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孟浩然《秋登蘭山寄張五》古詩詞鑒賞
在學習、工作、生活中，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。究竟什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編幫大家整理的孟浩然《秋登蘭山寄張五》古詩詞鑒賞，歡迎閱讀與收藏。
孟浩然《秋登蘭山寄張五》古詩詞鑒賞1
北山白云里，隱者自怡悅。
相望試登高，心飛逐鳥滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔舟如月。
何當載酒來，共醉重陽節(jié)。
【作者小傳】：
孟浩然（689－740）本名浩，字浩然，襄陽人。是盛唐山水田園詩派的'主要作家之一。詩與王維齊名，號王孟。其詩每無意求工而清超越俗，正復出人意表，清閑淺淡中，自有泉流石上，風來松下之音。有《孟浩然集》。
【注釋】：
萬山：襄陽西北十里，又稱方山、蔓山、漢皋山等。一作“蘭山”，誤。張五：一作張子容，兄弟排行不對，張子容排行第八。
北山：萬山在襄陽以北。
試：一作“始”�！靶碾S”一句：又作“心飛逐鳥滅”、“心隨飛雁滅”、“心隨鳥飛滅”等。
清秋：一作“清境”。
平沙：又作“沙行”。
舟：又作“洲”。
【賞析】：
這是一首臨秋登高遠望，懷念舊友的詩。開頭四句，先點自悅，然后登山望張五；五、六兩句點明秋天節(jié)氣；七、八兩句寫登山望見山下之人；九、十兩句，寫遠望所見；最后兩句寫自己的希望。
全詩情隨景生，以景烘情，情景交融，渾為一體�！扒轱h逸而真摯，景情淡而優(yōu)美。”詩人懷故友而登高，望飛雁而孤寂，臨薄暮而惆悵，處清秋而發(fā)興，自然希望摯友到來一起共度佳節(jié)�！俺钜虮∧浩穑d是清秋發(fā)”，“天邊樹若薺，江畔洲如月”，細細品嘗，夠人玩味。
孟浩然《秋登蘭山寄張五》古詩詞鑒賞2
【詩句】
何當載酒來，共醉重陽節(jié)。
【出處】
唐·孟浩然《秋登蘭山寄張五》。
【意思1】
什么時候能夠載酒來共飲，于重陽佳節(jié) 對酌同醉。每當佳節(jié)倍思親，這是詩人在九九重陽節(jié)登高望遠時寄給友 人張五的詩句，感情真摯，思念之情溢于言表。
【意思2】
此詩寫登上萬山遙望張五隱居的白鶴山時所見之景，又因景生情，融情于景，表達了詩人思念張五并希望能在重九日相逢暢飲的感情。
【全詩】
《秋登蘭山寄張五》
.[唐].孟浩然.
北山白云里，隱者自怡悅。
相望試登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當載酒來，共醉重陽節(jié)。
【注釋】
�、偃f山：一作“蘭山”，在峴山的對面。張五：即張子容。孟浩然同鄉(xiāng)、好 友。
�、凇氨鄙健倍洌夯脮x陶弘景《答詔問山中何所有》云：“山中何所有，嶺上多白云。 只可自怡悅，不堪持贈君�！�
�、郾∧海喊�。
④薺：薺菜�！对娊洝ぺL·谷風》：“誰謂荼 苦，其甘如薺�！�
�、莺萎敚汉螘r。
�、拗仃枺恨r歷九月九日。古以九為陽數(shù)，兩九相重，都是 陽數(shù)，故稱重陽。古代文人在此日要登高，飲酒，賦詩。
【全詩賞析】
這也是一首登高懷念友人之作。描寫景物清淡而優(yōu)美，透露詩情灑脫而真 摯。張子容隱居峴山南之白鶴山，孟浩然之家園靠近峴山，他因登上峴山對面的萬山， 而吟詩寄情。一、二句言，北山處于白云之中，可見其高峻而幽深;如此，隱者居于寧靜 之深山，必閑適愉悅。此化用晉陶弘景詩句，巧妙而不著痕跡。下面四句寫登高所見， 因景生情：詩人因思念友人而登高，登高不見人，卻見北雁南飛。于是，詩人之心，亦隨 鴻雁飛去，消逝于天際。此時傍晚，暮色蒼茫，能不油然而生淡淡哀愁? 然清秋山色， 爽朗宜人，又使人逸興遄飛。緊接四句展示了一幅自然優(yōu)美的畫面，創(chuàng)造了一個高迥、 清空、幽寂的境界：薄暮時分，農人歸來，或步行于沙灘，或歇腳于渡口，顯得從容而悠 閑;放眼天際，那遠處的樹木猶如細密的薺菜;略近的沙洲，染上清光的'月色，明凈而清 晰，景色是那樣的優(yōu)美靜謐，淡雅可愛。末二句說，什么時候能夠載著酒來，在這重陽 佳節(jié)里，賞菊吟秋，共醉一番呢! 此二句點“秋”并照應開頭二句，更深深地表達了對友 人的真摯情誼。此詩寫景優(yōu)美，感情真摯，而語言樸素，平淡自然，是一首情景交融、渾 然一體的懷人之詩。此詩“可以看出孟浩然詩的特點：寫景淡雅優(yōu)美，飄逸中帶著淡淡 的惆悵”。
孟浩然《秋登蘭山寄張五》古詩詞鑒賞3
【詩句】
北山白云里，隱者自怡悅。
【出處】
唐·孟浩然《秋登蘭山寄張五》。
【意思】
登上這白云繚繞的萬山峰嶺，心頭升起一種超脫塵俗的.喜悅。
【全詩】
《秋登蘭山寄張五》
.[唐].孟浩然.
北山白云里，隱者自怡悅。
相望試登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當載酒來，共醉重陽節(jié)。
【全詩賞析】
詩的首二句脫胎于晉陶弘景《答詔問山中何所有》中：“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君�！痹娙艘源它c明環(huán)境及人物身份。三四句起，切入題意�！跋嗤憋@出思念，由思念而登高遠望，望而不得。只見北雁南飛，如同詩人的心。這既是景，又是情，情景交融。黃昏引起詩人之愁，清秋又引來詩人逸興。以下四句是寫從山上四下眺望，是全詩精華。在這里詩人并未著力刻畫人物，也未用力寫景。卻既顯出農村的靜謐，又寫出自然界的優(yōu)美景色。這是一個高遠清幽的境界。尾句“何當載酒來，共醉重陽節(jié)”，照應開頭幾句，點明“秋”時，更表明對張五的思念，從而顯出友情的真摯。
這首詩語言樸素，語義平真，語氣親切自然，不著力寫景而處處有景，不著力描寫而友情自出。充分抒發(fā)出了詩人對友人的深切思念之情。
孟浩然《秋登蘭山寄張五》古詩詞鑒賞4
北山白云里，隱者自怡悅。
相望試登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興4是清秋發(fā)。
時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當載酒來，共醉重陽節(jié)？
注釋：
1、北山：指萬山，因在襄陽西北，故云。
2、隱者：浩然自謂。
3、二句謂佳節(jié)思念張五，所以才試著登高相望，自己的心也隨著秋雁向遠方的朋友飛去。登高：古人有九月九日登高的風俗。
4、興：興致。
5、發(fā)：激發(fā)。
6、沙行，在沙灘上行走。渡頭：渡口。
7、薺（jì）：薺菜，一種野菜。
8、洲：一作“舟”。
9、何當：何時。載酒：攜酒。
10、重陽節(jié)：古人稱陰歷九月九日為重九節(jié)，九為陽數(shù)，故又稱“重陽節(jié)”，俗以此日登高飲酒為樂。
賞析：
詩寫重陽佳節(jié)登山懷友，精心地選擇了“薄暮”這一易于抒發(fā)愁思的特定時刻。詩人登高相望，急盼友人前來歡聚，可能焦心地等了一天，可友人終于沒有來。暮靄沉沉，秋雁南飛，更加增人惆悵；但見村人暮歸，灘頭待渡，都在急切地回家團聚，愈益引起詩人對朋友的思念。秋高氣爽，正是激人詩興的時候，詩人遙望天際，遠樹如薺，俯視江畔，沙洲如月，在一片薄暮空濛之中，失望的`詩人不禁發(fā)出了“何當載酒來，共醉重陽節(jié)”的美好祝愿。這是喟嘆，又是希冀，它充分表現(xiàn)了詩人對友人的深切思念和他們之間深摯的友誼。全詩情景交織，渾融一體，平淡見真醇，高遠兼清幽，富有藝術魅力�！疤爝厴淙羲j”二句，摹寫物象，更是入神如畫，化用前人詩句，可謂青出于藍而勝于藍。
孟浩然《秋登蘭山寄張五》古詩詞鑒賞5
【詩句】
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
【出處】
唐·孟浩然《秋登蘭山寄張五》。
【意思】
接近黃昏時分仍然望不見友人，詩人心中不由生出淡淡的哀 愁，然而轉望四周，清秋時節(jié)秀麗的山光又使詩人逸興稍起。詩句描寫的 是詩人秋日里在山中遠望時的心境，一“愁”一“興”，俱是即景而生：登山 不見故人，兼以天色漸晚，故交便更不可見，因而心下生愁;而遠望山色正 好，何況清秋明凈，望之便更覺秀麗可人，故而逸興暫生。前者是故交不 可見的幽幽悵然，是人世情味;后者是山色猶可觀的淡淡欣喜，是隱者情 懷。讀之，仿佛可以看到清秋時節(jié)山林的秀麗與朦朧，感受到詩人極目遠 眺時心中泛起的細微波瀾，余味無窮。詩句看似平淡自然，實則言情真切 動人。
【全詩】
《秋登蘭山寄張五》
.[唐].孟浩然.
北山白云里，隱者自怡悅。
相望試登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當載酒來，共醉重陽節(jié)。
【全詩賞析】
此詩寄張五，開篇即從張五而起�！氨鄙桨自评�，隱者自怡悅”，化用晉陶弘景《詔問山中何所有賦詩以答》： “山中何所有?嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君�！睜顚戨[者深居云山，悠然自得的心境。作者因思念張五，而想象其隱居自得之情，而愈是想象則愈是思念，忍不住登高遠望： “相望試登高，心隨雁飛滅。”登高遠望，但見林木蒼蒼，云海茫茫，似乎只有秋雁在云空中時隱時現(xiàn)。這時，自己的心也隨著雁而飛到遠處。“愁因薄暮起，興是清秋發(fā)�！眱删涑猩隙鴣恚嗑褪恰靶碾S雁飛滅”的實際內容。瀟灑的秋意，激起了登高懷人的興致;而薄暮冥冥，卻閉塞了遠眺的目光，作者不免引起無端的愁緒。這是懷人不見，此心未舒時的意緒。于是游目眺望山下四方之景： “時見歸村人，平沙渡頭歇;天邊樹若薺，江畔洲如月。”這四句是游目所見的'實景，作者的意緒也由懷人漸漸擴展變化。所懷之人不見，卻見農人歸來，歇息沙洲渡口。由隱者而及于農人，兩者表面上似若風馬牛，但其中卻包含著作者對隱士們一向崇尚的“即此羨閑逸，悵然吟式微”(王維《渭川田家》)的情調。所以這兩句既是作者意緒的轉移，又與前數(shù)句有聯(lián)系。后二句由此延伸開去，既見其視野廣邈，胸次開闊，又顯得體物入微，感受深切�！皹淙羲j”、“洲如月”，實在是蕩去心底凡塵之后領略到的自然之物，可見詩人醉心自然之心態(tài)。末了懷人愁緒也蕩然不存，只剩下一種相許，一種向往： “何當載酒來，共醉重陽節(jié)�！�
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