化石吟說課設(shè)計
《化石吟》通過對化石的研究，得出了生物進(jìn)化的科學(xué)觀點，所謂上帝創(chuàng)造萬物的說法是不符合客觀事實的。
本節(jié)課我要完成如下幾個目標(biāo) ：
(1)教學(xué)生有感情地朗讀詩歌，體會詩歌的思想感情。
(2)讓學(xué)生理清詩歌結(jié)構(gòu)，把握詩歌的主要內(nèi)容。
(3)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和探索未知世界的興趣。
在教學(xué)過程中要注意把握文章的教學(xué)重點，本文教學(xué)重點是：感受詩歌的思想感情，體會詩歌節(jié)奏之美;調(diào)動學(xué)生的課外積累，發(fā)揮學(xué)生豐富的想像力。
我的教學(xué)過程是這樣設(shè)計的：共分了導(dǎo)入新課、整體感知、重點研討、質(zhì)疑釋疑、拓展延伸、 小結(jié)、布置作業(yè)六個環(huán)節(jié)。
1、導(dǎo)入新課
導(dǎo)語如下：大家聽說過“滄海桑田”這個詞嗎?這個詞什么意思呀?晉代葛洪《神仙傳 王遠(yuǎn)》中寫道：“麻姑自說云，接侍以來，已見東海三為桑田。”大海變?yōu)樯Ｌ�，桑田變�(yōu)榇蠛！Ｔ诘厍虻臍v史上，真的如此嗎?如果真的這樣，何以為證呢?在漫長的生物進(jìn)化過程中，隨著自然環(huán)境的變遷，許多物種雖然相繼滅絕，但它們的生命信息卻被化石保存了下來�？茖W(xué)家們通過研究這些化石，從中窺見了億萬年前像奇幻的神話一樣的生物世界。今天，我們來學(xué)習(xí)一首贊美化石的詩歌——《化石吟》。
2、整體感知
在進(jìn)行整體感知的時候我先出示學(xué)習(xí)目標(biāo)(即教學(xué)目標(biāo)，投影顯示)，然后范讀課文(或用錄音帶)。學(xué)生聽讀時要思考下列問題。(投影顯示)(1)概括詩歌的主要內(nèi)容。(2)詩歌表達(dá)了一種怎樣的思想感情?(3)詩歌可以分為哪幾個層次?結(jié)構(gòu)上有何特點?
然后和學(xué)生一起討論課文內(nèi)容，特別講解詩歌的幾個層次，理清詩歌結(jié)構(gòu)。
因為這首詩歌比較長，學(xué)生在整體把握的時候，有一定難度。所以我建議在講解這一部分的時候。要進(jìn)行分層。第1、2節(jié)為一層，通過問句的形式，引發(fā)讀者的想像;第3——6節(jié)為第二層，具體抒寫暇思的內(nèi)容;第七節(jié)為第三層，回應(yīng)第1、2節(jié)。結(jié)構(gòu)上首尾響應(yīng)。
最后讓學(xué)生自由、大聲的朗讀課文兩遍，體會詩歌的特點。
3、重點研討
為了更好的讓學(xué)生把握文章主旨，在進(jìn)行重點研討的時候，我設(shè)計了這么幾個問題：
(1)“你能把我的思緒引向遠(yuǎn)古”一句在全詩中起了什么樣的作用?
(2)怎樣理解“黑色的軀殼裹藏著生命的信息，為歷史留下一本珍貴的'密碼”一句。
(3)“時光在你臉上刻下皺紋，猶如把生命的檔案細(xì)細(xì)描畫。”你是怎樣理解的?
然后組織學(xué)生四人一組進(jìn)行討論，小組為單位起來發(fā)言。(其他的小組成員可以做補充發(fā)言)，可能學(xué)生的回答不會很完善，這時教師就要適當(dāng)提醒，幫其完善。
4、質(zhì)疑釋疑
在這個環(huán)節(jié)，我主要采用學(xué)生討論的方式。四人一組進(jìn)行探討，將小組不能解決的問題，提交全班討論。(可以采用記者招待會的方式)。對于不能解決的問題，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考、分析、理解。
5、拓展延伸
以“交流會”方式，讓學(xué)生將自己課前收集的有關(guān)化石的圖片、光盤、書籍等內(nèi)容展示給大家，互相交流。通過這個環(huán)節(jié)可以使學(xué)生了解更多的關(guān)于化石的信息，有助于學(xué)生拓寬知識面。
6、小結(jié)
布置作業(yè)。
拓展閱讀：《化石吟》課文理解
《化石吟》是一首贊頌化石的科學(xué)抒情詩，讀這首詩可以引發(fā)人們無限的遐思。吟，是古典詩歌的一種名稱。這里是贊頌的意思。
詩共7節(jié)，可分3層。1、2節(jié)是第1層，通過問句的形式，引發(fā)讀者的想象與思考。連續(xù)不斷的問句表現(xiàn)出作者濃厚的科學(xué)興趣和強烈的求知欲望，也打開了讀者思維的閘門，使讀者和作者一起去想像億萬年前那神秘的世界，去傾聽化石講述那奇幻的神話。
3、4、5、6節(jié)是詩的主體部分，具體抒寫遐思的內(nèi)容。“你把我的思緒引向遠(yuǎn)古”是表現(xiàn)作者思路的句子，承上啟下。接下來就是寫飛揚的思緒了�？茖W(xué)家通過對化石的研究，得出了生物進(jìn)化的科學(xué)觀點，所謂上帝創(chuàng)造萬物的說法是不符合客觀事實的。你看，那冰冷的骸骨不就是明證嗎?古代生物雖已死亡，其肉體經(jīng)過億萬年早就化為烏有，但它們作為曾經(jīng)有過的生命之軀的證據(jù)是實實在在的，有這些深埋地下的化石的存在，就足以證明地球上的生命是生生不息、繁衍不斷的。在這些化石中，作為生命基本物質(zhì)的有機化合物還保留著，為科學(xué)家研究生物進(jìn)化提供了必要的條件。這些有機物的殘余不就是生命的信息嗎?科學(xué)家的研究工作不就是破譯這些密碼嗎?第5節(jié)的前兩句寫“時光在你臉上刻下道道皺紋”，很自然地使讀者聯(lián)想起人。人臉上的皺紋就是生命歷程的寫真，這是每一個讀者都明白的道理。但是作者并不是寫人，還是在寫化石。作者的思緒飛向那遠(yuǎn)古洪荒，�？菔癄�，滄海桑田，物換星移，無論多么久遠(yuǎn)，無論變化多大，都阻擋不了生命的航船從太古不息地向近代進(jìn)發(fā)，生命的形式也由低級向高級演化。皺紋和化石是什么關(guān)系?作者為什么要寫皺紋呢?假如化石是人的臉，那么刻在這張臉上的皺紋不就是地球古生物的檔案嗎?第6節(jié)，作者轉(zhuǎn)入現(xiàn)實。當(dāng)你參觀古生物博物館，面對復(fù)原的恐龍、猛犸，你會作何感想呢?你可能想像它在引頸長吼;當(dāng)你站在重現(xiàn)的遠(yuǎn)古林木之中的時候，難道你不會贊嘆大自然的高妙嗎?“嘆服大自然”，這是作者由衷的贊嘆，大自然是魔法師，是雕刻家。至此，作者的感情達(dá)到高潮。讀到這里，我們會突然感到，詩的第1節(jié)中接連四個問句是怎么引起的呢?可能是參觀博物館時生發(fā)的疑問。
最后一節(jié)回應(yīng)2節(jié)，使全詩結(jié)構(gòu)完整，有放有收，有問有答。
這首詩運用了擬人的手法。作者將化石當(dāng)作可以說話的人，并用第二人稱“你”來稱呼它，顯得親切自然。教學(xué)時要注意詩的韻律，通過反復(fù)誦讀，體會詩歌的音韻美。
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