《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》公開(kāi)課教學(xué)設(shè)計(jì)
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是唐代偉大詩(shī)人李白的名篇之一。這是一首送別詩(shī)，寓離情于寫(xiě)景。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》公開(kāi)課教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目標(biāo)
1、認(rèn)識(shí)5個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)5個(gè)生字。能正確理解“西辭”“煙花三月”“盡”“唯”等詞語(yǔ)。
2、理解詩(shī)句意思，想象詩(shī)歌所描繪的情景，體會(huì)朋友間的深情厚誼。
3、激起對(duì)祖國(guó)詩(shī)歌的熱愛(ài)之情，培養(yǎng)學(xué)生課外主動(dòng)積累詩(shī)歌的良好習(xí)慣。
二、教學(xué)過(guò)程
(一)、激趣導(dǎo)入
1、我們學(xué)習(xí)過(guò)李白的哪些詩(shī)歌?(贈(zèng)汪倫)背一背。這首詩(shī)是表現(xiàn)詩(shī)人怎樣的思想感情?(與朋友依依不舍的深厚友情)。
2、今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)另一首李白的送別詩(shī)--------《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》(板書(shū)課題)
3、解題
(1)黃鶴樓是送別的地點(diǎn)。(黃鶴樓，位于湖北武漢市的長(zhǎng)江之濱，是中國(guó)三大名樓之一。)
“送”：送別.孟浩然是誰(shuí)?(李白要送的人，也是李白的好朋友。)“之”：去、到.“廣陵”：廣陵是要去的目的地，也就是今天的揚(yáng)州。
(2)你知道題目是什么意思了嗎?你覺(jué)得怎樣讀題目?
(二)、檢查預(yù)習(xí)，了解背景。
1、出示自學(xué)要求
(1)、自由讀古詩(shī)，讀準(zhǔn)字音。
(2)、根據(jù)預(yù)習(xí)，同桌交流背景資料、字詞含義、詩(shī)句意思。
(3)、想一想：詩(shī)中表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的思想感情?
2、知詩(shī)人
說(shuō)說(shuō)你對(duì)李白的了解。(李白(701—762)，字太白，號(hào)青蓮居士。唐代著名詩(shī)人。李白流傳下來(lái)的詩(shī)有九百多篇，他的詩(shī)以抒情為主。被人們稱之為“詩(shī)仙”。與杜甫齊名，世稱「李杜」。我們熟悉的代表作品有《望廬山瀑布》，《望天門(mén)山》，《早發(fā)白帝城》，《贈(zèng)汪倫》等。
3、詩(shī)中還提到了一個(gè)人，那就是孟浩然，你了解他嗎?
孟浩然，湖北襄陽(yáng)人。比李白大十多歲的孟浩然，是唐代一位不甘隱居，卻以隱居終老的詩(shī)人。李白、杜甫、王維等盛唐詩(shī)人對(duì)他都深懷敬意，并給他的詩(shī)以相當(dāng)高的評(píng)價(jià)。我們熟悉他的詩(shī)《春曉》。
4、寫(xiě)作背景
唐玄宗開(kāi)元十三年，李白在襄陽(yáng)聽(tīng)說(shuō)前輩詩(shī)人孟浩然隱居在城東南的山中，特地去拜訪他。孟浩然看了李白的詩(shī)，大加稱贊，兩人很快成了摯友。孟浩然熱情地款待李白，并留他住了10多天。公元730年陽(yáng)春三月，李白得知孟浩然要去廣陵(今江蘇揚(yáng)州)，便托人帶信，約孟浩然在江夏(今武漢市武昌)相會(huì)。這天，他們?cè)诮牡狞S鶴樓重逢，各訴思念之情。幾天后，孟浩然乘船東下，李白親自送到江邊。船開(kāi)走了，李白佇立江岸，望著那孤帆漸漸遠(yuǎn)去，惆悵之情油然而生，便揮就了這首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
(三)、通讀詩(shī)文，正字讀音。
1、自由讀詩(shī)----指讀，正音(鶴，孟，陵，辭，唯，)
2、根據(jù)以往的知識(shí)，給詩(shī)歌劃節(jié)奏。(匯報(bào))
3、再讀詩(shī)歌：指讀------互讀-------齊讀。
(四)、品讀詩(shī)句，進(jìn)入詩(shī)境。
1、理解第一、二句詩(shī)。
(1)、出示一、二句詩(shī)句：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。理解詞語(yǔ)：故人：老朋友。(指孟浩然)黃鶴樓：樓名，在今天的湖北武漢。辭：告辭。西辭：黃鶴樓在西，揚(yáng)州在東，孟浩然要沿長(zhǎng)江由西向東順流而下，告辭時(shí)自然要面向西，故而說(shuō)是“西辭”煙花：形容花開(kāi)得繁茂，像浮動(dòng)的煙霧。下：沿江順流而下。
(2)、詩(shī)句的意思：我的好友孟浩然在繁花似錦的陽(yáng)春三月，由黃鶴樓出發(fā)，乘船東行到揚(yáng)州去。
(3)、指導(dǎo)朗讀前兩句。(敘事)
2、理解第三、四句詩(shī)。
(1)出示三、四句詩(shī)句：孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
理解詞語(yǔ)：“孤帆”：并不是說(shuō)浩瀚的長(zhǎng)江上只有一只帆船，而是說(shuō)詩(shī)人的注意力全部集中在友人乘坐的那一只帆船上。碧空盡：在青綠色的天空消失。盡：消失。唯見(jiàn)：只能見(jiàn)到。天際：天邊。天際流：流向天邊.
(2)詩(shī)句意思：我佇立江邊，目送友人的小舟愈行愈遠(yuǎn)，漸漸消失在水天相接的地方，只望見(jiàn)浩浩蕩蕩的江水流向天際。
(3)指導(dǎo)朗讀后兩句(寫(xiě)景)
3、同桌互說(shuō)自己的理解，
4、練習(xí)有感情地朗讀。
(五)、賞讀詩(shī)句，深悟詩(shī)情。
1、自由賞讀。(請(qǐng)你把自己想象成李白，你在送別好友遠(yuǎn)行的.時(shí)候會(huì)以怎樣的心情吟誦這首詩(shī)!)
2、同桌互讀，有感情地背讀。
3、想一想：從詩(shī)中你體會(huì)到什么?詩(shī)人送別老朋友時(shí)的心情怎樣?
三、練習(xí)
1.說(shuō)說(shuō)下面詩(shī)句的意思.
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
2、按課文內(nèi)容填空
(1)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的作者是( )朝詩(shī)人( )。
(2)這首詩(shī)寫(xiě)的是他送別好友( )的情景。詩(shī)的前兩行敘事，后兩行( )，景中寄情。
3、寫(xiě)一寫(xiě)：孟，浩，陵，辭，唯。
拓展閱讀：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》資料
黃鶴樓神話傳說(shuō)
黃鶴樓為何以“黃鶴”為名?一說(shuō)是原樓建在黃鵠磯上，后人念“鵠”為“鶴”，以訛傳訛，口口相證遂成事實(shí)。一說(shuō)便是帶有神異色彩的“仙人黃鶴”傳說(shuō)。其歷史發(fā)展脈絡(luò)大致如下： 魏晉南北朝時(shí)期，盛行神仙之說(shuō)，有關(guān)黃鶴樓的仙話也在專談“怪力亂神”志怪小說(shuō)發(fā)展的背景下形成�？琥Q之仙的傳說(shuō)，最早出現(xiàn)在南朝科學(xué)家祖沖之的筆下。他的《述異記》中的“駕鶴之賓”，后被魯迅輯錄在《古小說(shuō)鉤沉》里：
“荀瓌(guī)，字叔偉，事母孝，好屬文及道術(shù)，潛棲卻粒。嘗東游，憩江夏黃鶴樓上。望西南有物，飄然降自霄漢，俄頃已至，乃駕鶴之賓也。鶴止戶側(cè)，仙者就席，羽衣虹裳，賓主歡對(duì)。已而辭去，跨鶴騰空，渺然煙滅。”
稍后，南朝梁代蕭子顯在《南齊書(shū)?州郡下》里說(shuō)：“夏口城據(jù)黃鵠磯，世傳仙人子安乘黃鶴過(guò)此上也。”使仙人有了子安的名字。后有人穿鑿說(shuō)子安姓王，又有人辯解，仙人姓竇，并言竇子安是江夏人，性靈異，在他去世入葬后，一只黃鶴飛來(lái)停在他家門(mén)前的大樹(shù)上，頻頻呼喊“竇子安”的姓名。竇子安真的出現(xiàn)了，他跨著鶴在屋頂盤(pán)旋幾圈后向西飄然而去。
唐宋時(shí)期，人們漸漸把神話傳說(shuō)附會(huì)到歷史人物身上。唐時(shí)，閻伯理在《黃鶴樓記》中轉(zhuǎn)述《圖經(jīng)》的記載，宋代樂(lè)史的《太平寰宇記》，都說(shuō)是三國(guó)時(shí)期的蜀漢大臣費(fèi)祎登仙，駕黃鶴在此憩息，因以為名。閻伯理《黃鶴樓記》：
州城西南隅，有黃鶴樓者，《圖經(jīng)》云：“費(fèi)祎登仙，嘗駕黃鶴返憩于此，遂以名樓。”事列《神仙》之傳，跡存《述異》之志。觀其聳構(gòu)巍峨，高標(biāo)巃嵸，上倚河漢，下臨江流;重檐翼館，四闥霞敞;坐窺井邑，俯拍云煙：亦荊吳形勝之最也。何必瀨鄉(xiāng)九柱、東陽(yáng)八詠，乃可賞觀時(shí)物、會(huì)集靈仙者哉。
《太平寰宇記》：
“黃鶴樓在縣西：二百八十步，昔費(fèi)祎登仙，每乘黃鶴于此憩駕，故號(hào)為黃鶴樓。”
費(fèi)祎字文偉，而《述異記》中荀瓌字叔偉，二者都是江夏人，這大概就是后人將他們混淆起來(lái)的原因吧�！√扑沃�，人們把此事扯到了八仙之一的呂洞賓身上。據(jù)清初褚人獲《堅(jiān)瓠集》卷八之四載：
“相傳唐時(shí)呂純陽(yáng)嘗客茲地，倦寓酒家，日飲數(shù)壺，累至數(shù)百;不償值，復(fù)索飲，主人供給無(wú)倦色。純陽(yáng)喜之。適啖西瓜，遂以瓜皮畫(huà)一鶴于壁上。始，色瓜皮青，久之變黃，遂為黃鶴。純陽(yáng)又教酒家童子唱道詞，自敲板為節(jié)。已而唱時(shí)，鶴輒從壁間飛下，婆娑翔舞。觀玩飲酒者，日數(shù)千人。凡閱數(shù)月，酒家得錢數(shù)百萬(wàn)，驟富。以錢酬純陽(yáng)，純陽(yáng)不受。遂構(gòu)此樓志感，故名黃鶴樓。”
另外，和上述故事大同小異的，是《江夏縣志》所引《報(bào)應(yīng)錄》的說(shuō)法。據(jù)它所說(shuō)，市酒者為辛氏，飲酒者為道士，畫(huà)鶴所用的是桔皮，所建樓為辛氏樓�！∵@便是最為人們熟知的神話：
原文是：「辛氏昔沽酒為業(yè)，一先生來(lái)，魁偉襤褸，從容謂辛氏曰：許飲酒否?辛氏不敢辭，飲以巨杯。如此半歲，辛氏少無(wú)倦色，一日先生謂辛曰，多負(fù)酒債，無(wú)可酬汝，遂取小籃橘皮，畫(huà)鶴于壁，乃為黃色，而坐者拍手吹之，黃鶴蹁躚而舞，合律應(yīng)節(jié)，故眾人費(fèi)錢觀之。十年許，而辛氏累巨萬(wàn)，后先生飄然至，辛氏謝曰，愿為先生供給如意，先生笑曰：吾豈為此，忽取笛吹數(shù)弄，須臾白云自空下，畫(huà)鶴飛來(lái)，先生前遂跨鶴乘云而去，于此辛氏建樓，名曰黃鶴。
這則神話的大意是說(shuō)，從前有位姓辛的人，賣酒為業(yè)。有一天，來(lái)了一位身材魁偉，但衣著襤褸的客人，神色從容地問(wèn)辛氏：“可以給我一杯酒喝嗎?”辛氏不因?qū)Ψ揭轮h褸而有所怠慢，急忙盛了一大杯酒奉上。如此過(guò)了半年，辛氏并不因?yàn)檫@位客人付不出酒錢而顯露厭倦的神色，依然每天請(qǐng)這位客人喝酒。有一天客人告訴辛氏說(shuō)：“我欠了你很多酒錢，沒(méi)有辦法還你。”于是從籃子里拿出橘子皮，畫(huà)了一只鶴在墻上，因?yàn)殚倨な屈S色的，所畫(huà)鶴也呈黃色。座中人只要拍手歌唱，墻上的黃鶴便會(huì)隨著歌聲，合著節(jié)拍，蹁躚起舞，酒店里的客人看到這種奇妙的事都付錢觀賞。如此過(guò)了十年多，辛氏累積了很多財(cái)富。有一天那位衣著襤褸的客人又飄然來(lái)到酒店，辛氏上前致謝說(shuō)，我愿意供養(yǎng)您，滿足您的一切需求。客人笑著回答說(shuō)：我哪里是為了這個(gè)而來(lái)呢?接著便取出笛子吹了幾首曲子，沒(méi)多久，只見(jiàn)朵朵白云自空而下，畫(huà)上的黃鶴隨著白云飛到客人面前，客人便跨上鶴背，乘著白云飛上天去了，辛氏為了感謝及紀(jì)念這位客人，便用十年來(lái)賺下的銀兩在黃鵠磯上修建了一座樓閣。起初人們稱之為“辛氏樓”。后來(lái)便稱為“黃鶴樓”。
關(guān)于黃鶴樓還有另一個(gè)版本的神話故事。相傳一位仙人化作人形在黃鶴樓中飲酒，不料仙人袋中銀兩不多，但店主并沒(méi)有深究。仙人感謝店家的大度，就在墻上畫(huà)了一只鶴。并告訴店主，為了報(bào)答店主留下只黃鶴，您只需拍手4下，黃鶴便可在空中起舞供大家?jiàn)蕵?lè)，但你要切記，黃鶴只為大家而舞。說(shuō)完，仙人離去。店家按仙人的留下方法一試，果然黃鶴起舞，大家紛紛欣賞。有一大官聞?dòng)�，包下整個(gè)地方，命令店家讓黃鶴起舞。無(wú)奈，店家拍手4下，黃鶴從墻上浮現(xiàn)出來(lái)，步履沉重的飛舞。接著，金光一現(xiàn)，店家看見(jiàn)當(dāng)年那位仙人回來(lái)，仙人說(shuō)道：“黃鶴起舞，不能只為獨(dú)樂(lè)。”說(shuō)完，坐云離去，黃鶴也跟隨離去。
建樓原因
以上當(dāng)然是神話傳說(shuō)。三國(guó)時(shí)在這臨江的山巔建樓，首先還是出于軍事上的需要，但后來(lái)逐漸成為文人薈萃，宴客、會(huì)友、吟詩(shī)、賞景的游覽勝地。歷代的名人如崔顥、李白、白居易、賈島、夏竦、陸游等都曾先后到這里游覽，吟詩(shī)、作賦。
唐代詩(shī)人崔顥登上黃鶴樓賞景寫(xiě)下了一首千古流傳的名作;‘昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”
李白登上黃鶴樓，放眼楚天，胸襟開(kāi)闊，詩(shī)興大發(fā)，正要提筆寫(xiě)詩(shī)時(shí)，卻見(jiàn)崔顥的詩(shī)，自愧不如只好說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”。崔顥題詩(shī)，李白擱筆，從此名氣大盛。
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