李嶠《中秋夜》古詩(shī)鑒賞
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都知道一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？下面是小編為大家收集的李嶠《中秋夜》古詩(shī)鑒賞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
【原詩(shī)】
圓魄①上寒空②，
皆言四海同。
安知③千里外，
不有雨兼風(fēng)？
【注釋】
�、賵A魄：指中秋圓月。魄，月亮。
�、诤眨汉涞母呖铡�
�、郯仓耗睦镏�。
【詩(shī)人簡(jiǎn)介】
李嶠（644至713），唐代詩(shī)人，字巨山，趙州贊皇（今屬河北）人。傳說(shuō)在李嶠小的時(shí)候，有人托夢(mèng)給他，并送他一支神筆，后來(lái)他的文章就寫得非常出色。李嶠對(duì)唐代律詩(shī)和歌行的發(fā)展有一定的`貢獻(xiàn)與影響。他前與王勃、楊炯相接，又和杜審言、崔融、蘇味道并稱“文章四家”。
【翻譯】
清寒的夜空中升起一輪明月，
都說(shuō)每個(gè)地方是一樣的月色。
哪里知道遠(yuǎn)在千里之外，
就沒(méi)有暴風(fēng)驟雨呢？
【賞析】
在這首詩(shī)中，詩(shī)人借詠中秋的月亮，來(lái)表明世上萬(wàn)物不可能完全一樣，存在著千差萬(wàn)別的道理。
為了說(shuō)明道理，詩(shī)人特意借中秋之月來(lái)描寫，可見選材是經(jīng)過(guò)深思熟慮的。撇開圓月與風(fēng)雨可以并存的事實(shí)，首先就人人“皆言”的內(nèi)容來(lái)講，也未見得就是真理。大千世界，變化萬(wàn)千，人類對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí)是隨著認(rèn)識(shí)能力的提高而不斷深化、發(fā)展的，一種認(rèn)識(shí)正確與否，并不取決于持這種認(rèn)識(shí)的人數(shù)的多寡，即便對(duì)人人“皆言”為是的，也要敢于懷疑，不斷深入探索。其二，認(rèn)識(shí)問(wèn)題最忌以此代彼，以偏概全，以對(duì)局部、片面的現(xiàn)象描述替代對(duì)整體或本質(zhì)的探求。見到此時(shí)此地皓月當(dāng)空而想象四海皆同，便正是以此代彼、以偏概全。
這首五言絕句，寫此地有月光，彼地有風(fēng)雨，意在風(fēng)雨，而非賞月。李嶠曾三度任宰相，對(duì)政壇的風(fēng)云變幻自然十分敏感，因此，在詩(shī)中他既寫出了對(duì)當(dāng)時(shí)政局的認(rèn)識(shí)，慨嘆官場(chǎng)的起伏、人情的冷暖，又揭示了“世上的事千差萬(wàn)別，千變?nèi)f化，不可能全都一樣”的真理。這看似信手拈來(lái)的20個(gè)字，既說(shuō)情又說(shuō)理，確實(shí)值得細(xì)細(xì)品味。
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