韓愈-蚍蜉撼大樹

韓愈-蚍蜉撼大樹

　　蚍蜉撼大樹，這句話想必很多人都聽過，指螞蟻想搖動大樹。比喻自不量力。這句詩出自韓愈的作品《調(diào)張籍》，韓愈借詞句諷刺了哪些貶損李白和杜甫的人，并表現(xiàn)了自己對李杜高度的傾慕之情。

　　調(diào)張籍

　　韓愈

　　李杜文章在，光焰萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷。

　　蚍蜉撼大樹，可笑不自量!伊我生其后，舉頸遙相望。

　　夜夢多見之，晝思反微茫。徒觀斧鑿痕，不矚治水航。

　　想當(dāng)施手時(shí)，巨刃磨天揚(yáng)。垠崖劃崩豁，乾坤擺雷硠。

　　唯此兩夫子，家居率荒涼。帝欲長吟哦，故遣起且僵。

　　翦翎送籠中，使看百鳥翔。平生千萬篇，金薤垂琳瑯。

　　仙官敕六丁，雷電下取將。流落人間者，太山一毫芒。

　　我愿生兩翅，捕逐出八荒。精誠忽交通，百怪入我腸。

　　刺手拔鯨牙，舉瓢酌天漿。騰身跨汗漫，不著織女襄。

　　顧語地上友，經(jīng)營無太忙。乞君飛霞珮，與我高頡頏。

　　全詩鑒賞

　　李白和杜甫的詩歌成就，在盛行王、孟和元、白詩風(fēng)的中唐時(shí)期，往往不被重視，甚至還受到一些人的貶損。韓愈在這首詩中，熱情地贊美李白和杜甫的詩文，表現(xiàn)出高度傾慕之情。在對李、杜詩歌的評價(jià)問題上，韓愈要比同時(shí)的人高明許多。

　　此詩可分為三段。前六句為第一段。作者對李、杜詩文作出了極高的評價(jià)，并譏斥“群兒”抵毀前輩是多么無知可笑。“李杜文章在，光焰萬丈長”二句，已成為對這兩位偉大詩人的千古定評了。中間二十二句為第二段。力寫對李、杜的欽仰，贊美他們詩歌的高度成就。其中“伊我”十句，作者感嘆生于李、杜之后，只好在夢中瞻仰他們的風(fēng)采。特別是讀到李、杜天才橫溢的詩篇時(shí)，便不禁追想起他們興酣落筆的情景。“惟此”六句，感慨李、杜生前不遇。天帝要使詩人永不停止歌唱，便故意給予他們升沉不定的命運(yùn)。

　　“平生”六句，作者嘆惜李、杜的詩文多已散佚。末十二句為第三段。“我愿”八句，寫自己努力去追隨李、杜。詩人希望能生出兩翅，在天地中追尋李、杜詩歌的精神。他最后四句點(diǎn)題。詩人懇切地勸導(dǎo)老朋友張籍不要忙于經(jīng)營章句，要大力向李、杜學(xué)習(xí)。

　　韓愈在中唐詩壇上，開創(chuàng)了一個(gè)重要的流派。葉燮《原詩》說：“韓詩為唐詩之一大變。其力大，其思雄。”詩人以其雄健的筆力，凌厲的氣勢，驅(qū)使宇宙萬象進(jìn)入詩中，表現(xiàn)了宏闊奇?zhèn)サ乃囆g(shù)境界。這對糾正大歷以來詩壇軟熟淺露的詩風(fēng)，是有著積極作用的。而《調(diào)張籍》就正像詩界異軍突起的一篇宣言，它本身最能體現(xiàn)出韓詩奇崛雄渾的詩風(fēng)。

　　詩人筆勢波瀾壯闊，恣肆縱橫，全詩如長江大河浩浩蕩蕩，奔流直下，而其中又曲折盤旋，激濺飛瀉，變態(tài)萬狀。如第二段中，極寫李、杜創(chuàng)作“施手時(shí)”情景，氣勢宏偉，境界闊大。突然，筆鋒急轉(zhuǎn)：“惟此兩夫子，家居率荒涼。”豪情壯氣一變而為感喟蒼涼，所謂“勒奔馬于噓吸之間”，非有極大神力者不能臻此。下邊第三段“我愿”數(shù)句，又再作轉(zhuǎn)折，由李、杜而寫及自己，馳騁于碧海蒼天之中，詩歌的內(nèi)涵顯得更為深厚。詩人并沒有讓江河橫溢，一往不收，他力束狂瀾，迫使洶涌的流水循著河道前瀉。此詩在命題立意、結(jié)構(gòu)布局、遣詞造句上，處處顯示出作者獨(dú)具的匠心。如詩中三個(gè)段落，回環(huán)相扣，展轉(zhuǎn)相生。全詩寓縱橫變化于規(guī)矩方圓之中，非有極深功力者不能臻此。

　　尤可注意的是，詩中充滿了探險(xiǎn)入幽的奇思冥想。第一段六句，純?yōu)樽h論。自第二段始，運(yùn)筆出神入化，簡直令人眼花繚亂。“想當(dāng)施手時(shí)，巨刃磨天揚(yáng)。垠崖劃崩豁，乾坤擺雷硠。”用大禹鑿山導(dǎo)河來形容李、杜下筆為文，這種匪夷所思的奇特的想象，決不是一般詩人所能有的。詩人寫自己對李、杜的追慕是那樣狂熱：“我愿生兩翅，捕逐出八荒。”他長出了如云般的長翮大翼，乘風(fēng)振奮，出六合，絕浮塵，探索李、杜藝術(shù)的精魂。追求的結(jié)果是“百怪入我腸”。此“百怪”可真名不虛說，既有“刺手拔鯨牙，舉瓢酌天漿”，又有“騰身跨汗漫，不著織女襄”。下海上天，想象非常神奇。而且詩人之奇思，雄闊壯麗。韓詩曰奇曰雄，通過此詩可見其風(fēng)格特色。

　　詩人這種神奇的想象，每借助于夸張和比喻的藝術(shù)手法，就是前人所盛稱的 “以想象出詼詭”。詩人這樣寫那些妄圖詆毀李、杜的輕薄后生：“蚍蜉撼大樹，可笑不自量!”設(shè)喻貼切，形象生新，后世提煉為成語，早已家喻戶曉了。詩中萬丈光焰，磨天巨刃，乾坤間的.巨響，太山、長鯨等瑰瑋奇麗的事物，都被用來設(shè)喻，使詩歌磅礴的氣勢和詭麗的境界得到充分的表現(xiàn)。

　　此詩乃“論詩”之作。朱彝尊《批韓詩》中所謂的“別調(diào)”，其實(shí)應(yīng)是議論詩中的“正格”，那就是以形象為議論。在此詩中，作者通過豐富的想象和夸張、比喻等表現(xiàn)手法，在塑造李白、杜甫及其詩歌的藝術(shù)形象的同時(shí)，也塑造出作者其人及其詩歌的藝術(shù)形象，生動地表達(dá)出詩人對詩歌的一些精到的見解，這正是此詩在思想上和藝術(shù)上值得珍視的地方。

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