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      2. 浣溪沙·照日深紅暖見魚原文及賞析

        時間:2023-02-25 15:29:56 安媚 浣溪沙 我要投稿
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        浣溪沙·照日深紅暖見魚原文及賞析

          蘇軾,字子瞻、和仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙,漢族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家,以下就是小編收集的浣溪沙·照日深紅暖見魚原文及賞析,歡迎鑒賞。

          浣溪沙·照日深紅暖見魚原文及賞析

          原文:

          照日深紅暖見魚,連溪綠暗晚藏烏。黃童白叟聚睢盱。

          麋鹿逢人雖未慣,猿猱聞喜不須呼。歸家說與采桑姑。

          譯文

          陽光照入潭水中形成深紅色,暖暖的潭水中能見魚兒游,潭四周樹木濃密可藏烏鴉,兒童和老人喜悅地聚觀謝雨盛會。

          常到潭邊飲水的麋鹿突然逢人驚恐地逃避,猿猱聽到鼓聲不用呼叫而自來。這樣的盛況回家應(yīng)告訴未能目睹的采桑姑。

          注釋

          烏:烏鴉。

          黃童:黃發(fā)兒童;白叟:白發(fā)老人;睢盱(suī xū):喜悅高興的樣子。

          麋鹿:鹿類的一種。

          猿猱(náo):猿類的一種。

          賞析:

          這首詩寫謝雨路上所見之景:麗日、碧溪、游魚、樹木、黃童、白叟、麋鹿、猿猱,一景一句,恰似電影鏡頭,連續(xù)將客觀景物一個個展現(xiàn)在讀者面前。

          “照日深紅暖見魚”,深紅溫暖的夕陽斜斜地映照潭水,把潭水染得通紅也增加了一份暖意,而潭中的魚兒歡快游玩,清晰可見,染紅了的潭水、歡快游動的魚兒都是春旱過后、大雨降后的情景,詞人雖未點(diǎn)出春旱之時的情景,但讀者可以想象那是一定是潭水干枯、魚兒無處尋覓,這樣的前后對比之中、溫馨的畫面之中隱含了詞人欣喜的心態(tài)。“連溪綠暗晚藏烏”,沿著石潭向四處望去,看見成陰的綠樹接連一片,而深藏其中的烏鵲發(fā)出鳴噪的聲響,動靜結(jié)合,更顯幽靜!包S童白叟聚睢盱”,以黃童、白叟代稱所有聚集的人群,詞人看到他們都呈現(xiàn)出喜悅興奮的神態(tài)。上片中紅、綠、黃、白等色彩和諧搭配,動景、靜景巧妙結(jié)合,景物、人群完美融合,運(yùn)筆靈動、構(gòu)思精巧。

          “麋鹿逢人雖未慣,猿猱聞鼓不須呼”,麋鹿在突然之間逢遇如此多的人群頓覺不習(xí)慣,有一種驚慌之感,而猿猱卻一聽到喧天的喜慶鼓聲不招自來,極度興奮,這一對比的描寫情趣盎然。以動物的反映間接寫出石潭謝雨的歡鬧情景,不著一字,而風(fēng)流自現(xiàn),可謂神筆。“歸家說與采桑姑”,結(jié)尾由實(shí)轉(zhuǎn)虛,筆法靈活,詞人想象這些觀看長官親自謝雨而歡喜異常、激動難耐的在場者,歸家之后一定會把謝雨之時的歡騰景象向采桑姑細(xì)細(xì)說與。

          在這首小詞之中,詞人絲毫沒有描寫自己的心境,但透過詞人所見、所聞、所想的一切,讀者自可體會詞人無比興奮之情,含蓄雋永,耐人尋味。

          蘇軾

          蘇軾,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙,漢族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家,歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖,在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆;詩題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅并稱“蘇黃”;詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱“蘇辛”;散文著述宏富,豪放自如,與歐陽修并稱“歐蘇”,為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書,“宋四家”之一;擅長文人畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。與韓愈、柳宗元和歐陽修合稱“千古文章四大家”。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。

          浣溪沙·照日深紅暖見魚原文及賞析

          照日深紅暖見魚,連溪綠暗晚藏烏。黃童白叟聚睢盱。麋鹿逢人雖未慣,猿猱聞鼓不須呼。歸家說與采桑姑。

          注釋:

          1、綠暗晚藏烏:古樂府《楊叛兒》:“暫出白門前,楊柳可藏烏!毙稳葜θ~茂盛。暗,枝葉濃密故色暗。

          2、“黃童”句:化用韓愈《元和圣德》:“黃童白叟,踴躍歡呼!秉S童,黃發(fā)小兒。白叟,白發(fā)老人。睢盱(huī xū):淳樸貌,一說喜悅貌。

          賞析:

          這組浣溪沙是祈雨之后還愿所作。作為蘇軾詞集中唯一一組鄉(xiāng)村鏡像,字句間充滿了光輝溫暖的情懷和對農(nóng)村生活、鄉(xiāng)間風(fēng)物發(fā)自肺腑的喜愛。這不是一般的“走基層,接地氣”能達(dá)到的效果,它的根本原因在于“使君元是此中人”,心性淳樸的蘇軾在這里有一種歸宿感。從藝術(shù)成就上看,這一組鄉(xiāng)村小詞有著高度的細(xì)節(jié)真實(shí),極盡人間煙火的溫馨熱烈,洋溢著雋永的鄉(xiāng)情,置之中國田園詩史上也允稱能品。這一組詞上可追陶淵明、孟浩然等先賢,下則開詞中田園題材之門,使辛棄疾、蔣捷,直至清代陳維崧、陸震、鄭燮等得以踵事增華,蔚成風(fēng)會。

          本篇是組詞的第一首。開筆便是“照日深紅暖見魚,連溪綠暗晚藏烏”兩句,醇厚之極,全用詩筆。自有詞體以來,未見如此寫法。當(dāng)照日深紅、連溪綠暗之時,徐州太守蘇軾謝雨歸來,一如前輩歐陽修在《醉翁亭記》所說的“已而夕陽在山,人影散亂,禽鳥歸而賓客從也”。這是何等的畫境!其下接一句“黃童白叟聚睢盱”,以純凈的田園人物進(jìn)一步增厚淳樸的趣味。下片意猶未盡,承上接寫膽小的麋鹿與頑皮的猿猴,可謂野趣天成。而最妙莫過“歸家說與采桑姑”一句,在這七個字中,黃童、白叟、采桑姑,包括作為談資的太守都出現(xiàn)在畫面之中,動感十足。筆墨追攝之力,尤勝光影之捷之準(zhǔn)。

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