習(xí)情緒，使學(xué)生樂學(xué)
關(guān)注人是新課程的核心理念。課堂教學(xué)中教師要關(guān)注學(xué)生的情緒。在你的課堂上，學(xué)生是愉悅還是愁眉苦臉的?是積極的還是消極的?教師要把個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)感受以及對(duì)學(xué)生的愛融人課堂，不斷鼓勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生永遠(yuǎn)處于樂學(xué)的積極狀態(tài)中。
教師要做學(xué)生樂于學(xué)習(xí)的培植者。像案例中讓學(xué)生讀讀詩，說鄭燮是個(gè)怎樣的人，再根據(jù)詩說說鄭燮愛畫什么。教師一步步、小心翼翼地培植學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，不斷地激勵(lì)他們，使學(xué)生一直處于積極的.學(xué)習(xí)狀態(tài)中。
教師做學(xué)生樂于學(xué)習(xí)的培植者，就必須尊重學(xué)生，時(shí)時(shí)激勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生永保輕松愉悅的學(xué)習(xí)情緒。有位美術(shù)教師的做法很令人稱道。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生畫的是方蘋果時(shí)，問：“蘋果都是圓的，你為什么畫成方形的?”學(xué)生說：“我在家看見爸爸把蘋果放在桌子上．一不小心，蘋果就滾到地上爛了。我想，如果蘋果是方形的就不會(huì)掉下來了�！苯處熉犃�，鼓勵(lì)說：“你真會(huì)動(dòng)腦筋，祝你早日培育出方形蘋果來�！�
試想，如果該老師認(rèn)為學(xué)生的想法荒唐，或木訥地對(duì)待，不加詢問，該學(xué)生還會(huì)樂于學(xué)習(xí)美術(shù)嗎?
另外，教師要放下架子，做學(xué)習(xí)的參與者。如“老師也想知道更多的，用什么辦法去搜索鄭燮的資料呢?”“老師也去搜集一下，下星期三我們來交流�！焙唵蔚膸拙湓挘w現(xiàn)了教學(xué)的民主與平等。在這輕松和諧的課堂氛圍中，學(xué)生是愉悅的、積極的。
課堂教學(xué)要讓學(xué)生保持學(xué)習(xí)的興趣。
(三)點(diǎn)撥學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生會(huì)學(xué)
教是為了不教。教師沒有辦法把知識(shí)全部教給學(xué)生，必須引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，學(xué)會(huì)搜集，學(xué)會(huì)運(yùn)用。當(dāng)然教學(xué)中教師也不是純粹地把教學(xué)方法傳授給學(xué)生，而是利用暗示、點(diǎn)撥，讓學(xué)生學(xué)會(huì)尋找并且運(yùn)用適合自己的學(xué)習(xí)方法。當(dāng)學(xué)生讀不準(zhǔn)“燮”這個(gè)字時(shí)，教師沒有簡單地告訴，而是引導(dǎo)他們用學(xué)過的知識(shí)“部首查字法”來解決。以上案例中，教師無時(shí)無刻不在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生會(huì)學(xué)。如“讀了詩你們能猜出鄭燮是個(gè)怎樣的人嗎?”“詩人常常以物言志�！薄坝檬裁崔k法去搜索鄭燮的資料呢?”
學(xué)會(huì)，重在掌握知識(shí)，以提高解決當(dāng)前問題的能力；會(huì)學(xué)，重在掌握方法，主動(dòng)探究知識(shí)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的今天，學(xué)生在學(xué)校獲得的知識(shí)到社會(huì)上已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用。只有讓學(xué)生會(huì)學(xué)，才能不斷更新知識(shí)，才能跟上時(shí)代的步伐。
課堂教學(xué)要讓學(xué)生具備獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。
如果把孩子的學(xué)習(xí)階段比作一條長長的跑道的話，那么每堂課都是一道起跑線，它提醒、激勵(lì)學(xué)生永遠(yuǎn)向前，邁出踏實(shí)的每一步。而教師，就像是他們的教練員，教給他們方法，培養(yǎng)他們的意志，鼓勵(lì)他們不要停下腳步，但是永遠(yuǎn)無法伴著他們跑完全程。
《竹石》古詩賞析 篇3
《竹石》
鄭燮
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
[注釋]
1、《竹石》是一首題畫詩。
2、咬定：比喻根扎得結(jié)實(shí)，像咬著不松口一樣。
3、磨：折磨。堅(jiān)勁：堅(jiān)定強(qiáng)勁。
4、爾：那。這句意思說：隨那東南西北風(fēng)猛刮，也吹不倒它。
[解說]
這是一首寓意深刻的題畫詩。首二句說竹子扎根破巖中，基礎(chǔ)牢固。次二句說任憑各方來的風(fēng)猛刮，竹石受到多大的磨折擊打，它們?nèi)匀粓?jiān)定強(qiáng)勁。作者在贊美竹石的這種堅(jiān)定頑強(qiáng)精神中，隱寓了自己風(fēng)骨的強(qiáng)勁。“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，常被用來形容革命者在斗爭中的堅(jiān)定立場和受到敵人打擊決不動(dòng)搖的品格。
[作者簡介]
鄭燮（音謝）（1693-1765），字克柔，號(hào)板橋，興化（今江蘇省興化縣）人，清代著名書畫家。
[譯文]
竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的巖石中。經(jīng)受了千萬種磨難打擊，它還是那樣堅(jiān)韌挺拔；不管是東風(fēng)西風(fēng)，還是南風(fēng)北風(fēng)，都不能把它吹倒，不能讓它屈服。
[賞析]
鄭板橋這首《竹石》，是配合畫的意境而寫成的。開頭的兩句，顯然是描寫竹根。“咬定”二字，逼真?zhèn)魃�，深刻有力，將竹子�?jiān)韌頑強(qiáng)的性格，呈現(xiàn)在讀者面前。緊 隨其后，敘述生長位置的一個(gè)“破”字，又準(zhǔn)確而生動(dòng)地表明了竹子所處的環(huán)境之險(xiǎn)惡與貧困。讀完這兩句，我已經(jīng)對(duì)生存如此不易的“竹”肅然起敬了。延續(xù)下來 的第三、四句詩，又用十分平實(shí)的語言，展示了竹子的神采、風(fēng)貌和旺盛的生命力。經(jīng)過“千磨萬擊”的錘煉，筋骨堅(jiān)硬的翠竹在四面的狂風(fēng)中，挺拔屹立，堅(jiān)定不 移。不難想像，在本詩的映襯下，那平面而且靜止的《竹石圖》，已經(jīng)栩栩如生，很有立體感，充滿生命力了。
詩句和畫面互相配合，的確形 成了統(tǒng)一的整體，達(dá)到了“詩中有畫，畫中有詩”的境界，使人浮想聯(lián)翩。應(yīng)該說，這首詩是詩人的自我寫照。讀著這首詩，一個(gè)不向惡劣環(huán)境屈服， 不被艱難痛苦嚇倒，積極進(jìn)取、剛毅正直的詩人，像“竹”一樣站立在讀者面前。鼓勵(lì)人們?yōu)榱嗣篮玫慕裉�，樹立“咬定青山”、“立根破巖”的堅(jiān)定立場。
《竹石》一詩就可以體現(xiàn)出他的品格。作者詠的是竹石，但已不是對(duì)自然界竹石的一般描寫，而是蘊(yùn)含了作者深刻的思想感情。我喜愛這首詩也正因?yàn)榇恕?/p>
詩中運(yùn)用“咬定”、“立根”等動(dòng)詞把巖竹擬人化，展現(xiàn)出了石竹的堅(jiān)定，刻畫了石竹所處的環(huán)境的惡劣，傳達(dá)出了它頑強(qiáng)拼搏的精神。第三、四句又進(jìn)一步寫了在狂風(fēng)以及其他無數(shù)次的磨難面前，它都不曾懼怕，依舊堅(jiān)忍不拔，茁壯成長。全詩清新流暢，感情真摯，語言雖然通俗但意義深刻。作者以物喻人，實(shí)寫竹子，贊頌的卻是人。因此可以說，詩歌通過歌詠竹石，塑造了一個(gè)百折不撓，頂天立地的光輝形象。
這個(gè)光輝形象恰恰就是詩人自己。石竹的品格正象征著作者那種正直倔強(qiáng)的性格，決不向任何邪惡勢力低頭的高傲風(fēng)骨。作者托“竹”言志，借助石竹來表現(xiàn)自己不畏磨難，堅(jiān)韌不拔的樂觀人生態(tài)度。
《竹石》古詩賞析 篇4
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
古詩簡介
《竹石》是清代畫家鄭燮創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩是一首詠竹詩。詩人所贊頌的并非竹的柔美，而是竹的剛毅。前兩句贊美立根于破巖中的勁竹的內(nèi)在精神。開頭一個(gè)“咬”字，一字千鈞，極為有力，而且形象化，充分表達(dá)了勁竹的剛毅性格。再以“不放松”來補(bǔ)足“咬”字，勁竹的個(gè)性特征表露無遺。次句中的“破巖”更襯托出勁竹生命力的頑強(qiáng)。后二句再進(jìn)一層寫惡劣的客觀環(huán)境對(duì)勁竹的磨練與考驗(yàn)。不管風(fēng)吹雨打，任憑霜寒雪凍，蒼翠的青竹仍然“堅(jiān)勁”，傲然挺立。“千磨萬擊”、“東南西北風(fēng)”，極言考驗(yàn)之嚴(yán)酷。這首詩借物喻人，作者通過詠頌立根破巖中的勁竹，含蓄地表達(dá)了自己絕不隨波逐流的高尚的思想情操。全詩語言質(zhì)樸，寓意深刻。
翻譯/譯文
緊緊咬定青山不放松，原本深深扎根石縫中。
千磨萬擊身骨仍堅(jiān)勁，任憑你刮東西南北風(fēng)。
注釋
咬定：咬緊
立根：扎根。破巖：裂開的山巖，即巖石的縫隙。
千磨萬擊：指無數(shù)的磨難和打擊。堅(jiān)韌：堅(jiān)強(qiáng)有力。
任：任憑，無論，不管。爾：你
賞析/鑒賞
這首詩是一首題畫詩，題于作者鄭板橋自己的《竹石圖》上。這首詩在贊美巖竹的堅(jiān)韌頑強(qiáng)中，隱寓了作者藐視俗見的剛勁風(fēng)骨。
詩的第一句：“咬定青山不放松”，首先把一個(gè)挺立峭拔的、牢牢把握著青
山巖縫的翠竹形象展現(xiàn)在了讀者面前。一個(gè)“咬”字使竹人格化�！币А笔且粋�(gè)主動(dòng)的，需要付出力量的動(dòng)作。它不僅寫出了翠竹緊緊附著青山的情景，更表現(xiàn)出了竹子那種不畏艱辛，與大自然抗?fàn)�，頑強(qiáng)生存的精神。緊承上句，第二句“立根原在破巖中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基礎(chǔ)是它深深扎根在破裂的巖石之中。在作者鄭板橋詩、畫中的竹又往往與“石”是分不開的。有時(shí)侯，石構(gòu)成竹的對(duì)立面，如“畫根竹枝插塊石，石比竹枝高一尺，雖然一尺讓它高，年來看我掀天力”；有時(shí)候石成為竹的背景，如”秋風(fēng)昨夜渡瀟湘，觸石穿林慣作狂；惟有竹枝渾不怕，挺然相斗一千場”。在這首詩里，竹石則形成了一個(gè)渾然的整體，無石竹不挺，無竹山不青。這兩句詩也說明了一個(gè)簡單而深刻的哲理：根基深力量才強(qiáng)。
有了前兩句的鋪墊，很自然地引出了下面兩句：“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。這首詩里竹有個(gè)特點(diǎn)，它不是孤立的竹，也不是靜止的竹，而是巖竹，是風(fēng)竹。在作者鄭板橋的詩畫中，竹往往是高尚品行和頑強(qiáng)意志的象征，而風(fēng)則往往是惡勢力的代表，如前面提到的“秋風(fēng)昨夜渡瀟湘”這幾句，又如：“一陣狂風(fēng)倒卷來，竹枝翻回向天開。掃云掃霧真吾事，豈屑區(qū)區(qū)掃地埃�！痹谶@首詩中同樣竹子經(jīng)受著“東西南北風(fēng)”一年四季的千磨萬擊。但是由于它深深扎根于巖石之中而仍巋然不動(dòng)，堅(jiān)韌剛勁。什么樣的風(fēng)都對(duì)它無可奈何。詩人用”千”、“萬”兩字寫出了竹子那種堅(jiān)韌無畏、從容自信的神態(tài)，可以說全詩的意境至此頓然而出。這時(shí)挺立在我們面前的已不再是幾桿普通的竹子了，我們感受到的已是一種頑強(qiáng)不息的生命力，一種堅(jiān)韌不拔的意志力，而這一切又都蘊(yùn)涵在那蕭蕭風(fēng)竹之中。
詩中的竹實(shí)際上也是作者鄭板橋高尚人格的化身，在生活中，詩人正是這樣一種與下層百姓有著較密切的聯(lián)系，嫉惡如仇、不畏權(quán)貴的巖竹。作者鄭板橋的題畫詩如同其畫一樣有著很強(qiáng)的立體感，可作畫來欣賞。這首詩正是這樣，無論是竹還是石在詩人筆下都形象鮮明，若在眼前。那沒有實(shí)體的風(fēng)也被描繪得如同拂面而過一樣。但詩人追求的并不僅在外在的形似，而是在每一根瘦硬的巖竹中灌注了自己的理想，融進(jìn)了自己的人格，從而使這竹石透露出一種畜外的深意和內(nèi)在的神韻。
這是一首借物喻人、托物言志的詩，也是一首詠物詩。這首詩著力表現(xiàn)了竹子那頑強(qiáng)而又執(zhí)著的品質(zhì)，托巖竹的堅(jiān)韌頑強(qiáng)，言自己剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣。全詩語言簡易明快，執(zhí)著有力。
《竹石》古詩賞析 篇5
原文
子瞻畫叢竹怪石，伯時(shí)增前坡牧兒騎牛，甚有意態(tài)，戲詠。
野次小崢嶸，幽篁相倚綠。
阿童三尺箠，御此老觳觫。
石吾甚愛之，勿遣牛礪角。
牛礪角猶可，牛斗殘我竹。
翻譯
郊野里有塊小小的怪石，怪石邊長著叢竹子，挺拔碧綠。有個(gè)小牧童持著三尺長的鞭子，騎在一頭老牛背上，怡然自樂。我很愛這怪石，小牧童你別讓牛在它上面磨角；磨角我還能忍受，可千萬別讓牛爭斗，弄壞了那叢綠竹。
注釋
子瞻：蘇軾。蘇軾工畫竹石枯木。
伯時(shí)：李公麟，號(hào)龍眠居士，善繪人物與馬，兼工山水。
野次：野外。
崢嶸：山高峻貌。這里代指形態(tài)峻奇的怪石。
幽篁：深邃茂密的竹林。語出屈原《九歌》：“余處幽篁兮終不見天�！边@里代指竹子。
阿童：小童兒。這里代指小牧童。
箠：竹鞭。
御：駕馭。
觳觫：恐懼害怕得發(fā)抖狀。這里以動(dòng)詞作名詞，代指牛。
礪角：磨角。
殘：損害。
創(chuàng)作背景
此詩作于宋哲宗元祐三年（1088年）。當(dāng)時(shí)作者在京師任秘書省著作佐郎。黃庭堅(jiān)與蘇軾、李公麟同在京。蘇軾與李公麟多次作畫，黃庭堅(jiān)題了好幾首詩，這首是最出名的一首。
賞析
宋代繪畫藝術(shù)特別繁榮，題畫詩也很發(fā)達(dá)，蘇軾、黃庭堅(jiān)都是這類詩作的能手。此詩為蘇軾、李公麟合作的竹石牧牛圖題詠，但不限于畫面意象情趣的渲染，而是借題發(fā)揮，憑空翻出一段感想議論，在題畫詩中別具一格。
詩分前后兩個(gè)層次。前面八句是對(duì)畫本身的描繪：郊野間有塊小小的怪石，翠綠的幽竹緊挨著它生長。牧牛娃手執(zhí)三尺長的鞭子，駕馭著這頭龍鐘的老牛。四句詩分詠石、竹、牧童、牛四件物象，合組成完整的畫面。由于使用的文字不多，詩人難以對(duì)詠寫的物象作充分的描述，但仍然注意到對(duì)它們的外形特征作簡要的刻劃。“崢嶸”本用以形容山的高峻，這里拿來指稱石頭，就把畫中怪石嶙峋特立的狀貌顯示出來了�！绑颉笔菂采闹褡�，前面著一“幽”字寫它的氣韻，后面著一“綠”字寫它的色彩，形象也很鮮明。牧童雖未加任何修飾語，而稱之為“阿童”，稚氣可掬；點(diǎn)明他手中的鞭子，動(dòng)態(tài)亦可想見。尤其是以“觳觫”一詞代牛，更為傳神。按《孟子·梁惠王》：“王曰：舍之，吾不忍其觳觫，若無罪而就死地�！边@是以“觳觫”來形容牛的恐懼顫抖的樣子。畫中的老牛雖不必因恐懼而發(fā)顫，但老而筋力疲憊，在鞭子催趕下不免步履蹣跚，于是也就給人以觳觫的印象了。畫面是靜態(tài)的，它不能直接畫出牛的觳觫，詩人則根據(jù)畫中老牛龍鐘的意態(tài)，憑想象拈出“觳觫”二字，確是神來之筆。詩中描寫四個(gè)物象，又并不是孤立處理的。石與竹之間著—“倚”字，不僅寫出它們的相鄰相靠，還反映出一種親密無間的情趣。牧童與老牛間著一“御”字，則牧童逍遙徜徉的意態(tài)，亦恍然如見。四個(gè)物象分成前后兩組，而在傳達(dá)寧靜和諧的田園生活氣息上，又配合呼應(yīng)，共同構(gòu)成了畫的整體。能用寥寥二十字，寫得這樣形神畢具，即使作為單獨(dú)的題畫詩，也應(yīng)該說是很出色的．但是，詩篇的重心還在于后面四句由看畫生發(fā)出來的感想：這石頭我很喜愛，請(qǐng)不要叫牛在上面磨角！牛磨角還罷了，牛要是斗起來，那可要?dú)垞p我的竹子。這段感想又可以分作兩層：“勿遣牛礪角”是一層，“牛斗殘我竹”另是一層，它們之間有著遞進(jìn)的關(guān)系。關(guān)于這四句詩，前人有指責(zé)其“何其厚于竹而薄于石”的（見陳衍《石遺室詩話》），其實(shí)并沒有評(píng)到點(diǎn)子上。應(yīng)該說，作者對(duì)于石與竹是同樣愛惜的，不過因?yàn)榈Z角對(duì)石頭磨損較少，而牛斗對(duì)竹子的傷殘更多，所以作了輕重的區(qū)分。更重要的是，石與竹在詩人心目中都代表著他所向往的田園生活，磨損石頭和傷殘竹子則是對(duì)這種寧靜和諧生活的破壞，為此他要著力強(qiáng)調(diào)表示痛惜，而采用遞進(jìn)的陳述方式，正足以體現(xiàn)他的反復(fù)叮嚀，情意殷切。說到這里，不免要觸及詩篇的諷喻問題。詩中這段感想議論，除了表現(xiàn)作者對(duì)大自然的愛好和破壞自然美的痛心外，是否另有所諷呢？大家知道，黃庭堅(jiān)所處的北宋后期，是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部黨爭十分激烈的時(shí)代。由王安石變法引起的新舊黨爭，在神宗時(shí)就已展開。哲宗元祜年間，新黨暫時(shí)失勢，舊黨上臺(tái)，很快又分裂為洛、蜀、朔三個(gè)集團(tuán)，互相爭斗。至紹圣間，新黨再度執(zhí)政，對(duì)舊黨分子全面打擊。統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的這種哄爭，初期還帶有一定的政治原則性，愈到后來就愈演變?yōu)闊o原則的派系傾軋，嚴(yán)重削弱了宋王朝的統(tǒng)治力量。黃庭堅(jiān)本人雖也不免受到朋黨的牽累，但他頭腦還比較清醒，能夠看到宗派之爭的危害性。詩篇以牛的礪角和爭斗為誡，以平和安謐的田園風(fēng)光相尚，不能說其中不包含深意。
綜上所述，這首詩從畫中的竹石牧牛，聯(lián)想到生活里的牛礪角和牛斗，再以之寄寓自己對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的觀感，而一切托之于“戲詠”，在構(gòu)思上很有曲致，也很有深度。寧靜的田園風(fēng)光與煩囂的官場角逐，構(gòu)成鮮明的對(duì)比。通篇不用典故，不加藻飾，以及散文化拗體句式（如“石吾甚愛之”的上一下四，“牛礪角猶可”的上三下二）的使用，給全詩增添了古樸的風(fēng)味。’后四句的格調(diào)，前人認(rèn)為是摹仿李白《獨(dú)漉篇》的“獨(dú)漉水中泥，水濁不見月；不見月尚可，水深行人沒”（《陵陽先生室中語》引韓駒語），但只是吸取了它的形式，詞意卻翻新了，不僅不足為病，還可看出詩人在推陳出新上所下的功夫。
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