《浣溪沙》教案設(shè)計(jì)
引言：《浣溪沙》是蘇軾被貶黃州時(shí)，所寫的反映農(nóng)民生活的詞作，下面就是小編整理的《浣溪沙》教案設(shè)計(jì)，歡迎大家閱讀!
教學(xué)目的
1、學(xué)習(xí)《浣溪沙》。
2、引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)詞的思想內(nèi)容及主旨，能準(zhǔn)確流暢地背誦。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入，學(xué)習(xí)古詩(shī)
二、學(xué)習(xí)《浣溪沙》
1、簡(jiǎn)介作者并解題
——杜牧(803-852)唐代詩(shī)人。字牧之，京兆萬(wàn)年人。太和進(jìn)士，和李商隱并稱“小李杜”。赤壁是東漢末年周瑜大敗曹操的地方，但杜牧所詠赤壁并非此處，而是湖北黃岡的赤鼻磯，所以說(shuō)此詩(shī)雖為詠史詩(shī)，其實(shí)也是借題發(fā)揮。
2、《赤壁》開頭為什么從一把不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
——與古代戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái)，很自然的引起后文對(duì)歷史的詠嘆。但是，這兩句的作用主要不在于作為詩(shī)的引導(dǎo)，它本身也蘊(yùn)涵著強(qiáng)烈的意念活動(dòng)。沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又暗寓歲月流逝而物存人非之慨。凡是在歷史上留下蹤跡地人物、事件，常會(huì)被無(wú)情地時(shí)光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，就像這鐵戟一樣沉淪埋沒，但又常因偶然的機(jī)會(huì)被人記起，或引起懷念，或勾起深思。正由于發(fā)現(xiàn)了這片折戟，使詩(shī)人心緒無(wú)法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“前朝”——三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。因此，“認(rèn)前朝”又進(jìn)一步勃發(fā)了作者浮想聯(lián)翩的思緒，為后二句論史抒懷做了鋪墊。
三、教學(xué)過(guò)程
1.全班齊讀《浣溪沙》。
2.《浣溪沙》上閡寫景，描繪了哪三幅畫面?畫面有何特點(diǎn)?
明確：山下小溪邊，生長(zhǎng)著矮小嬌嫩的蘭草，山上松間沙路潔凈無(wú)塵，黃昏時(shí)流涕細(xì)雨中杜鵑在啼叫。畫面清新優(yōu)美，淡雅寧?kù)o。
3.下闊轉(zhuǎn)入抒懷，抒發(fā)了怎樣的情懷?
明確：由西流的溪水，聯(lián)想到人生可以再少，青春可以永駐，大可不必為日月變遷，人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
教師補(bǔ)充：
作者寫此詞時(shí)，正是在政治上失意，生活處于逆境之時(shí)，能有如此積極的人生觀，豁達(dá)的胸懷，實(shí)在難能可貴。
4.《浣溪沙》中“門前流水尚能西”體現(xiàn)了蘇軾什么樣的寫作風(fēng)格?
中國(guó)的河流大多是西水東流，而蘇軾所寫的清泉寺的流水是現(xiàn)今的浠河，此河發(fā)源白蓮河(解放前稱“百里險(xiǎn)”)，在清泉寺的東面，自東向西流經(jīng)清泉寺(今湖北浠水清泉鎮(zhèn)境內(nèi))至蘭溪入長(zhǎng)江。這是地理環(huán)境的實(shí)寫。其二是，過(guò)去人們寫人生易老如東流之水。今觀水能西流，那么人生不是可再少嗎?這是作者即景所感而抒之。從這些可看出“東坡詞，無(wú)意不可人，無(wú)事不可言”(湖北教院主編《唐詩(shī)宋詞》學(xué)習(xí)材料)。不僅打破了詞為“艷科”的民間遺風(fēng)，也使詞擺脫了僅僅作為樂(lè)曲的歌詞而存在的狀態(tài)，成為可以獨(dú)立發(fā)展的新詩(shī)體。
5.蘇軾的《浣溪沙》引經(jīng)據(jù)典，反其意而用之，是怎么回事?
詞中的“白發(fā)”、“黃雞”語(yǔ)出白居易《醉歌》：“誰(shuí)道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年西前沒。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失�！卑拙右自�(shī)是感嘆黃雞催曉，白日催年，朱顏易失，調(diào)子比較低沉。蘇軾這里說(shuō)不要徒自悲嘆白發(fā)，感慨“黃雞催曉”，光陰易逝。這里是引經(jīng)據(jù)典，而又反其意而用之，不但沒有白詩(shī)的低沉調(diào)子，也沖淡了上闋“蕭蕭暮雨子規(guī)啼”的悲涼氣氛，從而使詞的主旨得到了升華。
6.小結(jié)
《浣溪沙》是蘇軾元豐五年(1082年)被貶黃州期間所作。詞的上闋寫景，同時(shí)也烘托了自己被貶黃州的凄涼環(huán)境和悲涼心情。暮雨蕭蕭，子規(guī)哀鳴，均是實(shí)寫。從蘇軾一生坎坷經(jīng)歷來(lái)看，他是一位“奮厲有當(dāng)世志”(唐圭璋主編《唐宋詞鑒賞辭典》)的人物。他從眼前的“溪水西流”悟出：溪水尚能西流，難道人生就不能再重來(lái)嗎?于是下闋轉(zhuǎn)入抒懷，集中表現(xiàn)了他雖處困境，仍力求振作精神，即景抒慨，感悟人生哲理。千百年來(lái)，這首詞像他積極進(jìn)取的人生觀一樣，不知給了多少身受挫折的人以生活下去的勇氣和繼續(xù)前行的信心，就是在今天，讀了也讓人倍受鼓舞。
三、齊讀并背誦這首詞。
四、課堂練習(xí)
課后練習(xí)：對(duì)對(duì)子
出：白 對(duì)：黑出：來(lái) 對(duì)：去出：美 對(duì)：丑出：是 對(duì)：非出：藍(lán)天 對(duì)：白云
五、布置作業(yè)
1、背誦并默寫五首詩(shī)詞
2、完成課后練習(xí)四
附錄：
浣溪沙
蘇軾
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車，牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問(wèn)野人家。
浣溪沙二
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。瀟瀟暮雨子規(guī)啼。
誰(shuí)道人生無(wú)再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。
浣溪沙三
元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔游南山
細(xì)雨斜風(fēng)作小寒。淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。
浣溪沙四
風(fēng)壓輕云貼水飛，乍晴池館燕爭(zhēng)泥。
沈郎多病不勝衣。
沙上不聞鴻雁信，竹間時(shí)聽鷓鴣啼。
此情惟有落花知!
浣溪沙五
徐州石潭謝雨，道上作五首。潭在城東二十里，常與泗水增減清濁相應(yīng)。
軟草平莎過(guò)雨新，輕沙走馬路無(wú)塵。何時(shí)收拾耦耕身?
日暖桑麻光似潑，風(fēng)來(lái)蒿艾氣如薰。使君元是此中人。
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