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湖心亭看雪評課稿(精選10篇)
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動中,常常要寫一份優(yōu)秀的評課稿,評課是加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)管理,開展教育科研活動,深化課堂教學(xué)改革,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,推進(jìn)教師專業(yè)水平提高的重要手段。怎樣寫評課稿才更能起到其作用呢?以下是小編為大家整理的湖心亭看雪評課稿,僅供參考,大家一起來看看吧。
湖心亭看雪評課稿 1
蔡仁夫老師以其質(zhì)樸的語言展現(xiàn)他古文的底蘊(yùn),而谷芬芬老師則以他的激情為我們描繪出一幅美麗的冬景西湖圖。
谷芬芬老師抓住文中的兩個關(guān)鍵詞“癡”和“金陵”來解讀全文以及張岱所要表現(xiàn)的愛國情感。首先讓學(xué)生在文中找到一字評價張岱——癡,并引導(dǎo)學(xué)生去文中搜索哪些方面表現(xiàn)出張岱的`“癡”。這里學(xué)生先找到了“是日更定矣,余挐一小舟”,學(xué)生認(rèn)為當(dāng)別人在家取暖時,他選擇了去看雪景。此時,學(xué)生已能找到,但谷老師為更凸顯其癡,便將張岱的《明圣三湖》中的詩句引出來。在這首詩里,張岱明確指出他人喜歡在春、夏游西湖,但他卻喜歡選擇秋冬二季。從這里,學(xué)生并能總結(jié)出他在“行”上的癡。除了“行癡”之外,還有什么呢?學(xué)生便更進(jìn)一步的挖掘課文中的“景癡”、“人癡”。谷老師不單停留的表層,更通過對“金陵”理解提升了的主題。即由“人癡”延伸到的主旨——亡國之思,故國之痛。整篇圍繞一個“癡”字展開,并由“金陵”二字將思想推向高潮。
這堂課除思路清晰之外,其對語言的分析更是精湛,如一個連詞“與”。谷老師問學(xué)生:“文中的‘天與云與山與水’,作者明明可簡潔地說‘天與云與山與水’,為何又非要多添一個‘與’字呢?”這便引發(fā)學(xué)生的思考,以一個“與”字,用在這里到底有什么好處。后來學(xué)生聯(lián)系整個意境的話,便自然得出。因?yàn)槟菚r霧氣很大,用“與”可意為因看不清而連成一片,而不用“與”,就給人一種孤立的感覺。當(dāng)學(xué)生有了這層理解之后,再聯(lián)系后面的“上下一白”,便能感受到一種浩大之氣。這便由一字引到一句,再由句引到一種意境,最后發(fā)出自身渺小之感。
除這里之外,谷老師借用量詞替換法,來引到學(xué)生去理解古文背后的意蘊(yùn),即第一組是原文,第二組將量詞替換:痕(道)——堤、點(diǎn)(座)——湖心亭、芥(只)——余舟、粒(個)——人,量詞替換后,學(xué)生便自然而然體會到替換后的字將破壞原有的浩大之氣,且與當(dāng)時霧氣大的環(huán)境相抵觸,最后引到“人生如滄海一粟”,作為明朝遺民張岱的滄桑之感。對于語言的品味,谷老師做到細(xì)致入微,實(shí)乃令人佩服。
本篇用了白描手法,對于這點(diǎn)該如何讓學(xué)生找出呢?谷老師是這樣說的,“張岱太厲害了,單單幾筆便將這蒼茫浩大氣勢,人生感慨,西湖雪景勾勒出來。如果是我們學(xué)雪景,會用什么方法?”此時,學(xué)生會說用修辭、優(yōu)美的語句等等,谷老師借由學(xué)生的回答,再次反問,張岱為何只用寥寥幾筆便勾勒出?學(xué)生便說這里用了白描手法。學(xué)生之所以能答對,可能是看了課后練習(xí),可能是看了參考書,但什么是白描仍是不甚了解。谷老師便借助以中國水墨畫為模板的幻燈片來做了進(jìn)一步的講解,學(xué)生此時恍然大悟。
這堂課優(yōu)點(diǎn)很多,除上面所述之外,還有板書的新穎等等都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。古文的教學(xué)不單要將主干理清,其旁枝亦要引導(dǎo)到位,這樣才能真正做到“以學(xué)生為主體”的課堂。
湖心亭看雪評課稿 2
一幅美麗的雪湖圖,一節(jié)美麗的賞湖課。
陳老師的設(shè)計(jì)因簡潔完整而美麗。從朗讀課文到讀準(zhǔn)句子停頓,對照課文翻譯句子到理解課文,品味言語到解讀主題,環(huán)環(huán)相扣,緊湊連接,流程清晰完成,簡潔自然。
陳老師的課堂因溫婉自然而美麗。陳老師的`教風(fēng)自然,言語親和,師生交流順暢,不急不慢,緩緩教來。學(xué)生讀書不在狀態(tài),老師的一句“你們?yōu)槭裁醋x得有齊物論。俊眴柍隽藢W(xué)生的整齊朗讀。學(xué)生的斷句出了錯,“天與云/與/山與水”,老師的追問“你為什么這么斷”,問出了課堂的生成,天地之間,上下一白。
陳老師的品味因細(xì)致探究而美麗。陳老師在賞析品味湖心亭描寫雪的語句時。通過展示學(xué)生的細(xì)致描寫,兩者進(jìn)行比較,讓學(xué)生感受到白描的簡練樸素而不簡單。通比較痕與條,點(diǎn)與座,個與粒,讓學(xué)生充分感受到量詞的魅力,湖心亭雪景的蒼茫闊大,張岱內(nèi)心的孤獨(dú)感與渺茫感。
一句“同是——人,相逢何必曾相識”,解讀文章的主題,結(jié)束了課堂。
湖心亭看雪評課稿 3
《湖心亭看雪》是清代文學(xué)家張岱的作品,文章描寫的是作者觀看雪后西湖的美景。如果按傳統(tǒng)的教學(xué)方法,教師主要領(lǐng)著學(xué)生理解生詞,串講課文內(nèi)容就可以完成本節(jié)課的教學(xué)任務(wù),但李老師一改以往的教學(xué)模式,采用了“文本細(xì)讀”新教法,引發(fā)學(xué)生興趣,課堂節(jié)奏張弛有道,知識系統(tǒng)由淺入深,由讀促學(xué)。
李老師的這堂課整體安排井然有序,條理清晰:對文本關(guān)注全面細(xì)致,從字詞的疏通,到朗讀的指導(dǎo),寫景句子的品味及內(nèi)容主旨的理解等等……正如朱光潛說的一句話“慢慢走,欣賞!”在課堂教學(xué)中涂老師抓住文中的一個關(guān)鍵詞“癡”解讀全文以及張岱所要表現(xiàn)的愛國情感。首先讓學(xué)生在文中找到一字來概括張岱的形象——癡,并引導(dǎo)學(xué)生去文中搜索哪些方面表現(xiàn)出張岱的“癡”。這里學(xué)生先找到了“是日更定矣,余挐一小舟”,學(xué)生認(rèn)為時間之晚,天氣之冷,當(dāng)別人在家取暖時,他選擇了獨(dú)自去看雪景。在這里,學(xué)生總結(jié)出他這是“行”上的癡。除了“行癡”之外,還有什么呢?學(xué)生便更進(jìn)一步的挖掘課文中的“癡景”、“癡遇”。李老師不單停留文章的表層,更通過對“金陵”理解提升了文章的主題。即由“人癡”延伸到文章的主旨——亡國之思,故國之痛。整篇文章圍繞一個“癡”字展開,由情入理,逐層展開。
這堂課除思路清晰之外,其對語言的品味分析更是精湛,體現(xiàn)了“文本細(xì)讀”的教研主題。如“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白!币痪渲校齻“與”顯得拖沓應(yīng)去掉,你認(rèn)為呢?老師引導(dǎo)學(xué)生抓住一個連詞“與”。李老師問學(xué)生:“文中的'?天與云與山與水?,作者明明可簡潔地說?天與云與山與水?,為何又非要多添一個?與?字呢?”這便引發(fā)學(xué)生的思考,以一個“與”字,用在這里到底有什么好處。后來學(xué)生聯(lián)系整個意境的話,便自然得出。因?yàn)槟菚r霧氣很大,用“與”可意為因看不清而連成一片,而不用“與”,就給人一種孤立的感覺。當(dāng)學(xué)生有了這層理解之后,再聯(lián)系后面的“上下一白”,便能感受到一種浩大之氣。這便由一字引到一句,再由句引到一種意境,最后發(fā)出自身渺小之感。而后再引導(dǎo)學(xué)生讀出個中的味道。除這里之外,涂老師借用量詞替換法,來引導(dǎo)學(xué)生去理解古文背后的意蘊(yùn),如“湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已! 此句中量詞的使用妥當(dāng)不妥當(dāng)?是不是要改成“長堤一道、湖心亭一座、與余舟一只、舟中人兩三個而已”?為什么?
即第一組是原文,第二組將量詞替換:痕(道)——堤、點(diǎn)(座)——湖心亭、芥(只)——余舟、粒(個)——人,量詞替換后,學(xué)生便自然而然體會到替換后的字將破壞原有的浩大之氣,且與當(dāng)時霧氣大的環(huán)境相抵觸,最后引到“人生如滄海一粟”,作為明朝遺民張岱的滄桑之感。對于語言的品味,李老師做到細(xì)致入微。在品味這個句子時,李老師還自然地融入了“通過對典型句子的分析抓住了對景物白描的寫法,領(lǐng)略到這種寫法能抓住事物特點(diǎn)、語言精練、準(zhǔn)確!钡慕虒W(xué)目標(biāo)的達(dá)成。這時學(xué)生紛紛調(diào)動自己的思維、積極和同學(xué)交流,有的說出了 “欲把西湖比西子,淡狀濃抹總相宜”等等。
但同時課堂也暴露了一些問題:課堂上學(xué)生發(fā)言略顯不足,沒有充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,并且對學(xué)生的回答沒有給予積極的評價。課堂上教師的教學(xué)機(jī)智還有所欠缺,總想著自己的設(shè)計(jì)步驟,學(xué)生回答打亂自己的預(yù)設(shè)后不能及時調(diào)整步驟。再是對本文中中國文人的思想內(nèi)涵挖掘還不夠,顯出教師的文化底蘊(yùn)的不足。
我的思考:一、課堂上出現(xiàn)學(xué)生的精彩回答,教師應(yīng)怎么辦?應(yīng)整合、提升,并給予適當(dāng)?shù)墓膭钤u價。二、一堂好的語文課須依賴于教師深厚的學(xué)術(shù)功底和教育機(jī)智,更依賴于教師豐厚的人文底蘊(yùn)和深刻的思想見地
湖心亭看雪評課稿 4
20xx即將過去,在這個特殊的喜慶的節(jié)日里,語文組八年級的林老師,用一節(jié)《湖心亭看雪》的公開課,為語文組20xx的教研活動,畫上了圓滿的句號。
作為一位年輕、上進(jìn)的語文老師,林老師的課堂卻完全沒有新教師的羞澀與不成熟;相反,林老師的課堂,呈現(xiàn)出的卻是扎實(shí)、靈動、智慧的影子,我們不得不驚嘆于林老師備課的精心、課堂駕馭的成熟、學(xué)生表現(xiàn)的活躍于師生配合的默契。
1、課堂思路清晰、連貫。
課堂以西湖詩詞導(dǎo)入,奠定了本節(jié)課的.文學(xué)味,接下來在朗讀中直入主題,毫無累贅之感,入題之快、之準(zhǔn)著實(shí)令人佩服。課堂思路清晰,通過兩個大環(huán)節(jié)——品癡景、品癡情,將看似零散的小散文貫穿起來,在循序漸進(jìn)的分析、交流、碰撞中,課堂逐漸走向高潮,學(xué)生對文本的理解加深。整堂課,林老師就好像帶著我們以一個近觀者的身份,目睹了整場事情的經(jīng)過,我們已分不清自己到底是局外人,還是局內(nèi)人,這樣有感染力的課堂,令人佩服。
2、師生配合默契,學(xué)生表現(xiàn)突出!
林老師善于在課堂上引導(dǎo)學(xué)生,所提的問題恰當(dāng)、明確。學(xué)生能夠圍繞問題有效地展開討論。本節(jié)課的討論是一大亮點(diǎn),學(xué)生小組分工明確,組內(nèi)討論氣氛良好,非常有效。展示環(huán)節(jié),呈現(xiàn)出百家紛呈的熱鬧場景?梢哉f,在八年級,還能夠有如此活躍的課堂氣氛,實(shí)屬難得。
林老師的課堂的確有很多可圈可點(diǎn)之處,值得我們學(xué)習(xí)。但是筆者認(rèn)為,在這其中,也有一個遺憾,就是老師對課堂的掌控和駕馭,有一些地方較多,例如對于雪景的分析這一環(huán)節(jié),林老師將雪景做了三處對比閱讀,這雖然有助于學(xué)生更好地理解雪景的妙處。但是教師過多的牽引,容易限制學(xué)生的思維,也不利于課堂的自由生成,F(xiàn)在我們更倡導(dǎo)要“學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)”,教師在課堂上應(yīng)該起著引導(dǎo)、點(diǎn)撥、把課堂推向深入的過程。
總而言之,林老師的課堂所呈現(xiàn)出的特點(diǎn),既值得我們學(xué)習(xí),也值得我們深思!
湖心亭看雪評課稿 5
我個人認(rèn)為這是一節(jié)很有個性,極為精彩的好課。王老師的課堂教學(xué)讓學(xué)生也讓我感受到了語文的魅力!
首先,在教什么的問題上,王老師對重難點(diǎn)的把握準(zhǔn)確到位。她抓住了山水游記借景抒情的特點(diǎn),抓住情感的內(nèi)核,以“雪”為突破口,抓住“雪”這一物象的特質(zhì),引領(lǐng)學(xué)生深入文本,逐漸理解了“雪中人”“雪中事”“雪中情”,敏銳而又巧妙地抓住了文本的價值內(nèi)核。
其次,王老師很注重調(diào)動學(xué)生已有的生活體驗(yàn),從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識背景出發(fā),這樣一種學(xué)以致用的勾連與適度發(fā)散,既降低了理解的難度,又豐富了課堂的內(nèi)容,更有利于學(xué)生語言的積累,更給學(xué)生一種積極的學(xué)法暗示:新舊知識是要融會貫通的。
再次,我很欽佩王老師極高的綜合素質(zhì)。比如她對文本解讀的深刻領(lǐng)悟,以情切入,牽一發(fā)而動全局的匠心設(shè)計(jì),還有入情入境的“說功”,這些剛才學(xué)員們都已經(jīng)談到。但我還要補(bǔ)充的一點(diǎn),就是教師的激情投入與態(tài)勢語言的運(yùn)用,比如在講解“湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已”時,對“痕”“點(diǎn)”“芥”“!钡闹v解都配合著相應(yīng)而又適切的動作,既讓學(xué)生加深理解,又感染并打動著學(xué)生。
另外,我還想借這個機(jī)會和王老師以及在座的老師們探討文言文教學(xué)的一些策略。在說課中,王老師把教學(xué)預(yù)設(shè)的過程與方法定位于“在串講中落實(shí)字詞句的意思”,我們也看到在實(shí)際的操作過程中,王老師確實(shí)始終以串講為主,但是,“落實(shí)字詞句”這一目標(biāo)并沒有凸顯。我認(rèn)為串講固然有其優(yōu)勢,特別是像王老師這樣能說而又說得好的老師,但整節(jié)課給我的整體感受是見“文”不見“言”,我感受到的更多是“文章”甚至“文化”,而少見語言和文字。語言文字應(yīng)該是語文課堂的基點(diǎn),發(fā)展學(xué)生的語言是語文課的根,對聽說讀寫能力的培養(yǎng)則是發(fā)展學(xué)生語言的最重要手段,但這節(jié)課,我相信學(xué)生確實(shí)收獲了知識,但似乎不見能力的提升。這又讓我想起另外一種截然相反的課堂,在那樣的課堂上,老師們只是忙著落實(shí)通假字、一詞多義、實(shí)詞、虛詞、詞類活用和翻譯,翻譯完了,給文章貼上主旨的標(biāo)簽,課堂的'學(xué)習(xí)也結(jié)束了。這樣的課堂,顯然是見“言”而不見“文”——漠視文本的核心價值與靈魂,而把她肢解為毫無生命力的詞句解析。
反觀這兩種課堂,各有其弊端,如何在兩極之間找到一個平衡點(diǎn)是我一直思考并努力突破的難點(diǎn)。今天我也想借這個機(jī)會將我的嘗試跟大家做個簡單的交流,希望能得到大家的修正。
我對自己文言文的課堂定位為“文”“言”并舉,知能同構(gòu)。具體的操作是以讀為手段達(dá)成各項(xiàng)目標(biāo):初讀,掃清障礙,讀準(zhǔn)讀順;再讀,整體感知,梳理文脈;研讀,落實(shí)詞句,探究主旨;美讀,讀出理解,讀出感情。在有目的分層次的讀的過程中,以讀代講,以讀明義,以讀悟理,力求達(dá)到這樣的教學(xué)效果——既落實(shí)“言”,又凸顯“文”,既有知識的建構(gòu),又有能力的提升。但這樣的課堂是不是會平了一點(diǎn)?
湖心亭看雪評課稿 6
曾經(jīng)讀過一篇文,文里有這樣一句:在夏日里懷想冬天,實(shí)在是一件奢侈的事。今天, 老師的《湖心亭看雪》,卻讓我們實(shí)現(xiàn)了這個奢侈的夢。在她清新明快的語言節(jié)奏里,有幸與學(xué)生一起前往湖心亭,一覽西湖冬雪之景。
本節(jié)課采取了四步閱讀法,由淺入深,有序進(jìn)行。
一、朗讀。
應(yīng)該說 老師純正的普通話,營造了一種很好的閱讀氛圍,她捕捉錯落節(jié)奏間的生命呼吸,感受字節(jié)音韻中的文人性情,于此,學(xué)生閱讀欲望被喚起,閱讀興致被激發(fā),于字里行間去感知漫天白雪的空闊,深悟物我兩忘的幽絕。
二、譯讀。
這篇文章是八下的課文,而學(xué)生才上七年級,理解起來會有一定難度,怎么辦?結(jié)合注解逐字譯。先是同桌結(jié)對自由譯,后是句子接龍全班譯,體現(xiàn)了課堂以學(xué)生為主體的教學(xué)思想,在通譯的基礎(chǔ)上,突破重點(diǎn)詞、句,學(xué)生收效頗豐。
三、賞讀。
悉數(shù)西湖文與詩,最讓人嘆服的莫過于蘇軾的西子之喻,而最為別致的就是張岱的《湖心亭春雪》了。它的別致首先在于“白描”寫景法?墒牵瑢τ谄吣昙壍膶W(xué)生,“白描”一定是不懂的, 老師帶領(lǐng)學(xué)生咬文嚼字,進(jìn)行文字的解析后,引出“白描”的定義,又用馬致遠(yuǎn)的小令《天凈沙·秋思》類比,用朱自清《春》中“春花圖”中的`“渲染”進(jìn)
行對比,強(qiáng)化學(xué)生對于白描寫景效果的感悟。這是在閱讀基礎(chǔ)上,再一次感受到西湖的蒼茫與遼遠(yuǎn)。
四、析讀。
這個環(huán)節(jié),讓學(xué)生從文中找到一字來概述張岱的形象―――癡。并引導(dǎo)學(xué)生搜羅哪些方面展現(xiàn)出作者的“癡”。學(xué)生比較容易地總結(jié)出了“行癡”。除此之外,還有什么呢?在老師的進(jìn)一步引導(dǎo)下,學(xué)生又挖掘出文中的“景癡”,“人癡”,但“癡”之背后有深意。 老師不單停留在文章的表層,更通過對“金陵”的解讀,歸結(jié)之前的所有“癡”全在于“情癡”。什么情?那便是《陶庵憶夢》中一以貫之的“故國之思、興亡之嘆”。
總之, 老師的這堂課的諸多亮點(diǎn),歸納為四句話:擬定目標(biāo)明,字詞疏解實(shí),操作程序清、教學(xué)方法活。
湖心亭看雪評課稿 7
近日,我校舉行了“同課異構(gòu)”教研活動,我們語文組全員參與了八年級上冊文言文《湖心亭看雪》的“同課異構(gòu)”教學(xué)及教學(xué)研討活動。經(jīng)本組成員共同探討評議后,就王苗老師《湖心亭看雪》這節(jié)課我們的看法大體如下:
一、值得肯定的地方:
1、教學(xué)基本功扎實(shí):
普通話流利,簡潔通俗;教態(tài)自然大方;課件設(shè)計(jì)精美有效,層次清楚,圍繞“癡”字來設(shè)計(jì):癡行、癡景、癡情;多媒體運(yùn)用比較熟練。
2、教學(xué)思路清晰、層次分明、環(huán)環(huán)相扣、系統(tǒng)有序。
3、以學(xué)生為主體,面向大部分學(xué)生,給學(xué)生機(jī)會,讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí);如字、詞、句教學(xué)環(huán)節(jié),由學(xué)生通過互幫互助的形式自己來解決,充分地調(diào)動了學(xué)生的積極性;學(xué)生不理解的教師適當(dāng)點(diǎn)撥啟發(fā),讓學(xué)生感受到領(lǐng)悟的快樂;另外,能體現(xiàn)知識形成過程、結(jié)論由學(xué)生自悟與總結(jié)。這些能夠體現(xiàn)出“學(xué)生主體”的教學(xué)意識。
4、作為文言文教學(xué),能讓學(xué)生在讀中去感悟、理解,對重點(diǎn)詞句的分析到位,如“獨(dú)”、“強(qiáng)飲”、“癡”等詞與“問其姓氏,是金陵人”、“莫說相公癡,更有癡似相公者”等句,很好的引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟了詞句的表意及蘊(yùn)含的思想感情。
5、教學(xué)不局限于文本,能夠引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行拓展,如對“更定”的理解,介紹了古代一些計(jì)時方法,拓展了學(xué)生的視野,培養(yǎng)了學(xué)生的能力。
二、有待改進(jìn)的地方:
1、從教學(xué)目的的落實(shí)方面來看,其中一點(diǎn)就是“熟讀成誦,積累一些文言實(shí)詞、虛詞”,但王老師在教學(xué)中未能體現(xiàn)出文言文的教學(xué)重點(diǎn),對字詞落實(shí)欠火候,對學(xué)生的掌握情況了解不夠深入;其次,作為一篇富有詩意的小品文,我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生用更多的時間去讀,讓課堂時時響起朗朗的讀書聲,盡量做到課內(nèi) “熟讀成誦”,但王老師只讓學(xué)生匆匆讀了兩三次,這樣做的結(jié)果就是使語文特別是文言文教學(xué)脫離了學(xué)生的生活實(shí)際,脫離開散文文質(zhì)兼美的語言環(huán)境,使學(xué)生沒有機(jī)會去感知課文語言,從而導(dǎo)致教學(xué)效率較低。
2、教學(xué)過程的設(shè)計(jì)不夠合理、不夠科學(xué):
1)、字、詞、句教學(xué)耗時較長,近20分鐘;
2)、讀的時間太少,對課文僅讀了兩三次,而且老師未作范讀,對學(xué)生的朗讀指導(dǎo)太少;
3)、對作者經(jīng)歷及處世態(tài)度的介紹,與學(xué)生的生活實(shí)際、理解、感悟能力脫節(jié),有些強(qiáng)加給學(xué)生的意思,這種癡謎于世俗之外的高雅之趣值得欣賞,但學(xué)生難以理解。
3、教學(xué)評價簡單:
教學(xué)中不能夠隨時了解、理解學(xué)生并尊重學(xué)生的個性化理解,評價過于簡單,如學(xué)生回答錯誤時,只簡單評判而并未引導(dǎo)其深入思考就讓其坐下。對學(xué)生的'評價性語言鼓勵性不強(qiáng)。
4、教師的引導(dǎo)性語言還需琢磨,準(zhǔn)確性和有效性有待提高。
5、教師對學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)稍欠火候。
6、對學(xué)生的了解、學(xué)情的分析、學(xué)生的尊重還需加強(qiáng)。具體表現(xiàn)在以下四個方面:
、俦竟(jié)課參與者是七年級學(xué)生,教師在對七年級學(xué)生的思維方式與張岱的處世原則的處理上脫節(jié);
②學(xué)生對課文的掌握程度不高與老師對學(xué)生過高的期望值脫節(jié);
、圩鹬貙W(xué)生、以生為本、以學(xué)生為主體開展教學(xué)的意識還需加強(qiáng)。
、芾蠋熍c學(xué)生之間,學(xué)生與學(xué)生之間的信息交流還需進(jìn)一步加強(qiáng),老師對學(xué)生的掌握情況需進(jìn)一步了解。
以上是我們語文教研組成員的共同看法,希望在這次“同課異構(gòu)”教研活動后,我們每位語文老師都能反思自己,從而有收獲、有發(fā)展、有進(jìn)步,以達(dá)到本次活動的目的。歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)及老師批評指正,謝謝!
湖心亭看雪評課稿 8
今天,我觀看了劉玉忠老師的《湖心亭看雪》課堂實(shí)錄,使我受益匪淺,幾十年的語文教學(xué)的困惑終于解開了,心里豁然開朗,下面我說一下自己的感受。
本節(jié)課的成功之一 是:劉老師在文言文的授課時,以讀促學(xué),讀中理解、鞏固文章內(nèi)容,讀中體會作者的情感,達(dá)到把握全篇的目的,正應(yīng)了“書讀百遍,其義自見”的這句話,讓學(xué)生自己去讀,在讀中理解文章的內(nèi)容,把握主題,體會作者的情感。
同時也還原了語文的本來面目,作為語文課,尤其是文言文,就應(yīng)該是書聲瑯瑯,因?yàn)樽忠、停頓、句讀,就是一大難點(diǎn),怎么解決,那就是讀,再者語文課就是培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的能力,只有大聲朗讀,才能培養(yǎng)讀的能力,才能理解作者的情感,體會作者的語言及思想,才能形成古時的聽說的氛圍,即景生情,入情入理,達(dá)到水到渠成的理解文章的目的,因?yàn)槲恼轮械木昂颓,不是說出來的,而是學(xué)生體會出來的。
本節(jié)課劉老師采取以學(xué)生合作釋疑為主,引導(dǎo)為輔的授課方法,體現(xiàn)了學(xué)生是課堂的主人,是學(xué)習(xí)的主體,調(diào)動了學(xué)生的積極性,讓學(xué)生在學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題,在學(xué)習(xí)中合作交流解決問題,充分發(fā)揮了學(xué)生的自主性、能動性,活躍了課堂氣氛,使這節(jié)課得以完美展現(xiàn),達(dá)到授課的目的'。
本節(jié)課劉老師教學(xué)設(shè)計(jì)巧妙,環(huán)節(jié)緊密相連,又環(huán)環(huán)相扣,由淺入深,又由課內(nèi)延伸到課外,既解決了課堂的疑問,有拓展了學(xué)生的知識面,既豐富課堂的容量,又不給人以突兀的感覺,既合情合理,又給人自然而然的感覺。從中可以看出劉老師的匠心之處,在課的設(shè)計(jì)上確實(shí)是仔細(xì)斟酌,花費(fèi)了一番心思的。
但是劉老師的課也并不是毫無瑕疵,美中不足的是錄制效果不理想,有些雜音,影響了觀看效果,使本節(jié)課大打折扣,也讓我為此而感到遺憾。再者,作業(yè)環(huán)節(jié)不明確,也是影響課堂效果的一個地方。但正是因?yàn)橛需Υ,才會瑕不掩瑜,更能襯托出課的精彩,課的匠心之處。
以上的內(nèi)容只是我的一點(diǎn)膚淺的個人見解,不當(dāng)之處敬請各位指正,我定當(dāng)虛心接受。謝謝!
湖心亭看雪評課稿 9
湖心亭看雪是一篇著名的現(xiàn)代散文,講述了作者在冬日湖心亭上欣賞雪景的感受和思考。下面是對該文的評課稿:
這篇散文是作者對冬日湖心亭上看雪景的感受和思考的記錄,作者運(yùn)用生動的描寫和豐富的想象力,把讀者帶入了一個寒冷的冬日午后,感受到了雪景的美麗和寂靜。整篇文章流暢自然,語言簡潔生動,表現(xiàn)了作者深厚的文學(xué)功底和對生活的敏銳觀察力。
文章開篇就通過描繪自然景象引起讀者的興趣,作者用“銀裝素裹”的形容詞描述了雪景的美麗,接著用“遠(yuǎn)處山巒,云煙縹緲,雪中樹木,隱約可見”等詞語進(jìn)一步渲染了場景,給人一種身臨其境的感覺。文章后半部分,作者又通過對自己的感受和思考進(jìn)行描寫,展現(xiàn)了自己內(nèi)心深處的'情感。
總之,這篇文章語言簡潔,描寫生動,充滿了對生活的熱愛和對自然的贊美,值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。同時,作者在寫作中表現(xiàn)出的細(xì)膩情感和深刻思考也是值得我們思考和借鑒的。
湖心亭看雪評課稿 10
《湖心亭看雪》是明代文學(xué)家楊慎的名篇,講述了一個寒冬臘月,主人公在湖心亭賞雪的情景,表現(xiàn)了他的豁達(dá)、灑脫和淡泊名利的精神風(fēng)貌。
在評課過程中,我們可以從以下幾個方面進(jìn)行探討:
一、文章結(jié)構(gòu)
《湖心亭看雪》是一篇散文,分為兩部分:前半部分寫主人公賞雪時的情景和心境,后半部分寫主人公離開湖心亭時的心情和態(tài)度。前半部分的描寫非常細(xì)膩,主人公的心情變化也非常自然,讀者可以深入體驗(yàn)到他的內(nèi)心世界;后半部分的描寫則簡潔明了,主人公的離去顯得十分灑脫和從容。
二、人物形象
文章中的主人公是一個非常具有代表性的'文人形象,他淡泊名利,心胸開闊,善于欣賞大自然的美好,也善于把握自己的內(nèi)心情感。這種豁達(dá)、灑脫的精神風(fēng)貌,深深地感染了讀者,讓人感受到一種清新脫俗的美感。
三、主題意義
《湖心亭看雪》通過主人公賞雪的情景,表現(xiàn)了人們應(yīng)該怎樣面對自然、面對生活。在主人公的眼中,大自然是那樣的美好和神秘,讓人不由自主地沉浸其中。他在湖心亭看雪,感受到了生命的無窮魅力和生命的意義所在,也體驗(yàn)到了自然與人類之間的和諧與平衡。
總之,楊慎的《湖心亭看雪》是一篇充滿生命力和感染力的文學(xué)名篇,它深刻地表達(dá)了人們對大自然的敬畏和熱愛,也體現(xiàn)了一個文人應(yīng)該具備的精神風(fēng)貌和價值觀念。評課時,我們應(yīng)該重點(diǎn)探討文章的結(jié)構(gòu)、人物形象和主題意義,深入理解文章所傳達(dá)的精神內(nèi)涵和美學(xué)價值。
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