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《紅樓夢(mèng)》�？贾R(shí)點(diǎn)總結(jié)
在學(xué)習(xí)中，大家最熟悉的就是知識(shí)點(diǎn)吧？知識(shí)點(diǎn)也可以通俗的理解為重要的內(nèi)容。哪些才是我們真正需要的知識(shí)點(diǎn)呢？下面是小編為大家整理的《紅樓夢(mèng)》常考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《紅樓夢(mèng)》�？贾R(shí)點(diǎn)總結(jié) 1
1、金陵十二釵指的是：(林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、賈巧姐、李紈、史湘云、秦可卿、妙玉)。
2、《紅樓夢(mèng)》中，有“小寶釵”、“小黛玉”之稱(chēng)的兩個(gè)人分別是(襲人)、(晴雯)。
3、《紅樓夢(mèng)》的兩條主線(xiàn)是(賈府由盛到衰的演變過(guò)程)、(寶、黛、釵的愛(ài)情婚姻悲劇)
4、《紅樓夢(mèng)》中，“品格端方，容貌豐美，行為豁達(dá)，隨時(shí)從分�！闭f(shuō)的是(薛寶釵)
5、《紅樓夢(mèng)》中，“眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目如秋波。雖怒時(shí)而若笑，即嗔?xí)r而有情”。說(shuō)的是(賈寶玉)。
6、《紅樓夢(mèng)》中，“情天情海幻情身，情既相縫必主淫。漫言不有皆榮出，造釁開(kāi)端實(shí)在寧�！闭f(shuō)的是(秦可卿)。
7、賈府的媳婦，穩(wěn)重賢惠，本分隨和，青春?jiǎn)逝�，統(tǒng)領(lǐng)眾姐妹，曾負(fù)責(zé)海棠詩(shī)，此人便是(李紈)。
8、“未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流”的作者是《紅樓夢(mèng)》中的(林黛玉)，此詩(shī)的名字是《葬花詞》，此詩(shī)意在喻人，悲嘆自己的命運(yùn)，控訴社會(huì)的黑暗，其思想性與藝術(shù)性均達(dá)到最高境界。
9、《紅樓夢(mèng)》的作者是(清)代作家(曹雪芹)，相傳后40回是(高鄂)所作。
10、《紅樓夢(mèng)》中有兩句詩(shī)評(píng)論王熙鳳在賈府衰亡中的悲慘下場(chǎng)，這兩句詩(shī)是(機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命)。
11、《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。
12、《紅樓夢(mèng)》中，“枉自溫柔和順，空云似貴如蘭�？傲w優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣”，說(shuō)的是(襲人)。
13、“四春”之中，性格比較懦弱的是(迎春)，精明志高、具有管理才能的是(探春)，最后出家為尼的是(惜春)。
14、《紅樓夢(mèng)》中結(jié)的兩個(gè)詩(shī)社分別是(海棠社)和(桃花社)，社長(zhǎng)是( 李紈和林黛玉)。
15、《紅樓夢(mèng)》中，“絳珠仙草”指的人物是(林黛玉)，“神瑛侍者”是(賈寶玉 )。
16、《紅樓夢(mèng)》中，“才自精明志自高，生于未世運(yùn)偏消。清明涕淚江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙�！闭f(shuō)的是(賈探春)。
17、《紅樓夢(mèng)》中，“富貴又何為，襁褓之間父母違。轉(zhuǎn)眼吊斜輝，湘江水逝楚云飛�！闭f(shuō)的是(史湘云)。
18、瀟湘妃子指的是(林黛玉 )，蘅蕪君指的是(薛寶釵)。
19、《紅樓夢(mèng)》中被人稱(chēng)為“病西施”的是(林黛玉)。
20、《紅樓夢(mèng)》中有詩(shī)“縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽”，“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章”指的是(賈寶玉)。
21、“玉帶林中掛，金簪雪里埋”分別指(林黛玉)、(薛寶釵)。
22、《紅樓夢(mèng)》中，因吃酒醉臥怡紅院的人是(史湘云)，最潑辣狠毒的女子是(王熙鳳)，最具有管理才能、大膽改革的女子是(賈探春)。
23、《紅樓夢(mèng)》中的“閬苑仙葩”指的是(賈寶玉)“美玉無(wú)瑕”指的是(林黛玉)。
24、《紅樓夢(mèng)》中有兩位小姐當(dāng)上了王妃，此二人是(元春)，(探春)。
25、《紅樓夢(mèng)》中“心比天高命比紙薄”的代表人物是(晴雯)。
26、“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然。”一曲紅樓多少夢(mèng)?情天情�；们樯�。作品塑造了三個(gè)悲劇人物：林黛玉，為愛(ài)情熬盡最后一滴眼淚，含恨而死;賈寶玉，終于離棄“溫柔富貴之鄉(xiāng)”而遁入空門(mén);薛寶釵，雖成了榮府的“二奶奶”卻沒(méi)有贏得真正的愛(ài)情，陪伴她的是終生凄涼孤苦。
19、《紅樓夢(mèng)》中，有一個(gè)女子，她模樣標(biāo)致，語(yǔ)言爽利，心機(jī)極深細(xì)，但“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，這個(gè)人是王熙鳳;還有一個(gè)女子，她寄人籬下，渴望真摯的愛(ài)情，但在森嚴(yán)冷漠的封建大家族中，只能凄婉的唱出“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，這個(gè)就是林黛玉。
20、最具叛逆性格的丫鬟是晴雯。最卑躬屈膝的丫鬟是襲人。書(shū)中還刻畫(huà)了一個(gè)善良風(fēng)趣的農(nóng)村老婦人，她就是劉姥姥。
21、賈府的“四春”分別是：孤獨(dú)的元春、懦弱的迎春、精明的探春、孤僻的惜春，取“_原應(yīng)嘆息_”之意。
22、《紅樓夢(mèng)》中最熱鬧的情節(jié)是元妃省親，最有趣的情節(jié)是劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園，最凄慘的情節(jié)是黛玉焚稿。
《紅樓夢(mèng)》常考知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 2
《紅樓夢(mèng)》
曹雪芹，清代小說(shuō)家。曹雪芹在寫(xiě)這部書(shū)時(shí)，用了諧音寓意的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧原應(yīng)嘆息的音;在賈寶玉神游太虛幻境時(shí)，警幻仙姑讓他飲的茶千紅一窟，是千紅一哭的諧音，又讓他飲萬(wàn)艷同杯的酒，這酒名是萬(wàn)艷同悲的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書(shū)。
主要事件：
1、王鳳姐弄權(quán)鐵檻寺;
2、林黛玉焚稿斷癡情;
3、葫蘆僧亂判葫蘆案;
4、劉姥姥初進(jìn)大觀(guān)園
主要人物及性格特征：
林黛玉：生性孤傲，天真率直，蔑視功名權(quán)貴，與寶玉同為封建的叛逆者
王熙鳳：精明強(qiáng)干，賈府的實(shí)際大管家，極盡權(quán)術(shù)機(jī)變，殘忍陰毒之能事;
賈寶玉：封建叛逆者。他厭惡封建社會(huì)的仕宦道路，反對(duì)男尊女卑的封建道德觀(guān)念;
薛寶釵：容貌美麗，肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻雅。她熱衷于仕途經(jīng)濟(jì)，勸寶玉去做官。她恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡(luò)人心，得到賈府上下的夸贊。
總結(jié)：小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，通過(guò)對(duì)賈、史、王、薛四大家族榮衰的描寫(xiě)，展示了廣闊的社會(huì)生活視野，森羅萬(wàn)象，囊括了多姿多彩的世俗人情。
《紅樓夢(mèng)》�？贾R(shí)點(diǎn)總結(jié) 3
《紅樓夢(mèng)》傳世以來(lái)，大家都說(shuō)它不是一本單純的小說(shuō)，正如清代乾隆時(shí)期的進(jìn)士戚廖生在《石頭記》的序里所言，《石頭記》之書(shū)，“如春秋之有微詞、史家之多曲筆”，“其殆稗官野史中之盲左、腐遷”，感嘆作品如稗史小說(shuō)中的殘人司馬遷盲者左丘明在世而作，因?yàn)椤罢媸码[”、“假語(yǔ)存”，人們都極力尋找著其背后的東西，索隱派努力尋找一段不為人知的歷史，考證派掘墓挖墳去找曹家“本事”，歸根到底，也可以用“歷史”來(lái)涵蓋。
歷史，像是遠(yuǎn)古射出的手電，永遠(yuǎn)不會(huì)有繞彎或者回頭的光束。然而，把歷史以文字的方式記載和傳承過(guò)程，卻是多元的，我們叫做這些文字為史書(shū)�？蓱z的是一些人，竟然把史書(shū)也當(dāng)做開(kāi)弓不能回頭箭。見(jiàn)聞的狹隘，知識(shí)的匱乏，以為史書(shū)也是一成不變按照時(shí)間順序排列。其實(shí)，史書(shū)的分類(lèi)是最基本常識(shí)，有紀(jì)傳體，如《史記》，有國(guó)別體如《戰(zhàn)國(guó)策》，有編年體如《左傳》、《春秋》，值得注意的是一種罕見(jiàn)體例，叫做“紀(jì)事本末體”，如創(chuàng)袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》。
如果連基本的史書(shū)分類(lèi)都搞不清，就一個(gè)勁去喊《石頭記》是史書(shū)，那就笑話(huà)百出了，近來(lái)，人們開(kāi)始認(rèn)知《紅樓夢(mèng)》確實(shí)隱藏一段清人不讓書(shū)寫(xiě)的歷史，有人就打著“歷史”口號(hào)，要欺師滅祖自成一派，呼風(fēng)喚雨之下，也有不少響應(yīng)者，一面把每個(gè)人物與歷史人物捆綁，一面牽強(qiáng)附會(huì)把小說(shuō)故事情節(jié)生搬硬套去解讀自己都一無(wú)所知的歷史。請(qǐng)問(wèn)這些人，你知道《紅樓夢(mèng)》背后的歷史，是什么體例?連基本體例還沒(méi)搞清楚，也敢出來(lái)說(shuō)歷史講紅樓?
《紅樓夢(mèng)》首先是一部小說(shuō)，是藝術(shù)作品，小說(shuō)就必不可少的要素，人物與情節(jié)，作品在塑造人物形象展開(kāi)故事情節(jié)過(guò)程，巧妙把歷史事件或歷史人物，抽象為小說(shuō)元素，把不便書(shū)寫(xiě)的歷史，化作流暢的瑣雜的家族生活而作為小說(shuō)的情節(jié)進(jìn)行鋪設(shè)的，因此，要是以時(shí)間順序來(lái)記載歷史，是不可能實(shí)現(xiàn)塑造流暢的故事情節(jié)的，所以，即便讀者發(fā)現(xiàn)作品中，存在驚人的歷史，那也就是你發(fā)現(xiàn)的一段，也許與其他情節(jié)的“歷史”根本不會(huì)對(duì)接或者關(guān)聯(lián)，要時(shí)刻保持清醒的頭腦，《紅樓夢(mèng)》背后的“歷史”，絕不是“編年體”!
正因?yàn)椴皇恰熬幠牦w”，小說(shuō)把最為重要的一些歷史事件能巧妙匯聚在一個(gè)舞臺(tái)，而因?yàn)椴煌瑲v史事件的濃縮，人物在演繹對(duì)應(yīng)故事情節(jié)時(shí)，隨時(shí)都會(huì)轉(zhuǎn)化自己的角色，作者要表達(dá)的某個(gè)歷史人物立馬附身，所以小說(shuō)人物，時(shí)而像歷史上的某人，時(shí)而又像另外某人，不同情節(jié)，承擔(dān)不同的表演任務(wù)。傳統(tǒng)那種把人物與固定歷史人物捆綁的索隱的做法，如果不調(diào)整，必將走向荒謬。例如，在流傳的《吳氏石頭記增刪試評(píng)本》中，黛玉之死情節(jié)，吸收的是歷史上甲申之變，但是把整個(gè)小說(shuō)中的黛玉當(dāng)崇禎去理解，黛玉塑造當(dāng)成崇禎傳去生搬硬套，那么就遠(yuǎn)離了對(duì)《石頭記》的正確認(rèn)識(shí)道路。甚至得出，截止黛玉之死，前面回目就是明末故事，后面就是清初，如此荒唐而無(wú)知的劃分，猶如壤蟻看山，井蛙論海。因?yàn)檫@些人連歷史的基本體例都沒(méi)搞懂，還四處張揚(yáng)，未免不知天高地厚了。
《紅樓夢(mèng)》背后的歷史，是明末清初為背景的小說(shuō)，這段歷史，作者以罕見(jiàn)的“紀(jì)事本末體”靈活運(yùn)用的，所謂“紀(jì)事本末體”，是以歷史事件為大綱，各種事件組合成書(shū)，每個(gè)事件都有獨(dú)立的時(shí)間與空間，這就是《石頭記》為何是12個(gè)九回形成108回體系的根本。每個(gè)九回都是一個(gè)獨(dú)立體，彼此串聯(lián)照樣，靠的是作者巧妙的構(gòu)思與過(guò)度。
原來(lái)，《紅樓夢(mèng)》中的歷史，是這樣寫(xiě)!明白了這個(gè)道理以后，再去解讀，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)更多，而且每一個(gè)發(fā)現(xiàn)都會(huì)比一味的原型說(shuō)、本事說(shuō)更接近作者構(gòu)思。
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