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      2. 韓愈 《春雪》

        時(shí)間:2020-11-27 16:01:59 韓愈 我要投稿
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        韓愈 《春雪》

          韓愈的《春雪》構(gòu)思新穎,聯(lián)想奇妙。是詩(shī)人期盼春天,在自然界還沒有春色時(shí)幻化出的一片春色,富有濃烈的浪漫主義色彩。

          春雪

          新年1都未有芳華2,二月初3驚4見草芽。

          白雪卻嫌5春色晚,故6穿庭樹作飛花。

          【注釋】

          新年:指農(nóng)歷正月初一。

          芳華:泛指芬芳的花朵。

          初:剛剛。

          驚:新奇,驚訝。

          嫌:嫌怨;怨恨。

          故:故意。

          【白話譯文】

          新年都已來(lái)到,但還看不到芬芳的鮮花,到二月,才驚喜地發(fā)現(xiàn)有小草冒出了新芽。

          白雪也嫌春色來(lái)得太晚了,所以有意化作花兒在庭院樹間穿飛。

          【創(chuàng)作背景】

          此詩(shī)作于元和十年(815),當(dāng)時(shí)作者韓愈在朝任史館修撰,知制誥。對(duì)北方人來(lái)說(shuō),新年無(wú)芳華是正常的,但到過嶺南的韓愈卻覺得北方春來(lái)晚,直到二月才有草芽長(zhǎng)出來(lái),作者便借鑒岑參《白雪歌》之意,創(chuàng)作了此詩(shī)。

          【賞析】

          首句中“新年”即陰歷正月初一,這天前后是立春,所以標(biāo)志著春天的到來(lái)。新年都還沒有芬芳的鮮花,就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人們分外焦急。一個(gè)“都”字,流露出這種急切的心情。第二句“二月初驚見草芽”,說(shuō)二月亦無(wú)花,但話是從側(cè)面來(lái)說(shuō)的,感情就不是純粹的嘆惜、遺憾。“驚”字最值玩味。它寫出了詩(shī)人在焦急的期待中終于見到“春色”的萌芽的驚喜神情。此外,“驚”字狀出擺脫冬寒后新奇、驚訝、欣喜的心情 。這一“ 初”字,含有春來(lái)過晚、花開太遲的遺憾、惋惜和不滿的.情緒。韓愈在《早春呈水部張十八員外》中曾寫道:“草色遙看近卻無(wú)”、“最是一年春好處”,詩(shī)人對(duì)“草芽”似乎特別多情,也就是因?yàn)樗麖牟菅靠吹搅舜旱南?。從章法上看 ,前句“未有芳華”,一抑;后句“初見草芽”,一揚(yáng),跌宕有致,波瀾起伏。

          三、四兩句表面上是說(shuō)有雪而無(wú)花,實(shí)際感情卻是:人倒還能等待來(lái)遲的春色,從二月的草芽中看到春天的身影,但白雪卻等不住了,竟然紛紛揚(yáng)揚(yáng),穿樹飛花,  自己裝點(diǎn)出了一派春色。真正的春色(百花盛開)未來(lái),固然不免令人感到有些遺憾,但這穿樹飛花的春雪也照樣給人以春的氣息。詩(shī)人對(duì)春雪飛花主要不是惆悵、遺憾,而是充滿了欣喜。一個(gè)盼望著春天的詩(shī)人,如果自然界還沒有春色,他就可以幻化出一片春色來(lái)。這就是三、四兩句的妙處,它富有濃烈的浪漫主義色彩,可謂神來(lái)之筆。“卻嫌”、 “故穿”,把春雪刻畫得美好而有靈性。

          此詩(shī)于常景中翻出新意,工巧奇警,獨(dú)具風(fēng)采。

          拓展閱讀:韓愈生平

          唐代古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者,宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”(指韓愈的古文提振八代的萎靡文風(fēng)。),明人推崇他為唐宋散文八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,杜牧把韓文與杜詩(shī)并列,稱為“杜詩(shī)韓筆”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韓昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《師說(shuō)》等。

          25歲中進(jìn)士,29歲登上仕途,卻在功名與仕途上屢受挫折。

          德宗貞元十九年(803)被貶為陽(yáng)山(今廣東陽(yáng)山縣)縣令。順宗永貞元年(公元805年),又量移為江陵府法曹參軍。

          赴任途中,自郴至衡,路過耒陽(yáng),專程拜謁了杜甫墓,并作長(zhǎng)詩(shī)《題杜工部墳》以吊之,最先認(rèn)識(shí)到杜詩(shī)的價(jià)值。

          與衡州刺史鄒儒立會(huì)于石鼓山合江亭,留題古詩(shī)二十韻!额}合江亭寄刺史鄒君》全詩(shī)凡二百言,一韻到底,一氣呵成,音調(diào)鏗鏘,氣勢(shì)磅礴,為自唐以來(lái)題詠石鼓千古傳誦、膾炙人口之杰作,亦為后世文人學(xué)士所推崇,步其韻而歌者不乏其人。尤其是“瞰臨渺空闊,綠凈不可唾”兩句,已成為后世人們廣為傳誦的名句。明萬(wàn)歷中(1587~1598),與李寬、李士真、周敦頤、朱熹、張栻、黃干同祀石鼓書院七賢祠,世稱石鼓七賢。

          登臨祝融峰,“韓愈開云”千百年來(lái)在南岳衡山傳為佳話,歷代文人以“開云”為題歌詠不絕。

          他也是第一個(gè)寫詩(shī)吟誦禹王碑的文人,明代楊慎稱其《岣嶁山》一詩(shī)“發(fā)揮稱贊豈在石鼓之下哉?”

          因此四事,成為對(duì)衡陽(yáng)人文歷史影響最深遠(yuǎn)的大文學(xué)家。

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