清平樂(lè)黃庭堅(jiān)翻譯
導(dǎo)語(yǔ)：對(duì)黃庭堅(jiān)的《清平樂(lè)·春歸何處》，各位來(lái)作出自己的賞析吧。下面是小編整理的清平樂(lè)黃庭堅(jiān)翻譯，供大家閱讀與參考，希望可以幫助到大家。
清平樂(lè)·春歸何處
宋代：黃庭堅(jiān)
春歸何處。寂寞無(wú)行路。若有人知春去處。喚取歸來(lái)同住。
春無(wú)蹤跡誰(shuí)知。除非問(wèn)取黃鸝。百囀無(wú)人能解，因風(fēng)飛過(guò)薔薇。
翻譯
春天回到了哪里?找不到它的腳印，四處一片沉寂，如果有人知道春天的消息，喊它回來(lái)同我們住在一起。
誰(shuí)也不知道春天的蹤跡，要想知道，只有問(wèn)一問(wèn)黃鸝。那黃鸝千百遍地宛轉(zhuǎn)啼叫，又有誰(shuí)能懂得它的意思?看吧，黃鸝鳥(niǎo)趁著風(fēng)勢(shì)，飛過(guò)了盛開(kāi)的薔薇。
注釋
1、寂寞：清靜，寂靜。
2、無(wú)行路：沒(méi)有留下春去的行蹤。行路，指春天來(lái)去的蹤跡。
3、喚�。簱Q來(lái)。
4、誰(shuí)知：有誰(shuí)知道春的蹤跡。
5、問(wèn)�。汉魡�，詢問(wèn)。取，語(yǔ)助詞。
6、黃鸝(lí)：黃鸝：又叫黃鶯、黃鳥(niǎo)。身體黃色自眼部至頭后部黑色，嘴淡紅色，啼聲非常悅耳，食森林中的害蟲。益鳥(niǎo)。
7、百囀：形容黃鸝宛轉(zhuǎn)的鳴聲。囀，鳥(niǎo)鳴。
8、解：懂得，理解。
9、因風(fēng)：順著風(fēng)勢(shì)。
10、薔薇(qiáng wēi)：花木名。品類甚多，花色不一，有單瓣重瓣，開(kāi)時(shí)連春接夏，有芳香，果實(shí)入藥。
賞析
此詞賦予抽象的春以具體的人的特征。詞人因春天的消逝而感到寂寞，感到無(wú)處覓得安慰，像失去了親人似的。這樣通過(guò)詞人的主觀感受，反映出春天的可愛(ài)和春去的可惜，給讀者以強(qiáng)烈的感染。
此詞高妙處，于它用曲筆渲染，跌宕起伏，饒有變化。故先是一轉(zhuǎn)，希望有人知道春天的去處，喚她回來(lái)，與她同住。這種奇想，表現(xiàn)出詞人對(duì)美好事物的執(zhí)著和追求。
下片再轉(zhuǎn)。詞人從幻想中回到現(xiàn)實(shí)世界里來(lái)，察覺(jué)到無(wú)人懂得春天的去向，春天不可能被喚回來(lái)。但詞人仍存一線希望，希望黃鸝能知道春天的蹤跡。這樣，詞人又跌入幻覺(jué)的藝術(shù)境界里去了。
末兩句寫黃鸝不住地啼叫著。它宛轉(zhuǎn)的啼聲，打破了周圍的寂靜。但詞人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了。只見(jiàn)黃鸝趁著風(fēng)勢(shì)飛過(guò)薔薇花叢。薔薇花開(kāi)，說(shuō)明夏已來(lái)臨。詞人才終于清醒地意識(shí)到：春天確乎是回不來(lái)了。
此詞為表現(xiàn)惜春、戀春情懷的佳作。作者近乎口語(yǔ)的質(zhì)樸語(yǔ)言中，寄寓了深重的.感情。全詞的構(gòu)思十分精妙：作者不知春歸何處，一心要向別人請(qǐng)教;無(wú)人能知時(shí)，又向鳥(niǎo)兒請(qǐng)教。問(wèn)人人無(wú)語(yǔ)，問(wèn)鳥(niǎo)鳥(niǎo)百囀，似乎大有希望，然而詞人自己又無(wú)法理解，這比有問(wèn)無(wú)答更可嘆。最后，鳥(niǎo)兒連“話”都不“說(shuō)”，翻身飛走。這番妙趣橫生的抒寫中，作者的惜春之情躍然紙上，呼之欲出。
《清平樂(lè)·春歸何處》教學(xué)案
清平樂(lè) 黃庭堅(jiān) 春歸何處？寂寞無(wú)行路。若有人知春去處，喚取歸來(lái)同住。 春無(wú)蹤跡誰(shuí)知？除非問(wèn)取黃鸝。百囀無(wú)人能解，因風(fēng)飛過(guò)薔薇。
一．作者簡(jiǎn)介：
(1045－1105)，字魯直，自號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，又稱豫章黃先生，洪州分寧（今江西修水，豫章、洪州為南昌舊稱）人。北宋詩(shī)人、詞人、書法家，為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山三宗之一。詩(shī)派成員多數(shù)學(xué)杜甫，宋末方回又把杜甫和黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義稱為江西詩(shī)派的一祖三宗。英宗治平四年(1067)進(jìn)士。哲宗立，召為校書郎、《神宗實(shí)錄》 檢討官。后擢起居舍人。紹圣初，新黨謂其修史“多誣”，貶涪州別駕，安置黔州等地�；兆诔�，羈管宜州卒。 擅文章、詩(shī)詞，尤工書法。早年受知于蘇軾，與張耒、晁補(bǔ)之、 秦觀并稱“蘇門四學(xué)士”。有《山谷詞》又名《山谷琴趣外篇》。
二．寫作背景：
黃庭堅(jiān)(1045—1105)，字魯直，號(hào)山谷道人，又號(hào)涪翁，洪州分寧(今江西修水)人。所選是一首悼春詞。詞人少年得意，中進(jìn)士，任校書郎，修撰神宗皇帝的“實(shí)錄”，又以詩(shī)文受知于蘇軾，并為江西詩(shī)派開(kāi)山大師。 后因新黨重新執(zhí)政，作者政見(jiàn)偏于保守，晚年屢遭貶謫，死于西南荒僻的貶所。這首詞寫于被貶之時(shí)，詞人借傷春悼春來(lái)抒寫暮年無(wú)為的感慨。
三．詞的賞析：
1.“春歸何處?寂寞無(wú)行路�！痹~人為什么要尋找春的蹤跡？結(jié)果如何？ 詞人因春天的消逝而感到寂寞，感到無(wú)處覓得安慰。關(guān)鍵詞在于“寂寞”。
“寂寞無(wú)行路”春天消失得無(wú)影無(wú)蹤。惜春傷春之情寄寓其間。
2．“若有人知春去處，喚取歸來(lái)同住�！边\(yùn)用怎樣的手法，表達(dá)了怎樣的情感。 表達(dá)詞人強(qiáng)烈的留春情感，多么希望再回到往日春風(fēng)得意之時(shí)，因此千呼萬(wàn)喚地招喚春天“歸來(lái)”與詞人“同住”。 這里作者以人格化的手法，賦春天以生命。
3．春無(wú)蹤跡誰(shuí)知?除非問(wèn)取黃鸝。
“春無(wú)蹤跡誰(shuí)知?”這說(shuō)得更明白、更令人失望。“留春，春不住”，春天依然無(wú)影無(wú)蹤、無(wú)聲無(wú)息地消逝了，它的蹤跡誰(shuí)又知曉呢?這多么令人惆悵、傷感啊! 但作者情緒馬上一轉(zhuǎn)，因?yàn)槿穗m不知春去了哪里，但整天在空中飛來(lái)飛去的黃鸝倒像是知道呢。
4．“百囀無(wú)人能解，因風(fēng)吹過(guò)薔薇。” 黃鸝用清脆圓轉(zhuǎn)的歌聲回答我，可誰(shuí)能聽(tīng)懂它唱的是什么? 留給詞人自己的，只是滿腹的惆悵。 一陣風(fēng)起，卷走那凋謝的薔薇花瓣……句中所寫之景已暗示初夏到來(lái)，晚春將逝。讀至此處，讀者方明白作者并非不知春去了哪里，只是惜春深情使他不忍心說(shuō)破而已。 寫黃鸝趁著風(fēng)勢(shì)飛過(guò)薔薇花叢。薔薇花開(kāi)，說(shuō)明夏已來(lái)臨。詞人終于無(wú)奈地認(rèn)識(shí)到：春天，確實(shí)回不來(lái)了。
5．結(jié)合全詞分析所使用的層深手法。 春歸無(wú)行路（寂寞傷春）→若有人知（假設(shè)希望）→春無(wú)蹤跡（更加失望）→問(wèn)取黃鸝（最后希望）→無(wú)人能解（徹底絕望）。覓春思春傷春之情層層深化。
6．你認(rèn)為本詞構(gòu)思中最有境界（趣味）的詞句是哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)單賞析。 “若有人知春去處，喚取歸來(lái)同住” “春無(wú)蹤跡誰(shuí)知，除非問(wèn)取黃鸝” 欲喚春歸來(lái)同住的奇想，有童稚的天真，唯其“稚”，故藝術(shù)地強(qiáng)化了詩(shī)意的穿透力。 向黃鸝詢問(wèn)，而黃鸝無(wú)語(yǔ)，且因風(fēng)而逝。又一童話的聯(lián)想，傳達(dá)出一個(gè)永無(wú)答案之謎。暗示傷春的永無(wú)慰藉，表現(xiàn)出傷春是人類終極煩惱這么一個(gè)主題。 有情與無(wú)情的對(duì)立和童趣的想象與聯(lián)想，是此作美學(xué)魅力的源泉；精心地捕捉形象并人情味地加以表現(xiàn)，是此作成功的奧秘。
四．詞的特色：
A平淡樸實(shí) ，委婉含蓄。
B構(gòu)思新奇巧妙。
C多轉(zhuǎn)折而層層深入
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