說明河中石獸的原理
《河中石獸》這則故事用廟僧、講學(xué)家和老河兵推求沉在河里的石獅子在何處的三種不同結(jié)論,來說明天下事物雖有共同規(guī)律,但又有各自特殊的性質(zhì)原理,切不可不加分析,拘泥于一般的道理而主觀臆斷。
“河中石獸”中石獸翻滾的原理
凡是丟失在河里的石頭,都應(yīng)當?shù)胶拥纳嫌螌ふ。因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重,沙的性質(zhì)疏松漂浮,水流不能沖走石頭,河水的反激力,一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成陷坑。越?jīng)_越深,沖到石頭的一半時,石頭必定倒在坑洞里。像這樣又沖擊,石頭又會再次轉(zhuǎn)動,這樣不停地轉(zhuǎn)動,于是反而逆著河水朝相反方向移到上游去了。
《河中石獸》中的草圖誰會畫,還有解釋石獸逆流而上的'過程和原理?
講學(xué)家根據(jù)(石性堅重,沙性松浮)推斷二石獸的位置是(在原處地中);老河兵不僅考慮到了講學(xué)家的理論,還注意了(石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反擊之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴,),所以他推斷二石獸的位置是(在石獸落下的上游).
《河中石獸》課文分析
1.在尋找石獸的問題上為什么只有老河兵提出了正確的辦法?(為什么老河兵的結(jié)論是正確的?)
答:因為老河兵從實際出發(fā),綜合考慮各方面因素。
(寺僧過高估計了水流的推動而忽視了“石性堅重,沙性松浮 ”;講學(xué)家只注意到“石性堅重,沙性松浮 ”,卻忽視了水流運動的規(guī)律,只有老河兵根據(jù)實際經(jīng)驗,將石性、沙性、水流運動等因素全面綜合起來考慮,做出了正確推斷。)
2.廟僧和講學(xué)家犯了什么錯誤?
答:廟僧和講學(xué)家犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤
3.寺僧、講學(xué)家、老河兵在打撈石獸上的態(tài)度。
答:寺僧:雖然考慮不周,忽而原地打撈、忽而沿河而下,代表的是不深思熟慮、盲目行動的態(tài)度。
講學(xué)家:空談事理、不切合實際,代表的是“據(jù)理臆斷”的態(tài)度。
老河兵:能綜合考慮各種現(xiàn)實因素,提出符合實際的理論,代表的是實事求是的作風(fēng)。
4.寺僧、講學(xué)家、老河兵性格特征 答:寺僧:毅力堅定但經(jīng)驗不足;
講學(xué)家:一知半解而好為人師,自視清高而輕視他人; 老河兵:有實際經(jīng)驗,沾沾自喜
5.文中寫到了兩次“笑”,你如何理解其中的意味?
答:1.講學(xué)家的“笑”是自以為懂得“物理”,笑別人不具備這方面的知識; 2.老河兵的“笑”是因為富于實際經(jīng)驗,笑講學(xué)家主觀臆斷。
6.文章主旨
答:這則故事用廟僧、講學(xué)家和老河兵推求沉在河里的石獅子在何處的三種不同結(jié)論,來說明天下事物雖有共同規(guī)律,但又有各自特殊的性質(zhì)原理,切不可不加分析,拘泥于一般的道理而主觀臆斷。
7.這個故事說明了一個什么道理?
答:許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,我們不能知其一,不知其二,不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想,而要根據(jù)實踐情況作出判斷。 (說明了天下事“但知其一,不知其二者多矣”,不可“據(jù)理臆斷”的道理。)
8.課文闡述的事理對我們平時的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示? 答:實際經(jīng)驗有時比書本知識更可靠
(不能片面地理解,而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性;更不能主觀臆斷,而應(yīng)當遵循客觀事物的規(guī)律。同時也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實際,不可做空頭理論家的哲理。
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