韓愈湘中賞析

韓愈湘中賞析

　　韓愈的《湘中》描寫了詩人借屈原的故事，烘托出心頭的迷惘惆悵，情景交融，寂寞悲涼。

　　湘中

　　猿愁⑴魚踴⑵水翻波，自古流傳是汨羅⑶。

　　蘋藻⑷滿盤無處奠，空聞漁父扣舷歌。

　　【注釋】

　　⑴猿愁：猿哀鳴。

　�、欺x：往上跳。

　�、倾枇_江：汨(mì)，汨羅江在湖南岳陽，為湘江在湘北的最大支流。

　�、忍O藻：蘋泛指沒有根的浮水植物;藻泛指生長在水中的植物。

　　【白話譯文】

　　山猿愁啼，江魚騰踴，水波翻滾，

　　這里自古流傳著汨羅江(屈原)的故事。

　　江邊到處飄浮著可供祭祀的綠蘋和水藻，可是屈原投江的遺跡已經(jīng)蕩然無存，連祭奠的地方都無從找尋，

　　唯有江上的漁父舷歌依然，遙遙可聞。

　　【賞析】

　　前兩句，寫詩人在政治上突如其來的打擊，在詩人心底激起了無法平息的狂瀾，從而形成了詩中起調(diào)那種突兀動(dòng)蕩的氣勢(shì)，語調(diào)拗折，句法奇崛。這里詩人運(yùn)用倒裝句法，突出了山猿愁啼，江魚騰踴，湘波翻滾，一派神秘愁慘的氣氛，以為詩人哀憤的心境寫照。首句又連用“猿”、“魚”、“踴”等雙聲字相間，以急促的節(jié)奏感來渲染詩人激動(dòng)不平的心聲。因而，詩人雖然沒有直抒見到汨羅江時(shí)所引起的無窮感慨，卻自有不盡之意溢于言外。

　　后兩句，韓愈借屈原跟漁父相遇有感而歌的故事，感慨自己就像當(dāng)年的屈原，因此那悠閑的歌聲似乎永遠(yuǎn)在嘲弄著一代代執(zhí)著于改革政治、不肯與世同流合污的志士仁人。這里暗用楚辭《漁父》的典故，情景交融，渾成無跡，構(gòu)成清空孤寂的境界，與前兩句激切哀愁的氣氛在對(duì)比中達(dá)到高度的和諧，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩人面對(duì)茫茫水天悵然若失的神情，含蓄地抒發(fā)了那種無端遭貶的悲憤和牢騷。

　　全詩不寫與屈賈同病相憐之苦，而是寫英魂無處憑吊之情。不正面用典，而是以神秘空靈的.意境烘托心頭的迷惘惆悵，這就更深刻地表現(xiàn)了世無知音的寂寞悲涼。全詩寓激憤哀切之情和排奡跌宕之勢(shì)于清空的意境和深長的韻味之中，將探怪求新的特點(diǎn)和傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法揉為一體。

　　拓展閱讀：韓愈軼事典故

　　叩齒庵

　　韓愈來到潮州后，有一天在街上碰見一個(gè)和尚，面貌十分兇惡，特別是翻出口外的兩個(gè)長牙，韓愈想這決非好人，心想著要敲掉他那長牙。韓愈回到衙里，看門的人便拿來一個(gè)紅包，說這是一個(gè)和尚送來的。韓愈打開一看，里面竟是一對(duì)長牙，和那和尚的兩只長牙一模一樣。他想，我想敲掉他的牙齒，并沒說出來，他怎么就知道了呢?韓愈立即派人四處尋找那個(gè)和尚。見面交談后，韓愈才知道，原來他就是很有名的潮州靈山寺的大顛和尚，是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人。韓愈自愧以貌看人，忙向他賠禮道歉。從此，兩人成了好朋友。后人為紀(jì)念韓愈和大顛和尚的友誼，就在城里修了座庵，叫“叩齒庵”。

　　性情中人

　　韓愈性格開朗豁達(dá)，與人交往，無論對(duì)方發(fā)跡或是潦倒，他始終態(tài)度不變。年輕時(shí)同孟郊、張籍友善，二人聲名地位還不高，韓愈不避寒暑，在公卿中贊揚(yáng)推崇他們。張籍終于得中進(jìn)士，榮獲官祿。后來韓愈雖然身份顯貴，每當(dāng)辦完公事的閑暇，便同他們一起談話宴飲，論文賦詩，和過去一樣。而他對(duì)那些權(quán)豪勢(shì)要，看作奴仆一般，瞪著眼睛不屑一顧。韓愈很善于誘導(dǎo)勉勵(lì)后進(jìn)，留在家中做賓客對(duì)待的十分之六七，即使自己早餐也吃不上，仍和顏悅色毫不在意。他總以振興名聲教化、弘揚(yáng)仁義為己任。幫助內(nèi)外親和朋友的孤女婚嫁的近十人。

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